2020高考政治一輪總復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀同步練習(xí)（含解析）人教新課標(biāo)

《2020高考政治一輪總復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀同步練習(xí)（含解析）人教新課標(biāo)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高考政治一輪總復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀同步練習(xí)（含解析）人教新課標(biāo)（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀 一、選擇題 1．(2019·鹽城期中)漫畫(huà)《各負(fù)其責(zé)》啟示我們(　　) A．要用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 B．要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo) C．部分的功能對(duì)整體起到?jīng)Q定作用 D．加強(qiáng)聯(lián)系就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展 解析：選B　漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是各個(gè)部分要優(yōu)化組合，并不強(qiáng)調(diào)用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，A項(xiàng)不選；漫畫(huà)啟示我們做事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，B項(xiàng)正確；關(guān)鍵部分的功能才會(huì)對(duì)整體起到?jīng)Q定作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“加強(qiáng)聯(lián)系就能促進(jìn)事物的發(fā)展”本身說(shuō)法絕對(duì)，D項(xiàng)不選。 2. “螃蟹效應(yīng)”描述的是，用敞口藤籃來(lái)裝螃蟹，一只螃蟹很容易爬出來(lái)，多裝幾只后，相互扯后腿就沒(méi)有

2、一只能夠爬出來(lái)了?！绑π沸?yīng)”對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的啟示有(　　) ①要促進(jìn)事物整體的結(jié)構(gòu)優(yōu)化　②要重視關(guān)鍵部分的決定作用?、垡⒁庀到y(tǒng)內(nèi)部要素的有序性?、芤獙W(xué)會(huì)用局部推動(dòng)整體的發(fā)展 A．①②　　　　　　　　　　 B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選C　“螃蟹效應(yīng)”對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的啟示是要注意系統(tǒng)內(nèi)部要素的有序性，要促進(jìn)事物整體的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，①③正確且符合題意；②④不符合題意，排除。 3．(2019·寧德期末)“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功?！蹦炒宸e極推進(jìn)以自治為核心、法治為保證、德治為支撐的鄉(xiāng)村治理新體系，堅(jiān)持“三治一體、里外結(jié)合”的治理新模式，為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。該村(　　)

3、①迎難而上，堅(jiān)持一切事物在曲折中向前發(fā)展?、谂c時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一　③堅(jiān)持鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)和“三治”各要素的統(tǒng)一?、軋?jiān)持里外結(jié)合，發(fā)揮內(nèi)因和外因的共同作用 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選D　該村的治理新模式堅(jiān)持鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)和“三治”各要素的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。該村堅(jiān)持里外結(jié)合，發(fā)揮內(nèi)因和外因的共同作用，為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，③④符合題意；材料不體現(xiàn)在曲折中向前發(fā)展的道理，①與題意不符；運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，②錯(cuò)誤。 4．2017年11月13日，李克強(qiáng)總理在第20次中國(guó)—東盟(10＋1)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持與東盟做安危與共、同舟共濟(jì)的好鄰

4、居、好朋友、好伙伴，攜手構(gòu)建理念共通、繁榮共享、責(zé)任共擔(dān)的命運(yùn)共同體。中方與東盟構(gòu)建命運(yùn)共同體的依據(jù)是(　　) ①整體具有部分不具備的功能?、诼?lián)系構(gòu)成事物的變化、發(fā)展?、坳P(guān)鍵部分功能決定整體功能?、苷w功能大于部分功能之和 A．③④ B．①④ C．②③ D．①② 解析：選D　中方與東盟攜手構(gòu)建命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，各國(guó)能夠做安危與共、同舟共濟(jì)的好鄰居、好朋友、好伙伴，會(huì)增大整體功能，使整體具有部分所不具備的功能，①②符合題意；材料不體現(xiàn)關(guān)鍵部分功能對(duì)整體功能的影響，③與題意不符；只有當(dāng)部分以優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能才能大于部分功能之和，④說(shuō)法錯(cuò)誤。 5．2017

