2019-2020學年高中語文 第五單元 思親憶友 展示情懷 第15課 應該有天堂鞏固提升練習（含解析）語文版選修《中國現(xiàn)當代散文鑒賞》

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1、應該有天堂 一、基礎考查 下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一項是(　　) A．深酣(hān)　 無辜(ɡū) 嬉戲(xī) 狹隘(yì) B．眷戀(juàn) 咧嘴(liě) 詛咒(zǔ) 唾棄(tuò) C．殮尸(liǎn) 泯滅(mǐn) 荒謬(miù) 瞥見(piē) D．綻開(zhàn) 虛妄(wànɡ) 慟哭(dònɡ) 星辰(chén) 解析：選B。A項，“隘”讀“ài”。C項，“殮”讀“l(fā)iàn”。D項，“慟”讀“tònɡ”。 下列各組詞語中，無錯別字的一項是(　　) A．惆悵 盤旋 松馳 相形見絀 B．冥路 慚愧 陷井 無動于衷 C．慰問 誕生 徒勞

2、 栩栩如生 D．安祥 惦記 壁壘 曇花一現(xiàn) 解析：選C。A項，馳—弛。B項，井—阱。D項，祥—詳。 下列各句中，加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検?　　) A．我后悔沒有把你抱緊，千古之恨化作永遠的沉默，樹立在我和世界之間。 B．媽媽和珍珍在低語，悄悄商量給你穿什么衣服，仿佛是要帶你去作客。 C．可是，我心里明白，我對你的愛遠遠多于父親本能，別人的孩子誠然不同于自己的孩子，自己再生一個又豈能填補你留下的空缺？ D．我最后一次撫摸你的小手，它仍是柔軟的，但已經(jīng)逐步變涼而松弛，不再能用靈巧的抓握應答我的觸摸。 解析：選C。A項，“樹立”應改為“豎立”。B項，“作客”應改為“做客”。D項，“

3、逐步”應改為“逐漸”。 下列各句中，標點符號使用正確的一項是(　　) A．昨天，看見好朋友趙曼麗獨自在操場一角哭泣，王婷婷連忙跑過去問怎么回事。 B．大陸同胞、臺灣、香港、澳門同胞，還有海外僑胞，都是中華民族的子孫。 C．他最要好的朋友，——一個房地產(chǎn)商——告訴他，市場正在調(diào)整，眼下買房要慎重。 D．有人認為：兒童天真爛漫，無憂無慮，不可能發(fā)生心理異常，心理學家并不認同這種觀點。 解析：選A。本題考查頓號、逗號、破折號、冒號的使用方法。B.第一個頓號改為逗號。大陸同胞和臺灣、香港、澳門同胞同一層并列，臺灣、香港、澳門同一層并列，大并列用逗號，小并列用頓號。C.把第一個破折號前的逗號

4、去掉?！耙粋€房地產(chǎn)商”是對“朋友”的解說，它的前面使用了破折號，就不用逗號了。D.把“心理異?！焙竺娴亩禾柛臑榫涮?。冒號起總領下文的作用，只管到“有人認為”的觀點結束。 二、類文閱讀 閱讀下面的文字，完成5～7題。 百年震柳 梁　衡 1920年12月16日，寧夏海原縣發(fā)生了一場全球最大的地震。是日晚8時，風暴大起，四野塵霾，大地顫動，山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經(jīng)這一抖，如骨牌倒地，土塊橫飛。老百姓驚呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面積竟毗連三縣，達兩千平方公里。山一倒就瞬間塞河成湖，形成無數(shù)的大小“海子”。地震中心原有一大鹽湖，為西北重要的產(chǎn)鹽之地。湖底突然鼓起

5、一道滾動的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地將整個湖面向北移了一公里，稱之為“滾湖”。所有的地標都被扭曲、翻騰得面目全非。大地瞬間裂開一條237公里長的大縫，橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過野，利刃破竹，見山裂山，見水斷水，將城池村莊一劈兩半，莊禾田疇被撕為碎片。當這條閃電穿過海原縣的一條山谷時，谷中正有一片旺盛的柳樹，它照樣噼噼啪啪，一路撕了下去。但是沒有想到，這些柔枝弱柳，雖被搖得東倒西歪，斷枝拔根，卻沒有氣絕身死?？裾鹬?，有一棵雖被撕為兩半，但又挺起身子，頑強地活了下來，至今仍屹立在空谷之中，這就是那棵有名的震柳。 我不知道這株柳，該稱它是一棵還是兩棵。它同根，同干，同樣的樹紋，

