九年級(jí)語(yǔ)文月詩(shī)兩首杜甫與李白北師大版知識(shí)精講

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2、聲寂靜的意思。 空：空寂、空空蕩蕩。 時(shí)鳴：時(shí)，不時(shí)。不時(shí)地啼叫。 省親：回家鄉(xiāng)或到遠(yuǎn)處看望父母。 沉郁頓挫：是對(duì)杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的概括，意為感情悲慨壯大深厚及其表達(dá)的波瀾起伏、反復(fù)低回。 并轡而行：比喻齊頭并進(jìn)。轡，駕馭牲口用的嚼子和韁繩。 英風(fēng)爽爽：英俊的姿態(tài)豪邁而矯健。 丈夫：這里是成年男子的意思。 曜：日光。 道貌盎然：形容神態(tài)莊嚴(yán)?，F(xiàn)多作“道貌岸然”，多為貶義。 謫仙：謫降人世的神仙，古代稱譽(yù)才學(xué)優(yōu)異的人。 度世：脫離現(xiàn)實(shí)世界。 苦無(wú)大藥資，山林跡如掃：杜甫第一首《贈(zèng)李白》詩(shī)中的句子，“無(wú)”本作”乏”，意思是想到山林

3、中煉丹，但苦于缺乏資財(cái)。大藥，金丹。 廛市：這里指城市建筑。廛，古代指一戶平民所占有的房地。 道篆：道士所畫的一種圖形或線條，聲稱能驅(qū)使鬼神，給人帶來(lái)禍福。 哂然：笑貌。 神采飛揚(yáng)：形容興奮得意，精神煥發(fā)的樣子。 風(fēng)塵仆仆：風(fēng)塵：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路勞累的樣子。形容旅途奔波，忙碌勞累?！窘x詞】：櫛風(fēng)沐雨、餐風(fēng)宿露 東山再起：指再度出任要職。也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)?！窘x詞】：重整旗鼓、卷土重來(lái)、死灰復(fù)燃【反義詞】：風(fēng)流云散、一去不返、過(guò)眼煙云 心花怒放：怒放：盛開。心里高興得像花兒盛開一樣。形容極其高興?！窘x詞】：興高采烈、欣喜若狂【反義

4、詞】：黯然銷魂、五內(nèi)俱焚. 生生不已：生生：中國(guó)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，指變化和新生事物的發(fā)生；不已：沒(méi)有終止。不斷地生長(zhǎng)、繁殖。 盎然：形容氣氛、趣味等濃厚的樣子。 3. 作者 李益（公元748－829年），字君虞，涼州姑臧（今甘肅武威）人。多次從軍邊塞出任幕僚。中晚唐的重要詩(shī)人，尤以七言絕句和邊塞詩(shī)著稱。有《李君虞詩(shī)集》。 王維（701--761）字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。王維后半生之避世與佛教有關(guān)。世稱“詩(shī)佛”。他是一位文藝全才，詩(shī)、文、書、畫都很著名，又精通音樂(lè)，善彈琴、琵琶。王維一生詩(shī)作頗豐，“明月松間照，清泉石上流”、“行到水窮處，坐看云起時(shí)”王維的詩(shī)常在清靈之中透出幾分

5、禪意。蘇軾就曾這樣說(shuō)過(guò)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！? 聞一多（1899-1946），原名亦多，族名家驊，湖北浠水縣人，學(xué)者，詩(shī)人，民主戰(zhàn)士。曾參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1923年出版詩(shī)集《紅燭》，1928年出版《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情。1937年，抗戰(zhàn)開始，在昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。1943年，因不滿蔣介石反動(dòng)獨(dú)裁統(tǒng)治，積極參加愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害。 胡曉明，1955年8月生，四川成都人。1990年華東師范大學(xué)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史專業(yè)獲文學(xué)博士學(xué)位。著有《中國(guó)詩(shī)學(xué)之精神》、《萬(wàn)川之月：中國(guó)山水詩(shī)的心靈境界》等。本文是胡曉明教授在上海圖書館的演講(20