5、年9月1日，人民日?qǐng)?bào)全文刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話，提出了不少關(guān)于脫貧攻堅(jiān)工作的最新論述，指出深度貧困地區(qū)在2020年如期實(shí)現(xiàn)脫貧是脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗中的硬仗。實(shí)現(xiàn)深度貧困地區(qū)如期脫貧需要(　　) ①優(yōu)化組合，把各個(gè)具體要素相加起來(lái)考察 ②堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，把握事物的整體性、有序性 ③搞好局部，用部分的發(fā)展帶動(dòng)整體的發(fā)展 ④善于分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析：選C　系統(tǒng)注重整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不是要素的簡(jiǎn)單相加，①錯(cuò)誤；深度貧困地區(qū)脫貧是脫貧攻堅(jiān)的要素，搞好部分需要發(fā)揮整體的統(tǒng)領(lǐng)全局的作用

6、，從整體著眼，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，把握事物的整體性、有序性，需要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，善于分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件，②④當(dāng)選，③不當(dāng)選。 6．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這一變化關(guān)系全局，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了新的要求。這告訴我們(　　) ①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?、谡J(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一?、鄹愫镁植浚欣谕苿?dòng)整體發(fā)展 ④具體問(wèn)題具體分析是矛盾問(wèn)題的精髓 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選C　我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化對(duì)黨和國(guó)家提出了新的要求，這告訴我們要一切從實(shí)

7、際出發(fā)，實(shí)事求是，①正確；正確的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，②不選；“這一變化關(guān)系全局”說(shuō)明搞好局部，有利于推動(dòng)整體發(fā)展，③正確；矛盾問(wèn)題的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，④錯(cuò)誤。 7．(2019·黃山一模)堵車是現(xiàn)代城市的頑疾，人們似乎對(duì)它無(wú)可奈何。但辦法總是有的。美國(guó)的金門大橋是“4＋4”八車道模式，由于上下班車流在不同時(shí)段出現(xiàn)兩個(gè)半邊分布不均的現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問(wèn)題。一個(gè)年輕人建議把原來(lái)“4＋4”車道模式按照上下班的車流不同，改為“6＋2”或“2＋6”模式。整個(gè)橋面的車道仍是八車道，但堵車問(wèn)題得到很好的解決。這故事告訴我們(　　) ①系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能

8、得到最大的發(fā)揮?、谡J(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性?、壅w和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?、苷w與部分密不可分，部分功能時(shí)常大于整體功能 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 解析：選A　改變車道模式解決堵車問(wèn)題，表明在認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題時(shí)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，使整體功能得到最大的發(fā)揮，①②符合題意；材料未涉及整體和部分的轉(zhuǎn)化，③不符合題意；“部分功能時(shí)常大于整體功能”說(shuō)法錯(cuò)誤，④不選。 8．(2019·蚌埠質(zhì)檢)“如果說(shuō)中國(guó)是一本書(shū)，那么這本書(shū)就是有13億頁(yè)的《中國(guó)讀本》，每一個(gè)人都是其中一頁(yè)。一個(gè)外國(guó)人讀了其中的幾頁(yè)，這就是他腦中的中國(guó)人。所以，每個(gè)人

9、都要做好自己的一頁(yè)。”上述觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)(　　) ①整體統(tǒng)率并決定部分，個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連 ②整體是由部分組成的，個(gè)人的狀況影響中國(guó)的整體形象 ③整體具有部分沒(méi)有的功能，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)必須著眼于整體?、懿糠址暮头?wù)于整體，中國(guó)的形象需要每個(gè)國(guó)人去維護(hù) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　材料強(qiáng)調(diào)整體是由部分組成的，個(gè)人的狀況影響中國(guó)的整體形象，部分服從和服務(wù)于整體，中國(guó)的形象需要每個(gè)國(guó)人去維護(hù)，②④正確且符合題意；①③正確但與材料主旨不符。 9．最新研究成果表明：增加睡眠具有很高的貨幣價(jià)值。研究者通過(guò)分析健康與睡眠的相關(guān)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)平均每周睡眠量增加一個(gè)小時(shí)會(huì)使

10、工資在短期內(nèi)上升1.3%、在長(zhǎng)期內(nèi)上升5%。當(dāng)然，這些工資增長(zhǎng)并不全是由睡眠直接引起的，如果你周圍的工作者因睡得好而稍稍提高了效率，那可能會(huì)讓你也更有工作效率。這說(shuō)明(　　) ①直接聯(lián)系與間接聯(lián)系同等重要，都是不可或缺的 ②聯(lián)系是多樣的，要注意分析把握事物存在和發(fā)展的條件 ③聯(lián)系是普遍的，要發(fā)揮睡眠對(duì)收入增加的決定性作用 ④規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 解析：選D　不能說(shuō)直接聯(lián)系與間接聯(lián)系哪一個(gè)更重要，①錯(cuò)誤；睡眠與工作狀態(tài)有關(guān)，又間接與貨幣價(jià)值有關(guān)，這說(shuō)明聯(lián)系是多樣的，要注意分析把握事物存在和發(fā)展的條件，②當(dāng)選；睡眠對(duì)收

