【同步測試】《物質(zhì)生活與習俗的變遷》(人教)

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1、《物質(zhì)生活與習俗的變遷》 同步練習 ?選擇題 I J 1.辛亥革命前后，在婚姻習俗方面也有變化，對其變化表述不正確的是 （） A.新知識女性改變傳統(tǒng)習俗，提倡婚姻自由 B.婚喪儀式由煩瑣到簡約文明 C.康有為等主張“夫婦擇偶判妻，皆由兩情相愿”的新風 D.在落后的農(nóng)村，人們也提倡婚姻自由，男女平等 2?“梳一東洋頭，披件西式衣，……宣讀婚約，互換戒指，才一鞠躬，即攜手而歸，無俱相 催請跪拜起立之煩?！?一一《申報？自由女子之新婚談》 ，以下不屬于民國時期婚姻習俗發(fā)生 變化原因的是（） A.近代工業(yè)文明的發(fā)展 B.近代教育的發(fā)展促進人們思想觀念發(fā)生改變 C.中國封建制度

2、的結(jié)束、社會的進步 D.近代西方思想的傳播 3.關(guān)于我國近代社會生活的變化，下列正確的是 （） ① 由通商口岸向內(nèi)地發(fā)展②各地之間的變化存在著嚴重的不平衡 ③和資本主義的侵略密切相關(guān) ④反映了中國向西方學習的不斷深入發(fā)展 B. C.①④ D.②③ 4 .旗袍源于滿族婦女服裝。20世紀20年代初，流行于上海等地社會上層婦女。當時有人撰 文指出：“近來海上女界旗袍盛行……惟旗袍之名， 若有宗社黨（滿清貴族組成的秘密團體） 對以上言論理解 之臭味……故我以為袍可著，惟不可以以旗名。無以，其改稱為暖袍乎! 正確的是（） ①具有狹隘的民族主義色彩 ②民主共和觀念傳播 ③文明

3、開化之風流行 ④新舊觀念激烈碰撞 A.①②③B.②③④ C.①③④D.①②④ 10/8 () 5 .近代史上西方文化不斷傳入，改變著人們的傳統(tǒng)觀念和生活習慣。張有才的爺爺張富貴 1915年結(jié)婚，由于深受西方文化的影響，在結(jié)婚典禮上他的穿著應該是 A.對襟褂子B.唐裝C.西裝D.長袍馬褂6- “新禮服興，翎頂補服滅；剪發(fā)興,辮子滅；愛國帽興,瓜皮帽 滅；天足興，纖足滅；陽 歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”這首民謠反映了哪一重大歷史事件的影響 （） A.戊戌變法B.洋務運動C.辛亥革命D.護法運動 7 .下列情況，在民國時期不可能出現(xiàn)的是 （） A.中山裝流

4、行 B. 中西餐并行于世 C.上海出現(xiàn)西式住宅 D. 大城市男子普遍留長辮，女子大多纏足 8 .據(jù)四川省立女子師范學校某學生的日記記載： 1934年春，她經(jīng)人介紹前往一平民學校教 課，為其辦理手續(xù)者系一男子，這使她“心中鹿鹿不已” ，因為這是她生平“第一次見陌生 男子”。但她又想到，前來授課是“為國家幸福計，己身前途計，不得不爾。余儕處事光明 磊落，何分性別，何懼他人竊議哉？ ”這則日記反映出當時（ ） A.女性仍然深受傳統(tǒng)的束縛 B.女子教育獲得了快速發(fā)展 C.知識女性普遍追求自由平等 D.成都地區(qū)涌現(xiàn)了一代新女性 9 .小說《城南舊事》描繪了 20世紀20年代北京城的社會風

