(全國(guó)通用)2018年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專練30 論述類+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用(含解析)
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1、 瘋狂專練30 論述類+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用 論述類文本閱讀 一、(山西呂梁2018屆階段測(cè)試)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分) 閱讀下面的文字,完成1~3題。 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)所講的“意象說(shuō)”主張“美在意象”:美在“象”外之“意”,言外之情。任何一件美的文藝作品,其本身或?yàn)槁暽驗(yàn)檠栽~,都是有“象”的(“在場(chǎng)的東西”)。能體悟到“象外之意”“詞外之情”,就是一種美感。此種美不是低層次的感性美,而是深層次的意境美、精神美。 “意象說(shuō)”突破了美在聲色之類的局限性,深刻地揭示了美之為美的本質(zhì)內(nèi)涵,不僅值得中國(guó)美學(xué)繼承和弘揚(yáng),而且也值得世界美學(xué)借鑒。 但為什么要深入到象
2、外,才能達(dá)到此種美的境界呢?“意象說(shuō)”沒(méi)有做論證。我根據(jù)“萬(wàn)有相通”的哲學(xué)本體論認(rèn)為,原因就在于,任何一件美的作品,都是作者凝聚了作品背后無(wú)盡的聯(lián)系之網(wǎng)的結(jié)晶。這背后無(wú)盡的聯(lián)系之網(wǎng),說(shuō)得通俗具體一點(diǎn),就是指形成作品本身的背后的人、事物和社會(huì)歷史背景等。我們對(duì)一件作品的欣賞,不過(guò)是把凝聚在作品這一點(diǎn)“在場(chǎng)的東西”中無(wú)盡的內(nèi)涵(“不在場(chǎng)的東西”)展現(xiàn)在想象中,點(diǎn)點(diǎn)滴滴地加以玩味;不過(guò)是回歸到形成作品的母源,從母源中,我們對(duì)作品獲得了一種“原來(lái)如此”的醒悟,從而產(chǎn)生了一種滿足感。這也就是我們通常所說(shuō)的“美的愉悅”“美的享受”。這種愉悅和享受不是感官的娛樂(lè)或感性的滿足,而是精神上的滿足,思想上的滿足。
3、 杜甫的詩(shī)句“國(guó)破山河在,城春草木深”,為什么能引起美感?“山河在”是一點(diǎn)在場(chǎng)的東西,但形成此“在”之背后的東西,則是什么都“不在”。正是這什么都“不在”構(gòu)成這“在”的內(nèi)涵(此即司馬光的解讀:“山河在,明無(wú)余物矣;草木深,明無(wú)人矣”)。我們欣賞這詩(shī)句時(shí),就回歸到這“在”的母源——什么都“不在”,自然倍感凄涼。但這里的凄涼絕非現(xiàn)實(shí)生活中的凄涼可以比擬,它是審美意義下的凄涼,它超越了現(xiàn)實(shí)生活中凄涼的現(xiàn)實(shí)性,給欣賞者引發(fā)了一種對(duì)“在”的內(nèi)涵的醒悟,這種醒悟就是審美的愉悅感,給人以“美的享受”。梵·高的畫(huà)《農(nóng)鞋》,為什么能引起人的美感?海德格爾做了生動(dòng)的說(shuō)明:是農(nóng)鞋這點(diǎn)“在場(chǎng)的東西”引發(fā)觀賞者回歸到
4、了其背后一系列“不在場(chǎng)的東西’,一農(nóng)夫?yàn)榱嗣姘杖找挂沟卦谄閸绲牡缆飞媳疾?,一年四季風(fēng)風(fēng)雨雨對(duì)農(nóng)夫的摧殘,以至社會(huì)的貧窮、落后、不公,等等,這些都是構(gòu)成農(nóng)鞋上幾個(gè)破洞的母源。觀賞者正是從這一回歸中獲得了某種醒悟,從而也得到一種精神上、思想上的滿足。我們經(jīng)常愛(ài)用“玩味無(wú)窮”這樣的字眼來(lái)形容我們對(duì)一件優(yōu)秀作品的欣賞?!巴嫖丁敝阅苓_(dá)到“無(wú)窮”的地步,其根源就在于隱藏在作品背后“不在場(chǎng)的東西”是“無(wú)窮的”。 中國(guó)傳統(tǒng)文化重含蓄之美,其實(shí)就是把作者的情或意隱藏在作品的表面形象或言詞背后,讓鑒賞者自己去領(lǐng)會(huì)、體悟,從而獲得一種醒悟的滿足感。 (摘編自張世英《美是“玩味無(wú)窮”的精神愉悅》) 1.
