（全國(guó)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 練案35 把握思維的奧妙 新人教版必修4

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1、 練案[35] 第二單元　探索世界與追求真理 第五課　把握思維的奧妙 一、選擇題 1．江南水鄉(xiāng)，園林遍布，以“多方勝景，咫尺山林”獨(dú)特設(shè)計(jì)名譽(yù)四方，其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗額匾、楹聯(lián)書畫……置身于其中，“雨醒詩(shī)夢(mèng)來(lái)樵葉，風(fēng)裁書聲出藕花”的江南情懷油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是(　B　) A．江南情懷是主觀存在的客觀影像 B．江南情懷是水鄉(xiāng)風(fēng)土人情的產(chǎn)物 C．江南情懷對(duì)園林設(shè)計(jì)活動(dòng)起決定作用 D．江南情懷源于園林設(shè)計(jì)者的智慧 [解析]　意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象。置身于江南水鄉(xiāng)，“雨醒詩(shī)夢(mèng)來(lái)樵葉，風(fēng)裁書聲出藕花”的江南情懷油然而生，這體現(xiàn)了江南情懷是水鄉(xiāng)風(fēng)土人情的

2、產(chǎn)物，江南情懷作為意識(shí)，是江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情在人腦中的主觀映象，B正確且符合題意；A錯(cuò)誤；江南情懷對(duì)園林設(shè)計(jì)活動(dòng)起重要而不是決定作用，C錯(cuò)誤；江南情懷源于園林設(shè)計(jì)者的實(shí)踐，D錯(cuò)誤。故選B。 2．焦慮是由于情緒或心理上產(chǎn)生內(nèi)在沖突，進(jìn)而引發(fā)非理性的憂慮或恐懼感受。焦慮情緒的來(lái)源，除了與對(duì)壓抑感受的心理防御機(jī)制有關(guān)外，還與人的大腦內(nèi)部構(gòu)成存在一定關(guān)聯(lián)。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)的問(wèn)題資源超出現(xiàn)有能解決它的資源時(shí)，焦慮感就會(huì)降臨。這表明(　C　) ①人腦特殊的結(jié)構(gòu)是焦慮產(chǎn)生的根源?、谝磺星榫w感受都來(lái)自于客觀世界的刺激?、矍榫w的產(chǎn)生離不開人體的生理活動(dòng)?、懿豢煽氐奈粗蛩貙?dǎo)致焦慮無(wú)法避免 A．①② B．①④

3、C．②③ D．③④ [解析]　包括焦慮在內(nèi)的情緒均屬于意識(shí)的范疇，其產(chǎn)生與人腦的特殊結(jié)構(gòu)以及人的生理活動(dòng)有著密切的聯(lián)系，但其產(chǎn)生的根源依然是客觀存在的物質(zhì)世界，故②③正確，①錯(cuò)誤。并非所有人都不能有效應(yīng)對(duì)“不可控的未知因素”，故④中“不可避免”的說(shuō)法否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性。 3．“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”北宋詞人宋祁運(yùn)用擬人手法，著一“鬧”字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現(xiàn)，呼之欲出。對(duì)此理解正確的是(　B　) A．杏花開放的動(dòng)態(tài)畫面突出了實(shí)踐的客觀性 B．“鬧”字的運(yùn)用突顯了詩(shī)人的主動(dòng)創(chuàng)造性 C．詩(shī)的意境創(chuàng)造是詩(shī)人自身主體意識(shí)的產(chǎn)物 D．詩(shī)句引發(fā)的美好情感源于讀者的豐富想

4、象 [解析]　北宋詞人宋祁運(yùn)用擬人手法，一個(gè)“鬧”字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現(xiàn)，呼之欲出，體現(xiàn)了意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，B符合題意；杏花開放的動(dòng)態(tài)畫面突出了意識(shí)的能動(dòng)性而不是實(shí)踐的客觀性，A與題意不符；詩(shī)的意境創(chuàng)造是客觀存在的能動(dòng)反映，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，而不是詩(shī)人自身主體意識(shí)的產(chǎn)物，C錯(cuò)誤；詩(shī)句引發(fā)的美好情感源于客觀存在，而不是源于讀者的豐富想象，D錯(cuò)誤。故選B。 4．“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。”王昌齡的這首《采蓮曲》，似乎可以讓我們聞到荷花的清香，窺見采蓮女的嫵媚、品出采蓮女歌聲的悠揚(yáng)，讓人沉浸在清新、生動(dòng)的采蓮意境中。這首唐詩(shī)所營(yíng)造的意境是詩(shī)人(

