2021高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時集訓(xùn)28 近代中國的思想解放潮流 新人教版

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1、課后限時集訓(xùn)(二十八) (時間:40分鐘 分值:85分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.有學(xué)者認(rèn)為《海國圖志》為以后的變法思潮的勃興提供了重要的事實(shí)依據(jù)和思想材料,但它并沒有要中國學(xué)習(xí)西方制度的意思。此觀點(diǎn)表明《海國圖志》(  ) A.缺少近代化色彩  B.未突破傳統(tǒng)政治局限 C.不夠系統(tǒng)和完善 D.繼承了封建科技思想 B [據(jù)材料《海國圖志》“并沒有要中國學(xué)習(xí)西方制度的意思”,可知《海國圖志》未突破傳統(tǒng)政治局限,向西方學(xué)習(xí)僅停留在“器物”層面,故B項(xiàng)正確。] 2.(2019·南平一模)19世紀(jì)中葉以后,當(dāng)西學(xué)在日本成為全民族注意的中心時,在中國卻

2、被限制在通商口岸范圍之內(nèi)和辦理“洋務(wù)”的官員之中,大多數(shù)的士大夫仍然生活在傳統(tǒng)的精神世界里。這說明近代中國(  ) A.求新求變的思想意識不足 B.缺乏維新變法的社會基礎(chǔ) C.士大夫固守傳統(tǒng)文化模式 D.自強(qiáng)求富運(yùn)動的成效不大 A [由材料可知,19世紀(jì)中葉后關(guān)注西學(xué)的只有很少一部分人,大多數(shù)士大夫的思想沒有太大的改變,因此可看出,當(dāng)時社會求新求變的思想意識不足,故選A項(xiàng);“傳統(tǒng)的精神世界”指思想,而“維新變法的社會基礎(chǔ)”是階級范疇,排除B項(xiàng);“大多數(shù)的”說明也有一部分士大夫具有新思想,排除C項(xiàng);題干信息不能體現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動的成效,排除D項(xiàng)。] 3.馮桂芬指出:“以中國之倫常名教為原本

3、,輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)?!蓖瑫r代的郭嵩燾認(rèn)為:“泰西富強(qiáng),具有本末,所置一切機(jī)器,恃以利用致遠(yuǎn),則末中之末也?!边@些思想(  ) A.主張學(xué)習(xí)西方的政治制度 B.為社會變革提供了理論支持 C.反映了“中體西用”的主張 D.具有強(qiáng)烈的維護(hù)舊體制意圖 B [根據(jù)題干材料可知馮桂芬主張學(xué)習(xí)西方諸國先進(jìn)的技術(shù),郭嵩燾主張學(xué)習(xí)西方各國的制度,這些思想都為社會變革提供了理論支持,故B項(xiàng)正確,A項(xiàng)錯誤;材料中僅馮桂芬的思想體現(xiàn)了“中體西用”,C項(xiàng)錯誤;材料中郭嵩燾主張學(xué)習(xí)西方各國的制度,D項(xiàng)錯誤。] 4.(2019·新鄉(xiāng)二模)康有為曾說,在此沉族破家、肝腦原野的危難關(guān)頭,“與其分滅于外,慘為亡國之戮

4、囚,孰若付權(quán)于民,猶得守府而安榮”。這反映出康有為(  ) A.未能擺脫君上民下的傳統(tǒng)思維束縛 B.認(rèn)為君主立憲制是最好的政治制度 C.積極策劃限制君權(quán)以挽救民族危亡 D.倡導(dǎo)以分權(quán)政治體制取代封建專制 A [材料“孰若付權(quán)于民,猶得守府而安榮”,反映了康有為主張君主將權(quán)力下放于民以鞏固統(tǒng)治,這依然體現(xiàn)了君上民下的傳統(tǒng)思維,故選A項(xiàng);材料未涉及君主立憲制,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是君上民下的傳統(tǒng)思維,沒有體現(xiàn)限制君權(quán),排除C項(xiàng);材料中“付權(quán)于民”不等于倡導(dǎo)分權(quán)政治體制,排除D項(xiàng)。] 5.(2019·菏澤一模)1891年,康有為發(fā)表《新學(xué)偽經(jīng)考》。“新學(xué)”是指古文經(jīng)學(xué),康有為認(rèn)為,今文經(jīng)

