2020年高中語(yǔ)文 第三單元 第10課 短文三篇課時(shí)優(yōu)案1（含解析）新人教版必修4

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1、短文三篇 課時(shí)優(yōu)案1 1．讀準(zhǔn)字音 ①厚賜(　　) ②不堪(　　) ③彌補(bǔ)(　　) ④葦草(　　) ⑤乙烯(　　) ⑥杯皿(　　) ⑦莖葉(　　) ⑧推衍(　　) ⑨清晰(　　) 答案　①cì?、趉ān?、踡í?、躻ěi?、輝ī?、辪ǐn ⑦jīng?、鄖ǎn?、醲ī 2．詞語(yǔ)辨用 (1)領(lǐng)會(huì)·領(lǐng)略 這次來(lái)延安，我們不是　　　　延安的風(fēng)景，而是深刻　　　　延安精神的時(shí)代價(jià)值。 (2)賦予·付與 如今的昆明大觀(guān)樓多了許多時(shí)代　　　　的產(chǎn)物，原來(lái)的珠簾畫(huà)棟、暮雨朝云都　　　　蒼煙落照，只贏得半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。 (3)流逝·流失 臺(tái)北故宮博物院

2、中珍藏的翡翠白菜，是其鎮(zhèn)館之寶，很可能是慈禧陵中　　　　之物，但隨著時(shí)間的　　　　，慈禧陵中其他被盜珍寶到底去了哪里，誰(shuí)也說(shuō)不清了。 答案　(1)領(lǐng)略　領(lǐng)會(huì)　(2)賦予　付與　(3)流失　流逝 解析　(1)二者都是動(dòng)詞，都有“了解、明白”的意思?！邦I(lǐng)會(huì)”，指領(lǐng)略事物而有所體會(huì)，著重于理性上的了解?！邦I(lǐng)略”，指了解事物的情況，進(jìn)而認(rèn)識(shí)它的意義，或者辨別它的滋味，著重指感性上的體驗(yàn)和欣賞。 (2)二者都有“交給”的意思。但所交的對(duì)象不同?！百x予”，指交給(重大任務(wù)、使命等)。“付與”，指拿出、交給(錢(qián)、物等)。 (3)二者都有“消失”的意思?！傲魇拧?，指像流水一樣消逝。主要用于時(shí)光、歲月等

3、?！傲魇А保僦缸匀唤绲牡V石、土壤自己散失或被水、風(fēng)力帶走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的東西流散失去；③比喻人員離開(kāi)本地或本單位。 3．成語(yǔ)辨析 判斷下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用的正誤，并說(shuō)明理由。 (1)隨著新的一年到來(lái)，所有人都盼望著今年能夠風(fēng)和日麗，五谷豐登。(　　) 解釋?zhuān)? 　 (2)平平淡淡地度過(guò)一生，絕不是我們的座右銘，幼稚而火熱的夢(mèng)想讓我們?cè)陝?dòng)不安，讓我們無(wú)法安分守己。(　　) 解釋?zhuān)?

4、 　 (3)對(duì)于專(zhuān)業(yè)的攝影師來(lái)講，他要做的是，在拍照的過(guò)程中捕捉稍縱即逝的表情，全面展示生命的美麗。(　　) 解釋?zhuān)? 　 (4)邵逸夫的傳奇，與實(shí)干有關(guān)。功成名就、垂暮之年的邵逸夫，仍能堅(jiān)持每天工作16個(gè)小時(shí)，試問(wèn)這份銳意進(jìn)取有幾人能夠企及？(　　) 解釋?zhuān)? 　 (5)退休生活并非枯燥無(wú)味，它是人生又一個(gè)新的開(kāi)始。將老有所樂(lè)、老有所教、老有所

5、學(xué)結(jié)合起來(lái)的退休生活，豐富多彩而且充滿(mǎn)樂(lè)趣。(　　) 解釋?zhuān)? 　 答案　(1)×　風(fēng)和日麗：和風(fēng)習(xí)習(xí)，陽(yáng)光燦爛；形容晴朗暖和的天氣。(多用于春天)不合語(yǔ)境。根據(jù)語(yǔ)境中的“五谷豐登”，此處應(yīng)該用“五風(fēng)十雨”。 (2)√　躁動(dòng)不安：指因急躁而活動(dòng)，不安穩(wěn)。使用正確。 (3)√　稍縱即逝：稍微一放松就溜過(guò)去了，形容時(shí)間、時(shí)機(jī)等極易失去。使用正確。 (4)√　垂暮之年：垂，將要；暮，晚?？煲嚼夏辍Ｊ褂谜_。 (5)√　枯燥無(wú)味：形容單調(diào)，沒(méi)有趣味。使用正確。 1．梳理文章結(jié)構(gòu)

