《七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)期 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)期 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)課件 語(yǔ)文版（61頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、劉禹錫劉禹錫巴山楚水凄涼地，巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。暫憑杯酒長(zhǎng)精神。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、學(xué)習(xí)并了解詩(shī)歌的意境。 2、學(xué)習(xí)并了解詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)。 3、體會(huì)并了解詩(shī)人所表達(dá)的思想感情 4、掌握基本的詩(shī)詞鑒賞能力 寶歷六年（寶歷六年（826826），劉禹錫在），劉禹錫在謫遷謫遷二二十三年后，應(yīng)召回京。由和州刺史調(diào)任洛十三年后，應(yīng)召回京。由和州刺史調(diào)任洛陽(yáng)，北返途經(jīng)揚(yáng)州，時(shí)陽(yáng)，北返途經(jīng)揚(yáng)州，時(shí)白居易白居易因病罷
2、蘇州因病罷蘇州刺史回洛陽(yáng)，二人相遇。同是天涯淪落人，刺史回洛陽(yáng)，二人相遇。同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易在酒席上把箸擊盤，作惺惺相惜。白居易在酒席上把箸擊盤，作醉贈(zèng)劉二十八使君醉贈(zèng)劉二十八使君，對(duì)劉禹錫長(zhǎng)期被，對(duì)劉禹錫長(zhǎng)期被貶的不幸的遭遇表示同情。劉禹錫感慨萬(wàn)貶的不幸的遭遇表示同情。劉禹錫感慨萬(wàn)端，寫了這首詩(shī)，答謝白居易。端，寫了這首詩(shī)，答謝白居易。kzhng古詩(shī)鑒賞指要：古詩(shī)鑒賞指要：1 1、論世知人，了解背景生平、論世知人，了解背景生平2 2、把握意象，領(lǐng)會(huì)思想感情、把握意象，領(lǐng)會(huì)思想感情3 3、品味語(yǔ)言，揣摩修辭特點(diǎn)、品味語(yǔ)言，揣摩修辭特點(diǎn)4 4、體味意境，領(lǐng)悟藝術(shù)境界、體味意境，領(lǐng)悟
3、藝術(shù)境界詩(shī)歌中的意象：詩(shī)歌中的意象： 既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫的景或物。更多的則是指詩(shī)歌中所描寫的景或物。如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城等等。如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城等等。 詩(shī)歌中的意象傾注著詩(shī)人的思想，詩(shī)歌中的意象傾注著詩(shī)人的思想，包蘊(yùn)著詩(shī)人的感情。包蘊(yùn)著詩(shī)人的感情。用典：用典： 即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，
4、性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。 唐詩(shī)唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。 宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新新聲聲”（燕樂(lè)）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐（燕樂(lè)）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸
5、脫離按曲拍謙詞的束縛，成五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式流傳至今。流傳至今。 元曲元曲起源于金、元之際民間流行的起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。寫作背景寫作背景 劉禹錫劉禹錫(772(772842)842)，出生在嘉興，出生在嘉興，1919歲左右游學(xué)長(zhǎng)安。貞歲左右游學(xué)長(zhǎng)安。貞元九年與柳宗元同榜登進(jìn)士第。貞元十一年登吏部取士科元九年與柳宗元同榜登進(jìn)士第。貞元十一年登吏部取士科, ,授太授太子校書(shū)，子校書(shū)，開(kāi)始踏上仕途開(kāi)始踏上仕途。貞元十六年參