5、是孔子流傳下來的真經(jīng);古文經(jīng)本不存在,它是王莽為了篡位而偽造的,湮沒了孔子的微言大義,因此要“摧廓偽說”。康有為的觀點(diǎn)(  ) A.旨在推動學(xué)術(shù)上的考證辨?zhèn)? B.基本上符合儒學(xué)發(fā)展歷程 C.體現(xiàn)學(xué)術(shù)為政治服務(wù)的思想 D.動搖了傳統(tǒng)儒學(xué)正統(tǒng)地位 C [材料中康有為的觀點(diǎn)是,既不照搬傳統(tǒng)文化,也不全盤繼承現(xiàn)有學(xué)說,而是選取其中能夠表達(dá)自己觀點(diǎn)的部分。結(jié)合所學(xué)知識,康有為是借用傳統(tǒng)文化,宣傳自己的變法思想,故選C項(xiàng);《新學(xué)偽經(jīng)考》是康有為自身對儒學(xué)的考究,主觀意識較強(qiáng),真實(shí)性不強(qiáng),排除A項(xiàng);《新學(xué)偽經(jīng)考》是結(jié)合西方思想對儒學(xué)進(jìn)行改造,不符合儒學(xué)的發(fā)展歷程,排除B項(xiàng);康有為是擁護(hù)孔孟思想的,

6、強(qiáng)調(diào)“托古改制”,并沒有動搖傳統(tǒng)儒學(xué)正統(tǒng)地位,排除D項(xiàng)。] 6.(2019·開封一模)梁啟超《變法通議》:昔同治初年,德相畢士麻克語人曰:“三十年后,日本其興,中國其弱乎?日人之游歐洲者,討論學(xué)業(yè),講究官制,歸而行之;中人之游歐洲者,詢某廠船炮之利,某廠價值之廉,購而用之。強(qiáng)弱之源,其在此乎?嗚呼,今雖不幸而言中矣?!绷簡⒊f這段話的主要目的是(  ) A.贊賞日本學(xué)習(xí)西方的成效 B.對比中日雙方學(xué)習(xí)西方的不同內(nèi)容 C.表達(dá)對德相認(rèn)識的肯定 D.反思洋務(wù)弊端,推進(jìn)政治體制改革 D [由題意可知,梁啟超發(fā)表《變法通議》的主要目的是倡導(dǎo)變法圖強(qiáng),主張君主立憲,強(qiáng)調(diào)中國必須進(jìn)行政治體制變

7、革,故選D項(xiàng);梁啟超通過贊賞日本學(xué)習(xí)西方的成效,反思洋務(wù)運(yùn)動只學(xué)習(xí)西方技術(shù)的不足,排除A項(xiàng);B項(xiàng)是對梁啟超《變法通議》中這段話內(nèi)容的概括,而非梁啟超說這段話的目的,排除B項(xiàng);梁啟超沒有表明對德相認(rèn)識的態(tài)度,排除C項(xiàng)。] 7.(2019·郴州一模)梁啟超在草擬京師大學(xué)堂章程時指出“中國學(xué)人之大弊,治中學(xué)者則絕口不言西學(xué),治西學(xué)者亦絕口不言中學(xué)……二者相需,缺一不可。不講義理,絕無根底,則浮慕西學(xué),必?zé)o心得”。能全面準(zhǔn)確體現(xiàn)梁啟超辦學(xué)理念的是(  ) A.主張全面學(xué)習(xí)西方科技文化 B.主張弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化 C.中學(xué)和西學(xué)融會貫通 D.借助傳統(tǒng)文化宣傳西學(xué) C [材料梁啟超批評“治中學(xué)者