5、　B　) ①對(duì)采蓮場(chǎng)面的藝術(shù)性加工　②內(nèi)心世界的物化場(chǎng)景 ③對(duì)采蓮活動(dòng)的創(chuàng)造性描寫?、苤饔^想象的智慧源泉 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　王昌齡在《采蓮曲》中營(yíng)造的意境是詩(shī)人對(duì)采蓮場(chǎng)面的藝術(shù)性加工，是對(duì)采蓮活動(dòng)的創(chuàng)造性描寫，①③正確；意境是采蓮場(chǎng)景在人腦中的能動(dòng)反映，②錯(cuò)誤；詩(shī)人營(yíng)造的采蓮意境來(lái)源于人們采蓮的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，④錯(cuò)誤。故選B。 5．2019年，國(guó)家環(huán)保督察組對(duì)A省進(jìn)行了督察。督察組指出，A省一些市縣重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕環(huán)境保護(hù)，熱衷于搞速效政績(jī)工程，結(jié)果是鼓了錢袋毀了生態(tài)。A省某些縣市的做法(　B　) ①?zèng)]有樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀　②屬于夸大意識(shí)能動(dòng)作用的本本

6、主義?、蹧](méi)有堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題?、茏龅搅酥饔^與客觀具體的統(tǒng)一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　A省一些市縣重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕環(huán)境保護(hù)，熱衷于搞速效政績(jī)工程，結(jié)果是鼓了錢袋毀了生態(tài)，這說(shuō)明該縣沒(méi)有樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀，沒(méi)有堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，故①③正確；本本主義是指不對(duì)具體事物進(jìn)行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來(lái)處理問(wèn)題的思想作風(fēng)，可見，A縣的做法沒(méi)體現(xiàn)本本主義，故②不符合題意；材料中的做法，違背了一切從實(shí)際出發(fā)，沒(méi)有做到主觀與客觀具體的統(tǒng)一，故④錯(cuò)誤。故選B。 6．下圖漫畫啟示我們(　C　) A．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B．把握事物聯(lián)系的普遍性 C．堅(jiān)持

7、一切從實(shí)際出發(fā) D．對(duì)同一事物可以有不同認(rèn)識(shí) [解析]　據(jù)漫畫可知，工程的實(shí)際造價(jià)比預(yù)算少得多，說(shuō)明主觀與客觀之間的差距過(guò)大，啟示我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，C符合題意；材料中的預(yù)算是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，所以A不合題意；漫畫主旨沒(méi)有體現(xiàn)聯(lián)系的普遍性，B不合題意；漫畫沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)同一事物可以有不同的認(rèn)識(shí)，D不合題意。答案選C。 7．2019年以來(lái)，我國(guó)貨幣政策繼續(xù)保持穩(wěn)健中性的基調(diào)。國(guó)務(wù)院金融穩(wěn)定發(fā)展委員會(huì)第三次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，在宏觀大局的變化中把握好穩(wěn)健中性的貨幣政策，充分考慮經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)和外部環(huán)境的新變化，做好預(yù)調(diào)微調(diào)，但也要把握好度。這一決策體現(xiàn)的哲理是(　A　) ①一切從實(shí)際出發(fā)，

8、實(shí)事求是　②意識(shí)對(duì)改造客觀世界有促進(jìn)作用　③一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移　④堅(jiān)持客觀和主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　充分考慮經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)和外部環(huán)境的新變化，做好預(yù)調(diào)微調(diào)，這表明政策的制定要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，故①③符合題意；②錯(cuò)誤，意識(shí)有正誤之分，正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界有促進(jìn)作用；④錯(cuò)誤，堅(jiān)持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。故選A。 8．美國(guó)《新科學(xué)家》雜志發(fā)布的一項(xiàng)研究成果中，研究者第一次實(shí)現(xiàn)了用電擊大腦單獨(dú)區(qū)域的方式將意識(shí)關(guān)閉。這個(gè)發(fā)現(xiàn)表明有可能是一種被稱作“屏狀核”的地方，將分散的大腦功能組合在了一起