6、與。貞元十六年參與討伐州亂軍討伐州亂軍。十八年。十八年調(diào)任調(diào)任渭南縣主簿渭南縣主簿。次年任。次年任監(jiān)察御史監(jiān)察御史。貞元二十一年一月，德宗。貞元二十一年一月，德宗死，順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。死，順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫當(dāng)時(shí)任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，與王叔文、王、劉禹錫當(dāng)時(shí)任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，與王叔文、王、柳宗元同為政治革新的核心人物柳宗元同為政治革新的核心人物, ,稱為稱為“二王劉柳二王劉柳”。 九月九月, ,革新失敗革新失敗, ,劉禹錫初貶為連州（今廣劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今東連縣）刺史，行
7、至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。元和九年十二月，劉禹湖南常德）司馬。元和九年十二月，劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月, ,劉禹錫寫了劉禹錫寫了元和十一（一字衍）年元和十一（一字衍）年, ,自朗自朗州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子詩(shī)，得罪執(zhí)詩(shī)，得罪執(zhí)政，被外放為連州刺史。后來(lái)又擔(dān)任過(guò)夔政，被外放為連州刺史。后來(lái)又擔(dān)任過(guò)夔州刺史、和州刺史。所到之處，訪問(wèn)疾苦，州刺史、和州刺史。所到之處，訪問(wèn)疾苦，關(guān)心民瘼，寫了不少詩(shī)篇。寶歷二年冬，關(guān)心民瘼，寫了不少詩(shī)篇。寶歷二年冬，從和州奉召回洛陽(yáng)。二十二年的貶謫生涯從和州奉召回洛陽(yáng)。二十二年的貶謫
8、生涯至此結(jié)束。至此結(jié)束。 寶歷二年劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng)，寶歷二年劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩(shī)人在揚(yáng)州同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢。相逢。 白居易在筵席上寫了一首詩(shī)相贈(zèng)：白居易在筵席上寫了一首詩(shī)相贈(zèng)：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。名折，二十三年折太多?！?劉禹錫便寫了劉禹錫便寫了酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)上見(jiàn)贈(zèng)來(lái)酬答他。來(lái)酬答他?？促Y料總結(jié)
9、劉禹錫的人生態(tài)度看資料總結(jié)劉禹錫的人生態(tài)度百折不撓百折不撓1. “永貞革新永貞革新”失敗后，劉禹錫被貶為朗州失敗后，劉禹錫被貶為朗州司馬，廢錮十年；后被召還，又因玄都觀詩(shī)司馬，廢錮十年；后被召還，又因玄都觀詩(shī)案，再次被貶連州、夔州、和州刺史，在政案，再次被貶連州、夔州、和州刺史，在政治上遭受第二次挫折；直至晚年，還被第三治上遭受第二次挫折；直至晚年，還被第三次排擠出朝，先后任蘇州、汝州、同州刺史。次排擠出朝，先后任蘇州、汝州、同州刺史。長(zhǎng)期被貶謫的生活，并沒(méi)有使劉禹錫屈從于長(zhǎng)期被貶謫的生活，并沒(méi)有使劉禹錫屈從于命運(yùn)的壓力，而是始終保持著激揚(yáng)奮發(fā)的戰(zhàn)命運(yùn)的壓力，而是始終保持著激揚(yáng)奮發(fā)的戰(zhàn)斗精神。
10、斗精神。2.“莫道桑榆晚，為霞尚滿天莫道桑榆晚，為霞尚滿天” 積極進(jìn)取積極進(jìn)取 一生蹉跎的劉禹錫，到了老年認(rèn)為：老固然有老的短一生蹉跎的劉禹錫，到了老年認(rèn)為：老固然有老的短處，但老也有老的長(zhǎng)處。老的長(zhǎng)處是閱歷豐富，經(jīng)歷的事處，但老也有老的長(zhǎng)處。老的長(zhǎng)處是閱歷豐富，經(jīng)歷的事情多了，明白的事理就多，辦事也就更加熟練；對(duì)人情世情多了，明白的事理就多，辦事也就更加熟練；對(duì)人情世故的了解如同觀看江河山川那樣清楚。這樣仔細(xì)想來(lái)，老故的了解如同觀看江河山川那樣清楚。這樣仔細(xì)想來(lái)，老年也是很榮幸的事，對(duì)待衰老不要過(guò)多的憂慮，只要正確年也是很榮幸的事，對(duì)待衰老不要過(guò)多的憂慮，只要正確對(duì)待，便能心情暢快。最后兩句
11、對(duì)待，便能心情暢快。最后兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿莫道桑榆晚，為霞尚滿天天”，意境優(yōu)美，氣勢(shì)豪放，不要說(shuō)日在桑榆已是晚景，意境優(yōu)美，氣勢(shì)豪放，不要說(shuō)日在桑榆已是晚景，晚霞也可以照得滿天彤紅。因此，劉禹錫面對(duì)衰老，不消晚霞也可以照得滿天彤紅。因此，劉禹錫面對(duì)衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的彩霞，情緒積極，極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的彩霞，情緒積極，格調(diào)高昂，有一種鼓舞人的力量。這兩句詩(shī)是劉禹錫內(nèi)心格調(diào)高昂，有一種鼓舞人的力量。這兩句詩(shī)是劉禹錫內(nèi)心世界的自我剖白。世界的自我剖白。 結(jié)合背景探究1.在在酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)上見(jiàn)贈(zèng) 一詩(shī)中作者又一詩(shī)中作者又把這種人生
