2019-2020年高中歷史《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》課堂知識演練 新人教版必修2.doc

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2019-2020年高中歷史《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》課堂知識演練 新人教版必修2 近代社會動蕩多變，人們的物質(zhì)生活和習(xí)俗亦發(fā)生了很多變化。回答1～6題。 1．中國近代城市居民最普遍和最典型的住宅是(　　) A．四合院　　　　　　　 B．公寓和別墅式住房 C．獨(dú)院式的花園洋房 D．中西合璧的豪宅 【解析】　B、C、D三項(xiàng)不是普通民眾的住所，它們不會“最普遍和最典型”。 【答案】　A 2．西餐成為一種時(shí)尚，在通商口岸興起，最早可能出現(xiàn)于(　　) A．19世紀(jì)40年代 B．19世紀(jì)50年代 C．19世紀(jì)60年代 D．19世紀(jì)80年代 【解析】　本題考查對歷史知識的再認(rèn)再現(xiàn)。19世紀(jì)40年代，外國人開始居留通商口岸，其飲食習(xí)俗也隨之傳入。 【答案】　A 3．1920年，一人到廣州玩耍，他不可能(　　) A．看到有人穿中山裝上班 B．隨身帶有糧票 C．在西餐館就餐 D．到四合院訪問 【解析】　B項(xiàng)是建國初國家對糧食等實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷時(shí)的措施，1920年時(shí)尚不存在。 【答案】　B 4．下列關(guān)于近代中國社會習(xí)俗和風(fēng)氣演變的說法，正確的是(　　) ①舶來的近代西方文明使中西文化碰撞、交匯，是近代社會習(xí)俗和風(fēng)氣演變的重要原因　②近代西方文明的傳播，沖擊了中國傳統(tǒng)文化，使社會生活習(xí)俗趨于西化，對中國社會進(jìn)步起著重要作用，對近代西方文明應(yīng)完全肯定 A．①正確，②正確 B．①②都不正確 C．①正確，②不正確 D．①不正確，②正確 【解析】　中國近代社會習(xí)俗和風(fēng)氣的變化是在半殖民地半封建社會背景下進(jìn)行的，與西方工業(yè)文明的傳播和中國人向西方學(xué)習(xí)分不開，故①正確。近代生活習(xí)俗、社會風(fēng)氣的變化是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，但不能由此完全肯定近代西方文明，故②不正確。 【答案】　C 5．下列不屬于鴉片戰(zhàn)爭后人們的物質(zhì)生活和習(xí)俗發(fā)生變遷原因的是(　　) A．西方列強(qiáng)舶來各種洋貨 B．租界里西方人把其生活方式移植過來 C．洋務(wù)派的倡導(dǎo) D．清政府發(fā)展近代工商業(yè) 【解析】　洋務(wù)派是主張維護(hù)清朝封建統(tǒng)治的，不主張對社會習(xí)俗進(jìn)行改革，而資產(chǎn)階級維新派和革命派則倡導(dǎo)社會習(xí)俗變革。 【答案】　C 6．戊戌變法時(shí)，社會上流傳的一首打油詩說：“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳。腳跟形勢先融化，說道蓮鉤六寸長?！睂υ撛姡铝姓f法正確的是(　　) ①詩中涉及服裝改革和不纏足兩種社會現(xiàn)象 ②當(dāng)時(shí)，不纏足運(yùn)動推廣普及很快 A．①②都正確 B．①②都不正確 C．①正確，②不正確 D．①不正確，②正確 【解析】　根據(jù)詩中“改漢裝”和“腳跟”等有效信息判斷，①正確；根除纏足這種千年陋習(xí)在當(dāng)時(shí)很困難，故②不正確。 【答案】　C 建國以后，人們的物質(zhì)生活和習(xí)俗發(fā)生了巨大變化。回答7～10題。 7．