11、入增加不會(huì)起決定性作用，③不當(dāng)選；材料對(duì)睡眠與貨幣價(jià)值之間的關(guān)系，表明規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，④正確。 10．逢水遇谷架橋，天塹變通途。橋是載著人類跨越天塹的“翅膀”，也是人類智慧和力量的結(jié)晶，它將人類漫長(zhǎng)的文明連接并延伸開(kāi)來(lái)。這說(shuō)明聯(lián)系是(　　) A．普遍的，事物都處在聯(lián)系中 B．主觀的，人們能建立新聯(lián)系 C．多樣的，不同聯(lián)系作用不同 D．客觀的，任何事物間都有聯(lián)系 解析：選C　事物都處在聯(lián)系中不為材料所反映，A項(xiàng)不當(dāng)選；聯(lián)系是客觀的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“橋是載著人類跨越天塹的‘翅膀’，也是人類智慧和力量的結(jié)晶，它將人類漫長(zhǎng)的文明連接并延伸開(kāi)來(lái)”說(shuō)明聯(lián)系是多樣的，

12、不同聯(lián)系作用不同，答案為C項(xiàng)；聯(lián)系具有普遍性并非意味著任何事物間都有聯(lián)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．(2019·武漢質(zhì)檢)以色列科學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)水螅身體片斷再生時(shí)，它們使用繩狀蛋白質(zhì)纖維——細(xì)胞骨架，重新排列細(xì)胞；當(dāng)身體被切或者被撕裂時(shí)，細(xì)胞骨架模型將幸存下來(lái)，變成新身體的一部分。這證實(shí)了水螅具有“長(zhǎng)生不老”的能力，可以逃避身體衰老進(jìn)程，這表明(　　) ①改變創(chuàng)造條件可以克服規(guī)律的必然性 ②新的具體聯(lián)系建立在固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上 ③若干要素重新組合后能產(chǎn)生新的系統(tǒng) ④人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)和檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　規(guī)律是客觀的，①錯(cuò)誤；新的具體聯(lián)

13、系是建立在事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，②當(dāng)選；水螅身體斷后再生，并未產(chǎn)生新的系統(tǒng)，③錯(cuò)誤；該科學(xué)研究是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和檢驗(yàn)的，④當(dāng)選。 12．絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，以綜合交通通道為展開(kāi)空間，依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，對(duì)區(qū)域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)同步發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲理有(　　) ①改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍 ②事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展 ③要把握事物聯(lián)系的多樣性、條件性，積極創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系 ④注重各個(gè)要素的有機(jī)整合，可以發(fā)揮整體的最佳功能 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 解析

14、：選C　量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，只有量的積累達(dá)到一定程度才能發(fā)生質(zhì)變，①錯(cuò)誤；聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能人為地創(chuàng)造事物之間的自在聯(lián)系，③錯(cuò)誤；“以綜合交通通道為展開(kāi)空間，依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，對(duì)區(qū)域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)同步發(fā)展”體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展，要注重各個(gè)要素的有機(jī)整合，發(fā)揮整體的最佳功能，②④當(dāng)選。 13(2019·大慶質(zhì)檢)“一帶一路”倡議提出5年來(lái)不僅致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還激發(fā)了“一帶一路”建設(shè)參與國(guó)居民的旅游熱情，深化了“一帶一路”文化合作和教育合作，給人們帶來(lái)出游、文化、留學(xué)

15、新體驗(yàn)。這表明(　　) ①世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題?、谑挛锏穆?lián)系是多種多樣的，要把握聯(lián)系的多樣性 ③人為事物的聯(lián)系受人們意識(shí)活動(dòng)的支配 ④正確認(rèn)識(shí)事物之間的聯(lián)系是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力 A．①②　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　材料表明世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，事物的聯(lián)系是多種多樣的，要把握聯(lián)系的多樣性，①②符合題意；人為事物的聯(lián)系是客觀的，不受人們意識(shí)活動(dòng)的支配，③說(shuō)法錯(cuò)誤；矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，正確認(rèn)識(shí)事物之間的聯(lián)系不能成為推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，④說(shuō)法錯(cuò)誤。 14．(2019·新余二模)“互聯(lián)網(wǎng)＋”

