2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 小題狂做專練21 中華文化與民族精神(含解析)

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1、 中華文化與民族精神 中華文化與民族精神 一、“狂”做真題 1.(2018年高考全國1卷)近年來,某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源,堅持“以藥立市”,大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展,現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場,形成了涵蓋中藥材種植,中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通,中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于( ) ①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念 ②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面 ③推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展 A.①② B.①④

2、 C.②③ D.③④ 2.(2018年高考全國2卷)截至2016年底,我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達86個,中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于( ) ①實現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級 ②擴大中醫(yī)藥文化的世界影響 ③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價值導(dǎo)向 ④滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.(2017年高考江蘇卷)早在春秋戰(zhàn)國時期,扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法,奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后,中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時,也逐步傳播到世界各地

3、。目前,世界衛(wèi)生組織成員中已有103個認可使用針灸。這充分說明( ) A.中華文化兼收并蓄、源遠流長 B.文化交流以我為主、為我所用 C.文化多樣性是人類進步的動力 D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn) 4.(2017年高考天津卷)中國人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩 不朽豐碑——紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年主題展覽”,通過大量珍貴的圖片和實物,全景式展現(xiàn)了紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程,在社會各界引起了強烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是( ) A.繼承革命傳統(tǒng),弘揚民族精神 B.營造文化氛圍,促進文化創(chuàng)新 C.傳承歷史文

4、化,展現(xiàn)時代精神 D.堅定理想信念,推動文藝繁榮 5.(2016年高考天津卷)中國古代園林建筑的獨特之處,在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中,使建筑成為中華文化傳承的視覺象征。例如為世人所稱道的蘇州園林,“雖未人作,宛自天成”,體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了( ) ①中華文化的博大精深 ②園林建筑是文化的物質(zhì)載體 ③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護 ④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 二、“狂”做好題 6.(2019屆江西

5、師大附中)五十多年來,三代塞罕壩人不斷傳承塞罕壩精神,將荒山沙地變成綠水青山,“艱苦創(chuàng)業(yè),科學(xué)求實,無私奉獻,開拓創(chuàng)新,愛崗敬業(yè)”的塞罕壩精神是塞罕壩人特有的理想追求。對塞罕壩精神認識正確的是( ) ①能夠為社會主義核心價值觀提供理論依據(jù) ②是對偉大中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展 ③是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟 ④是中華民族品格的卓越展示 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.(2019屆安徽黃山高級中學(xué))“以身許國,何事不敢為?!秉S大年把自己變成“科研瘋子”,只愿“中國由大國變成強國”;李保國把自己變成農(nóng)民,只想果農(nóng)早日脫貧致富;南仁東仰望星

6、空,腳踏實地,20年做一件事,只為打造世界最大單口徑巨型射電望遠鏡;鐘揚一生追尋高原種子,只求守護祖國植物基因?qū)殠?。從材料可以看出? ) ①中華民族精神具有博大精深的特質(zhì) ②中國人民是具有偉大團結(jié)精神的人民 ③愛國主義鞭策著中華兒女自強不息 ④愛國主義貫穿中華民族精神的各個方面 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 8.(2019屆陜西師大附中)1960年起,中國向非洲派駐援非醫(yī)療隊,他們帶去了中醫(yī)針灸服務(wù),使不少非洲人了解了中醫(yī)針灸,為中醫(yī)藥在非洲的發(fā)展打下了基礎(chǔ),伴隨著非洲人民對中醫(yī)針灸的認知,中醫(yī)針灸診所也在非洲各國發(fā)展起來為增進非洲人民健康做出了貢

7、獻。中醫(yī)針灸在非洲的傳播發(fā)展說明( ) ①中華文化具有包容性 ②文化既是民族的又是世界的 ③人口遷徒是文化交流傳播的最重要途徑 ④中華文化國際影響力日益增強 A.②④ B.②③ C.①④ D.①② 9.(2019屆湖南師大附中)古人說:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”。社會主義榮辱觀是對中國古代“禮義廉恥,國之四維”的繼承和創(chuàng)新,為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣提供了一個非常好和非常具體的價值判斷與導(dǎo)向。這表明( ) ①提出社會主義榮辱觀要求遵循古訓(xùn) ②弘揚民族精神是構(gòu)建和諧社會的要求 ③中華民族精神深深植根于我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中 ④社會