8、則絕口不言西學(xué),治西學(xué)者亦絕口不言中學(xué)”,主張“二者相需,缺一不可”,即中學(xué)和西學(xué)都很重要,都要學(xué)習(xí),故選C項(xiàng);其他三項(xiàng)均與題干主旨不符,排除。] 8.孫中山主張:“共產(chǎn)主義是民生的理想,民生主義是共產(chǎn)的實(shí)行;所以兩種主義沒有什么分別,要分別的還是在方法……這種把以后漲高的地價收歸眾人公有的辦法,才是國民黨所主張的平均地權(quán),才是民生主義?!边@表明孫中山的民生主義(  ) A.主要目的是防止貧富差距過大 B.與中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)認(rèn)識一致 C.嘗試尋找中國式發(fā)展資本主義的模式 D.通過平均財富來保障民眾生活 C [結(jié)合材料可知,孫中山認(rèn)為民生主義的重點(diǎn)在于通過“把以后漲高的地價收歸

9、眾人公有的辦法”來實(shí)現(xiàn)民生主義,這體現(xiàn)了孫中山對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的探索,C項(xiàng)正確;孫中山主張的平均地權(quán)有利于防止貧富差距過大,但其主要目的還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、富國富民,A項(xiàng)錯誤,排除;B項(xiàng)說法明顯錯誤,排除;此處的“平均地權(quán)”并不能等同于平均財富,D項(xiàng)錯誤,排除。] 9.1924年,孫中山在《民族主義》中指出,“中國領(lǐng)先于歐洲和美洲幾千年,就發(fā)展了一種民主哲學(xué)”,“我們需要向歐洲學(xué)習(xí)的是科學(xué)……在真正的政治哲學(xué)原理方面,歐洲人需要向中國學(xué)習(xí)”。據(jù)此可知,孫中山(  ) A.主張學(xué)習(xí)西方科技優(yōu)先于政治制度 B.認(rèn)為西方政治哲學(xué)源于中國傳統(tǒng)文化 C.堅持反帝立場反思西方的民主制度 D.認(rèn)為中國

10、傳統(tǒng)思想中包含了民主因素 D [材料“在真正的政治哲學(xué)原理方面,歐洲人需要向中國學(xué)習(xí)”,說明孫中山認(rèn)為中國傳統(tǒng)思想包含民主因素,D項(xiàng)正確;材料沒有點(diǎn)出優(yōu)先學(xué)習(xí)二者中的哪一項(xiàng),A項(xiàng)錯誤;材料說明民主制度來源于古代中國,并不是說西方政治哲學(xué)源于中國傳統(tǒng)文化,B項(xiàng)錯誤;材料并沒有體現(xiàn)明確的反帝思想,C項(xiàng)錯誤。] 10.曾經(jīng),在國人如何面對西方第三人稱代詞的性別區(qū)分這一問題上,有人主張用“伊”對應(yīng)“she”,有人主張漢字拼音化。1917年,劉半農(nóng)創(chuàng)造“她”字以對應(yīng),引起了激烈的爭論。1932年定音之后的“她”字一直沿用至今。 這反映了(  ) A.國人普遍因循守舊  B.知識分子異常激進(jìn) C.

11、漢字文化兼收并蓄 D.西方文化霸權(quán)脅迫 C [漢字中本沒有“她”字,是在西方第三人稱代詞的性別區(qū)分的影響下創(chuàng)造出來的,故選C項(xiàng);材料創(chuàng)造“她”并沿用至今,不能說明因循守舊,排除A項(xiàng);雖引起激烈的爭論,但不能說明知識分子“異?!奔みM(jìn),排除B項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)西方文化霸權(quán)脅迫,排除D項(xiàng)。] 11.(2019·衡陽二模)晚清時期,“個人主義”一詞隨西學(xué)東漸的浪潮而入中國,時人“多引以為詬”。新文化運(yùn)動時期“個人的解放”和“個人的發(fā)展”卻大行其道,廣為流傳。這說明新文化運(yùn)動(  ) A.導(dǎo)致個人主義思潮泛濫 B.啟迪了中國民眾的覺悟 C.促使啟蒙思想在華興起 D.有利于民主制度的