休閑成為現(xiàn)代中國人日常生活的重要組成部分，其直接原因是(　　) A．社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．人民生活的富足 C．體閑方式的多樣化 D．雙休日的實(shí)行 【解析】　雙休日的實(shí)行增加了人們的休息時(shí)間，為人們休閑娛樂提供了時(shí)間上的直接保障。 【答案】　D 8．新中國成立以來，人們生活習(xí)俗方面的新變化不包括(　　) A．舉辦時(shí)裝表演 B．婚喪儀式簡約文明 C．注重環(huán)保 D．掀起文物收藏?zé)? 【解析】　注意時(shí)間限制是“新中國成立以來”。 【答案】　B 9．(xx山東壽光)下列哪一組事物和現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)中國尚未進(jìn)入改革開放時(shí)期(　　) A．旅游熱、移動電話、豪華住宅區(qū) B．銀行卡、私人轎車、家電普及 C．糧票、上山下鄉(xiāng)、穿軍裝 D．菜籃子工程、安居工程、裝修熱 【解析】　“旅游熱”“銀行卡”“裝修熱”均出現(xiàn)在實(shí)行改革開放政策以后。 【答案】　C 10．為提高人民的飲食生活水平，改革開放以來政府采取的主要措施是(　　) A．倡導(dǎo)“菜籃子工程” B．啟動“安居工程” C．提出科教興國戰(zhàn)略 D．延長節(jié)假日休息時(shí)間 【解析】　只有A項(xiàng)與“飲食生活水平”直接相關(guān)。 【答案】　A 11．閱讀下列材料： 解放后人民飲食結(jié)構(gòu)變化簡表 　項(xiàng)目 時(shí)期 主食 肉食 蔬菜 水果 飲料 改革開放前　 定量供應(yīng)的米、面食為主，配以雜糧　　　　 家畜、家禽比重小，逢年過節(jié)才能改善　　　 平日蔬菜、冬日咸菜、配以少量豆制品　　　 數(shù)量少、品種少　　 茶、少量啤酒和汽水 改革開放后 精制米、面比例下降，副食品明顯增加　　　 品種多樣、隨買隨吃，精肉比重大 蔬菜繁多，來源廣泛　 數(shù)量多，品種多，口感好　　　　 國產(chǎn)、進(jìn)口飲 料琳瑯滿目　 請回答： (1)據(jù)材料簡要分析說明我國人民在改革開放后，在飲食結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的重大變化及其主要原因。 (2)據(jù)材料說明改革開放以來，我國人民物質(zhì)生活和精神生活的內(nèi)在聯(lián)系。 (3)通過分析上述材料，試用簡潔的語言描述新中國成立以來我國人民在物質(zhì)生活和清神生活等方面過去、現(xiàn)在和將來的特征。例如：過去→現(xiàn)在→將來，活著→生活→生活更好。 【答案】　(1)變化：豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌；人們更講究營養(yǎng)，注意膳食結(jié)構(gòu)，粗糧和綠色食品受到了人們的歡迎。主要原因：政府實(shí)施了“菜籃子工程”。 (2)與人們密切相關(guān)的物質(zhì)層面上的衣食住行問題解決之后，作為精神層面上的業(yè)余生活就有條件上一個(gè)新的臺階，人們得以進(jìn)一步追求高層次、高品位和多樣化的生活。 (3)溫飽→小康→全面小康。 12．閱讀下列圖片： 請回答： (1)圖二反映現(xiàn)象是在怎樣的背景下產(chǎn)生的？如何評價(jià)這種現(xiàn)象的出現(xiàn)？ (2)圖三反映現(xiàn)象與圖一、二相比有何特點(diǎn)？ (3)三幅圖片說明什么問題？ 【解析】　第(1)問糧票的誕生注意結(jié)合建國初糧食購銷的尖銳矛盾歸納，評價(jià)時(shí)注意用辯證的觀點(diǎn)分析。第(2)問結(jié)合菜籃子工程的目的分析。第(3)問反映了人民生活的變遷，同時(shí)注意菜籃子工程是政府發(fā)起的。 