《（廣西）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新 考點規(guī)范練23 文化的多樣性與文化傳播 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（廣西）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新 考點規(guī)范練23 文化的多樣性與文化傳播 新人教版必修3（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、
考點規(guī)范練23 文化的多樣性與文化傳播
一、選擇題
1.(2018·北京東城期末)農(nóng)歷九月初九重陽節(jié),早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后經(jīng)歷朝歷代沿襲至今。1989年,農(nóng)歷九月初九被定為老人節(jié)。當(dāng)前我國進入老齡化社會,倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣至關(guān)重要。這表明( )
①民族節(jié)日是民族歷史文化的長期積淀 ②中華傳統(tǒng)節(jié)日是社會主義核心價值觀的內(nèi)容?、廴嗣袢罕娛沁M行文化創(chuàng)新的源泉?、茏鹄稀⒕蠢险蔑@當(dāng)今時代特色
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
2.(2018·蘇北四市一模)以下分別是2014年索契冬奧會、2018年平昌冬奧會和2022年北
2、京冬奧會的會徽。從文化的角度看,這些奧運會會徽的設(shè)計體現(xiàn)了( )
A.文化既是民族的又是世界的
B.文化既是高雅的又是通俗的
C.文化既是穩(wěn)定的又是多變的
D.文化既是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的
3.始于1983年的春晚已經(jīng)成為家家戶戶春節(jié)期間必不可少的項目:一家人圍在電視機前邊看春晚邊吃團圓飯,等候午夜12點鐘聲的響起,伴隨著震耳的鞭炮聲迎來嶄新的一年。隨著時代的變遷及人們生活方式的改變,除了春晚之外,互聯(lián)網(wǎng)紅包成為人們新的慶祝春節(jié)方式,它讓年味變得更濃,讓親人朋友間溫潤的情感在紅包的收發(fā)之間得以傳達。我們的“年味”( )
①集中展示了民族文化?、诜从趁褡逦幕墓残?體現(xiàn)出民族文化
3、的差異?、壅故疚幕臍v史和現(xiàn)實,反映文化的傳承和發(fā)展?、艹尸F(xiàn)文化相互激蕩之勢,奏響大眾文化的主旋律
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
4.1935年,京劇藝術(shù)大師梅蘭芳到當(dāng)時的蘇聯(lián)訪問演出,遇到蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基和德國戲劇家布萊希特。他們對梅先生的表演贊不絕口,感到震驚和不可思議。二人在贊美之余,還認為梅先生的表演正是他們所追求和向往的表演方式。這一案例告訴我們( )
①文化的多樣性是人類社會的基本特征?、趹蚯侵腥A民族文化的集中展示?、劢梃b外來文化是文化發(fā)展的必然要求?、苤腥A文化引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
5.技術(shù)的更新,加快推動媒
4、體融合的發(fā)展進程。從“中央廚房”到“媒體融合云”,從大數(shù)據(jù)到機器人寫稿,從VR(虛擬現(xiàn)實技術(shù))到AR(增強現(xiàn)實技術(shù))……技術(shù)的更迭,向傳統(tǒng)媒體提出了緊跟技術(shù)、時時創(chuàng)新的要求。當(dāng)前,搭乘“互聯(lián)網(wǎng)+”的快車,媒體融合( )
①實現(xiàn)了文化傳播途徑的根本性變革?、谪S富了文化傳播的途徑 ③能夠使傳遞儲存文化資源的手段和方式發(fā)生變化?、艽龠M文化的傳播、繼承和發(fā)展
A.①③ B.②④
C.③④ D.①④
6.(2018·湖南常德期末)湖南省政府公布了第五批省級歷史文化名鎮(zhèn)名村,全省17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、103個村獲批湖南第五批歷史文化名鎮(zhèn)名村。省政府要求堅持“保護為主、合理利用、改善環(huán)境、有效管理”的原則,
5、正確處理城鎮(zhèn)建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系,切實做好歷史文化名鎮(zhèn)名村的保護工作。要切實保護好歷史文化名鎮(zhèn)名村,這是因為 ( )
①各具特色的歷史文化名鎮(zhèn)名村能夠展現(xiàn)文化的多樣性
②歷史文化名鎮(zhèn)名村集中展示了本區(qū)域文化和民族情感
③保護好歷史文化名鎮(zhèn)名村有助于全面繼承中國傳統(tǒng)文化?、軞v史文化名鎮(zhèn)名村對于研究人類文明演進具有重要意義
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。在55個少數(shù)民族中,節(jié)日之多,難以計數(shù),其大致可以分為新年節(jié)日、生產(chǎn)節(jié)日、青年節(jié)日、紀念節(jié)日、習(xí)俗節(jié)日和宗教節(jié)日等六個方面。慶祝民族節(jié)日( )