12、鞏固 B [題干中“個人主義”從傳入時期被詬病到大行其道,并結(jié)合所學(xué)知識,可知新文化運(yùn)動解放了人們的思想,人們對個人的價值和權(quán)利更加重視,故選B項(xiàng);題干反映的是新文化運(yùn)動使“個人主義”受到歡迎,排除A項(xiàng);啟蒙思想在華興起是在戊戌變法時期,排除C項(xiàng);新文化運(yùn)動時正處于北洋軍閥時期,名為民國實(shí)為專制,排除D項(xiàng)。] 12.(2019·廣州調(diào)研)據(jù)統(tǒng)計,1899-1918年,中國國內(nèi)出現(xiàn)了多篇《共產(chǎn)黨宣言》的譯文,譯者主要采用片譯、段譯和摘譯等方式進(jìn)行翻譯;翻譯的內(nèi)容也被夾雜在社會進(jìn)化論、改良主義、三民主義等社會思潮中傳播。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時(  ) A.文學(xué)革命方興未艾 B.階級矛盾上升為社會

13、主要矛盾 C.新民主主義革命思想興起 D.國人尚未深入了解馬克思主義 D [材料“翻譯的內(nèi)容也被夾雜在社會進(jìn)化論、改良主義、三民主義等社會思潮中傳播”說明當(dāng)時國人尚未深入了解馬克思主義,認(rèn)為它與其他理論或思想沒什么特殊之處,故選D項(xiàng);新文化運(yùn)動中的文學(xué)革命發(fā)生在1917年,與材料提供的時間不符,排除A項(xiàng);19世紀(jì)末中國社會的最主要矛盾是民族矛盾,排除B項(xiàng);中國的新民主主義革命開始于1919年,與材料提供的時間不符,排除C項(xiàng)。] 二、非選擇題(本大題共2小題,第13題25分,第14題12分,共37分) 13.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 肩我國思想解放之任者,實(shí)唯康梁。雖其解放之

14、程度不如黨人,然革命學(xué)說之所以能不旋踵而風(fēng)靡全國者,實(shí)因維新派先解去第一重束縛,故解第二重束縛自易易也。且梁任公自逃亡日本后,在《清議報》及《新民叢報》中,掊詆滿洲執(zhí)政者不留絲毫余地。清室之失去國人信用,梁任公之筆墨實(shí)與有力焉。清室既失去國人信用,而朝廷上又無改革希望,故革命勢力日增也。此又梁任公無意中間接幫助革命之一端也。 ——張蔭麟《近代中國學(xué)術(shù)史上之梁任公先生》 材料二 此環(huán)奇宏肆之理想,當(dāng)康氏二十七歲之時既已成立于胸中,直至年逾耳順,其言論亦未嘗越出此早年理想之范圍。光宣朝士詫康氏為過激,民國時人復(fù)鄙之為頑固者,蓋由世風(fēng)丕變,相形之下,康氏政論遂若新舊迥殊……康氏富于自信心而“太有

15、成見”……梁氏則富于感情而“太無成見”……梁氏對于清末民初種種政治問題之主張,確多針砭時弊,有為言之。及時勢既異,其主張亦隨之而改變……康氏欲以小康義行維新,其反對民族、民權(quán)之革命運(yùn)動實(shí)一不可避免之理論結(jié)果……梁氏于歐洲之歷史政治認(rèn)識較深,其言論乃漸傾重于民族思想,而終至放棄《公羊》三世。 ——摘編自蕭公權(quán)《中國政治思想史》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勏冗M(jìn)思想家是如何沖破材料中的“兩重束縛”的。(10分) (2)材料二中的“康氏富于自信心而‘太有成見’……梁氏則富于感情而‘太無成見’”的真實(shí)含義是什么?結(jié)合所學(xué)知識,分析這一差異形成的原因。(15分) 解析:第(1)問,根據(jù)