12、態(tài)度體現(xiàn)在把這種人生態(tài)度體現(xiàn)在哪一句上？哪一句上？沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。2.劉禹錫的這兩句詩(shī)與陶淵明詩(shī)句劉禹錫的這兩句詩(shī)與陶淵明詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山南山”所表達(dá)出的人生選擇有何不同？所表達(dá)出的人生選擇有何不同？ 劉禹錫詩(shī)句的意思為：在沉沒(méi)的船的旁邊有很多劉禹錫詩(shī)句的意思為：在沉沒(méi)的船的旁邊有很多船競(jìng)相駛過(guò)，在枯萎有病的樹(shù)的前頭是萬(wàn)木充滿生機(jī)船競(jìng)相駛過(guò)，在枯萎有病的樹(shù)的前頭是萬(wàn)木充滿生機(jī)盎然的春天。詩(shī)人以盎然的春天。詩(shī)人以“沉舟沉舟”、“病樹(shù)病樹(shù)”比喻自己橫比喻自己橫遭貶謫，雖悵惘但不悲觀，看到遭貶謫，雖悵惘但不悲觀，看到“千帆
13、過(guò)千帆過(guò)”、“萬(wàn)木萬(wàn)木春春”，從自然現(xiàn)象中，感悟到新事物終究要取代舊事，從自然現(xiàn)象中，感悟到新事物終究要取代舊事物，對(duì)未來(lái)充滿信心，表現(xiàn)不計(jì)個(gè)人得失、開(kāi)闊豪邁物，對(duì)未來(lái)充滿信心，表現(xiàn)不計(jì)個(gè)人得失、開(kāi)闊豪邁的胸懷。的胸懷。 陶淵明生活在黑暗、混亂的東晉時(shí)代，那個(gè)時(shí)代如果不進(jìn)陶淵明生活在黑暗、混亂的東晉時(shí)代，那個(gè)時(shí)代如果不進(jìn)入官場(chǎng)，生活將極度拮據(jù)；如果進(jìn)入官場(chǎng)，就要爾虞我詐、逢入官場(chǎng)，生活將極度拮據(jù)；如果進(jìn)入官場(chǎng)，就要爾虞我詐、逢迎拍馬，隨波逐流；如果想要有大作為，又受到豪強(qiáng)世族森嚴(yán)迎拍馬，隨波逐流；如果想要有大作為，又受到豪強(qiáng)世族森嚴(yán)門第制度的限制。這一切都與陶淵明恬靜自由的性格格格不入，門第制
14、度的限制。這一切都與陶淵明恬靜自由的性格格格不入，所以他毅然選擇辭官歸隱的道路。所以他毅然選擇辭官歸隱的道路?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”體現(xiàn)了陶淵明沒(méi)有屈服于生活的艱辛，而是以脫俗的曠達(dá)和灑體現(xiàn)了陶淵明沒(méi)有屈服于生活的艱辛，而是以脫俗的曠達(dá)和灑脫來(lái)捍衛(wèi)自己的精神家園，享受這田園詩(shī)般的生活。脫來(lái)捍衛(wèi)自己的精神家園，享受這田園詩(shī)般的生活。3.從賀之章從賀之章“笑問(wèn)客從何處來(lái)笑問(wèn)客從何處來(lái)”詩(shī)句所體詩(shī)句所體現(xiàn)的心境，解讀劉禹錫詩(shī)句現(xiàn)的心境，解讀劉禹錫詩(shī)句“到鄉(xiāng)翻似爛到鄉(xiāng)翻似爛柯人柯人”。 賀之章本是回到故里，因離家已久，在外漂泊多年，賀之章本是回到故里，因離家已久，在外漂泊多年
15、，卻被村里小童當(dāng)作卻被村里小童當(dāng)作“客客”，此中對(duì)時(shí)間流逝的感慨流露，此中對(duì)時(shí)間流逝的感慨流露于一個(gè)于一個(gè)“客客”字中。字中?！暗洁l(xiāng)翻似爛柯人到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，（相傳晉朝，（相傳晉朝人王質(zhì)去山里打柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，看棋等到局終，人王質(zhì)去山里打柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，看棋等到局終，才發(fā)現(xiàn)手持的斧頭柄即才發(fā)現(xiàn)手持的斧頭柄即“柯柯”已經(jīng)爛掉了。下山回到家已經(jīng)爛掉了。下山回到家里，才知道時(shí)間已過(guò)去一百多年，同輩的人都已去世）里，才知道時(shí)間已過(guò)去一百多年，同輩的人都已去世）劉禹錫覺(jué)得自己回到故鄉(xiāng)，反而成了神話中那個(gè)爛掉斧劉禹錫覺(jué)得自己回到故鄉(xiāng)，反而成了神話中那個(gè)爛掉斧柄的人，昔日好友柳宗元等人都已去世