①是民族文化的集中展示?、谑俏幕鄻有?/p>
6、的集中體現(xiàn)
③是歷史文化成就的凝結(jié)?、苁敲褡逦幕l(fā)展的前提
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
8.(2018·山東煙臺診斷)2018年“歡樂春節(jié)”活動以春節(jié)廟會、非遺互動、校園聯(lián)歡、美食品鑒等20多個類別的項目,給全球多個國家和地區(qū),包括53個“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的人民送去了中國新年的問候。如在塞爾維亞首都貝爾格萊德,一場關(guān)于狗年文化的“歡樂春節(jié)”講座吸引了上百位市民,讓當(dāng)?shù)孛癖姴粌H了解了中國生肖文化,也對象征財富、除災(zāi)、和平的狗年充滿期待?！皻g樂春節(jié)”活動的成功舉辦,充分說明( )
①文化既是民族的,又是世界的?、谖幕瘎?chuàng)新要博采眾長,求同存異?、鄄煌褡逦幕瘧?yīng)該在相互
7、交流中走向統(tǒng)一?、芪幕瘜θ说挠绊憗碜蕴囟ǖ奈幕h(huán)境和文化活動
A.①③ B.②③
C.①④ D.②④
9.從央視大型數(shù)據(jù)新聞節(jié)目《數(shù)說命運共同體》中可看到,茶葉、絲綢伴隨著中國口音旅行到全世界,而遠方的特產(chǎn)來到中國的同時也把海外口音帶進漢語詞典;阿拉伯神話傳說在中國家喻戶曉,中國的電影海報也張貼在外國電影院里……這表明( )
①文化與經(jīng)濟相互交融?、诖蟊妭髅骄哂袀鬟f、溝通、共享的強大功能?、壑型馕幕?jīng)過交流、借鑒,逐漸趨同?、苎胍暣笮蛿?shù)據(jù)節(jié)目決定文化發(fā)展的方向
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
10.伴隨著移動終端和4G網(wǎng)絡(luò)的普及、自媒體行業(yè)的迅速發(fā)展,我國正逐步進入“全
8、民在線”傳播時代,移動閱讀已逐漸成為用戶獲取資訊的主要手段。這說明( )
①大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段?、诖蟊妭髅酱龠M了先進文化的傳播?、蹅髅降纳虡I(yè)性給文化生活帶來可喜變化?、芸茖W(xué)技術(shù)進步影響文化發(fā)展
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
11.以手機等電子終端為載體的“碎片化閱讀”被批評為“淺閱讀”。隨著社會越來越重視全民閱讀,對于如何實現(xiàn)“碎片化閱讀”由淺到深的轉(zhuǎn)化,有學(xué)者提出可以順應(yīng)讀者閱讀方式的變化,將“淺閱讀”和“深閱讀”有機結(jié)合,以碎片化方式為讀者提供有價值有營養(yǎng)的內(nèi)容。這說明 ( )
①文化傳播方式?jīng)Q定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用?、陂喿x內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的影
9、響?、畚幕瘋鞑ヒ鲃舆m應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代人們生活方式變化的需要 ④只有“深閱讀”才能豐富人的精神世界
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
12.2015米蘭世博會首次以食物為主題,并謀求2050年為全球多達90億人口解決食物需要。農(nóng)業(yè)和食品關(guān)系到每一個人的生存和發(fā)展,這也與中國人自古就認為的“民以食為天”不謀而合。這說明了( )
①不同民族和國家的文化隨時代發(fā)展日趨融合?、谑啦遣煌褡彘g文化相互交融的大舞臺?、壑袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會生活的變遷?、懿煌褡搴蛧业奈幕衅涔残院推毡橐?guī)律
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
二、非選擇題
13.(2018·福建廈門質(zhì)檢)閱
10、讀材料,完成下列要求。
隨著移動支付技術(shù)的逐漸成熟,“互聯(lián)網(wǎng)+知識”推動知識付費業(yè)態(tài)迅速發(fā)展。人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)購買知識付費平臺上的知識產(chǎn)品?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+知識”讓知識變現(xiàn)更加快捷,創(chuàng)新知識傳播的渠道和形式,為學(xué)習(xí)者認知世界提供了多元視角。一些深奧的理論被轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語言向大眾傳播,有利于拉近學(xué)習(xí)者與傳授者的距離,提高學(xué)習(xí)效率。而付費的形式不僅有助于鼓勵知識生產(chǎn)者不斷生產(chǎn)和分享自己的知識和經(jīng)驗,也給學(xué)習(xí)者帶來付出感和代價感,督促他們更加主動地去學(xué)習(xí)。知識付費在傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)與普通免費信息的中間地帶催生出一片新生知識的園地。