5、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ??) A.文藝作品的作者運(yùn)用“萬(wàn)有相通”的理論,把形成作品本身背后的人、事物和社會(huì)歷史背景等凝聚成結(jié)晶,創(chuàng)作出美的作品來(lái)。 B.“在場(chǎng)的東西”就是美的作品中的“象”,“不在場(chǎng)的東西”就是美的作品中的“象”外之“意”,言外之情。 C.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的“意象說(shuō)”,在今天仍然有價(jià)值,不僅值得中國(guó)美學(xué)繼承和弘揚(yáng),而且值得世界美學(xué)借鑒。 D.如果隱藏在作品背后的“不在場(chǎng)的東西”是“無(wú)窮的”,那么這個(gè)作品欣賞起來(lái)就可能給人一種“玩味無(wú)窮”的 感覺(jué)。 【解析】“文藝作品的作者運(yùn)用‘萬(wàn)有相通’的理論”的表述不合原意,原文第三段說(shuō)的是“根據(jù)‘萬(wàn)有相通
6、’的哲學(xué)本體論,我認(rèn)為……”。 【答案】A 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ??) A.文章開(kāi)始揭示了“意象說(shuō)”的內(nèi)涵,并指出意象之美是一種高層次的美。 B.文章點(diǎn)出了“意象說(shuō)”存在的局限性,同時(shí)強(qiáng)調(diào)了其對(duì)中外美學(xué)的價(jià)值。 C.文章第三段中,作者解釋了要深入象外才能達(dá)到美的境界的原因。 D.文章第四段舉中外藝術(shù)作品的例子,進(jìn)一步闡明了審美活動(dòng)的實(shí)質(zhì),就是回歸作品的母源,獲得醒悟,產(chǎn)生一種滿足感。 【解析】“點(diǎn)出了‘意象說(shuō)’存在的局限性”錯(cuò),第二段“‘意象說(shuō)’突破了美在聲色之類的局限性”。 【答案】B 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(
7、??) A.深入到美的作品的“象”外之“意”中,才能獲得精神上的滿足,思想上的滿足,即感受到“美的愉悅”“美的 享受”。 B.有些美的作品中的凄涼與現(xiàn)實(shí)生活中的凄涼給人的感受是不同的,前者具有審美意義,使欣賞者產(chǎn)生審 美的愉悅感。 C.欣賞作品時(shí),能夠獲得一種“原來(lái)如此”的醒悟,這“原來(lái)如此”就是指回歸到形成這一件美的作品的母源上。 D.《農(nóng)鞋》畫(huà)里的農(nóng)鞋上的幾個(gè)破洞,之所以能使觀賞者得到一種精神上、思想上的滿足,是因?yàn)椤跋蟆蓖庥小耙狻薄? 【解析】“這‘原來(lái)如此’就是指回歸到形成這一件美的作品的母源上”說(shuō)法不準(zhǔn)確,“原來(lái)如此”應(yīng)是回歸母源之后產(chǎn)生的醒悟。 【答案】C 古詩(shī)詞
8、 二、(河北承德實(shí)驗(yàn)中學(xué)2018屆期中考試)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,11分) 閱讀下面這首唐詩(shī),完成4~5題。 登 ?樓 杜甫 花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨。 錦江春色來(lái)天地,玉壘①浮云變古今。 北極朝廷終不改,西山寇盜②莫相侵。 可憐后主還祠廟,日暮聊為梁父吟③。 【注】①玉壘:山名。②西山寇盜:指吐蕃。③梁父吟:《三國(guó)志》說(shuō)諸葛亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。 4.下列選項(xiàng)對(duì)詩(shī)歌賞析不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )( ) A.首聯(lián)提挈全篇,花傷客心,以哀景寫(xiě)哀情,和“感時(shí)花濺淚”(《春望》)一樣,同是正襯手法。“登臨”二字,則以高屋建瓴之勢(shì),領(lǐng)起下面的種種觀感