【答案】　(1)背景：隨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開始，城鎮(zhèn)人口猛增，商品糧銷量大幅度增加，一些投機(jī)商乘機(jī)哄抬物價(jià)，糧食的購銷矛盾尖銳。為此，國家發(fā)放糧票，對糧食實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷的政策。評價(jià)：穩(wěn)定了物價(jià)，保障人民基本物質(zhì)生活的需要，但是，多數(shù)中國人尤其是農(nóng)民的溫飽問題，長期未能得到解決。(2)人們不但解決了溫飽問題，而且進(jìn)一步提高了飲食水平，注重吃好。(3)說明：人們的物質(zhì)生活發(fā)生了巨大變遷；政府注重改善人們的日常生活。 課后鞏固提高 1．下面這組圖片反映了近代以來中國女子服飾的變化，產(chǎn)生這一變化的社會原因有(　　) ①服飾質(zhì)地和款式的不同?、谏鐣兏锏耐苿? ③“歐風(fēng)美雨”的影響　④人們思想觀念的變化 A．①②　 B．①②③ C．②③④ D．①②③④ 【解析】　注意關(guān)鍵詞：社會原因?！胺椯|(zhì)地和款式的不同”屬于服裝自身的原因，不是社會的原因，故排除所有帶①的選項(xiàng)，所以本題選C項(xiàng)。 【答案】　C 2．(xx江蘇鹽城二模)“送嫁妝”是我國很多地區(qū)的特色民俗，下表的統(tǒng)計(jì)不能說明(　　) 時(shí)期 所送的嫁妝 20世紀(jì)80年代 被褥、“紅包被”、三門柜、手表、自行車、縫紉機(jī)、小型黑白電視 21世紀(jì)初 被褥、“紅包被”、高檔組合家具、名牌手表、筆記本電腦、汽車 A.西式婚禮逐漸被人們所接受 B．嫁妝品種越來越豐富，越來越現(xiàn)代化 C．改革開放后人們生活水平大為提高 D．嫁妝保留了傳統(tǒng)特色，體現(xiàn)了時(shí)代特色 【解析】　“送嫁妝”說明仍保留我國傳統(tǒng)的婚禮風(fēng)俗，故A項(xiàng)不符合題意。 【答案】　A 3．閱讀材料，回答問題。 材料一：1906年1月，兩廣總督岑春煊發(fā)布示諭，痛斥下跪請安的禮俗：“婢膝奴顏，有傷氣節(jié)。”宣布廣東、廣 西兩省官員，在下級進(jìn)見上級時(shí)，一律廢除跪拜請安之禮。同年春，江蘇巡撫陳夔龍也通令全省，在廢除跪拜禮同時(shí)，禁止在公札中使用“卑”字。此后，各省紛紛效法，廢除跪拜請安禮風(fēng)行全國。 材料二：本月十四日(指1907年1月27日)下午5時(shí)，有陸軍部某大臣自天津乘火車晉京，在東站下車后，有鐵路巡警某，見該大臣蒞止，而一種媚氣自生，身不覺其俯，腿不覺其彎。乃上前一步曰：“請大人安！”某大臣以其為巡警兵也，似不甚介意，但頷之而已。旁觀者無不竊笑該巡警之舊習(xí)難改。 ——《大公報(bào)》1907年2月3日 問題：根據(jù)材料分析為什么會出現(xiàn)《大公報(bào)》中所反映的現(xiàn)象？談?wù)勀愕母邢搿? 【解析】　作為幾千年的社會習(xí)俗，想一下轉(zhuǎn)變是很難的，制度廢除了，但尊卑觀念不是一下就能夠去除的。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，這些觀念會逐漸改變的。 【答案】?、俦M管在制度上予以廢除，但等級尊卑的觀念在許多人的心中仍根深蒂固。巡警見到大臣就“媚氣自生”。②作為政府首腦本身還持有尊卑觀念，見有巡警給他下跪請安，便認(rèn)為是理所應(yīng)得，“但頷之而已”。③廢尊卑，求平等的觀念已經(jīng)深入人心。盡管有軍部某大臣、某巡警這樣的人物，但作為廣大旁觀的群眾，對這種現(xiàn)象是“無不竊笑”。④廢除跪拜請安禮的改革是從沿海省份開始做起的，《大公報(bào)》報(bào)道的事情發(fā)生在北京，可見當(dāng)時(shí)京城的封建思想仍十分嚴(yán)重。(答出3個(gè)方面即可)感想：思想變革非常艱難；需經(jīng)歷一個(gè)漫長的過程；制度的變革與思想的更新不一定同步。(其他合理答案亦可。)