16、材料一中“肩我國思想解放之任者,實(shí)唯康梁”“革命學(xué)說之所以能不旋踵而風(fēng)靡全國者,實(shí)因維新派先解去第一重束縛,故解第二重束縛自易易也”等信息并結(jié)合所學(xué)知識回答。第(2)問第一小問,根據(jù)材料二中“光宣朝士詫康氏為過激,民國時人復(fù)鄙之為頑固者,蓋由世風(fēng)丕變,相形之下,康氏政論遂若新舊迥殊”“梁氏對于清末民初種種政治問題之主張,確多針砭時弊,有為言之。及時勢既異,其主張亦隨之而改變”概括即可;第二小問,根據(jù)材料二“康氏富于自信心而‘太有成見’”“梁氏于歐洲之歷史政治認(rèn)識較深”并結(jié)合所學(xué)知識回答即可。 答案: (1)沖破第一重束縛:康梁等思想家沖破中國幾千年來對君權(quán)的迷信,否定君主專制統(tǒng)治,主張君主立

17、憲。沖破第二重束縛:孫中山等人沖破對清朝統(tǒng)治合法性的迷信,主張推翻清朝統(tǒng)治,實(shí)行民主共和制。 (2)真實(shí)含義:康有為固守君主立憲主張,反對推翻清朝統(tǒng)治;梁啟超由主張君主立憲轉(zhuǎn)向推翻清朝統(tǒng)治,其思想能做到因時而變。 原因:康有為富于自信心,固執(zhí)己見;梁啟超對歐洲的歷史政治認(rèn)識逐漸深入。 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料 胡適在《當(dāng)代中國的文化走向》系列演講中,開篇即指出新文化運(yùn)動“與歐洲的文藝復(fù)興有驚人的相似之處”。其后胡適提出新文化運(yùn)動有“使人想起歐洲的文藝復(fù)興”的“三個突出特征”:首先,它是一場自覺的、提倡用民眾使用的活的語言創(chuàng)作的新文學(xué)取代用舊語言創(chuàng)作的古文學(xué)的運(yùn)動;其次,它是

18、一場自覺地反對傳統(tǒng)文化中諸多觀念、制度的運(yùn)動,是一場自覺地把個人從傳統(tǒng)力量的束縛中解放出來的運(yùn)動。它是一場理性對傳統(tǒng),自由對權(quán)威,張揚(yáng)生命和人的價值對壓制生命和人的價值的運(yùn)動;最后,很奇怪,這場運(yùn)動是由既了解他們自己的文化遺產(chǎn),又力圖用現(xiàn)代新的、歷史的批判與探索方法去研究他們的文化遺產(chǎn)的人領(lǐng)導(dǎo)的。在這個意義上,它又是一場人文主義的運(yùn)動。 ——據(jù)胡適《中國的文藝復(fù)興》 結(jié)合材料與所學(xué)知識,圍繞“新文化運(yùn)動和文藝復(fù)興”自行擬定一個具體的論題,并選取一個或多個角度就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))(12分) 解析:本題考查新文化運(yùn)動和文藝復(fù)興的相同點(diǎn)或相似

19、之處。材料給出了新文化運(yùn)動與文藝復(fù)興三個相似之處的特征,可以圍繞這三個角度確定論題,然后從內(nèi)容、影響等角度入手闡述。 答案:示例: 論題:新文化運(yùn)動與歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動都是反傳統(tǒng)的運(yùn)動。 闡述:新文化運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級反封建思想的運(yùn)動。新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者反對愚昧迷信、反對儒家傳統(tǒng)的倫理道德、反對舊文學(xué),倡導(dǎo)西方的自然科學(xué)、民主自由平等的新道德、通俗易懂的新文學(xué)。從而動搖了封建思想的正統(tǒng)地位,起了思想解放的作用。 文藝復(fù)興運(yùn)動是西方資產(chǎn)階級借復(fù)興古希臘羅馬文化宣傳資產(chǎn)階級思想的運(yùn)動。反對中世紀(jì)神學(xué)思想,肯定人的價值,主張追求現(xiàn)世的幸福,在當(dāng)時也起了思想解放的作用。 所以,新文化運(yùn)動與文藝復(fù)興都批判傳統(tǒng)權(quán)威,具有相似性。 - 6 -

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