6、20年9月5日)。 原題《唐詩(shī)與中國(guó)文化精神》。 （二）閱讀能力目標(biāo) 1. 理解詞語(yǔ)在上下文中的含義和作用，揣摩精彩的詞語(yǔ)、句子和段落，并作適當(dāng)?shù)恼洝? 2. 能簡(jiǎn)單地歸納詩(shī)歌中心思想。 （三）寫作能力目標(biāo) 體會(huì)不同詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。 （四）思想教育 理解作者在詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人生的感悟，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。 三. 教師建議 《月詩(shī)兩首》 《夜上受降城聞笛》從全詩(shī)來(lái)看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺(jué)形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺(jué)形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。 《鳥鳴澗》

7、這首詩(shī)是王維山水詩(shī)中的代表作品之一。從文學(xué)創(chuàng)作的角度來(lái)賞析，這首詩(shī)的精妙之處在于“動(dòng)”、“靜”對(duì)比襯托的詩(shī)情畫意。 《杜甫與李白》李白和杜甫是我國(guó)歷史上兩位最偉大的詩(shī)人，他們生活的時(shí)代是唐朝由全盛到逐步衰退的時(shí)期?？部赖纳暮皖嵟媪麟x的生活，使他們有了共同的語(yǔ)言。 《唐詩(shī)是早晨，不是下午茶》唐詩(shī)充滿了豪邁的精神，有一股磅礴的氣勢(shì)和力量，可以提升人的人格，振作生命的活力。唐詩(shī)盡心盡情的精神，還表現(xiàn)在“以心感人人心歸”，就是人心與人心的相通，人性與人性的照面，贊美真誠(chéng)、純潔的友情。 四. 課文講解 《月詩(shī)兩首》 （一）文章主旨 《夜上受降城聞笛》這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作。句句

8、描摹石城的衰敗與荒涼的景象，字字融合詩(shī)人因故國(guó)蕭條、人生凄涼的萬(wàn)千感慨、深沉憂傷。 《鳥鳴澗》清新自然的文字，體物入微的敏銳觀察，意境深幽的自然之美，常能引發(fā)人們無(wú)限的聯(lián)想、引起強(qiáng)烈的共鳴。 （二）文章思路 《夜上受降城聞笛》前二句寫月下邊塞的景色；三句寫聲音，聞見蘆管悲聲；四句寫心中感受，蘆笛能動(dòng)征人回鄉(xiāng)之望。全詩(shī)把景色、聲音，感受融為一體，意境渾成。 《鳥鳴澗》第一句“人閑桂花落，夜靜春山空 ”，詩(shī)人精心捕捉了“花落”這一動(dòng)態(tài)，用以反襯春山寂然若虛的空曠，映襯出春山之幽靜?！霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中 ”，化靜為動(dòng)，詩(shī)人抓住春山“月出”和空谷“鳥鳴”兩個(gè)富有特征的動(dòng)態(tài)進(jìn)行描寫，寓動(dòng)

9、于靜，寓聲于靜，轉(zhuǎn)化為一種富有情趣的幽雅的美感。 （三）重點(diǎn)語(yǔ)句 不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。 分析“不知何處”，寫出了詩(shī)人月夜聞笛時(shí)的迷惘，映襯出夜景的寂寞?！耙灰埂焙汀氨M望”又道出征人望鄉(xiāng)之情。而一種置身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情，隱隱地襲上了詩(shī)人的心頭。“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫出了他們無(wú)一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。 月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。 分析“月出驚山鳥”則引入了動(dòng)態(tài)的畫面，并被賦予了迥異于白天的朦朧之美。“驚山鳥”之后，“時(shí)鳴春澗中”便水到渠成、順理成章了?！皶r(shí)鳴春澗中”，不是鳥兒的嘰嘰喳喳的喧鬧，而是偶爾一聲鳥鳴，鳴