8、主義榮辱觀已成為每個公民的價值選擇 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 10.(2019屆遼寧重點高中聯(lián)考)“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開。”這首清代袁枚的小詩《苔》被鄉(xiāng)村老師梁俊和山里的孩子們在央視(經(jīng)典詠流傳》的舞臺重新喚醒。梁俊老師想通過這首詩,告訴山里的孩子們“我們即使擁有的不是最多,但依然可以像牡丹花-樣綻放,我們不要小看了自己”。材料表明( ) ①立足于社會實踐是綜藝節(jié)目創(chuàng)新的根本途徑 ②優(yōu)秀文化會在潛移默化中促進人的全面發(fā)展 ③中華詩詞文化具有獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷的特點 ④優(yōu)秀文化可以借助大眾傳媒等手段發(fā)揮積極意義 A.①

9、② B.①③ C.②④ D.③④ 11.(2019屆湖南師大附中)2018年4月27日,十三屆全國人大常委會第二次會議全票表決通過《中華人民共和國英雄烈士保護法》。懲治褻瀆英烈的行為明確保護英烈的責(zé)任主體、強化英烈事跡和精神宣傳教....保護英雄烈士的法律體系日益完善,必將推動形成捍衛(wèi)英烈、學(xué)習(xí)英烈的良好社會氛圍。該法的制定( ) ①提升了全體公民的國家觀念和愛國意識 ②在全社會樹立了崇尚英烈的鮮明導(dǎo)向 ③使社會主義核心價值體系的內(nèi)容得到完善 ④有利于在全社會強化保護英烈的文化認同 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 12.(2019

10、屆安徽黃山高級中學(xué))孩童學(xué)的第一首詩,不是“曲項向天歌”,就是“床前明月光”。中國特有的格律詩詞飄逸渾雄、沉深博大,抒情言志、笞惡鞭疾,留下了“留取丹心照汗青”等無數(shù)的千古絕唱,體現(xiàn)了中華文化之大美。它源于先秦,盛于唐宋,成為中國文學(xué)群山之高峰。而明清之后特別是“五四” 以后白話詩和歐化詩盛行,中國格律詩詞式微,已鮮有可傳世之作,有學(xué)者對此深感憂慮。這一憂慮( ) ①表達了中華詩詞創(chuàng)新須保持民族文化特質(zhì)的愿望 ②蘊涵了對中華詩詞創(chuàng)新性不足的憂慮 ③反映了推動中華傳統(tǒng)詩詞走向復(fù)興的自覺 ④道出了對中華傳統(tǒng)詩詞高峰后人難以逾越的感慨 A.①③

11、 B.①④ C.②③ D.②④ 13.(2019屆云南師大附中)最近,中國某小鎮(zhèn)模仿法國風(fēng)格的建筑在網(wǎng)上受到熱議。大到埃菲爾鐵塔,小到路燈、雕塑、植被,讓人真假難辨。其實,缺了非物質(zhì)文化的滋養(yǎng),建筑再雄偉也缺少脊梁;而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火,哪伯穿越千年,安身之所也能成為精神家園。這是因為( ) ①文化首先必須是民族的,然后才能是世界的 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③文化日益成為城市經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐 ④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠適應(yīng)社會變遷,歷久彌新 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 14.(2019屆衡河北水中學(xué))2018

12、年3月CCTV-4播出的大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》產(chǎn)生了積極的社會影響。《鄉(xiāng)愁》是詩人余光中先生生前漂泊異鄉(xiāng),留給我們的一首現(xiàn)代詩,“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭?!北磉_了詩人對故鄉(xiāng)、對祖國戀戀不舍的一份情懷,在全球華人圈內(nèi)引發(fā)強烈共鳴。這表明《鄉(xiāng)愁》( ) ①蘊含著深厚的家國情懷,能滋養(yǎng)人們的精神世界 ②激發(fā)了人們的愛國情感,是一種巨大的物質(zhì)力量 ③凝聚著愛國的民族精神,反映了中華民族的價值追求 ④展示了中華民族文化,是民族情感的集中表達 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 15.(2019屆江西臨川中學(xué))2017年11月,我國申報的甲骨文順