16、，表達(dá)對(duì)舊友與柄的人，昔日好友柳宗元等人都已去世，表達(dá)對(duì)舊友與歲月流逝的悲痛，備感惆悵、傷痛。借用典故，抒發(fā)歲歲月流逝的悲痛，備感惆悵、傷痛。借用典故，抒發(fā)歲月流逝、人事變遷、恍如隔世的感嘆。詩(shī)人在悲痛中敘月流逝、人事變遷、恍如隔世的感嘆。詩(shī)人在悲痛中敘事，敘事中融情。事，敘事中融情。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)全詩(shī)大意全詩(shī)大意 “巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！弊约褐喚釉诎蜕匠约褐喚釉诎蜕匠@荒涼的地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二十三年了。這荒涼的地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二十三年了?！皯雅f空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！闭f(shuō)自己在外二
17、十三年，說(shuō)自己在外二十三年，如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦聞笛賦”表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富有你在荒涼的地方寂寞地虛度了悵惘的心情，涵義十分豐富有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年華。年華?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)相當(dāng)達(dá)觀。沉
18、舟側(cè)畔，有千帆沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。他對(duì)世事的變遷和仕宦的升競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。他對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷?！敖袢章?tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！秉c(diǎn)明了酬答白居易的點(diǎn)明了酬答白居易的題意。意思是說(shuō)，今天聽(tīng)了你的詩(shī)歌不勝感慨，暫且借酒來(lái)題意。意思是說(shuō)，今天聽(tīng)了你的詩(shī)歌不勝感慨，暫且借酒來(lái)振奮精神吧！劉禹錫在朋友的熱情關(guān)懷下，表示要振作起來(lái)，振奮精神吧！劉禹錫在朋友的熱情關(guān)懷下，表示要振作起來(lái)，重新投入到生活中去。表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的意志。詩(shī)情起伏跌重新投入到生活中去
19、。表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的意志。詩(shī)情起伏跌宕，沉郁中見(jiàn)豪放，是酬贈(zèng)詩(shī)中優(yōu)秀之作。宕，沉郁中見(jiàn)豪放，是酬贈(zèng)詩(shī)中優(yōu)秀之作。劉禹錫劉禹錫 （772842）字夢(mèng)得字夢(mèng)得 ，彭城，彭城（今江蘇徐州）人，（今江蘇徐州）人，唐代中期詩(shī)人、唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有太子賓客。其代表作有烏衣巷烏衣巷、秋詞秋詞、竹枝竹枝(六六)、浪淘沙浪淘沙（一）、（一）、浪淘沙浪淘沙（八）、（八）、楊柳楊柳枝枝（一）、（一）、西塞山懷古西
20、塞山懷古、酬酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)等。其詩(shī)結(jié)等。其詩(shī)結(jié)有有劉賓客集劉賓客集。 這是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的名篇。唐敬這是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的名篇。唐敬宗寶歷二年（宗寶歷二年（826），詩(shī)人罷和州），詩(shī)人罷和州刺史，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與刺史，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史的白居易相遇。同是罷蘇州刺史的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺惜惺惺。白居天涯淪落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟詩(shī)易在席上吟詩(shī)醉贈(zèng)劉二十八使醉贈(zèng)劉二十八使君君，對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇表，對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇表示同情和不平，劉禹錫因?qū)懘嗽?shī)示同情和不平，劉禹錫因?qū)懘嗽?shī)回贈(zèng)?；刭?zèng)。資料：資料：酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢
21、席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫劉禹錫巴山楚水巴山楚水凄涼地，凄涼地，二十三年二十三年棄置身。棄置身。懷舊空吟懷舊空吟聞笛賦聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似，到鄉(xiāng)翻似爛柯人爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。感嘆遭際感嘆遭際辛酸悵惘辛酸悵惘 詩(shī)詩(shī)歌歌賞賞析析巴山楚水凄涼地，巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。二十三年棄置身。自己謫居在巴山楚水這荒涼的自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二十三年了。地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二十三年了。 懷舊空吟聞笛賦，懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 如今回來(lái)，許多老朋友都已去如今回來(lái)，許多老
22、朋友都已去世，只能徒然地吟誦世，只能徒然地吟誦“聞笛賦聞笛賦”表示悼念而已。此番回來(lái)恍如表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。舊日的光景了。 意志堅(jiān)強(qiáng)意志堅(jiān)強(qiáng)襟懷豁達(dá)襟懷豁達(dá)詩(shī)詩(shī)歌歌賞賞析析沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。 今日聽(tīng)君歌一曲，今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 今天聽(tīng)了你的詩(shī)歌不勝感慨，今天聽(tīng)了你的詩(shī)歌不勝感慨，暫且借酒來(lái)振奮精神吧！暫且借酒來(lái)振奮精神吧！ 頸聯(lián)頸聯(lián):作者就作者就象象一只快一只
23、快要沉沒(méi)的帆船要沉沒(méi)的帆船,而身旁而身旁卻有千白只帆船疾速卻有千白只帆船疾速駛過(guò)駛過(guò);又又象象一株枯老的一株枯老的病樹(shù)病樹(shù),沒(méi)有生氣沒(méi)有生氣,而面前而面前的各種樹(shù)木卻欣欣向的各種樹(shù)木卻欣欣向榮。榮。作者將自己比喻成作者將自己比喻成“沉舟沉舟”、“病病樹(shù)樹(shù)”；“千千帆帆”“”“萬(wàn)木萬(wàn)木”比喻比喻成那些在自己貶官成那些在自己貶官后飛黃騰達(dá)的新貴后飛黃騰達(dá)的新貴們。們。 譯文譯文 在巴山楚水這些凄涼的地方，在巴山楚水這些凄涼的地方，度過(guò)了二十三年淪落的光度過(guò)了二十三年淪落的光陰陰。 懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景景。 沉船的旁邊正有
24、千帆駛過(guò)，沉船的旁邊正有千帆駛過(guò)，病樹(shù)的前頭卻是萬(wàn)木爭(zhēng)春。病樹(shù)的前頭卻是萬(wàn)木爭(zhēng)春。 今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇，今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一杯美酒重喚激暫且借這一杯美酒重喚激情情。 1、首聯(lián)交代了什么？、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地凄涼地”和和“棄棄置身置身”表露出詩(shī)人怎樣的心情？表露出詩(shī)人怎樣的心情？2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。辛酸和憤懣不平辛酸和憤懣不平用典（聞笛賦、爛柯人）。寫自己歸來(lái)的用典（聞笛賦、爛柯人）。寫自己歸來(lái)的
25、感觸：老友已逝，只有無(wú)盡的懷念之情，感觸：老友已逝，只有無(wú)盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生無(wú)限悲痛悵惘之意。無(wú)限悲痛悵惘之意。3、頸聯(lián)寫的什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎、頸聯(lián)寫的什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？樣的境界？4、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。原意是以原意是以“沉舟沉舟”“”“病樹(shù)病樹(shù)”比喻自己，是抒比喻自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感，但其中發(fā)詩(shī)人的身世之感，但其中包含的事物新陳代包含的事物新陳代謝的哲理。意思是說(shuō)：個(gè)人的沉淪算不了什么，謝的哲理。意思是說(shuō)：個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好