10、過(guò)之后又是長(zhǎng)時(shí)間的寂靜。按照常理，鳥鳴會(huì)打破春山的靜，可王維正是利用了鳥鳴山更幽的特點(diǎn)，把對(duì)春山夜靜的描寫推向了極致。 （四）寫作特點(diǎn) 《夜上受降城聞笛》這首詩(shī)藝術(shù)上的成功，就在于把詩(shī)中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩(shī)情、畫意與音樂(lè)美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。 《鳥鳴澗》首句以聲寫景，巧妙地采用了通感的手法，將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來(lái)。此處的“春山”還給我們留下了想象的空白，因是“春山”，可以想見白天的喧鬧的畫面，其實(shí)“空”的還有詩(shī)人作為禪者的心境。末句“

11、月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，便是以動(dòng)寫靜，“驚”“鳴”，用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適，將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前。 《杜甫與李白》 （一）文章主旨 文章論述精辟，引用的詩(shī)歌皆具有代表性；語(yǔ)言生動(dòng)形象，兼有知識(shí)性和趣味性，引人入勝，讀來(lái)頗為愜意。 （二）重點(diǎn)語(yǔ)句 子美聽到那類的話，只是唯唯諾諾；只等話頭轉(zhuǎn)到時(shí)事上來(lái)例如貴妃的驕奢，明皇的昏聵，以及朝里朝外的種種險(xiǎn)象，他的感慨才潮水般的涌來(lái)。兩位詩(shī)人談著話，嘆著氣，主人只顧忙著篩酒，或許他有意見不肯說(shuō)出來(lái)，或許壓根兒沒(méi)有意見。 分析 李白和杜甫是我國(guó)古代最為著名的、影響最為深遠(yuǎn)的詩(shī)人，但自唐代以來(lái)，人們多喜將他

12、們并論，更有學(xué)者將他們的詩(shī)進(jìn)行比較，以致很多詩(shī)評(píng)家都卷入了對(duì)李杜孰優(yōu)孰劣的爭(zhēng)論。一心要匡扶王室、立志疆域的李白，不想僅僅當(dāng)一個(gè)哄皇帝開心的御用文人，正跟唐玄宗李隆基鬧情緒，皇帝只要他作詩(shī)，不要他參政。那時(shí)的杜甫，說(shuō)來(lái)也頗狼狽，科舉未成，為宦不得。李白能和杜甫來(lái)往，某種程度上說(shuō)，是抬舉他。杜甫很當(dāng)回事，自然可以理解，李白不那么當(dāng)回事，似乎也可以理解。 （三）寫作特點(diǎn) 對(duì)比手法的運(yùn)用是本文一大特色。儒和道代表了中國(guó)文人兩種不同的價(jià)值取向，前者深沉凝重，后者率性恣肆，分別造就了詩(shī)圣杜甫和詩(shī)仙李白。李白為時(shí)代所選，杜甫為歷史所選。李白的詩(shī)中，狂放、抑郁、希望、失望相互交織、沖突，杜甫的詩(shī)中，

13、理想、現(xiàn)實(shí)、黑暗、光明、憤慨、傷懷相互結(jié)合碰撞，他的紀(jì)實(shí)之筆道出了他推己及人的兼濟(jì)之心，壓縮凝結(jié)了大眾無(wú)力承載的苦難。他們是時(shí)代的歌者，是精神的創(chuàng)作者，是不朽的締造者。他們的痛苦和幸福是社會(huì)和歷史的痛苦和幸福，他們代表了社會(huì)、時(shí)代、人類的感情和思想。 《唐詩(shī)是早晨，不是下午茶》 （一）文章主旨 胡曉明對(duì)滲透在唐詩(shī)中的中華文化精神有了新的認(rèn)識(shí)。此文是他的演講稿，既見解深刻，又深入淺出，通俗易懂。唐詩(shī)的優(yōu)美詩(shī)句后面，蘊(yùn)藏著一種很深?yuàn)W的精神，張揚(yáng)一種善待自己、不負(fù)此生、不虛此生的時(shí)代意識(shí)。 （二）重點(diǎn)語(yǔ)句 　 唐詩(shī)中積極進(jìn)取、蓬勃向上的生命精神，不僅來(lái)自國(guó)力、開放等時(shí)代氣象，而且