9、，進(jìn)而產(chǎn)生了思想、知覺(jué)和情感。這讓我們對(duì)困擾了科學(xué)家和哲學(xué)家上千年的一個(gè)問(wèn)題——意識(shí)是怎么產(chǎn)生的，有了更進(jìn)一步的解釋。這進(jìn)一步佐證了(　B　) ①意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的?、谖镔|(zhì)和意識(shí)不可分割，意識(shí)依賴于物質(zhì)?、垡庾R(shí)是人腦的產(chǎn)物，人腦的機(jī)能?、芩季S和存在具有同一性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　意識(shí)是人腦的機(jī)能，意識(shí)是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦產(chǎn)生的，但意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，不能說(shuō)是人腦的產(chǎn)物，③錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是通過(guò)對(duì)大腦的研究進(jìn)一步佐證了意識(shí)的產(chǎn)生，有了更進(jìn)一步的解釋，沒(méi)有體現(xiàn)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，②與題意無(wú)關(guān)；材料體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)

10、是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，思維和存在具有同一性，①④適合題意。故選B。 9．物聯(lián)網(wǎng)向人們展示了這樣一幅生活圖景：通過(guò)在物體上植入各種微感應(yīng)芯片使其智能化，然后借助無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)人與物體的“對(duì)話”，物體和物體的“交流”，使生活中任何物品都變得“有感覺(jué)、有思想”。這說(shuō)明(　B　) ①人的意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性?、谌藗兺ㄟ^(guò)科技可以使物體具備意識(shí)功能?、劭萍嫉陌l(fā)展使人與物的界限日益模糊　④人們可以認(rèn)識(shí)和利用事物固有的屬性改造世界 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　意識(shí)是人類特有的，物沒(méi)有意識(shí)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；人具有物沒(méi)有的功能，人與物有嚴(yán)格的界限，③說(shuō)法錯(cuò)誤；物

11、聯(lián)網(wǎng)向人們展示的生活圖景表明人的意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性，人們可以認(rèn)識(shí)和利用事物固有的屬性改造世界，①④符合題意。故選B。 10．“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！毕铝袑?duì)這一詩(shī)句理解正確的是(　B　) ①“橋上的風(fēng)景”是詩(shī)人對(duì)客觀存在的反映?、凇澳愠蔀閯e人的風(fēng)景”是詩(shī)人的一種純主觀想象?、邸懊髟卵b飾風(fēng)景”體現(xiàn)了詩(shī)人意識(shí)的能動(dòng)性?、堋澳阊b飾別人的夢(mèng)”說(shuō)明意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]?、阱e(cuò)誤，“你成為別人的風(fēng)景”是詩(shī)人對(duì)客觀存在的反映。④錯(cuò)誤，直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐的特點(diǎn)。這首詩(shī)中“橋上的風(fēng)景”是詩(shī)人對(duì)客觀存在

12、的反映，“明月裝飾風(fēng)景”體現(xiàn)了詩(shī)人意識(shí)的能動(dòng)性；故①③入選。故選B。 11．顏色是物品的一種屬性，卻被賦予了各種文化含義，會(huì)引起人們強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。紅色很受國(guó)人歡迎，代表著吉祥和好運(yùn)。也有很多人喜歡藍(lán)色，認(rèn)為這是一個(gè)平靜又引人幻想的詞語(yǔ)，讓人聯(lián)想到天空、大海、愛(ài)情、憂傷、無(wú)限。人們對(duì)顏色的“情感反應(yīng)”(　D　) ①意味著顏色是獨(dú)立于人的意識(shí)之外的，具有客觀性 ②是主體對(duì)于客體的能動(dòng)的反映，具有自覺(jué)選擇性?、凼强陀^事物對(duì)于主體的積極意義，具有主動(dòng)創(chuàng)造性?、馨藢?duì)自身和外部世界關(guān)系的理解，具有差異性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　人們對(duì)顏色的“情感反應(yīng)”屬于意識(shí)

13、的范疇，不具有客觀性的特點(diǎn)。故排除①。③錯(cuò)誤，人們對(duì)顏色的“情感反應(yīng)”不是哲學(xué)上講述的價(jià)值的含義，故表述客觀事物對(duì)于主體的積極意義是錯(cuò)誤的。題目中，人們對(duì)顏色的“情感反應(yīng)”是主體對(duì)于客體的能動(dòng)的反映，具有自覺(jué)選擇性，包含著人對(duì)自身和外部世界關(guān)系的理解，具有差異性；故②④入選。選故D。 12．作為偉大的建黨精神，“紅船精神”貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷程。大力弘揚(yáng)“紅船精神”，就要深入梳理“紅船精神”的精神力量，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中國(guó)故事。從哲學(xué)上看，之所以要弘揚(yáng)“紅船精神”，是因?yàn)?　B　) ①人的意識(shí)在實(shí)踐中能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量?、谝庾R(shí)不同就會(huì)導(dǎo)致人們實(shí)踐的結(jié)果不同?、畚镔|(zhì)的東西