5、貌， 下列情景可能出現(xiàn)在該小說 中的是（） A.舉辦新式婚禮 B. 蘇式服裝成為普遍的選擇 C.通過互聯(lián)網(wǎng)觀看電影 D.在北京城內(nèi)乘坐地鐵 10?《中華文化習俗辭典》對“中山裝”的解釋為： “孫中山參照中國原有的衣褲特點，吸收 南洋華僑的‘企領(lǐng)文裝‘和‘西裝樣式’……由黃隆生裁制出的一種服裝式樣。 ”中山裝依 據(jù)“禮、義、廉、恥”定前身四個口袋，袋蓋為倒筆架，寓意以文治國……衣領(lǐng)定為翻領(lǐng)封閉式，顯示嚴謹 治國的理念。由此可知，中山裝的設(shè)計主要反映了 （） A.民主科學的進步思潮 B.中西文化交融的時代特征 C.新舊更替的社會背景 D.民主共和實現(xiàn)的理想現(xiàn)實 1.29、 、1

6、9世紀60年代以后，上海逐漸形成了以漢字注音為特點的洋涇浜英語。 來’是 ‘康姆、‘去’是‘夠’" （come go）, “清晨相見‘谷貓迎’（good morning）「好度由途’敘闊 情" （how do you d。）等，據(jù)此說明這一時期上海社會生活發(fā)生的變化包括 （） ①英語在當?shù)亓鱾?②生活受到西方的影響 ③上海人都在學習英語 ④上海對外開放 A.?@ B. C.①③D.②④ 12 . “在昔閨中韻事，日焚香讀書，日燃脂寫韻，今則以吸煙代之。吾人如涉足梨園及游戲場所，可見粉白 黛綠者流，十之七必以紙煙實其櫻唇，恣吸若狂，而昔人之所謂口脂香者，悉變?yōu)闊煶粢?。”（胡樸安V 中華

7、全國風俗志》）這說明當時部分女性（） A.社會地位逐步提高B.思想獲得徹底解放 C.經(jīng)濟收入大幅增加D.價值追求嚴重畸形 13 .民國之初，跪拜、作揖等被鞠躬、握手取代，“大人”、“老爺”等被“先生”、“君”取代， 造成這種禮儀變化的歷史背景包括 （） ①西方生活習俗的影響 ②教育制度的改革 ③ 五四運動的洗禮④民國政府的大力提倡 ②③C.③④D.①② ?綜合題 14?閱讀下列材料，回答問題。 【材料一】凡民聞間寡婦，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改節(jié)（節(jié)操）者，旌表門閭（表 彰其家族），除免本家差役。 ——《明會典》 【材料二】 女子周勝仙與男子范二郎相遇，

8、“四目相視，具各有情”，二人通過巧妙的自我 介紹，訂下終身。 ——明后期小說《醒世恒言》 【材料三】 梁啟超曰：居今日之中國，而與人言婦學，聞者必曰：天下之事，其更急于是 者，不知凡幾？百舉未興，而汲汲論此。非知本之言也。然吾推極天下積弱之本，則必自婦人不學始，請備 陳其義以告天下?！畬W最盛者，其國最強，不戰(zhàn)而屈人之兵，美是也；女學次盛者，其國次強，英法德 日本是也；女學衰，母教失，無業(yè)眾，智民少，國之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也?！嵬萍疤煜路e 弱之本，則必自婦人不學始。 ——梁啟超《變法通義 論女學》 【材料四】 以粱啟超為首的維新派也因此成為近代婦女解放的代言人。 但

9、歷史地看，粱啟 超的“賢妻良母”也難脫傳統(tǒng)女子價值觀的束縛，也有把女子的價值劃在“相夫教子”的狹小圈子之嫌。 ---王美蓉《中國近現(xiàn)代不同類型的女子教育目的之比較》 請回答： (1)材料一、二分別反映了怎樣的婚戀觀？結(jié)合所學知識分析材料二所反映婚戀觀的成因。 (2)據(jù)材料三概括梁啟超婦女教育觀的特點。結(jié)合材料和所學，分析該教育觀的影響。 (3)材料四用什么方法評價粱啟超婦女觀的？綜合上述材料概括指出婦女觀的變化與社會發(fā)展的關(guān)系。 15?閱讀下列材料： 材料一 ：1912年登出民國新服制草案：“國務院現(xiàn)已將民國服制議定，大別為三： (一)西 式禮服，(二)公服，(三)常服。禮服