6、頭上還枝葉連理。但地震已經(jīng)將它從下一撕為二，現(xiàn)在兩個半邊樹中間可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看臉，樹老看皮。經(jīng)過百年歲月的煎熬，這樹皮已如老人的皮膚，粗糙，多皺，青筋暴突。紋路之寬可容進一指，東奔西突，似去又回，一如黃土高原上的千溝萬壑。這棵樹已經(jīng)有500年，就是說地震之時它已是400歲的高齡，而大難后至今又過了100歲。 看過樹皮，再看樹干的開裂部分，真讓你心驚肉跳。平常，鋸開一根木頭，無論從哪個方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無窮，美不勝收，以至于木紋裝飾成了我們生活中不可或缺的風景，木紋之美也成了生命之美的象征。但是現(xiàn)在，面對樹心我找不到一絲的年輪。如同五馬分尸，地裂閃過

7、，先是將樹的老根嘎嘎嘣嘣地扯斷，又從下往上扭裂、撕剝樹皮，然后再將樹心的木質部分撕肝裂肺，橫扯豎揪，慘不忍睹。但是這棵樹并沒有死。地震揪斷了它的根，卻拔不盡它的須；撕裂了它的軀干，卻扯不斷它的連理枝。災難過后，它又慢慢地挺了過來。百年來，在這人跡罕至的桃源深處，陽光暖暖地撫慰著它的身子，細雨輕輕地沖洗著它的傷口，它自身分泌著汁液，小心地自療自養(yǎng)，生骨長肉。百年的疤痕，早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤，像一塊凝固的巖石，為我們定格了一段難忘的歲月。 柳樹這個樹種很怪。論性格，它是偏于柔弱一面的，枝條柔韌，婀娜多姿，多生水邊。所以柳樹常被人作為多情的象征。唐人有折柳相送的習俗，取其情如

8、柳絲，依依不舍。賀知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”但在關鍵時刻，這個弱女子卻能以柔克剛，表現(xiàn)出特別的頑強。西北的氣候寒冷干旱，是足夠惡劣的了，它卻能常年扎根于此。在北國的黃土地上，柳樹是春天發(fā)芽最早、秋天落葉最遲的樹，它盡力給大地最多的綠色。當年左宗棠進軍西北，別的樹不要，卻單選中這弱柳與大軍同行。“新栽楊柳三千里，引得春風度玉關?！绷鴺溆幸环N特殊的本領，遇土即根，有水就長，干旱時就休息，苦熬著等待天雨，但絕不會輕生去死。它的根系特別發(fā)達，能在地下給自己鋪造一個龐大的供水系統(tǒng)，遠遠地延伸開去，捕捉哪怕一絲絲的水汽。它木性軟，常用來做案

9、板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，風吹而不折。 我想，海原大地震的震波繞地球三圈，移山填河，奪去了28萬人的生命，而這一株裂而不死的古柳卻能夠存活下來，它肯定是要對后人說點什么。 下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?　　) A．文章開頭一段，不僅概述了一百年前海原地震的發(fā)生過程，而且還詳細描述地震所造成的巨大破壞，為下文表現(xiàn)“震柳”生存環(huán)境的惡劣做鋪墊。 B．文章運用對比手法，將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳“慘不忍睹”的丑進行對比，目的在于引發(fā)讀者對遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情。 C．作者在文中列舉了很多翔實的數(shù)據(jù)，比如地震發(fā)生的具體時間、大地裂縫的長度、古柳的

10、樹齡、遇難的人數(shù)等，增強了文章敘事的真實性。 D．本文格調(diào)昂揚，文筆凝練，“山移、地裂、河斷、城陷”簡潔準確地概括了地震的強度，而“陽光暖暖地撫慰”“細雨輕輕地沖洗”則充滿了生命的溫暖。 解析：選D。本題主要考查對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞。A項，“下文表現(xiàn)‘震柳’生存環(huán)境的惡劣”有誤；B項，“目的在于引發(fā)讀者對遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情”不當；C項，“增強了文章敘事的真實性”不妥。 文章第四段插入關于柳樹的介紹有什么作用？請簡要分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