14、來(lái)自開明、先進(jìn)的政治文化。 　　分析 作者富啟示意義的為我們提出“中國(guó)文化意象生產(chǎn)”的觀念創(chuàng)造，只是他的文化意象生產(chǎn)，限于文本而不及于人。人人有其天心天命天德天仁在，人人都有圣之成份在，不管人能否真成圣。在家庭，在社會(huì)，他也就無(wú)愧天地，無(wú)愧所生，大地之子。這才是中國(guó)文化意象的核心產(chǎn)物：一個(gè)集天地氣象與人文才情于一身的中國(guó)君子。 （三）寫作特點(diǎn) 本文最大的特點(diǎn)是旁征博引，多角度地引用詩(shī)句解決問(wèn)題。如：說(shuō)初盛唐的人要是失戀了，痛苦了，就用“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”為其開拓。有些很傷感的詩(shī)，但骨子里生命力充沛。例如“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?”就是一首很有

15、哲理的小詩(shī)。對(duì)比手法的運(yùn)用。 在寫到唐詩(shī)中常常提到大江大河、高山平原時(shí)，作者提到了宋詞，說(shuō)宋詞多半是小橋流水，唐詩(shī)則多半是高山大河，形成了鮮明的對(duì)比。 （四）課后練習(xí)解答 第一題 李益的詩(shī)喚起了征人望鄉(xiāng)之情。題為《月夜》，作者看到的是長(zhǎng)安月。如果從自己方面落墨，一入手應(yīng)該寫“今夜長(zhǎng)安月，客中只獨(dú)看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對(duì)自己的處境如何焦心。用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個(gè)“獨(dú)”字，又進(jìn)一層。 第二題 四周的“人閑 ”、“夜靜”，造成了“山空”的錯(cuò)覺(jué)，為了取得靜中有動(dòng)、以動(dòng)寫靜的藝術(shù)效果，詩(shī)人還精心捕捉了“花落”這一動(dòng)態(tài)，用以反襯

16、春山寂然若虛的空曠，映襯出春山之幽靜。寓動(dòng)于靜，寓聲于靜，以動(dòng)態(tài)、音響顯靜，在動(dòng)與靜的對(duì)立統(tǒng)一中化為一種富有情趣的幽雅的美感。 第三題 示例：唐詩(shī)的優(yōu)美詩(shī)句后面，蘊(yùn)藏著一種很深?yuàn)W的精神，張揚(yáng)一種善待自己、不負(fù)此生、不虛此生的時(shí)代意識(shí)。詩(shī)仙李白，在詩(shī)作中充分展現(xiàn)了自己的才氣，無(wú)拘無(wú)束，有一股不能自已的生命力。詩(shī)圣杜甫，飽受戰(zhàn)亂之苦，依然滿懷著“致君堯舜上”的壯志，還有如白居易、韓愈、柳宗元等大詩(shī)家，都是真實(shí)做人，積極用世，充分展示自己生命的美好和才智的。 第四題 示例：在建立自己獨(dú)特的意象群方面，李白和杜甫都是能手。飄逸與沉郁這兩種不同的風(fēng)格，突出地表現(xiàn)在不同的意象群上。李白所創(chuàng)造的富于個(gè)性