14、與精神的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐?、苋说囊庾R(shí)能夠影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　“紅船精神”指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利，表明人的意識(shí)能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，同時(shí)表明意識(shí)能夠影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果，①④符合題意；②夸大了意識(shí)的作用；“紅船精神”是意識(shí)層面的東西，材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的東西，③不符合題意。故選B。 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 黨的十九大報(bào)告提出建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。X縣縣委縣政府也明確提出建設(shè)宜居、宜業(yè)、宜游的“美麗X陽(yáng)”的規(guī)劃。X縣現(xiàn)有灘涂面積廣闊，生物多樣性程度高，灘涂資源

15、潛力大。根據(jù)資源條件，縣委縣政府提出其灘涂開發(fā)重點(diǎn)應(yīng)放在種植業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)、、港口工業(yè)和旅游業(yè)等方面，在開發(fā)過(guò)程中要尊重和保護(hù)生物多樣性，并重視“兩帶”“三區(qū)”“八大基地”項(xiàng)目建設(shè)。 運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)，分析X縣委縣政府建設(shè)“美麗X陽(yáng)”開發(fā)灘涂的做法。 [答案]?、傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。X縣縣委和縣政府立足本縣灘涂的資源條件提出了相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)的要求。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用?？h委縣政府提出建設(shè)“美麗X陽(yáng)”的規(guī)劃對(duì)開發(fā)灘涂發(fā)揮了積極的指導(dǎo)作用。③規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們尊重規(guī)律按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)

16、律，否則受到規(guī)律的懲罰?？h委縣政府要求在開發(fā)過(guò)程中要尊重和保護(hù)生物多樣性說(shuō)明了這一點(diǎn)。 [解析]　本題考查辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向X縣委縣政府建設(shè)“美麗X陽(yáng)”開發(fā)灘涂的做法。解答時(shí)首先明確考查的知識(shí)范圍是唯物論，主要包括物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性；然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合X縣委縣政府為建設(shè)“美麗X陽(yáng)”開發(fā)灘涂的做法進(jìn)行分析。注意解答哲學(xué)題要按照世界觀、方法論和材料分析的順序答題。 14．閱讀材料，完成下列要求。 中國(guó)精神在哪里？ 在這一個(gè)個(gè)覆蓋著國(guó)旗的小小的棺槨里，在盛大閱兵式中那一位位頭發(fā)花白的老兵的深情敬禮里，在大國(guó)脊梁隱姓埋名的奉獻(xiàn)里，在林俊德院士

17、生命最后的沖鋒里，在李小文院士的布鞋里，在“中國(guó)量子之父”潘建偉的眼淚里，在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里，在那枚小小的寫著中國(guó)芯的芯片里，在幾代中國(guó)人的拼搏和堅(jiān)守里，在平民英雄的英勇無(wú)畏里，在平凡人的真善美里！ 每一個(gè)中國(guó)人，傳遞和傳播中國(guó)精神，把中國(guó)精神安放內(nèi)心，把中國(guó)精神付諸行為，把中國(guó)精神講給孩子，把中國(guó)精神視為使命，因?yàn)檫@是歷史賦予我們的責(zé)任！唯有推崇國(guó)之精神，才能化為國(guó)之力量，才能譜寫全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新篇章。 結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，說(shuō)明“中國(guó)精神”對(duì)全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的作用。 [答案]　意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，對(duì)物質(zhì)

18、具有能動(dòng)的反作用?！爸袊?guó)精神”是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大精神支柱和精神動(dòng)力。“中國(guó)精神”能夠堅(jiān)定中國(guó)人民的理想信念，激發(fā)斗志，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心和毅力?！爸袊?guó)精神”鼓舞中國(guó)人民勇于奉獻(xiàn)、恪盡職守、腳踏實(shí)地，不怕艱難、堅(jiān)韌不拔，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。 [解析]　本題屬于意義類的解答題。考生在分析說(shuō)明時(shí)，首先要注意的是本題的知識(shí)限定是意識(shí)的能動(dòng)作用的知識(shí)，因此考生首先要分析說(shuō)明意識(shí)能動(dòng)作用是什么，然后可以從人能動(dòng)地改造世界兩個(gè)角度進(jìn)行具體的分析說(shuō)明中國(guó)精神的作用即可。具體地說(shuō)就是中國(guó)精神對(duì)全面小康社會(huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力，能夠調(diào)動(dòng)人民的熱情，鼓舞斗志參與現(xiàn)代化建設(shè)。 6