10、純仿美制；公服專以仿西式制用……。 1912年10月 3日，“男女禮服服制”公布，……第十二條，關(guān)于大禮服及常禮服之用料，如本國有相當之毛織品時，得 適用之?！睂O中山的臨時政府制訂了一系列服制。這些服制除了少數(shù)幾個還留有一點封建等級主義的遺毒之 外，大多數(shù)服制都以職業(yè)分工作為制定的標準。 材料二放足運動真正意義上拉開序幕是在 19世紀末20世紀初?！?0世紀初期，四川境 內(nèi)所辦的女學，規(guī)定入學者必須天足。各地報刊爭相刊載頌揚放足的文章， 凡有民眾聚會的 場所，如書社、茶園、讀報社、講演堂，都配合進行宣傳，宣傳天足的文章還選進小學教科書，一批民眾喜 聞樂見的歌謠、說唱、戲劇，活躍在舞臺

11、上，使放足為榮做到家喻戶曉。 請回答： (1)閱讀材料一，概括民國時期服裝特點。結(jié)合所學分析產(chǎn)生這些特點的原因。 (2) 結(jié)合材料二和所學知識，指出19世紀末20世紀初放足運動興 起的直接原因和主要原 因？ 答案和解析 【答案】 1. D 2. C 3. A 4. C 5. C 6. C 7. D 8. A 9. A 10. B 11. A 12. D 13. A 14. （1）婚戀觀：材料一遵守禮制（三從四德） ，堅守婦道。材料二追求個性，婚戀自由。 成因：明朝中后期商品經(jīng)濟發(fā)展，使得人民的人生觀和價值觀發(fā)生變化：明朝中后期出現(xiàn)了反禮教的思 想，鼓舞了明朝婦女追求婚姻

12、自主。 （2）特點：把婦女教育與救亡圖存相結(jié)合。 （或婦女教育關(guān)系到國家的強弱） 影響：解放了人民的思想；有利于婦女社會地位的提高；推動了女子教育事業(yè)的發(fā)展； 提高了婦女救亡圖存的使命感（任答 2點） （3）方法：歷史的評價（放在特定的歷史條件下） ；辯證的評價。 關(guān)系：婦女的價值觀隨著時代的發(fā)展而不斷提高： 婦女觀念的解放有利于社會的發(fā)展， 兩者相互影響。 15. （1 ）特點：①采用西式②要用國產(chǎn)衣料③要打破封建等級制度。原因：辛亥革命后民主平 等的觀念深入人心；服飾改革向西方資本主義國家學習； 西方思想文化對中國的影響； 愛國 主義精神的驅(qū)使。 （2 ）直接原因：輿

13、論宣傳和政策規(guī)定。主要原因：近代民主運動和思想解放運動不斷發(fā)展的影響，如戊戌 變法、辛亥革命、新文化運動等。 【解析】 1 .本題主要考查對近代社會中國社會習俗變遷的理解。解題的關(guān)鍵在于“辛亥革命前后”這一時間段。依據(jù) 課本知識可知，該時期新知識女性改變傳統(tǒng)習俗，提倡婚姻自由；婚喪儀式由煩瑣到簡約文明；康有為等主張“夫婦擇偶判妻，皆由兩情相愿”的新風‘，故 ABC說法 都正確。辛亥革命前后，農(nóng)村地區(qū)仍然是落后的婚姻習俗，故 D說法有誤。由此分析，可排 除ABC故選Do 2.本題主要考查近代中國物質(zhì)生活與社會習俗的變化， 旨在考查正確評述相關(guān)史實的能力。 近代以來，伴隨著列強侵略，

14、先進、開放的西方工業(yè)文明、思想觀念和教育理念不斷沖擊著古老、傳統(tǒng)的中 華文明，致使“民國時期婚姻習俗發(fā)生變化" 。故ABD三項的表述均與設(shè)問 要求“不屬于”不符，故排除； C項中的“封建制度的結(jié)束”應為 1949年中華人民共和國 成立的影響，晚于題目中的時間段“民國時期”，故選Co 3.本題主要考查的是近代社會生活變遷，旨在考查對所學知識的再認再現(xiàn)能力。在進入到 近代社會以后我國成為半殖民地半封建社會， 社會習俗的變化和西方國家的侵略有關(guān)， 隨之 的受西方文化的影響和向西方學習的過程中顯現(xiàn)出來， 由于社會生活的變化首先在沿海地區(qū)， 所以呈現(xiàn)出地域不平衡性，所以正確的答案是①②③④，排除