9、。 B.頷聯(lián)從詩(shī)人登樓所見(jiàn)的自然山水描述山河壯觀,上句就時(shí)間馳騁遐思,下句向空間開(kāi)拓視野,飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的贊美和對(duì)民族歷史的追懷。 C.頸聯(lián)議論天下大勢(shì),“朝廷”、“寇盜”,是詩(shī)人登樓所想。上句說(shuō)大唐帝國(guó)氣運(yùn)久遠(yuǎn);下句說(shuō)明第二句的“萬(wàn)方多難”,針對(duì)吐蕃的覬覦寄語(yǔ)相告:“莫再徒勞無(wú)益地前來(lái)侵?jǐn)_!” D.尾聯(lián)運(yùn)用典故,后主,指蜀漢劉禪,寵信宦官,終于亡國(guó);先主廟在成都錦官門(mén)外,西有武侯祠,東有后主祠;《梁父吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂(lè)府詩(shī)篇,用來(lái)比喻這首《登樓》,含有對(duì)諸葛武侯的仰慕之意。 E.全詩(shī)即景抒懷,寫(xiě)山川聯(lián)系著古往今來(lái)社會(huì)的變化,談人事又借助自然界的景物,互相滲透,互相
10、包容;融自然景象、國(guó)家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體,語(yǔ)壯境闊,寄意深遠(yuǎn),體現(xiàn)了詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。 【解析】A.“以哀景寫(xiě)哀情”錯(cuò),是“樂(lè)景寫(xiě)哀情”;“正襯手法”錯(cuò),是“反襯手法”。B.上下句內(nèi)容反了。 【答案】AB 5.首聯(lián)詩(shī)人寫(xiě)到“花近高樓傷客心”,結(jié)合全詩(shī)談?wù)勗?shī)中“傷客心”的原因都有哪些?(6分) 【答案】①詩(shī)人登樓觀景,近看繁花,滿眼繁花反襯滿腹愁思,抒發(fā)客居他鄉(xiāng)的漂泊與傷感;(2分)②國(guó)家萬(wàn)方多難的憂國(guó)憂民之愁,吐蕃入侵,戰(zhàn)亂頻仍,詩(shī)人為國(guó)家災(zāi)難而傷心;(2分)③自身理想抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)之痛,雖仰慕諸葛亮那樣的先賢,但難遇明主,為自身懷才不遇而傷心;(2分)④為君主無(wú)道、任用奸佞而傷
11、心。(2分)(任答3點(diǎn),每點(diǎn)2分) 名篇名句 三、(廣東珠海二中、斗門(mén)一中2018屆期中聯(lián)考)名篇名句默寫(xiě)(5分) 6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中空缺部分(5分) (1)《赤壁賦》中寫(xiě)作者希望與神仙相伴、與明月同在的句子是“ , ”。 (2)《出師表》中表明作者活在亂世中無(wú)意于功名的句子是“ , ”。 (3)荀子在《勸學(xué)》中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了全文的中心論點(diǎn)即“ ”。 【答案】(1)挾飛仙以遨游 ??抱明月而長(zhǎng)終 (2)茍全性命于亂世 ??不求聞達(dá)于
12、諸侯 (3)學(xué)不可以已 語(yǔ)言文字運(yùn)用 四、(安徽省“江淮十?!?018屆聯(lián)考)語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) ??①投資不僅需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,還要有對(duì)時(shí)代節(jié)奏的把握。但我可能是一個(gè)不趕趟的人,每次別人指點(diǎn)我如何變現(xiàn),我都虛懷若谷地聽(tīng)著,內(nèi)心不勝惶恐。 ??②為了豐富文體活動(dòng),更深刻地理解話劇,班級(jí)組織演出《雷雨》,兩位同學(xué)將劇中人物演得繪聲繪色,獲得了大家的熱烈掌聲。 ??③世界那么大,我想去看看!可是去哪玩比較省錢(qián)?去哪里舒適又好玩?這些問(wèn)題,大家討論了好久,莫衷一是,最終也沒(méi)有結(jié)果。 ??④“一次考試決定不了什
13、么,代表不了什么,重要的是在錯(cuò)誤中看清自己的不足和短缺?!备赣H語(yǔ)重心長(zhǎng)的一席話,如電光石火,讓她心頭淤積的陰霾頓時(shí)消散。 ??⑤我認(rèn)真閱讀了先生關(guān)于近代歐洲文化的大作,幾乎每一頁(yè)都會(huì)有令人感到莫名激動(dòng)的文字,以至讓我情不自禁地拍案叫絕。 ??⑥官窯瓷器一般都是專門(mén)供給宮廷的御用品,存世量相當(dāng)少,在民間更是鳳毛麟角,有些收藏者動(dòng)輒說(shuō)自己收到了“官窯”,很讓人懷疑。 ???A.①③⑥ ??????B.①②④ ??????C.①②⑤ ????D.②④⑤ 【解析】①虛懷若谷:形容十分謙虛.能容納別人的意見(jiàn)。敬辭,表示對(duì)人的敬意,不能用于自己。②繪聲繪色:指以可見(jiàn)或可理解的形式來(lái)描繪或概括。形容