13、利通過聯(lián)合國教科文組織記憶工程國際咨詢委員會的評審,成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文入選《世界記憶名錄》( ) ①是世界各國對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度認同的表現(xiàn) ②對國際社會認識博大精深的中華文化具有推動作用 ③能增強國民的民族自豪感和文化自信 ④有助于豐富漢字的文化內(nèi)容,推動漢字走向國際化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 16.(2019屆湖南師大附中)2018年,央視推出文博探索節(jié)目《國家寶藏》,融合了演播室綜藝、紀錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài),以文化為內(nèi)核、綜藝為外殼,用真人演繹歷史故事的形式講述國寶“傳奇的前世今生”,讓文物“活”起來,口碑爆棚。這表

14、明( ) ①大眾傳媒的普及推動了考古技術(shù)的日臻完善 ②“國寶”文物是中華文化精神內(nèi)核的重要載體 ③不同創(chuàng)作手法的融合能讓“國寶”文物“活起來” ④挖掘文物背后豐富內(nèi)涵將創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟效應(yīng) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 三、“狂”做新題 17.(2019屆遼寧重點高中聯(lián)考)一年農(nóng)事,春生夏長秋收冬藏,秋分和傳統(tǒng)農(nóng)事密切相關(guān)。我國決定將2018年農(nóng)歷秋分,設(shè)立為首個“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。在國家層面專門為農(nóng)民設(shè)立節(jié)日,有利于( ) ①展示中華農(nóng)耕文明,提升億萬農(nóng)民的榮譽感、幸福感 ②以濃縮形式重演人類農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷程,增強民族自豪

15、感 ③營造重農(nóng)愛農(nóng)的濃厚氛圍,筑牢農(nóng)民團結(jié)奮斗的道德基礎(chǔ) ④豐富農(nóng)民的文化生活,展示新時代新農(nóng)民的精神風(fēng)貌 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 18.(2019屆云南師大附中)2018年6月28日,“中華文明探源工程”成果發(fā)布會在國務(wù)院新聞辦公室舉行。 工程以考古資料實證了中華大地5000年文明。悠久的文明傳承,自此不再僅僅是史書中泛黃的記憶,更是跨越時空,化為每個人內(nèi)心更深層、更持久的力量?!爸腥A文明探源工程”的考古資料( ) ①是中華文化的重要載體 ②是中華文化源遠流長的重要見證 ③是社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)

16、 ④是中國人民精神世界的獨特寫照 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 19.(2019屆衡河北水中學(xué))2017年10月26日,兩岸漢字節(jié)在海滄文化中心開幕。漢字節(jié)旨在通過征選兩岸共同認可的代表性漢字,舉辦兩岸書法藝術(shù)論壇、筆會等交流活動,兩岸小學(xué)開設(shè)漢字書法課,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增進兩岸民眾情誼。材料說明( ) ①漢字是中華文化的基本載體,是中華文化一脈相傳的重要見證 ②漢字是人類進入文明時代的重要標志,漢字節(jié)能弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ③漢字承載著中華文化的深厚底蘊,能增強民族自豪感和認同感 ④教育在文化傳承和人的教化培育上起重要作用 A.①

17、② B.②③ C.①④ D.③④ 20.(2019屆江西臨川中學(xué))習(xí)近平在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上指出,中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神:偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神的人民。這是我們的驕傲。習(xí)近平點贊這四種“偉大精神”是基于( ) ①它們是中華民族綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn) ②文化是對經(jīng)濟、政治的反映 ③推動中華民族走向繁榮、強大的要求 ④優(yōu)秀文化決定社會發(fā)展水平 A.⑦③ B.①③ C.②④ D.①④ 答案與解析 一、“狂”做真題 1.【解析】該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)

18、業(yè)與創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念無直接關(guān)聯(lián),①不符合題意。②夸大了該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的作用,不選。該市形成了涵蓋中藥材種植,中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通,中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系,不僅推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,而且有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展,③④符合題意。故選D。 【答案】D 2.【解析】此題以我國中醫(yī)藥走向世界為背景材料,考查傳播中華文化的意義。我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達86個,中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)。這有利于中醫(yī)藥文化走向世界,擴大中醫(yī)藥文化的影響力,同時更好地滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求,②④符合題意;①體現(xiàn)的是