16、是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。2018年以來(lái)，全國(guó)各地紛紛推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)＋”與人才、技術(shù)、項(xiàng)目、資金等資源對(duì)接。從中我們可以體會(huì)出(　　) ①科技的進(jìn)步不斷改變著聯(lián)系的具體形式 ②要充分利用有利條件發(fā)揮聯(lián)系的積極作用 ③人們根據(jù)自身的需要不斷創(chuàng)造新的聯(lián)系 ④人為事物的聯(lián)系不斷取代自在事物的聯(lián)系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A　材料說(shuō)明“互聯(lián)網(wǎng)＋”帶動(dòng)多種資源的對(duì)接，即科技的進(jìn)步不斷改變著聯(lián)系的具體形式，要充分利用有利條件發(fā)揮聯(lián)系的積極作用，①②符合題意；③說(shuō)法錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建

17、立新的聯(lián)系；④說(shuō)法錯(cuò)誤，人為事物的聯(lián)系不可能取代自在事物的聯(lián)系，排除。 15．(2019·上饒一模)有人長(zhǎng)期跟蹤對(duì)比喝紅酒和不喝紅酒的人，發(fā)現(xiàn)喝紅酒的人更健康，于是得出紅酒有利于健康的結(jié)論。事實(shí)上真正的原因不是紅酒，而是有條件喝紅酒的人往往擁有更舒適的生活條件，更多的體育鍛煉條件，更充分的健康意識(shí)等等。材料表明(　　) ①把握聯(lián)系的多樣性有助于深化對(duì)事物的認(rèn)知　②事物之間不存在單向的、直線的因果關(guān)系?、弁高^(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)聯(lián)系有利于獲得真理性的認(rèn)識(shí)　④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是避開(kāi)表面聯(lián)系尋找本質(zhì)聯(lián)系的前提 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　對(duì)于紅酒的認(rèn)識(shí)表明把握聯(lián)系的多樣

18、性有助于深化對(duì)事物的認(rèn)知，透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)聯(lián)系有利于獲得真理性的認(rèn)識(shí)，①③正確且符合題意；事物之間存在單向的、直線的因果關(guān)系，②錯(cuò)誤；聯(lián)系是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性不能避開(kāi)表面聯(lián)系尋找本質(zhì)聯(lián)系，④錯(cuò)誤。 16．山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。土地用途管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律，如果種樹(shù)的只管種樹(shù)、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。這是因?yàn)?　　) ①聯(lián)系是多樣的，非本質(zhì)聯(lián)系不影響事物的變化發(fā)展 ②聯(lián)系是普遍的，世界是由各個(gè)部分構(gòu)成的有機(jī)整體 ③聯(lián)系是具體的，事物之間的聯(lián)系是

19、絕對(duì)的、無(wú)條件的 ④聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系也在人的意識(shí)之外 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選D?、僬f(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)檎鞘挛镏g的相互聯(lián)系，才構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展；聯(lián)系是有條件的，而不是無(wú)條件的，③排除；②④說(shuō)法正確且符合題意。 17．(2019·佛山質(zhì)檢)我國(guó)科學(xué)家利用化學(xué)物質(zhì)合成了4條人工設(shè)計(jì)的釀酒酵母染色體，首次實(shí)現(xiàn)人工基因組合成序列與設(shè)計(jì)序列的完全匹配，它可以加快在基因組重排、環(huán)形染色體進(jìn)化領(lǐng)域的研究進(jìn)度，為人類環(huán)形染色體疾病、癌癥和衰老等提供研究與治療模型，標(biāo)志著人類向“再造生命”又邁進(jìn)一大步。這項(xiàng)科學(xué)研究說(shuō)明(　　) ①科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為人類基本實(shí)踐活動(dòng)制