11、　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：本題主要考查作用題。第四段插入關于柳樹的介紹的作用，主要從內(nèi)容和結構兩方面分析。第四段介紹柳樹的習性和特質，對震柳能戰(zhàn)勝災難、頑強存活下來的原因作進一步補充交代，照應上文。上文集中寫震柳，第四段則對柳樹作總體介紹，上下文點面結合，相互呼應，使文章內(nèi)容更加完整。 答案：①說明原因。第四段介紹柳樹的習性和特質，對震柳能戰(zhàn)勝災難、頑強存活下來的原因作進一步補充交代。②照應上文。上文集中寫震柳，第四段則對柳樹作總體介紹，上下文點面結合，相互呼應，使文章內(nèi)容更加完整。③豐富內(nèi)涵。文章引述與柳樹相關的習俗、詩句、

12、傳說等，使文章內(nèi)涵更加豐富，文學性更強。(意思對即可) 文章結尾說“這一株裂而不死的古柳”“肯定是要對后人說點什么”。你認為它會對后人說些什么呢？請根據(jù)文本分析探究。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：這是一道探究性的題目，既涉及文章的內(nèi)容，又要拓展。首先立足文本，分析它會對后人說些什么，震柳作為“活化石”，向后人訴說一百年前那場巨大的悲劇和不能忘懷的歷史；告訴后人，面對災難時不要灰心喪氣

13、；啟示后人，生命具有驚人的力量。 答案：①震柳作為“活化石”，向后人訴說一百年前那場巨大的悲劇和不能忘懷的歷史。②告訴后人，面對災難時不要灰心喪氣，而應堅韌不拔，堅強堅守。③啟示后人，生命具有驚人的力量，她可以創(chuàng)造奇跡，擁有生命就會擁有希望和未來。(意思對即可) 三、語用創(chuàng)新 填入下列橫線上的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検?　　) 美國當代人文主義思想學家馬斯洛提出了“健康的兒童性”概念，認為成年人應該具有雙重視角，__________，__________；__________，__________，__________。 ①揭示社會生活的底蘊 ②把生活的厚厚塵土擦拭掉　 ③

14、讓詩性與神性的光輝重新放射出來 ④一方面以成人那種成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活 ⑤一方面像兒童一樣以天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活 A．④②⑤①③　　　　　 B．④①⑤②③ C．⑤①④②③ D．⑤②④①③ 答案：B 仿照畫線的語句，再續(xù)寫兩個語句，使之構成排比句，表達合理。 只要春天還在，我就不會悲哀，縱使默認吞噬了一切，太陽還可以重新回來；只要生命還在，我就不會悲哀，________________，________________；只在明天還在，我就不會悲哀，________________，________________。 答案：(示例)縱使身陷茫茫沙

15、漠　希望的綠洲還會存在　縱使寒冬冷酷逼人　春雷還會滾滾而來 有關對“饒舌懶思”的反對，請再擬出一種說法。要求：精辟、間接、有意味、運用修辭，不能重復已有的話。(不超過20字) 希臘哲人大多討厭饒舌之徒。泰勒斯說：“多言不表明有才智。”喀隆說：“不要讓你的舌頭超出你的思想?！彼苟喔僚傻闹ブZ說：“我們之所以有兩只耳朵而只有一張嘴，是為了讓我們多聽少說?！币粋€青年向他滔滔不絕，他打斷說：“你的耳朵掉下來變成舌頭了?！? 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)(1)少

16、言是思想者的道德，唯有少言才能多思。 (2)舌頭超出思想，那超出的部分只能是廢話。 記住回家的路 周國平 生活在今日的世界上，心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機會，也充滿著壓力。機會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機會，逃避一切壓力，以閉關自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是，把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。 每到一個陌生的城市，我的習慣是隨便走走，好奇心驅使我去探尋這里的熱鬧的街巷和

17、冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。 尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然。有一些人，他們永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人惟有關注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈的寧靜之需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習慣，這是最重要的。

18、有此稟賦或習慣的人都知道，其實內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥的，同一個人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。自我是一個中心點，一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都能夠找到回家的路。換一個比方，我們不妨說，一個有著堅實的自我的人便仿佛有了一個精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個密友，這個密友將忠實地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。 如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置

19、。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。我們當然沒有理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。 【賞評】　這篇文章以“記住回家的路”為題目，文題中的“家”指的是自我，自己的心靈世界。作者認為：人們應該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功創(chuàng)業(yè)；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。作者開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習慣，說明人們都有好奇心，肯定了下文人生路途上“世界上去闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛”是無可非議的。一個人不論偉大還是平凡，他應該順應自己的天性，去尋找自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。 6