19、經(jīng)濟意義,不符合題意;③在材料中未涉及。故本題選C。 【答案】C 3.【解析】早在戰(zhàn)國時期就已奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ),并一直發(fā)展到現(xiàn)在,這說明中華文化源遠流長,“此后,中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果”這說明中華文化兼收并蓄,故A項正確;材料并沒有體現(xiàn)文化間的相互交流,B項不選;材料沒有強調(diào)文化多樣性,C項不選;民族精神是中華文明的集中體現(xiàn),D項錯誤。故本題答案選擇A。 【答案】A 4.【解析】試題分析:本題是以“紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年主體展覽”為背景材料,注意關(guān)鍵詞“艱苦卓絕的光輝歷程”,因此,符合該展覽主題的是繼承革命傳統(tǒng),弘揚民族精神,而其它三個說法,比較起來,都不貼切,因此

20、本題選A。 【答案】A 5.【解析】試題分析:古代園林建筑的獨特性體現(xiàn)了中華文化的博大精深,①正確;園林建筑體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求,這體現(xiàn)了園林建筑是文化的物質(zhì)載體,②正確;傳承的文化有傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想,所以③說文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護不正確,④的說法錯誤,傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。故本題答案選擇A。 【答案】A 二、“狂”做好題 6.【解析】“艱苦創(chuàng)業(yè),科學(xué)求實,無私奉獻,開拓創(chuàng)新,愛崗敬業(yè)”的塞罕壩精神是是對中華民族精神的豐富和發(fā)展,是中華民族品格的卓越展示,故②④正確;①錯誤,塞罕壩精神是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn),

21、但不是理論依據(jù)社會主義核心價值觀的理論依據(jù)應(yīng)是馬克思主義指導(dǎo)思想;③錯誤,愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,而非塞罕壩精神。故本題答案為C。 【答案】C 7.【解析】中華文化具有博大精深的特質(zhì),①說法錯誤;題干沒有體現(xiàn)中國人民的團結(jié)精神,②與題意無關(guān);“以身許國,何事不敢為”的精神,說明愛國主義鞭策著中華兒女自強不息,愛國主義貫穿中華民族精神的各個方面,③④符合題意。本題選D。 【答案】D 8.【解析】①不合題意,材料中提到的是我國中醫(yī)針灸往外傳播,不是中華文化包容其他民族文化。②符合題意,中醫(yī)針灸在非洲的傳播,體現(xiàn)了中華文化的個性,被非洲理解,體現(xiàn)了文化的共性,文化既是

22、民族的又是世界的。③表述錯誤,人口遷徙不是最重要的途徑。④符合題意,在非洲的傳播體現(xiàn)了中華文化國際影響力日益增強。故選A。 【答案】A 9.【解析】①表述錯誤,社會主義榮辱觀是對古訓(xùn)的繼承和創(chuàng)新,不是完全遵循古訓(xùn)。④表述錯誤,錯在成為“每個公民”上,并不是每個公民都能自覺遵循社會主義榮辱觀。②③表述正確且符合題意。故選C。 【答案】C 10.【解析】本題通過央視節(jié)目中一首小詩的詠唱,引起觀眾共鳴,體現(xiàn)了文化對人產(chǎn)生的影響。說明了優(yōu)秀文化會在潛移默化中促進人的全面發(fā)展,優(yōu)秀文化可以借助大眾傳媒等手段發(fā)揮積極意義,讓你感悟生命的價值和意義,②④項符合題意;材料沒強調(diào)文化創(chuàng)新的根本途徑及中華

23、文化的特點,①③與題意無關(guān);正確選項為C。 【答案】C 11.【解析】①不合題意,僅靠一部法律不能達到提升了全體公民的國家意識的效果。②符合題意,材料中提到該法必將推動形成捍衛(wèi)英烈、學(xué)習(xí)英烈的良好社會氛圍體現(xiàn)了能在全社會樹立了崇尚英烈的鮮明導(dǎo)向。③不合題意,學(xué)習(xí)英烈體現(xiàn)了愛國主義,是社會主義核心價值的體現(xiàn),不是對其的完善。④符合題意,該法必將推動全社會形成捍衛(wèi)、學(xué)習(xí)英烈的良好氛圍,說明該法的完善有利于在全社會強化保護英烈的文化認同。故選D。 【答案】D 12.【解析】材料表達了對格律詩這一傳統(tǒng)文化的贊譽和對其無人傳承以及衰微沒落的擔(dān)憂,體現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的認可和主動擔(dān)當(dāng),①③符合題意。材