20、約著整個(gè)社會(huì)生活過(guò)程?、趯?shí)踐活動(dòng)所形成的人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)出多種多樣的特征?、劭茖W(xué)研究所形成的新聯(lián)系一經(jīng)產(chǎn)生便獨(dú)立于人的意識(shí)之外?、芸萍寄軇?chuàng)新物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式和規(guī)律，從而更好地造福人類 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　合成人工設(shè)計(jì)的釀酒酵母染色體的科學(xué)研究說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)所形成的人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)出多種多樣的特征，科學(xué)研究所形成的新聯(lián)系一經(jīng)產(chǎn)生便獨(dú)立于人的意識(shí)之外，具有客觀性，②③符合題意；社會(huì)生活過(guò)程制約著包括科學(xué)實(shí)驗(yàn)在內(nèi)的人類基本實(shí)踐活動(dòng)，①錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，不能被創(chuàng)造，④錯(cuò)誤。 18．以往“看天吃飯”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)下變得潛力無(wú)限。通過(guò)云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等

21、先進(jìn)的信息技術(shù)將分散的農(nóng)業(yè)資源進(jìn)行整合分析，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)交易服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化、流程化、高效化，能激活農(nóng)村各類資源的價(jià)值，加快推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。材料表明(　　) ①把握事物聯(lián)系的多樣性有利于促進(jìn)事物發(fā)展?、趧?chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提?、坌屡f事物前后相繼的歷史聯(lián)系是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)　④事物在不同的條件下會(huì)形成不同形式的聯(lián)系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B?、谂c題意不符，題中沒(méi)有涉及創(chuàng)新意識(shí)。③錯(cuò)誤，生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。以往“看天吃飯”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)下變得潛力無(wú)限，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)的信息技術(shù)可以加快推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，這表明事物在

22、不同的條件下會(huì)形成不同形式的聯(lián)系，把握事物聯(lián)系的多樣性有利于促進(jìn)事物發(fā)展，①④入選。 二、非選擇題 19．(2019·海淀期中)閱讀材料，完成下列要求。 北京市啟動(dòng)了廢棄電器電子產(chǎn)品新型回收利用體系建設(shè)，多家企業(yè)參與其中。 北京市正在建設(shè)的新型回收體系創(chuàng)新了回收模式，通過(guò)系統(tǒng)打包的方式整體推進(jìn)回收工作。北京市對(duì)這一體系的規(guī)劃如下： 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述規(guī)劃的制定是如何運(yùn)用聯(lián)系觀的？ 解析：針對(duì)材料中推進(jìn)電子產(chǎn)品回收要考慮生產(chǎn)企業(yè)、節(jié)能超市、互聯(lián)網(wǎng)、再生資源回收企業(yè)、環(huán)衛(wèi)企業(yè)等多部門的密切配合，可從聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的角度去分析說(shuō)明；針對(duì)材料中推進(jìn)電子產(chǎn)品回

23、收要求回收企業(yè)根據(jù)自己不同的實(shí)際情況提供不同的回收服務(wù)，考生可從聯(lián)系是具體的、有條件的、多種多樣的，要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移的角度去分析說(shuō)明；針對(duì)材料中電子產(chǎn)品回收從多方面入手整合資源，立足整體，考生可從堅(jiān)持運(yùn)用綜合思維的方式，從整體出發(fā)的角度去分析說(shuō)明。 答案：①聯(lián)系是普遍的。北京市做到了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在推進(jìn)電子產(chǎn)品回收時(shí)堅(jiān)持各個(gè)部門聯(lián)動(dòng)，通過(guò)試點(diǎn)企業(yè)之間的相互合作，搭建回收體系。②事物的聯(lián)系是多種多樣的。北京市堅(jiān)持了一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，參與回收試點(diǎn)的企業(yè)根據(jù)自身?xiàng)l件，借助APP、進(jìn)行線上線下回收等方式，提供各具特色的回收服務(wù)。③系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)

24、部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。北京市注意運(yùn)用綜合思維的方式推進(jìn)回收工作，堅(jiān)持從整體出發(fā)，通過(guò)系統(tǒng)打包，整合優(yōu)化各種資源。(其他答案言之有理亦可) 20．閱讀材料，完成下列要求。 新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，只有奮斗的人生才稱得上是幸福的人生。《厲害了，我的國(guó)》，成為2018年開(kāi)年最震撼人心的影片。 影片從圓夢(mèng)工程、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色中國(guó)、共享小康、開(kāi)放中國(guó)幾個(gè)角度對(duì)中國(guó)取得的輝煌成就加以集中展現(xiàn)。中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)車、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)等舉世矚目的成就，是對(duì)國(guó)家實(shí)力的極佳寫照，用影像定格屬于中國(guó)的每一個(gè)輝煌瞬間，凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神、彰顯崇高之美，揚(yáng)我強(qiáng)國(guó)國(guó)威！在分享震撼影像的同時(shí)，也講述平凡百