《知識付費經(jīng)濟報告》的數(shù)據(jù)顯示,55.3%的網(wǎng)友有過知識付費行為。
11、但也有人認為,知識付費方式容易讓人養(yǎng)成依賴性,求知者獲得了知識,卻失去了質(zhì)疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。
結(jié)合材料,運用文化傳播的知識,談?wù)勚R付費對文化發(fā)展的影響。
14.文化滋養(yǎng)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和使中華文化走向世界的必然要求。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 文章《中國與世界越親,越需要文化滋養(yǎng)》中說,中國和世界越來越親密了。中國如今在經(jīng)濟上已仰首走向了世界,世界上每個角落,幾乎都能看到中國經(jīng)濟的巨大影響力,這的確是一件好事。與此不對稱的是,我國文化產(chǎn)品的海外市場份額太小,一項針對美、英、法等9個國家的1 400名觀眾的調(diào)查結(jié)果顯示,中國電影在國外“能見度”
12、很低,進入海外商業(yè)院線的中國電影數(shù)量十分有限,海外觀眾通過錄像帶和DVD觀看中國電影,32%的英語觀眾完全沒有看過中國電影,1/3以上的外國觀眾對中國電影一無所知。許多外國人在用中國的物質(zhì)產(chǎn)品,但卻很少消費中國的文化產(chǎn)品,這是一個非常不平衡的發(fā)展,中國文化產(chǎn)品亟須大步走向世界。
材料二 道德是文化的核心和靈魂,文化滋養(yǎng)的過程是公民的價值認同和自覺道德實踐的過程。具體地說,要在“增強認同,付諸實踐,抓住重點,完善獎懲,健全制度”方面下功夫。內(nèi)心認同才能自覺踐行,這是道德文化建設(shè)的首要任務(wù)。付諸實踐是道德建設(shè)的關(guān)鍵,每個公民都自覺做到常修善德、常懷善念、常做善舉,自然就能使道德融入世界,使世界充
13、滿道德。領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年和公眾人物是道德建設(shè)的重點人群,這些人的自覺踐行必將在全社會形成良好的示范和帶動效應(yīng)。推進道德建設(shè),必須把“揚善”和“抑惡”結(jié)合起來,通過鮮明的獎懲,在全社會唱響正氣歌,傳播正能量。此外,還需建立健全和社會主義道德相承接的法律法規(guī)體系,為道德文化建設(shè)提供堅實的制度保障。
(1)請運用文化傳播的知識,為提高中國電影在國外的“能見度”出謀劃策。
(2)近年來,國家為促進道德建設(shè)開展了豐富多彩的活動,如道德模范評選。請你再列舉兩項。
考點規(guī)范練23 文化的多樣性與文化傳播
1.C 材料表明民族節(jié)日是民族歷史文化的長期積淀,當(dāng)前我國進入老齡化
14、社會,倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣至關(guān)重要,彰顯了當(dāng)今時代特色,①④符合題意;社會主義核心價值觀的內(nèi)容包括富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善,②說法錯誤;社會實踐是進行文化創(chuàng)新的源泉,③說法錯誤。
2.A 本題考查文化的民族性和世界性。從文化的角度看,這些奧運會會徽的設(shè)計既有本民族文化的個性,又有共性,體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的,A項正確且符合題意;其他選項在材料中均未體現(xiàn)。
3.A?、俜项}意,慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示;②與題意不符,材料中沒有涉及民族文化的共性與個性的關(guān)系;③符合題意,春節(jié)慶祝方式的變化反映了傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承與
15、發(fā)展;④錯誤,應(yīng)奏響中國特色社會主義文化的主旋律。故選A項。
4.C 中國戲曲的與眾不同,體現(xiàn)了文化的多樣性,故①正確。民族節(jié)日是民族文化的集中展示,排除②。外國的戲劇家借鑒梅先生的表演方式,體現(xiàn)了文化的借鑒,故③正確。我國主張世界文化一律平等,不要求中華文化去引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流,排除④。
5.C 互聯(lián)網(wǎng)屬于大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)的運用體現(xiàn)了文化傳播媒介的變化,沒有涉及傳播途徑的變革,排除①②。互聯(lián)網(wǎng)作為大眾傳媒具有文化傳遞、溝通和共享的功能,故③④正確。
6.B 本題考查文化多樣性的表現(xiàn)、文化遺產(chǎn)。要切實保護好歷史文化名鎮(zhèn)名村,這是因為各具特色的歷史文化名鎮(zhèn)名村作為文化遺產(chǎn),能夠展現(xiàn)文化的