14、敘述描寫(xiě)的極其逼真。不合語(yǔ)境。③莫衷一是:不能得出一致的結(jié)論。④電光石火:原為佛家語(yǔ),比喻事物瞬息即逝?,F(xiàn)多形容事物像閃電和石火一樣瞬間就消逝。亦用作比喻行動(dòng)迅速,先發(fā)制人。⑤拍案叫絕:用手拍桌子叫好,形容非常贊賞。⑥鳳毛麟角:比喻稀少而可貴的人或事物。 【答案】B 8.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)( ) ??A.鄉(xiāng)愁是一份沉重的愛(ài),離開(kāi)故土的游子,默默將愛(ài)收藏在心底?!肮枢l(xiāng)何處是,忘了除非醉”,隨著年齡的增長(zhǎng),對(duì)故鄉(xiāng)的思戀愈發(fā)日久彌堅(jiān)。 ??B.因?yàn)樘珌G三落四,我的朋友慫恿我寫(xiě)一篇文章,叫《那些年我丟過(guò)的東西》,手機(jī)飯卡自不用說(shuō),前幾天出差太倉(cāng)促了,我竟然把家門(mén)鑰匙沒(méi)有
15、帶上,結(jié)果出差回來(lái)進(jìn)不了家門(mén)。 ??C.外婆的小院有我許多的童年幻想,走進(jìn)小院,如同進(jìn)入藝術(shù)館,使人眼花繚亂。天空、小鳥(niǎo)、百花互相呼應(yīng),充滿活力。 ??D.百年來(lái),中華書(shū)局一直以傳承文明為己任,本著守正出新的原則,整理出版了大批古籍,也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。 【解析】A項(xiàng)“愈發(fā)”和“日久彌堅(jiān)”語(yǔ)義重復(fù);B項(xiàng)否定詞“沒(méi)有”應(yīng)該放在“把”字前;C項(xiàng)“使人眼花繚亂”,主語(yǔ)被偷換。 【答案】D 9.下列各句中,表達(dá)得體的一句是(3分)( ) A.面對(duì)徐悲鴻的邀請(qǐng),齊白石辭謝道:“謝謝您的厚愛(ài),我只不過(guò)是一個(gè)60多歲的老頭子,您的不情之請(qǐng),恕難從命。” B.進(jìn)入2017年以來(lái)
16、,公司的效益連續(xù)下滑。在危急關(guān)頭,他不計(jì)個(gè)人得失,主動(dòng)俯就財(cái)務(wù)總監(jiān)一職,可謂奉命于危難之間。 C.臨近期末考試,本來(lái)想安安靜靜地復(fù)習(xí),家里卻不斷有人來(lái)叨擾,復(fù)習(xí)效率極低,實(shí)在令人心煩。 D.我翻開(kāi)籌委會(huì)贈(zèng)閱的《百家論壇活動(dòng)指南》,看到許多名家都來(lái)出席,我的名字也忝列其中,讓我受寵若驚。 【解析】A.不情之請(qǐng):指不合情理的請(qǐng)求。謙詞。B.俯就:請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任職務(wù)。敬詞。C.叨擾:打擾(受到款待,表示感謝)。敬詞。 【答案】D 10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分) 近期,馬云和娃哈哈集團(tuán)董事長(zhǎng)宗慶后已經(jīng)聯(lián)手宣
17、布:??① ??。緊接著京東CEO劉強(qiáng)東也正式宣布:要在全國(guó)開(kāi)設(shè)50萬(wàn)家京東便利店以及大量京東無(wú)人超市。而已經(jīng)壟斷網(wǎng)上購(gòu)物市場(chǎng)的淘寶和京東, ?② ??,24小時(shí)無(wú)人便利店的普及必將勢(shì)不可擋。未來(lái)幾年,實(shí)體店、超市將受到巨大沖擊, ??③ ?。未來(lái)的無(wú)人超市只需要店主管理,收銀員、售貨員職業(yè)也會(huì)消失。 【答案】①將在全國(guó)開(kāi)展多家無(wú)人超市; ②如今把目光瞄準(zhǔn)到線下實(shí)體店; ③同時(shí)也將導(dǎo)致一些人員失業(yè)。(意思對(duì)即可,每空2分) 11.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分) 閱讀可以分為三種:第一種是消遣性閱讀,其主要是為了打發(fā)時(shí)間,調(diào)劑一下枯燥的生活,所以說(shuō),完全是浪費(fèi)時(shí)間;第二種是網(wǎng)絡(luò)式閱讀,就是在網(wǎng)上搜集相關(guān)資料,這種閱讀效率高,因此可以使人快速增長(zhǎng)知識(shí),學(xué)業(yè)有成;第三種是精神性閱讀,就是依據(jù)自己的興趣閱讀,醉心于閱讀,陶冶性情。唯有精神性閱讀才能夠讓人變得有品位。 ①消遣性閱讀不一定完全是浪費(fèi)時(shí)間。 ② 。 ③ 。 【答案】②網(wǎng)絡(luò)式閱讀不一定使人快速增長(zhǎng)知識(shí),學(xué)業(yè)有成 ③不只是精神性閱讀才能夠讓人變得有品位 7
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