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1、第9課 勸學(xué)
課時(shí)優(yōu)案1
解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ),注意通假、古今異義、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象;翻譯文中畫波浪線的句子,注意文言句式、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象。
君子曰:學(xué)不可以已(停止)。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中(符合)繩(木工用于取直的墨線),
使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣(所以木材經(jīng)墨線畫出再用斧鋸加工就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了,君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、省察,就能智慧明達(dá)、行為沒有過(guò)錯(cuò)了)。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂(提起腳后跟)而望矣,不如登高之博見也。登高(形容詞作名詞
2、,高處)而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾(強(qiáng),這里指聲音宏大)也,而聞(聽到)者彰(清楚)。假輿馬者,非利足(使腳走得快)也,而致千里;假(借助)舟楫者,非能水(名詞作動(dòng)詞,游水)也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也(君子的本性與一般人沒有差別,是他們善于借助客觀條件啊)。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善(形容詞作名詞,善行)成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以(固定結(jié)構(gòu),沒有用來(lái)……的辦法)至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕(馬拉車十天所走的路程),功在不舍。鍥(刻)而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(雕刻)。蚓無(wú)爪牙(古義是
3、爪子和牙齒)之利,筋骨之強(qiáng),上(名詞作狀語(yǔ),向上)食埃土,下(名詞作狀語(yǔ),向下)飲黃泉,用心一(數(shù)詞作形容詞,專一)也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也(除了蛇洞和鱔魚的洞就沒有可以藏身的地方,是因?yàn)橛眯母≡?。
1.梳理文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu),完成填空。
答案 知明而行無(wú)過(guò) 善假于物
2.下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.文章先以“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”,來(lái)舉例說(shuō)明任何人通過(guò)發(fā)奮學(xué)習(xí)都能進(jìn)步,今日之我可以勝過(guò)昨日之我,學(xué)生也可以超過(guò)老師。
B.荀子發(fā)展了儒家的“勸學(xué)”傳統(tǒng),認(rèn)為禮義道德和系統(tǒng)知識(shí)只有靠后天學(xué)習(xí)才能獲得,把學(xué)習(xí)
4、的重要性提到了一個(gè)新的高度。
C.文中闡述的要重視學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解,對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō),有一定的啟發(fā)作用和借鑒意義。
D.隨著作者設(shè)喻的連續(xù)和手法的變換,文章形成了整齊而又富于變化的句式,產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏,表現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情。
答案 A
解析 “青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”是比喻論證。
一、基礎(chǔ)檢測(cè)
1.下列句子中,沒有通假字的一項(xiàng)是( )
A. 使之然也
B.君子生非異也
C.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
D.雖有槁暴,不復(fù)挺者
答案 C
解析 A.“”通“煣”;B.“生”通“性”;D.“有”通“又”;“暴”
5、通“曝”。
2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.假舟楫者 假:借助,利用
B.金石可鏤 鏤:雕刻
C.圣心備焉 備:完備
D.聲非加疾也 疾:強(qiáng),這里指聲音宏大
答案 C
解析 C.備:具備。
3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字“而”的用法與“吾嘗終日而思矣”中的“而”的用法相同的一項(xiàng)是( )
A.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
B.順風(fēng)而呼
C.蟹六跪而二螯
D.積善成德,而神明自得
答案 B
解析 B.與題干中的“而”都是連詞,表修飾關(guān)系;A.連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系;C.連詞,表并列關(guān)系;D.連詞,表因果關(guān)系。
4.從詞類活用的角度看,下列各句
6、中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )
A.君子博學(xué)而日參省乎己
B.假舟楫者,非能水也
C.上食埃土,下飲黃泉
D.烏鵲南飛
答案 B
解析 B.“水”,名詞作動(dòng)詞,游水。A、C、D三項(xiàng)都是名詞作狀語(yǔ)。A.“日”,每天;C.“下”,向下;D.“南”,向南。
5.下列各句中,與例句句式相同的一項(xiàng)是( )
例句:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
A.微斯人,吾誰(shuí)與歸
B.冰,水為之,而寒于水
C.甚矣,汝之不惠
D.馬之千里者,一食或盡粟一石
答案 D
解析 A.賓語(yǔ)前置句,應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”;B.狀語(yǔ)后置句,應(yīng)為“于水寒”;C.主謂倒裝句,應(yīng)為“汝之不惠,甚矣”;D項(xiàng)與
7、例句均為定語(yǔ)后置句,應(yīng)為“利爪牙,強(qiáng)筋骨”“千里馬”。
二、精段鑒賞
閱讀課文,完成6~9題。
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.金就礪則利 金:指金屬制的刀劍等
B.君子博學(xué)而日參省乎己 博學(xué):學(xué)問淵博
C.假舟楫者,非能水也 水:游水
D.君子生非異也 生:通“性”,資質(zhì)、稟賦
答案 B
解析 博學(xué):廣泛地學(xué)習(xí)。
7.下列各句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是( )
A.
B.
C.
D.
答案 A
解析 A.都是介詞,比。B.介詞,相當(dāng)于“于”;語(yǔ)氣詞,表示疑問或反問,相當(dāng)于“嗎”。C.介詞兼指示
8、代詞,相當(dāng)于“于此”,可譯為“從這里”或“在這里”;疑問代詞,哪里。D.句中語(yǔ)氣詞,表示語(yǔ)氣的停頓;句末語(yǔ)氣詞,表判斷。
8.以下句子分別編為四組,全都說(shuō)明“學(xué)習(xí)應(yīng)注重積累”的一項(xiàng)是( )
①冰,水為之,而寒于水?、诜e土成山,風(fēng)雨興焉?、垴w馬十駕,功在不舍?、芗僦坶?,非能水也,而絕江河?、莶环e小流,無(wú)以成江?!、薹e善成德,而神明自得,圣心備焉
A.①③④ B.②⑤⑥
C.①④⑤ D.②③⑤
答案 B
解析?、儆帽扔髡f(shuō)明學(xué)習(xí)能提高自己;③說(shuō)明學(xué)習(xí)應(yīng)堅(jiān)持不懈;④說(shuō)明善于借助外物,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用。
9.下列對(duì)文章意思的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.“登高而招……而見者遠(yuǎn)”,說(shuō)明人通過(guò)學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自身的不足,由此可見學(xué)習(xí)的重要性。
B.“騏驥”與“駑馬”“不舍”與“舍之”的對(duì)比闡明學(xué)習(xí)要持之以恒,所以說(shuō)“學(xué)不可以已”。
C.“蚓”與“蟹”的對(duì)比,是為了闡明學(xué)習(xí)必須專心致志,不能心浮氣躁,不能見異思遷。
D.全文用了比喻論證,最后一段從學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度方面說(shuō)明學(xué)習(xí)要注意的問題,這對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)也有指導(dǎo)意義。
答案 C
解析 原文沒有闡明“見異思遷”這一方面。
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