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1、,23馬說,介紹文體：說──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。,韓愈：字退之，河南人，自號昌黎，有《昌黎先生文集》，是唐代重要的思想家、散文家。倡導(dǎo)古文運動，提出“文以載道”“文道結(jié)合”的主張。他是古文運動的領(lǐng)袖，唐宋古文八大家之魁首，他初登仕途，很不得志，故寫此文。,重點字的讀音：lzhǐpincolshsdnsxin伯樂祗駢槽櫪一食或盡粟一石食馬者外見朗讀節(jié)奏：世有／伯樂，然后有／千里馬。千里馬／常有，而伯樂／不常有。故／雖有名馬，祇辱于／奴隸人之手，駢死于／槽櫪之間，不以／千里稱
2、也。馬之千里者，一食／或／盡粟一石。食馬者／不知其能千里／而食也。是馬也，雖有／千里之能，食不飽，力不足，才美／不外見，且欲與常馬等／不可得，安求／其能／千里也？策之／不以其道，食之／不能盡其材，鳴之而／不能通其意，執(zhí)策而／臨之，曰：“天下／無馬！”嗚呼！其／真無馬邪？其真／不知馬也。,交流的內(nèi)容：１.找出難懂的詞、句。２.疏通文意。３.初步了解作者的思想。,,之：策之不以其道——代詞“千里馬”。鳴之而不能通其意——調(diào)節(jié)音節(jié)，無意義。其真無馬邪？——表反問“難道”。其：其真不知馬也——表揣測“恐怕”。食馬者不知其能千里而食也——代詞，代“千里馬”。一食或盡栗一石——量詞，餐、頓。食：食馬者——
3、動詞，喂養(yǎng)。食不飽——動詞，吃。策：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”——名詞，鞭子。策之不以其道——名詞用做動詞，抽打。,一詞多義：,,,,,問題探究：１.第一自然段交代了伯樂與千里馬的關(guān)系是怎樣的？哪一句是集中體現(xiàn)？２.文中通過哪些語句體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因？３.本文中“千里馬”“伯樂”“食馬者”各比喻了哪幾類人？４.通過千里馬的遭遇，暗示了封建社會統(tǒng)治者是怎樣對待人才的？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？,問題探究：１.伯樂對千里馬的命運起決定作用，最集中體現(xiàn)的一句是“世有伯樂，然后有千里馬”。２.“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得?！薄肮孰m有名馬，祗辱于奴隸人之手，死于槽櫪之間，不以千里稱也。”。３.“千里馬”——人才；“伯樂”——善于發(fā)現(xiàn)人才的人；“食馬者”——愚妄淺薄的統(tǒng)治者。（板書：人才善于發(fā)現(xiàn)人才的人愚妄淺薄的統(tǒng)治者）４.通過千里馬的遭遇，暗示了封建時代統(tǒng)治者既不識別人才又不重視人才，致使大批人才被埋沒。抒發(fā)了作者懷才不遇、有志難酬的心情。,對待人才:識別人才，重用人才，尊之以高位，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)。,再見,
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