16、多樣性,對于研究人類文明演進具有重要意義,①④正確且符合題意;對傳統(tǒng)文化要批判繼承而不是全面繼承,③說法錯誤;慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達,②說法錯誤。
7.A 文化遺產(chǎn)是歷史文化成就的見證,排除③。繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的前提,排除④。故選A項。
8.C 材料未體現(xiàn)文化創(chuàng)新,②與題意不符。不同民族文化應(yīng)該在相互交流中求同存異,保持民族特色,③說法錯誤。
9.A 文化具有多樣性,中外文化不斷交流、借鑒和融合,大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強大功能,故選②。茶葉、絲綢伴隨著中國口音旅行到全世界,說明文化與經(jīng)濟相互交融,故選①。③錯在“趨同”。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛
17、盾運動決定文化發(fā)展方向,故不選④。
10.C ①符合題意,“移動閱讀已逐漸成為用戶獲取資訊的主要手段”,這說明大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段;②不符合題意,題中強調(diào)移動閱讀對文化傳播的影響,但并沒有涉及對先進文化的傳播;③說法錯誤,傳媒的商業(yè)性會帶來不良現(xiàn)象的產(chǎn)生,而不是帶來可喜變化;④符合題意,“伴隨著移動終端和4G網(wǎng)絡(luò)的普及、自媒體行業(yè)的迅速發(fā)展,我國正逐步進入‘全民在線’傳播時代”,說明科學(xué)技術(shù)進步影響文化發(fā)展。故本題選C項。
11.B 以“手機等電子終端為載體”的“碎片化閱讀”被批評為“淺閱讀”,專家提出要“順應(yīng)讀者閱讀方式的變化”,將“淺閱讀”和“深閱讀”有機結(jié)合,以碎片化方式
18、為讀者提供有價值有營養(yǎng)的內(nèi)容,說明閱讀內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的影響,文化傳播要主動適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代人們生活方式變化的需要,②③符合題意;①表述錯誤,文化傳播方式影響而不能決定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用;④表述錯誤,優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界。故本題選B項。
12.B 本題考查文化多樣性與文化傳播的知識。“2015米蘭世博會首次以食物為主題,并謀求2050年為全球多達90億人口解決食物需要……這也與中國人自古就認為的‘民以食為天’不謀而合”,這說明不同民族和國家的文化有其共性和普遍規(guī)律,世博會是不同民族間文化相互交融的大舞臺,②④符合題意;材料說明了不同民族的文化具有共性,沒有體現(xiàn)不同民族的文化日
19、趨融合,也沒有體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會變遷,①③不符合題意。本題選B項。
13.答案 ①經(jīng)濟活動是文化傳播的途徑。知識付費能調(diào)動知識生產(chǎn)者創(chuàng)造、傳播優(yōu)質(zhì)知識的積極性,促進學(xué)習(xí)者更加主動地學(xué)習(xí)。②教育是文化傳播的途徑。知識付費推動教育方式變革,擴大了人們的知識視野,提高了知識獲取的效率,推動文化的傳承與創(chuàng)新。③依托大眾傳媒的知識付費業(yè)態(tài),創(chuàng)新了知識選擇、傳承和學(xué)習(xí)的方式,有效擴大了文化的影響力。④知識付費的學(xué)習(xí)方式可能會削弱求知者的思考能力,給文化發(fā)展帶來負面影響。
14.答案 (1)①文化交流的過程就是文化傳播的過程。通過國家間的商貿(mào)、互派留學(xué)生和訪問學(xué)者,以及各種政治、經(jīng)濟、文化活動
20、等傳播途徑,推動我國電影走向世界。②運用影視等大眾傳媒的文化傳遞、共享、溝通的功能,更多地向海外推薦中國電影,讓世界真正了解、接納中國電影,增強中國電影的影響力。③做傳播中華文化的使者,充分挖掘具有民族特色的中國電影文化,同時尊重其他民族的文化,相互借鑒,搭建中國電影品牌和外國用戶的溝通橋梁。
(2)①“感動中國”人物評選;②社會主義核心價值觀教育;③愛國主義讀書活動;④文明城市評選。
解析 第(1)問,題目類型為措施類,知識限定為文化傳播,要求為提高中國電影在國外的“能見度”出謀劃策。解答這類題要特別留意材料中的關(guān)鍵信息,從材料中找答案,同時,答案呈現(xiàn)時遵循“書本知識+材料分析”的原則,并做到分層次書寫。通讀材料并結(jié)合教材知識可知,可用的知識點有:文化傳播的途徑、現(xiàn)代文化傳播的手段等。第(2)問,本題未限定答題范圍,要求再列舉兩項國家為促進道德建設(shè)開展的活動,答案具有一定的開放性,如“感動中國”人物評選、社會主義核心價值觀教育、愛國主義讀書活動、文明城市評選等。
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（廣西）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新 考點規(guī)范練23 文化的多樣性與文化傳播 新人教版必修3