26、。社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。表現(xiàn)了詩(shī)人心胸豁達(dá)，樂(lè)觀的境界。表現(xiàn)了詩(shī)人心胸豁達(dá)，樂(lè)觀的境界?；貞?yīng)題目，答謝友人并與之共勉，回應(yīng)題目，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春萬(wàn)木春”這兩句詩(shī)的原意是這兩句詩(shī)的原意是什么？現(xiàn)在人們又賦予了它什么？現(xiàn)在人們又賦予了它們什么們什么新意？新意？“沉舟”、“病樹(shù)”都是自比,意思是說(shuō)，我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競(jìng)發(fā)，飛馳而過(guò)；又如一棵病樹(shù)，眼前都是萬(wàn)木爭(zhēng)春，生機(jī)盎然?，F(xiàn)今常用這兩句詩(shī)來(lái)比喻自然和社會(huì)發(fā)展中，沒(méi)落、腐朽事物的存在不足為奇，絲毫
27、不能阻擋歷史車輪的前進(jìn)；進(jìn)步的、新生的事物是在沒(méi)落腐朽的廢墟旁發(fā)展起來(lái)的。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1，2：寫被貶地的荒僻；貶時(shí)之漫長(zhǎng)。：寫被貶地的荒僻；貶時(shí)之漫長(zhǎng)。3，4：運(yùn)用典故，作者孤身只影，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，重返舊地，仿如隔世。：運(yùn)用典故，作者孤身只影，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，重返舊地，仿如隔世。5，6：進(jìn)一步表現(xiàn)了作者世事變遷的感概，充滿人生的樂(lè)觀感悟和：進(jìn)一步表現(xiàn)了作者世事變遷的感概，充滿人生的樂(lè)觀感悟和哲思睿理。哲思睿理。7，8：是詩(shī)人對(duì)白居易關(guān)懷的感激及相互慰勉；表現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)觀向上：是詩(shī)人對(duì)白居易
28、關(guān)懷的感激及相互慰勉；表現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)觀向上的精神，堅(jiān)定不移的意志。的精神，堅(jiān)定不移的意志。沉舟，病樹(shù)：自比遭貶。沉舟，病樹(shù)：自比遭貶。千帆過(guò)，萬(wàn)木春：比喻自己被貶后，新貴們仕途得意。千帆過(guò)，萬(wàn)木春：比喻自己被貶后，新貴們仕途得意。暫憑：暫時(shí)憑借。暫憑：暫時(shí)憑借。長(zhǎng)：振作。長(zhǎng)：振作。長(zhǎng)期遭貶長(zhǎng)期遭貶遭遇坎坷遭遇坎坷辛酸、憤懣辛酸、憤懣歸來(lái)感慨歸來(lái)感慨世事變遷世事變遷用典用典悲痛、悵惘悲痛、悵惘感嘆身世感嘆身世展望未來(lái)展望未來(lái)比喻比喻富有哲理富有哲理豁達(dá)、進(jìn)取豁達(dá)、進(jìn)取感謝贈(zèng)言感謝贈(zèng)言振作精神振作精神積極、昂揚(yáng)積極、昂揚(yáng)辛酸憤懣、辛酸憤懣、堅(jiān)定堅(jiān)定樂(lè)觀樂(lè)觀首聯(lián)首聯(lián) 被貶遠(yuǎn)久被貶遠(yuǎn)久頷聯(lián)頷聯(lián) 借典抒情借
29、典抒情頸聯(lián)頸聯(lián) 借物喻意借物喻意尾聯(lián)尾聯(lián) 長(zhǎng)志酬答長(zhǎng)志酬答酬酬長(zhǎng)長(zhǎng)首聯(lián)：回顧被貶歷程頷聯(lián)：感嘆人事變遷頸聯(lián)：展望未來(lái)前景尾聯(lián)：聽(tīng)歌舉杯抒懷既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限貶謫、遭棄置的無(wú)限辛辛酸和憤懣不平酸和憤懣不平的思想感的思想感情。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人情。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。思想感情：思想感情：小結(jié)：這首詩(shī)敘事抒情，起伏頓挫，感慨沉痛而又不失豪放，是一首境界較高，含蘊(yùn)豐富的和h答詩(shī)。詩(shī)中哪些句子和白詩(shī)相應(yīng)？詩(shī)中哪些句子和白詩(shī)相應(yīng)？表現(xiàn)了怎樣的感情？表現(xiàn)了怎樣的感情？巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身作者并沒(méi)有
30、直率地傾訴自己因無(wú)罪而作者并沒(méi)有直率地傾訴自己因無(wú)罪而長(zhǎng)期遭貶的不幸，而是通過(guò)富有感情長(zhǎng)期遭貶的不幸，而是通過(guò)富有感情色彩的詞語(yǔ)進(jìn)行渲染，讓人在了解和色彩的詞語(yǔ)進(jìn)行渲染，讓人在了解和同情使人痛苦經(jīng)歷的同時(shí)感受到壓抑同情使人痛苦經(jīng)歷的同時(shí)感受到壓抑著的激憤心情。著的激憤心情。頷聯(lián)涉及到哪頷聯(lián)涉及到哪些典故？作者些典故？作者為什么要選用為什么要選用它們？它們？賦賦。向秀和嵇康是好。向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不滿當(dāng)時(shí)朋友，嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺，一次向秀經(jīng)過(guò)而被殺，一次向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居，聽(tīng)見(jiàn)亡友嵇康的舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，不勝悲嘆，鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫
31、了于是寫了思舊賦思舊賦?！韭劦奄x聞笛賦】指西晉向秀所作的指西晉向秀所作的思舊思舊表達(dá)對(duì)受害的王叔文等人的懷念表達(dá)對(duì)受害的王叔文等人的懷念記記載：載：“王質(zhì)入山王質(zhì)入山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，便停下觀看。下棋，便停下觀看。等到棋局終了，手中等到棋局終了，手中的斧柄已朽爛?；氐降母研酄€?；氐酱謇?，才知道已過(guò)了村里，才知道已過(guò)了一百年。一百年?！緺€柯人爛柯人】指晉人王質(zhì)。據(jù)指晉人王質(zhì)。據(jù)述異機(jī)述異機(jī)抒發(fā)自己對(duì)歲月流逝的感慨，嘆人世之變遷抒發(fā)自己對(duì)歲月流逝的感慨，嘆人世之變遷頸聯(lián)中出現(xiàn)了哪些形象？有什么頸聯(lián)中出現(xiàn)了哪些形象？有什么作用？作用？沉舟、病樹(shù)沉舟、病樹(shù)久遭貶謫的詩(shī)人自己
32、久遭貶謫的詩(shī)人自己千帆、萬(wàn)木千帆、萬(wàn)木仕途得意的新貴仕途得意的新貴感慨身世的激憤之語(yǔ)感慨身世的激憤之語(yǔ)新生事物必然發(fā)展，社會(huì)必然前新生事物必然發(fā)展，社會(huì)必然前進(jìn)，前景無(wú)限美好。進(jìn)，前景無(wú)限美好。尾聯(lián)寫什么？表達(dá)了詩(shī)人怎尾聯(lián)寫什么？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？樣的感情？對(duì)友人關(guān)懷的感謝，與友人共對(duì)友人關(guān)懷的感謝，與友人共勉。點(diǎn)明酬贈(zèng)題意。勉。點(diǎn)明酬贈(zèng)題意。堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神首聯(lián)首聯(lián)定下憤激的基調(diào)定下憤激的基調(diào)頷聯(lián)頷聯(lián)深化激憤之情深化激憤之情頸聯(lián)頸聯(lián)激憤之情達(dá)于頂點(diǎn)激憤之情達(dá)于頂點(diǎn)尾聯(lián)尾聯(lián)急轉(zhuǎn)直下，并不消急轉(zhuǎn)直下，并不消 極氣餒，而是自勉自勵(lì)，重新投極氣餒，而是自勉自勵(lì)，重新投
33、入生活入生活激憤而不淺陋，感慨而不低沉、激憤而不淺陋，感慨而不低沉、惆悵而不頹廢惆悵而不頹廢1.首聯(lián)向我們交代了哪兩件事首聯(lián)向我們交代了哪兩件事?具此體具此體味詩(shī)人情感味詩(shī)人情感?(1)交代被貶的地點(diǎn)交代被貶的地點(diǎn)(空間空間)(2)被貶的時(shí)間被貶的時(shí)間(時(shí)間時(shí)間) 作者雖然沒(méi)有直接傾訴自己無(wú)罪作者雖然沒(méi)有直接傾訴自己無(wú)罪而長(zhǎng)期被貶的心情而長(zhǎng)期被貶的心情,但是通過(guò)但是通過(guò)”凄涼凄涼地地”23年年”棄置身?xiàng)壷蒙怼笔刮覀兩砼R使我們身臨其境其境,深深體味到作者的悲哀深深體味到作者的悲哀.首聯(lián)首聯(lián):_被貶地點(diǎn)，時(shí)間被貶地點(diǎn)，時(shí)間 悲哀悲哀 “竹林七賢竹林七賢”指的是晉代七位指的是晉代七位名士名士:阮籍、
34、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。向秀和王戎。 他們生活的時(shí)期他們生活的時(shí)期,是司馬是司馬氏和曹氏爭(zhēng)奪政權(quán)的斗爭(zhēng)異常激烈時(shí)氏和曹氏爭(zhēng)奪政權(quán)的斗爭(zhēng)異常激烈時(shí)期期,社會(huì)政治黑暗社會(huì)政治黑暗,民不聊生民不聊生,文士們不僅文士們不僅無(wú)法展示自己的才華無(wú)法展示自己的才華,而且要時(shí)刻擔(dān)心而且要時(shí)刻擔(dān)心自己的生命安危自己的生命安危,于是他們多用飲酒佯于是他們多用飲酒佯狂等形式來(lái)排解憂愁狂等形式來(lái)排解憂愁,他們作品基本繼他們作品基本繼承建安文學(xué)的精神承建安文學(xué)的精神,但由于當(dāng)朝統(tǒng)治的但由于當(dāng)朝統(tǒng)治的高壓政策高壓政策,作品不能直抒胸臆作品不能直抒胸臆,多用象征多用象征手法手法,曲
35、折表達(dá)自己的思想感情曲折表達(dá)自己的思想感情.曹氏曹氏-曹髦曹髦-曹奐曹奐司馬懿司馬懿-司馬師司馬師-司馬昭司馬昭-司司馬炎馬炎 典故典故1:”聞笛賦聞笛賦”:說(shuō)的是晉說(shuō)的是晉人向秀和嵇康二人友誼很厚人向秀和嵇康二人友誼很厚,后后來(lái)嵇康不服司馬昭獨(dú)攬朝政來(lái)嵇康不服司馬昭獨(dú)攬朝政,被被誣殺害誣殺害,向秀在好朋友死后迫于向秀在好朋友死后迫于統(tǒng)治者的高壓統(tǒng)治者的高壓,勉強(qiáng)出任勉強(qiáng)出任,一次他一次他經(jīng)過(guò)嵇康故居經(jīng)過(guò)嵇康故居,聽(tīng)到鄰人凄涼的聽(tīng)到鄰人凄涼的笛聲笛聲,不禁悲從中來(lái)不禁悲從中來(lái),為了悼念好為了悼念好友寫下友寫下 ,以后以后就成了悼念亡友的代表就成了悼念亡友的代表作作.1.典故典故1,旨在表明詩(shī)人