25、姓的生活變遷：從基層扶貧工作人員的生活狀況，到筑起世界上最大的人工林的壩上三代人，再到細(xì)致做好入戶工作的健康管理員和保家衛(wèi)國(guó)的威武之師。影片在彰顯國(guó)家實(shí)力的同時(shí)，也體現(xiàn)了國(guó)人們不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干、開(kāi)拓進(jìn)取的美好情操。人民生活的安寧與興旺，離不開(kāi)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，國(guó)家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝聚了全國(guó)人民的磅礴力量。 “大國(guó)”與“小家”息息相關(guān)，結(jié)合材料運(yùn)用整體與部分知識(shí)加以闡述。 解析：回答本題，可從“大國(guó)”與“小家”是一種整體與部分的關(guān)系；部分離不開(kāi)整體，我國(guó)在各方面取得的卓越成就，決定了平凡百姓生活的安寧與興旺；整體也離不開(kāi)部分，國(guó)家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝聚了全國(guó)人民的磅礴力量等

26、角度進(jìn)行說(shuō)明。 答案：①整體與部分密不可分、互相影響。“大國(guó)”與“小家”是一種整體與部分的關(guān)系。②整體在事物的發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位、起決定作用，部分離不開(kāi)整體。我國(guó)在各方面取得的卓越成就，決定了平凡百姓生活的安寧與興旺。③整體也離不開(kāi)部分。部分的功能及其變化也會(huì)影響整體。國(guó)家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝聚了全國(guó)人民的磅礴力量。 21．閱讀材料，完成下列要求。 習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨高度重

27、視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中，一貫繼承、弘揚(yáng)、提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化血脈。海內(nèi)外中華兒女都充分認(rèn)同中華文化這一“民族文化血脈”?？鬃蛹捌鋵W(xué)說(shuō)，不僅得到海峽兩岸的充分認(rèn)同，而且得到全世界華人華僑的充分認(rèn)同。我們完全有理由認(rèn)為，中華文化的“民族文化血脈”作用，不僅在中華民族的形成、發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，而且必然在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一中發(fā)揮更大作用。我們應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。 (1)結(jié)合材

28、料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明為什么要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 (2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化自信的知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)采。 (3)堅(jiān)定文化自信，需要從青年學(xué)生做起。請(qǐng)你就青年學(xué)生如何堅(jiān)定文化自信提出兩條合理化意見(jiàn)。 解析：本題考查聯(lián)系的觀點(diǎn)和文化自信的知識(shí)。第(1)問(wèn)，首先審知識(shí)范圍：聯(lián)系的觀點(diǎn)。其次審設(shè)問(wèn)，屬于原因類主觀題。最后結(jié)合材料運(yùn)用聯(lián)系的特點(diǎn)、整體和部分的知識(shí)答題即可。第(2)問(wèn)，屬于小切口類主觀題。要求運(yùn)用文化自信的知識(shí)回答，考生需要把文化自信的相關(guān)知識(shí)展開(kāi)，圍繞如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)采回答即可。第(3)問(wèn)要求考生就青年學(xué)生如何堅(jiān)定文化自信提出兩條合

29、理化意見(jiàn)，屬于開(kāi)放性試題，在考查考生表達(dá)能力的同時(shí)，考查考生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。 答案：(1)①聯(lián)系是普遍的。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②聯(lián)系是客觀的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，我們要把握聯(lián)系的客觀性而不能割裂聯(lián)系。③整體和部分相互聯(lián)系，密不可分。整體是由部分構(gòu)成的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的有機(jī)構(gòu)成部分，我們要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展中華文化。 (2)①文化自信來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。②文化自信來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。我們要認(rèn)同中華文化這一“民族文化血脈”，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。③示例：文化自信來(lái)自對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。我們要結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。 (3)示例：自覺(jué)投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，從人民群眾豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)；努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分肯定中華文化自身價(jià)值。 8