24、料沒有體現(xiàn)創(chuàng)新不足的問題,材料只是贊譽傳統(tǒng)文化,并非后人難以逾越。②④與題意不符。故本題答案為A。 【答案】A 13.【解析】題意強調(diào)某地一味模仿其他民族的城市建筑,而沒有為建筑賦予傳統(tǒng)文化、民族文化的內(nèi)涵,但由于傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,文化日益成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要精神支撐,所以有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火,哪怕穿越千年,安身之所也能成為精神家園,②③正確。①表述錯誤,文化是民族的,又是世界的;④與題意無關(guān)。故本題選C。 【答案】C 14.【解析】本題考查民族精神、文化作用、文化多樣性的相關(guān)知識。《鄉(xiāng)愁》蘊含愛國主義為核心的民族精神,在全球華人圈內(nèi)引發(fā)強烈共鳴,說明這首詩豐富

25、人們的精神世界,反映了民族的價值追求,①③表述正確,符合題意;②說法錯誤,愛國情感是一種巨大的精神力量而不是物質(zhì)力量;④說的是慶祝民族節(jié)日的作用。 【答案】A 15.【解析】是世界各國對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度認同的說法錯誤,故①錯誤;甲骨文入選《世界記憶名錄》,說明越是民族的越是世界的,中國文化走進世界,有利于世界對中華文化的了解,增強中華文化的國際影響力,增強國民的民族自豪感和文化自信,故②③符合題意;甲骨文入選《世界記憶名錄》與豐富漢字的文化內(nèi)容無關(guān),故④不符合題意。故本題答案應(yīng)為C。 【答案】C 16.【解析】央視推出文博探索節(jié)目《國家寶藏》大膽創(chuàng)新,讓文物“活”起來,口碑爆棚,這

26、表明“國寶”文物是中華文化精神內(nèi)核的重要載體,不同創(chuàng)作手法的融合能讓“國寶”文物“活起來”,②③項符合題意;材料不體現(xiàn)考古技術(shù)的日臻完善,①項與題意不符;材料不體現(xiàn)文物的經(jīng)濟效用,④項與題意不符;正確選項為C。 【答案】C 三、“狂”做新題 17.【解析】專門為農(nóng)民設(shè)立節(jié)日,從國家層面,有利于展示中華農(nóng)耕文明,提升億萬農(nóng)民的榮譽感、幸福感,豐富農(nóng)民的文化生活,展示新時代新農(nóng)民的精神風(fēng)貌,故①④符合題意;②錯誤,專門為農(nóng)民設(shè)立節(jié)日并不是重演人類農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷程;③錯誤,專門為農(nóng)民設(shè)立節(jié)日并不能筑牢農(nóng)民團結(jié)奮斗的道德基礎(chǔ)。故本題答案為D。 【答案】D 18.【解析】“中華文明探

27、源工程”的考古資料記載了中華文化的的發(fā)展,實證了中華大地5000年文明,見證了中華文化源遠流長,故①②符合題意;③不符合題意,“中華文明探源工程”的考古資料并不是社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn);④錯誤,中華文學(xué)藝術(shù)是中國人民精神世界的獨特寫照,而非“中華文明探源工程”的考古資料。故本題答案為A。 【答案】A 19.【解析】海峽兩岸通過漢字節(jié)進行文化交流,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增進兩岸民眾情誼,說明漢字承載著中華文化的深厚底蘊,能增強民族自豪感和認同感,而教育在文化傳承和人的教化培育上起重要作用,③④項符合題意;漢字是中華文化的基本載體,史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,①項說法錯誤;文字是人類進入文明時代的重要標志,漢字是中華民族進入文明時代的重要標志,②項說法錯誤;正確選項為D。 【答案】D 20.【解析】習(xí)近平點贊這四種“偉大精神”是基于它們是中華民族綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn),①正確;習(xí)近平贊這四種“偉大精神”并不是基于文化是對經(jīng)濟、政治的反映,②不選;習(xí)近平點贊這四種“偉大精神”是基于推動中華民族走向繁榮、強大的要求,③正確;優(yōu)秀文化并不決定社會發(fā)展水平,④錯誤,故本題答案應(yīng)為B。 【答案】B 11

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