15、 BCD故選Ao 4.本題主要考查近代中國社會習俗的變化，旨在考查正確評述相關(guān)史實的能力。由題目中 的信息“近來海上女界旗袍盛行”可知第③項的表述與此相符；由題目中的信息“旗袍之名，若有宗社黨 之臭……故我以為袍可著，惟不可以以旗名”可知①④兩項的表述與此相符；題目中未涉及民主共和的觀 念，故無法得出第②項的結(jié)論。排除均含有第②項的 ABD三項， 故選CO 5.本題考查中國近代社會生活的變化，考查學生理解問題的能力。結(jié)合所學， 1915年結(jié)婚 并深受西方文化影響的張富貴自然應該穿西裝，故 C正確；AD三項都是中國傳統(tǒng)服飾，排 除；B有兩種理解，唐代漢服；現(xiàn)代唐裝由清代馬褂演化而來，故

16、B排除。故選Co 6 .本題考查對中國近代社會生活變遷的理解，考查學生準確解讀、獲取材料信息及運用所學知識解決具體 問題的能力。根據(jù)材料“新禮服興，翎頂補服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足 滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”及所學知識 可知，這些應該是辛亥革命帶來的社會變化， 故C正確；ABD不符合題意，故排除。故選Co 7 .本題考查中國近代社會生活和習俗變遷的相關(guān)知識， 旨在考查靈活運用所學知識的能力。 結(jié)合所學知識可知，在辛亥革命后，民國成立后，開展了剪辮易服、迫令放足等活動，社會上男子留著長辮 的人已經(jīng)不多了， 城市女子纏足的更是少數(shù)，而在廣大的農(nóng)村

17、，女子纏足現(xiàn) 象還比較多見，故D符合題意；ABC都符合民國時期的史實，但與題意不符。故選 Do 8 .本題主要考查近代中國物質(zhì)生活與社會習俗的變遷，旨在考查獲取材料信息的能力。題 目中未涉及女子教育獲得了快速的發(fā)展及成都地區(qū)涌現(xiàn)了一代新女性，故無法得出 BD兩項 的結(jié)論；C項中“普遍追求”的表述過于夸大化，故排除；由題目中的信息“四川省立女子 師范學校某學生……1934 年……生平’第一次見陌生男子’”可知當時的女性仍然深受 傳統(tǒng)的束縛。故選A 9 .本題考查的是近代中國物質(zhì)生活和社會習俗變遷知識點，旨在考查運用所學知識解決問 題的能力。根據(jù)材料信息“ 20世紀20年代”、“北京

18、城的社會風貌”，結(jié)合所學知識判斷選項：B項 “普遍的選擇”的說法明顯具有片面性，排除； C項明顯錯誤，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在 20 世紀20年代還沒有出現(xiàn)，排除；D項不符合20世紀20年代時期北京城史實，不符合題意，排除；A項表 述客觀，符合史實和題意。故選 Ao 10 .本題主要考查對近代中國社會生活變遷的認識和理解。 據(jù)材料“中國原有的衣褲特點”、 “吸收南洋華僑的‘企領(lǐng)文裝‘和‘西裝樣式’ ”、“禮、義、廉、恥”、“以文治國”等信息 可知，中山裝的設(shè)計主要反映了當時中西文化交融的時代特征，故 B符合題意；ACD三項說 法均片面，不符題意。故選Bo 11 .本題主要考查近代物質(zhì)生活和