6、脈絡(luò)，完成填空。 答案　“我”享受生命　享受生活的正確方法　思想形成人的偉大　人的尊嚴(yán)在于思想　童年生活的基本規(guī)矩 2．第一篇文章的題目是“熱愛(ài)生命”，為什么在最后一段說(shuō)到死亡？ 答：　 　 答案　一般人都害怕死亡，但作者卻“隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”，因?yàn)椤爸挥袠?lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱”，用死襯托生命的珍貴。 3．下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．蒙田認(rèn)為“度日”就是消磨時(shí)光，在風(fēng)和日麗的時(shí)候，作者不愿意去“度”。 B．蒙田之所以隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生且毫不惋惜，是因?yàn)樗郎举|(zhì)在于死。 C．帕斯卡爾在文中認(rèn)為：人沒(méi)有了思想，就成了一塊

7、頑石或者一頭畜生了。 D．人是一根能思想的葦草，是因?yàn)樗谧匀唤缰凶畲嗳?，能用思想追求自己的尊?yán)。 答案　A 解析　蒙田認(rèn)為“消磨時(shí)光”是指天色不佳、令人不快的時(shí)候。 一、基礎(chǔ)檢測(cè) 1．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) A．“人是一根能思想的葦草”，這句話(huà)真可謂難得的空谷足音，它不僅生動(dòng)地說(shuō)明了人的脆弱性，還揭示了人不同于葦草的最重要的本質(zhì)——能思想。 B．假如人什么情緒都沒(méi)有，對(duì)什么樣的人和事都泰然處之，心平氣和，或都能忍之，遠(yuǎn)之，這是不是麻木的一種表現(xiàn)呢？ C．國(guó)慶期間，各大城市服裝市場(chǎng)熱鬧非凡，商家都擺出了積極應(yīng)戰(zhàn)的姿態(tài)，除了引進(jìn)質(zhì)量?jī)?yōu)、款式新的產(chǎn)品外，

8、還紛紛推出了降價(jià)、抽獎(jiǎng)等促銷(xiāo)活動(dòng)，引得眾多消費(fèi)者慷慨解囊。 D．蒙田的《熱愛(ài)生命》一文，既沒(méi)有高深的理論，也沒(méi)有華美的語(yǔ)言，讀后卻能使人如坐春風(fēng)，從而明白許多為人處事的道理。 答案　D 解析　D項(xiàng)，“如坐春風(fēng)”，像坐在春風(fēng)中間；比喻同品德高尚且有學(xué)識(shí)的人相處并受到熏陶。使用正確。A項(xiàng)，“空谷足音”，比喻難得的音信、言論或事物，與句中“難得”重復(fù)。B項(xiàng)，“泰然處之”，形容對(duì)待困難或緊急情況，心情安定，態(tài)度從容。句子中指“任何事”，而“泰然處之”僅指“在困難或緊急情況下”。C項(xiàng)，“慷慨解囊”，指大方地拿出錢(qián)財(cái)來(lái)幫助別人或贊助別人。此處是面對(duì)商家的活動(dòng)，消費(fèi)者紛紛購(gòu)買(mǎi)，這里并非是幫助別人，不合

9、語(yǔ)境。 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．一個(gè)人的一生不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)人生的坎坎坷坷，我們要有勇氣解決人生道路上的困境。 B．與自然界某些事物相比，人的確很脆弱，如一根葦草，隨時(shí)有折斷的可能。 C．能思想的葦草——我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不僅是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。 D．蒙田閱歷廣博，思路開(kāi)闊，行文無(wú)拘無(wú)束，其散文對(duì)弗蘭西斯·培根、莎士比亞等人影響頗大。作品《隨筆集》名列世界文學(xué)經(jīng)典，被人們視為寫(xiě)隨筆的巨匠。 答案　B 解析　A項(xiàng)，句式雜糅，“解決……困境”雜糅，可改為“擺脫……困境”或“解決……問(wèn)題”。C項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)把“不僅是”改為“

10、不是”。D項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，“被視為……巨匠”的主語(yǔ)應(yīng)是蒙田。 3．下列語(yǔ)句橫線(xiàn)處應(yīng)填入的一組詞語(yǔ)是(　　) 人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，?、佟∷且桓芩枷氲娜敳?。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)?、凇缢豢跉?、一滴水就足以致他死命了?！、邸?，縱使宇宙毀滅了他，人卻?、堋∫戎滤谒烂臇|西高貴得多，　⑤　他知道自己要死亡，以及宇宙對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，　⑥　宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。 A．因?yàn)椤∫煌∪欢∵€　　盡管　而 B．但　　才能　然而　仍然　因?yàn)椤《? C．但　　才能　因此　還　　雖然　但是 D．因?yàn)椤∫煌∫虼恕∪匀弧”M管　但是 答案　B 解析　第①空，前后句是轉(zhuǎn)