17、特點(diǎn)的意象中最突出的就是飛翔的大鵬。杜甫表現(xiàn)了多種深沉而憂郁的情思。 【模擬試題】（答題時(shí)間：40分鐘） 一、積累運(yùn)用 1. 簡(jiǎn)介下列作家。 李益 王維 2. 解釋下列詞語(yǔ)。 蘆管： 澗： 閑： 空： 月出： 時(shí)鳴： 3. 標(biāo)出下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏。 人閑桂花落，夜靜春山空。 回樂(lè)烽前沙似雪， 受降城外月如霜。 4. 賞析下列詩(shī)句。 不知何處吹蘆管， 一夜征人盡望鄉(xiāng)。 月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中 。 二、閱讀理解。 （一）閱讀下面的古詩(shī)，完成各題。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李　白 楊

18、花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月， 隨君直到夜郎西。 1. 你從哪些詩(shī)句可看出王昌齡被貶之地極偏遠(yuǎn)？ 2. 請(qǐng)對(duì)“我寄愁心與明月”這句詩(shī)從修辭和作者情感表達(dá)兩個(gè)角度作簡(jiǎn)要賞析。 （二）古詩(shī)欣賞，完成各題。 題破山寺后禪院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。 1. 下列是對(duì)本詩(shī)的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（　　?。? A. 這是一首寫景抒懷的五言律詩(shī)，表達(dá)了作者親近自然，追求寧?kù)o的思想情懷。 B. 這是一首敘事、寫景、抒懷的五言律詩(shī)，表達(dá)了作者熱愛自

19、然，追求清幽勝境的心情。 C. 這是一首寫景的五言律詩(shī)，表現(xiàn)了作者置身寂靜、清幽、空靈的勝景中，心靈受到感染與陶冶的一種心境。 D. 這是一首敘事與寫景相結(jié)合的五言律詩(shī)，表達(dá)了作者的一種人生感悟。 2. 對(duì)“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句點(diǎn)評(píng)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（　　?。? A. 這兩句是本詩(shī)最大的亮點(diǎn)，是全詩(shī)的最高境界，有此兩句境界全出。 B. 山光水色，曲徑花木使鳥兒怡然自得，使人們心中的雜念消除凈盡，靈魂得到凈化與升華。 C. 互文互義、相得益彰。 D. “悅鳥性”與“空人心”形成對(duì)比，鳥性之悅為人心之空作了鋪墊。 3

20、. “萬(wàn)籟此都寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾，為什么? （三） ①一說(shuō)起唐代，我們立即就會(huì)想到唐詩(shī)。唐詩(shī)，是中國(guó)詩(shī)壇的珠穆朗瑪峰，在小農(nóng)社會(huì)里前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是一個(gè)無(wú)法企及的高度。唐詩(shī)，是中國(guó)詩(shī)壇的長(zhǎng)江、黃河，以廣闊的流域面積灌溉著中華民族的國(guó)土。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全部唐詩(shī)，有作者三千六百多人，詩(shī)五萬(wàn)五千多首。而且由于唐代刻版印刷術(shù)剛剛發(fā)明，印書還不是輕而易舉的事，誰(shuí)知道有多少詩(shī)歌流失了呢！盛唐重要詩(shī)人王之渙，就只剩下了六首詩(shī)，那么，整個(gè)唐代流失的數(shù)字，又有誰(shuí)能統(tǒng)計(jì)出來(lái)呢？ ②唐代實(shí)行科舉，進(jìn)士一科尤其受人重視。考進(jìn)士要考詩(shī)賦，詩(shī)作得好就有飛黃騰達(dá)的可能，讀書人誰(shuí)不想到這擂臺(tái)上一試