19、習俗的變遷，旨在考查知識的遷移運用。結(jié)合所學知識， ③項都在表述過于絕對， 可排除；④項表述不符合史實； ①②兩項體現(xiàn)了題干的主旨， 排除 BCD故選Ao 12 .本題主要考查對近代中國社會習俗變遷相關(guān)內(nèi)容的認識和理解。 根據(jù)材料信息"日焚香 讀書，曰燃脂寫韻，今則以吸煙代之” “十之七必以紙煙實其櫻唇，恣吸若狂”等，材料主 旨體現(xiàn)部分女性價值追求出現(xiàn)嚴重問題，染上不良習氣， D項符合題意；A項與材料主旨不 相符合；B項表述絕對化，不符合史實；C項“經(jīng)濟收入大幅增加”明顯具有片面性，排除。故選Do 13.本題主要考查近代中國社會習俗的變化， 旨在考查正確評述相關(guān)史實的能力。 第②項

20、應 為戊戌變法期間，京師大學堂的創(chuàng)辦，早于題目中的時間“民國之初” ，故排除；題目中的 信息“民國之初，跪拜、作揖等被鞠躬、握手取代， ‘大人‘‘老爺‘等被‘先生‘‘君‘取 代”體現(xiàn)了辛亥革命后，南京臨時政府移風易俗的舉措。 故排除晚于此時間的第③項； 該舉 措在一定程度上反映了西方的民主思想對近代中國社會生活的影響。 故①④兩項的表述正確。 排除含有第②項或第③項的BCD三項，故選Ao 14.本題主要考查近代中國社會風俗的變化相關(guān)知識點， 考查對材料概括歸納的能力和理解 分析問題的能力。 （1）第一小問“婚戀觀”，根據(jù)材料一 “凡民聞間寡婦，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以

21、后不改 節(jié)（節(jié)操）者，旌表門閭（表彰其家族） ，除免本家差役”、材料二“二人通過巧 妙的自我介紹，訂下終身”概括即可。第二小問“成因” ，可以結(jié)合所學從明代商品經(jīng)濟的發(fā)展和 明朝中后期出現(xiàn)反禮教的思想方面分析。 (2 )第一小問“特點”，根據(jù)材料的關(guān)鍵信息“女學最盛者，其國最強” 、“女學次盛者， 其國次強”、“吾推及天下積弱之本，則必自婦人不學始”可知梁啟超認為婦女教育關(guān)系到國家的強弱。 第二小問“影響”，可以從婦女地位提高、解放思想等方面考慮即可。 (3 )第一小問，根據(jù)材料“以粱啟超為首的維新派也因此成為近代婦女解放的代言人” 、 “也難脫傳統(tǒng)女子價值觀的束縛” 可以看出從兩

22、個方面來評價梁啟超的思想觀點， 是辯證的 看問題。第二小問，婦女地位的變化與社會發(fā)展的笑系可以結(jié)合材料進行回答即可。 15. (1 )本題考查的是近代的社會生活，旨在考查運用所學知識解讀材料信息的能力。從材料中可以看出， 民國時期服裝的特點主要有：采用西方樣式；提倡使用國產(chǎn)衣料；蘊含打破封建等級制度的意義。結(jié)合時代 背景可知其原因，即辛亥革命后，民主平等的觀念深入人心；服飾改革向西方資本主義國家學習； 西方思 想文化對中國的影響； 愛國主義精神的驅(qū)使，等 等。答案可歸納為：特點：①采用西式②要用國產(chǎn)衣料③要打破封建等級制度。原因：辛亥革命后民主平等 的觀念深入人心； 服飾改革向西方資本主義國家學習； 西方思想文化對中國 的影響；愛國主義精神的驅(qū)使。 (2 )本題考查的是19世紀末20世紀初放足運動興起的原因，旨在考查運用所學知識解讀史料和解決問 題的能力。結(jié)合19世紀末20世紀初中國的政治運動和思想解放運動可說明放足運動興起的主要原因；根 據(jù)材料三的關(guān)鍵信息“女學規(guī)定、報刊文章、聚會宣傳、教科書、舞臺”等可知輿論宣傳和政策規(guī)定是放足 運動興起的直接原因。答案可歸納為：直接原因：輿論宣傳和政策規(guī)定。主要原因：近代民主運動和思想解 放運動不斷發(fā)展的影響， 如戊戌變 法、辛亥革命、新文化運動等。