36、什旨在表明詩(shī)人什么情感么情感? 主要表達(dá)詩(shī)人對(duì)志同主要表達(dá)詩(shī)人對(duì)志同道合之友的懷念道合之友的懷念 爛柯故事主人公是王質(zhì)，字子仙，爛柯故事主人公是王質(zhì)，字子仙，家有老母及弟王貴，王質(zhì)以伐木為生。一家有老母及弟王貴，王質(zhì)以伐木為生。一天上山看見(jiàn)兩人在下棋天上山看見(jiàn)兩人在下棋, ,于是在旁邊看了起于是在旁邊看了起來(lái)來(lái), ,在觀棋期間下棋人給他吃了一樣他從沒(méi)在觀棋期間下棋人給他吃了一樣他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西見(jiàn)過(guò)的東西, ,非常好吃非常好吃, , 王質(zhì)觀棋不解，正王質(zhì)觀棋不解，正待請(qǐng)教，下棋人已不見(jiàn)，王質(zhì)想念家中老待請(qǐng)教，下棋人已不見(jiàn)，王質(zhì)想念家中老母、幼弟，回身抄斧，發(fā)現(xiàn)斧柄已爛盡。母、幼弟，回身抄斧，發(fā)現(xiàn)
37、斧柄已爛盡。歸家后，人事已非，家都不存在了。當(dāng)年歸家后，人事已非，家都不存在了。當(dāng)年王質(zhì)上山砍柴，一去不復(fù)返，至今已百余王質(zhì)上山砍柴，一去不復(fù)返，至今已百余年了。后王質(zhì)重返爛柯山，得道成仙而去。年了。后王質(zhì)重返爛柯山，得道成仙而去。其實(shí)下棋的兩人乃是南、北二斗仙翁王質(zhì)其實(shí)下棋的兩人乃是南、北二斗仙翁王質(zhì)吃的則是蟠桃，余則差不多。吃的則是蟠桃，余則差不多。 2.典故典故2,表達(dá)詩(shī)人什么樣表達(dá)詩(shī)人什么樣的感覺(jué)的感覺(jué)? 世事變遷世事變遷,人事全非人事全非,恍恍如隔世如隔世.表達(dá)了詩(shī)人惆悵表達(dá)了詩(shī)人惆悵的復(fù)雜情感的復(fù)雜情感首聯(lián)首聯(lián):被貶地點(diǎn)，時(shí)間被貶地點(diǎn)，時(shí)間 悲哀悲哀頷聯(lián)：頷聯(lián)：物事全非物事全非,恍
38、如隔世（惆悵恍如隔世（惆悵)典故典故3.頸聯(lián)中出現(xiàn)哪兩種頸聯(lián)中出現(xiàn)哪兩種”新舊新舊”事物事物.沉舟沉舟 病木病木千帆千帆 萬(wàn)木萬(wàn)木沉舟沉舟/病木病木-指自己指自己千帆千帆/萬(wàn)木萬(wàn)木-指自己之后的仕途指自己之后的仕途新貴新貴4.頸聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的人生態(tài)度頸聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的人生態(tài)度? 千帆競(jìng)發(fā)千帆競(jìng)發(fā),萬(wàn)木爭(zhēng)春萬(wàn)木爭(zhēng)春,一改本詩(shī)前一改本詩(shī)前面低沉感情基調(diào)面低沉感情基調(diào),變的慷慨昂揚(yáng)變的慷慨昂揚(yáng),表達(dá)詩(shī)表達(dá)詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度.5.那頸聯(lián)又蘊(yùn)涵了什么樣一個(gè)那頸聯(lián)又蘊(yùn)涵了什么樣一個(gè)哲理哲理 新事物代替舊事物新事物代替舊事物,新新事物必然發(fā)展起來(lái)事物必然發(fā)展起來(lái),社會(huì)在前社
39、會(huì)在前進(jìn)進(jìn),前景無(wú)限美好前景無(wú)限美好, 社會(huì)是向社會(huì)是向前發(fā)展的前發(fā)展的首聯(lián)首聯(lián):被貶地點(diǎn)，時(shí)間被貶地點(diǎn)，時(shí)間 悲哀悲哀頷聯(lián)：頷聯(lián)：物事全非物事全非,恍如隔世（惆悵恍如隔世（惆悵)典故典故頸聯(lián)：頸聯(lián)：樂(lè)觀樂(lè)觀 哲理哲理 (新代舊新代舊)首聯(lián)首聯(lián):被貶地點(diǎn)，時(shí)間被貶地點(diǎn)，時(shí)間 悲哀悲哀頷聯(lián)：頷聯(lián)：物事全非物事全非,恍如隔世（惆悵恍如隔世（惆悵)典故典故頸聯(lián)：頸聯(lián)：樂(lè)觀樂(lè)觀 哲理哲理 (新代舊新代舊)尾聯(lián)尾聯(lián): 積極向上積極向上 不氣餒不氣餒 點(diǎn)睛之筆點(diǎn)睛之筆 主題主題:本詩(shī)既有政治上的長(zhǎng)期失意的凄本詩(shī)既有政治上的長(zhǎng)期失意的凄涼又有對(duì)世事變化的深沉慨嘆涼又有對(duì)世事變化的深沉慨嘆,更有樂(lè)觀曠達(dá)更有樂(lè)觀曠達(dá)的生活態(tài)度的生活態(tài)度
七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)期 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)課件 語(yǔ)文版
