2017年高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí) 第15課 新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3

《2017年高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí) 第15課 新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017年高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí) 第15課 新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播》導(dǎo)學(xué)案 【課標(biāo)要求】： (1)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物和主要內(nèi)容、新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。 (2)五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義在中國(guó)的傳播、馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。 【考點(diǎn)落實(shí)】 （一）新文化運(yùn)動(dòng) 1、背景： 1）經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 ，資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治。 2）政治：袁世凱實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治；列強(qiáng)加緊對(duì)中國(guó)的侵略 3）思想：西方啟蒙思想如：民主、自由、平等、博愛(ài)等思想，得到進(jìn)一步傳播，袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流 4）直接原因：袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起的“尊孔復(fù)古”逆流。 2、興起： 1）標(biāo)志：1915年

2、，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》；發(fā)表《敬告青年》一文，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。 2）代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等 3）主要陣地：《新青年》 4）活動(dòng)基地：北大 3、內(nèi)容： （1）前期 提倡民主，反對(duì)專制 提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧、迷信 提倡新道德，反對(duì)舊道德 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，成就最突出的是。陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》和胡適的《文學(xué)改良芻議》，文學(xué)革命的典范是魯迅的《狂人日記》和《孔乙己》 （2）后期：十月革命后，以為代表的知識(shí)分子，竭力宣傳。 4、意義 沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位 ； 使青年人的思想得到空前的解放； 使知識(shí)分子受到

3、民主科學(xué)的洗禮；為馬克思主義的傳播創(chuàng)造條件。 5、局限性：對(duì)東西方的文化存在絕對(duì)肯定和否定；沒(méi)有和工農(nóng)群眾相結(jié)合。 （二）馬克思主義傳入中國(guó) 1.開始傳入 （1）背景：當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)開展得如火如荼之時(shí)，俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。 （2）概況：1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，率先舉起社會(huì)主義旗幟。 2.進(jìn)一步傳播 （1）背景：1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。 （2）概況 ①李大釗為《新青年》主編《馬克思研究專號(hào)》，發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，比較全面地介紹馬克思

4、主義。②一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)，如北京的“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”、湖南的“俄羅斯研究會(huì)”等。 3.實(shí)踐 （1）建立了一批中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織工人階級(jí)政黨。 （2）1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。 【重點(diǎn)突破】 1．如何正確理解孔子和儒家思想在維新變法運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)中的不同命運(yùn) 康有為把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，目的是利用孔子的權(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性，化解變法阻力，為維新變法思想創(chuàng)造歷史根據(jù)；而新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，為了反對(duì)袁世凱的“復(fù)古尊孔”，宣傳民主和科學(xué)，把批判的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，具有反對(duì)袁世凱獨(dú)裁專制的進(jìn)步意

5、義。 兩次運(yùn)動(dòng)中的尊孔和倒孔實(shí)質(zhì)上是一致的，都服務(wù)于宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化和發(fā)展資本主義的宗旨。康有為的調(diào)和體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，是導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)失敗的根源；而新文化運(yùn)動(dòng)的代表人士對(duì)儒家思想的全盤否定也是不妥的，忽略了儒家思想存在的某些合理成分，對(duì)后世也造成了不好的影響。孔子及儒家思想在近代的不同遭遇是由中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展程度決定的。 2.中國(guó)近代思想解放潮流的三大特征、四個(gè)階段 三大特征：一是近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì)；二是近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方是一個(gè)由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再

6、到“思想文化”不斷深化的歷程；三是中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受（如新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）到主動(dòng)選擇（例如辛亥革命）的過(guò)程，最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。 四個(gè)階段：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，地主階級(jí)學(xué)“器物”；從戊戌變法到20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)“制度”；1915年至1919年，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)“思想文化”；從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨從“走俄國(guó)的路”到“走自己的路”。 3．概括洋務(wù)派、維新派、新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖們“向西方學(xué)習(xí)”的主要主張、社會(huì)實(shí)踐和各自特點(diǎn)，指出他們?cè)谀繕?biāo)追求上的共同之處，并分析這一追求過(guò)程中對(duì)中國(guó)近代歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。 思想主

7、張、社會(huì)實(shí)踐及其特點(diǎn)如下： 主要主張 社會(huì)實(shí)踐 特點(diǎn) 洋務(wù)派 學(xué)習(xí)西方技術(shù)（或中體西用） 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 學(xué)習(xí)西方器物、技術(shù) 維新派 要求變法維新（?或?qū)嵭芯髁椫?，發(fā)展資本主義） 戊戌變法 學(xué)習(xí)西方政治制度? 文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 提倡民主與科學(xué) 新文化運(yùn)動(dòng) 學(xué)習(xí)西方思想文化? ?共同之處：挽救危亡。 ?影響：①推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近（現(xiàn)）代化；②在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)人們的覺(jué)醒。（如答救亡與啟蒙相輔相成也可） 【課堂探究】 1、質(zhì)疑探究一： 閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體；中華民國(guó)國(guó)民一律平等，

8、無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別；國(guó)民依法享有人身、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、信仰等自由；參議院由各地選派的參議員組成，行使立法權(quán)；由臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員行使行政權(quán)；法院由臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長(zhǎng)任命的法官組成，行使司法權(quán)。 材料二：著名作家老舍的《茶館》中有這段對(duì)白： 王淑芬：（看李三的辮子礙事）三爺，咱的茶館改了良，你的小辮子也該剪了吧！ 李三：改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼? …… 李三：哼！皇上沒(méi)了，總算大改良吧？可是改來(lái)改去，袁世凱還要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒打個(gè)炮，明兒個(gè)關(guān)城，改良？哼！我還留我的小辮子，萬(wàn)一把皇上改過(guò)來(lái)呢？ 問(wèn)題：（11分） （1）材料一體現(xiàn)了啟蒙思想

9、家的哪些政治主張？（3分） （2）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》被稱之為中國(guó)民主政治發(fā)展史上一座里程碑，請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分） （3）綜合材料，說(shuō)明王淑芬與李三的對(duì)白反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)? （4分） 答案 （1）主張：主權(quán)在民、自由平等、三權(quán)分立等思想。 （2）理由：它是中國(guó)近代第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的憲法，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的革命性和民主性，使人民獲得了一些民主權(quán)利。 （3）社會(huì)現(xiàn)實(shí)：這段對(duì)白表明中國(guó)近代民主思想和爭(zhēng)取民主政治的斗爭(zhēng)，雖取得巨大成就，但任務(wù)艱巨，道路曲折；無(wú)論主張改良（君主立憲）的維新變法運(yùn)動(dòng)，還是民主共和的辛亥革命，都沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，都無(wú)法得到人民群眾的真正認(rèn)可。 3