為人處世,審時(shí)度勢比堅(jiān)持原則更可貴的問題

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1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 為人處世,審時(shí)度勢比堅(jiān)持原則更可貴的問題 .....精品文檔...... 8. 今天我們討論的問題是堅(jiān)持原則和審時(shí)度勢哪個(gè)更可貴，那么今天您比較更可貴的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 9. 那么今天您是不是認(rèn)為審時(shí)度勢是一件（和對方標(biāo)準(zhǔn)）相反的事？ 10. 一個(gè)人堅(jiān)持了一輩子原則卻始終跨不出審時(shí)度勢的第一步是不是說明審時(shí)度勢比堅(jiān)持原則更（反方標(biāo)準(zhǔn)）？ 11. 很好，對方辯友，那么我們今天為人處世中的處世又是指什么呢？ 12. 那么我們?nèi)谌肷鐣?huì)是否是一個(gè)與他人求同存異的過程呢？ 13.

2、那么也就是說今天我們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，我們今天需要與他人求同存異來融入社會(huì)。那么我們今天說分析事實(shí)情況，選擇性地接受和理解他人的觀點(diǎn)是不是能更方便地達(dá)到這樣一個(gè)求同存異的過程呢？ 14. 在這個(gè)多變的社會(huì)中，為了達(dá)到這個(gè)求同存異的過程，我們是否要適當(dāng)調(diào)整自己的價(jià)值體系？ 15. 是不是說我們在調(diào)整自己的價(jià)值體系的過程中，審時(shí)度勢比堅(jiān)持原則更重要，更可貴？ 16. 那么對方辯友，為人處世中的為人對方辯友又如何看待呢？ 17. 是不是說我們在為人的過程中需要一個(gè)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也的過程？ 18. 對方辯友那么這個(gè)見賢思齊和內(nèi)自省的是不是一個(gè)審時(shí)度勢的過程？ 19. 烏臺(tái)詩案后的

3、蘇軾通過審時(shí)度勢完善自我，您認(rèn)為這可貴么？ 20. 我們說社會(huì)是在不斷變化的，那么我們在堅(jiān)持原則和審時(shí)度勢中選擇哪個(gè)更好地讓我們順應(yīng)時(shí)代潮流，汲取時(shí)代精華？ 21. 著名企業(yè)家史玉柱順應(yīng)時(shí)代潮流，審時(shí)度勢，推出漢卡軟件，獲得巨大成功，卻因?yàn)閳?jiān)持固有原則，固步自封，走向沒落，對于這樣一個(gè)殘酷的事實(shí)，您作何評價(jià)？ 22. 對方辯友今天我只是從無數(shù)事例中舉出一個(gè)，并不是我方觀點(diǎn)片面，我只是想通過這個(gè)事例告訴你方，審時(shí)度勢可能比堅(jiān)持原則更能夠讓我們成功。那么對方辯友您認(rèn)為我們今天為人處世要不要獲得社會(huì)認(rèn)同感？ 23. 今天我們?yōu)槿颂幨?，要不要獲得社會(huì)認(rèn)同感？ 24. 傅作義審時(shí)度勢，保護(hù)北平重要?dú)v史古跡，獲得社會(huì)廣泛認(rèn)同，您認(rèn)為這可貴么？ 25. 對方辯友，您認(rèn)為我們審時(shí)度勢分析事實(shí)情況，以做出合適決定的過程是不是一個(gè)容易的過程？