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1、周國(guó)平哲學(xué)私房課 筆記整理
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PART ONE
l 科學(xué)教給我們知識(shí)，哲學(xué)交給我們智慧
l 哲學(xué)開(kāi)始于仰望星空
l 水是萬(wàn)物的本源
l 宇宙公民
l 一無(wú)所需最像神。需求越少，越接近于神-蘇格拉底
l 未經(jīng)思考的人生，不值得一過(guò)
l 哲學(xué)就是一種生活方式，是世界觀人生觀價(jià)值觀的合集
l 哲學(xué)就是思考問(wèn)題
哲學(xué)、科學(xué)、宗教
問(wèn)題
答案
信仰
科學(xué)
經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的問(wèn)題
用理性回答
不關(guān)心
宗教
經(jīng)驗(yàn)范圍外的問(wèn)題
用神來(lái)回答
給你信仰
哲學(xué)
經(jīng)驗(yàn)范圍外的問(wèn)題
用理性回答
在不斷追求信仰的路上
l 哲學(xué)的情況就好像是：瘋子在問(wèn)，呆
2、子在回答
l 哲學(xué)對(duì)于人生的意義：立足于宇宙全局，去思考問(wèn)題，近而分清什么是重要的事，讓你在整體上有一種超脫的心態(tài)
l 兩個(gè)我：小我---世俗的我；大我---精神的我
l 什么是幸福？身體的無(wú)痛苦，精神的無(wú)紛擾
l 照顧好這條命，安頓好這個(gè)心，這就是幸福
l 中等水平的財(cái)富，過(guò)著一種合乎德性的生活，這就是幸福
l 痛苦的根源在于欲望。當(dāng)欲望超出自然需求之后，痛苦就開(kāi)始了
l 快樂(lè)是有品質(zhì)高低的
l 明朝性靈學(xué)派袁宏道三兄弟，人生貴在行胸臆。
l 人生快樂(lè)有五：
聲色味香的感官之樂(lè)；
賓客滿席的交際之樂(lè)；
藏書(shū)萬(wàn)卷的求知之樂(lè)；
千金買舟的游玩之樂(lè)；
然人生受用至此
3、，不及十年，家資田產(chǎn)蕩凈矣！
然后一身狼狽，朝不謀夕。托缽歌妓之苑，分餐孤老之盤。往來(lái)鄉(xiāng)親，恬不知恥，終極之樂(lè)。
l 樂(lè)極生悲不足悲，可悲的是這一輩子不曾樂(lè)過(guò)
PART TWO
u 人情固重難而輕易，喜新而厭舊
u 幸福觀就是價(jià)值觀。人們可以控制價(jià)值觀，因而可以控制幸福
u 幸福在于生命的單純
u 人生的原則之一是：節(jié)省感情！無(wú)論是愛(ài)還是恨
u 簡(jiǎn)單：物質(zhì)生活簡(jiǎn)單、人際關(guān)系簡(jiǎn)單
u 把時(shí)間多花在家人身上
u 如何讓自己的精神豐富：01，把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富繼承下來(lái)，比如通過(guò)閱讀；02，把自己的經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成心靈財(cái)富，比如通過(guò)寫(xiě)作
u 外在境遇偏決定論，因無(wú)法改變；內(nèi)在道德
4、偏自由意志論，因可以修煉。對(duì)外在境遇，要樂(lè)天安命；對(duì)內(nèi)在道德，要不斷努力。不可舍本逐末，自找痛苦
u 性是肉體生活，遵循快樂(lè)原則；愛(ài)是精神生活，遵循理想原則；婚姻是社會(huì)生活，遵循社會(huì)原則?；橐龅碾y點(diǎn)在于，如果在一個(gè)異性身上將這三者統(tǒng)一起來(lái)
PART THREE
? 對(duì)于生死，最好的做法是，從容面對(duì)死亡。修煉在平時(shí)，平常就要學(xué)會(huì)放下很多東西
? 縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮
? 面對(duì)死亡的幾種態(tài)度：01（理性），放棄對(duì)永生的追求；死亡與我無(wú)關(guān)，因?yàn)樗劳雠c我不能同時(shí)存在。02（道德），死亡是一件很自然的事情，要和平的接受。朝聞道，夕死可矣。未知生，焉知死？03（基督教），靈魂不死超越生死?；钪娜瞬凰溃廊サ娜藦?fù)活。04（佛教），看破紅塵，超脫生死
? 思考死亡，是一種有意義的徒勞，他讓你看了一遍人生的全景，提醒你什么事情對(duì)你來(lái)說(shuō)是重要的，讓你的心態(tài)更加積極更加超脫，雖然最終仍然無(wú)法改變死亡
? 死總是自己的事，從死亡回頭看人生，要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)
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