11、折而非因果關(guān)系，應(yīng)用“但”，排除A、D兩項(xiàng)。第②空，前后句是條件關(guān)系，應(yīng)用“才能”。第③空，前文極言人之脆弱，后文則講人之高貴，前后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)用“然而”，排除C項(xiàng)。第④空，前后句是讓步關(guān)系，“仍然”較“還”更順暢。第⑤空，前后句是因果關(guān)系，前句是果，后句是因。第⑥空，前后句是轉(zhuǎn)折關(guān)系。 4．下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(　　) A．拿上邊的任何一條，推衍到老練、通達(dá)的成年期中，實(shí)踐于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社區(qū)，或者你的生活圈子，都行。 B．我很能想象一個(gè)人沒(méi)有手、沒(méi)有腳、沒(méi)有頭。(因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說(shuō)，頭比腳更為必要)然而，我不能想象人沒(méi)有思想，那就成了一

12、塊頑石或者一頭畜生了。 C．我占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒(méi)了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)，由于思想，我卻囊括了宇宙。 D．我真正需要知道的一切，即：怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我在幼兒園就學(xué)過(guò)。 答案　A 解析　B項(xiàng)，小括號(hào)前面的句號(hào)應(yīng)放在小括號(hào)后面；C項(xiàng)，“質(zhì)點(diǎn)”后的逗號(hào)應(yīng)為分號(hào)；D項(xiàng)，“即”后的冒號(hào)應(yīng)刪掉。 二、精段鑒賞 閱讀下面的課文選段，完成5～7題。 我對(duì)某些詞語(yǔ)賦予特殊的含義。拿“度日”來(lái)說(shuō)吧，天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將“度日”看作是“消磨光陰”，而風(fēng)和日麗的時(shí)候，我卻不愿意去“度”，這時(shí)我是在慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時(shí)光。壞日子，要飛快地“度”，好日

13、子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗?！岸热铡薄跋r(shí)光”的常用語(yǔ)令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺(jué)得它值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的，如果我們覺(jué)得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。 “糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世。”(古羅馬哲學(xué)家塞涅卡語(yǔ)) 不過(guò)，我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到

14、死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時(shí)光無(wú)多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈飽滿(mǎn)。 5．對(duì)這篇文章的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是(　　) A．文章篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅地道出了作者對(duì)生命和生活的獨(dú)特理解、深刻感悟和“自得其樂(lè)”的處理方式，表現(xiàn)了作者“語(yǔ)不驚人死不休”的行文風(fēng)格。 B．現(xiàn)實(shí)的生命歷程不可能是一帆風(fēng)順的，有陽(yáng)光明媚的日子，也有淫雨霏霏的時(shí)候。壞日子既然不可避免，那就讓我們選擇

15、熱愛(ài)生命中的好日子。作者表現(xiàn)出了一種積極進(jìn)取的情懷，而不是隨遇而安的態(tài)度。 C．文章不僅告訴我們熱愛(ài)生命的題旨，而且告訴我們?nèi)绾稳釔?ài)生命。前者使我們“知”，后者使我們“行”，這是先哲用自己對(duì)生命的理解來(lái)曉諭后輩去實(shí)踐“熱愛(ài)生命”這一人生主題。 D．“熱愛(ài)生命”需著眼于現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)的生命，不做不切實(shí)際的空想，只有抓住現(xiàn)實(shí)才是熱愛(ài)生命的最好態(tài)度，不對(duì)來(lái)世存任何希望，體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度和及時(shí)享受、及時(shí)行樂(lè)的思想。 答案　C 解析　A項(xiàng)，沒(méi)有表現(xiàn)出作者“語(yǔ)不驚人死不休”的行文風(fēng)格，而是親切自然的風(fēng)格。B項(xiàng)，文中表現(xiàn)的是隨遇而安的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度。D項(xiàng)，文中沒(méi)有體現(xiàn)“及時(shí)享受、及時(shí)行樂(lè)的思

16、想”。 6．作者認(rèn)為生命“值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣”，最后一段又說(shuō)“我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”。這是否自相矛盾？為什么？ 答： 　 　 答案　不矛盾。因?yàn)椤吧举|(zhì)在于死”，出生就預(yù)示著死亡，生死相依，只有明白了這一點(diǎn)，才能把死亡的陰影除掉，而專(zhuān)注于眼前的生，“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱”。 解析　“值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣”是因?yàn)樯?/p>

17、命本身是美好的，而“不惋惜告別人生”是因?yàn)橛缮朗巧?guī)律，明白了這一點(diǎn)，關(guān)注于生，才能體會(huì)到生命的美好，所以不矛盾。 7．最后一段說(shuō)“享受生活要講究方法”，那么應(yīng)講究哪些方法呢？試做簡(jiǎn)要概括。 答： 　 　 答案?、傧硎苌钚枰P(guān)心我們的生活。②享受生活需要增加生命的分量。③享受生活需要看破死亡。 解析　由“這倒不是……”可得出“享受生活需要看破死亡”；由“我眼看生命的時(shí)光無(wú)多……”可得出“享受生活需增加生命的分量”；由“我比別人……”可得出“享受生活需關(guān)心我們的生活”。 - 6 -