21、身手？流風(fēng)所及，連和尚、道士、妓女等稍有些文化修養(yǎng)的人，都敢大大方方站出來(lái)賦詩(shī)一首，有不少人甚至還留有詩(shī)集。 ③唐代，連政治連哲學(xué)都透著詩(shī)歌的芬芳，是典型的詩(shī)歌時(shí)代。唐代的詩(shī)壇，不僅詩(shī)多，詩(shī)人多，而且還挺立著一隊(duì)令后人肅然起敬的巨人，像李白，像杜甫，像韓愈，像白居易，等等，“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，這一個(gè)接一個(gè)登場(chǎng)的巨匠。宋朝以后的詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)，都極力想跳進(jìn)他們的磁場(chǎng)，卻又 ；或是極力想跳出他們的磁場(chǎng)，卻又 。 ④于是，初唐四杰之一的王勃來(lái)了，放聲一唱，就是“（ ）”，看看這胸襟氣度！在交通和通訊工具都不發(fā)達(dá)的古代，

22、山那邊是什么樣子都很少有人知道，天涯是不可能若比鄰的。而這只有人充滿自信，相信能自由自在地活著，不會(huì)有政治地震與任何外力來(lái)阻隔人相會(huì)的愿望，才能從容不迫唱出這樣的豪情。 ⑤于是陳子昂來(lái)了，像巨人一樣挺立在幽州臺(tái)上，面對(duì)著無(wú)限的時(shí)間與無(wú)限的空間，如春雷炸響一樣高唱著“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”！多么悲壯的歌聲，像從歷史的深處騰出，不僅一聲就喚醒了永遠(yuǎn)輝煌的盛唐詩(shī)，而且直到今天仍在中華大地上產(chǎn)生審美的沖擊波！ ⑥于是那一群氣勢(shì)磅礴的邊塞詩(shī)人來(lái)了，他們是盛唐的儀仗隊(duì)，顯示著盛唐的國(guó)威。王昌齡來(lái)了，高唱著戰(zhàn)地進(jìn)行曲：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百

23、戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！”于是高適來(lái)了，他的千古絕唱《燕歌行》如錢塘江潮一樣噴涌而來(lái)：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”于是岑參來(lái)了，這個(gè)渴望建功立業(yè)的詩(shī)人滿懷激情高唱著：“走馬西來(lái)欲到天，辭家見月兩回圓，今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙。”這群邊塞詩(shī)人，或歌頌在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中一往無(wú)前的昂揚(yáng)斗志，或訴說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦和殘酷，都那么英姿颯爽，氣勢(shì)灼人。因?yàn)樗麄兪鞘⑻频脑?shī)人——盛唐詩(shī)壇的風(fēng)云人物，噴發(fā)的是永遠(yuǎn)震撼人心的邊塞英雄交響曲。 ⑦終于，李白來(lái)了，他配合時(shí)代的最強(qiáng)音，以驚動(dòng)千古的氣勢(shì)唱出了“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。這是巨人昂首天外，用

24、目光提起黃河滾滾狂濤向海里傾倒時(shí)才能找到的感覺(jué)。正是這個(gè)宣言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的超級(jí)巨人，把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰。 ⑧然而，盛極一時(shí)的唐王朝終于釀出了“安史之亂”，這一場(chǎng)延續(xù)了八年的戰(zhàn)爭(zhēng)，把盛唐氣象一下掃得七零八落。于是，杜甫顏色憔悴、形容枯槁地走來(lái)了。這個(gè)悲天憫人的詩(shī)人，雖然到“安史之亂”爆發(fā)那一年已經(jīng)四十四歲，但他唱不出盛唐的理想主義，唱不出盛唐的浪漫氣質(zhì)。他用嘶啞的歌喉唱出來(lái)的是“（ ）”，是一片中唐的血淚，是目睹盛唐氣象破滅的悲哀。 ⑨于是韓愈來(lái)了。這位個(gè)性極強(qiáng)，想把盛唐氣象召喚回來(lái)以重新振起自

25、信的詩(shī)人，開創(chuàng)了一個(gè)奇崛險(xiǎn)怪的詩(shī)派。他大聲疾呼，用詩(shī)一樣的語(yǔ)言喊出了“物不得其平則鳴”的千古名言。顯示出想用地震的強(qiáng)力重新推出一個(gè)高峰的魄力。 ⑩于是白居易來(lái)了，一出場(chǎng)就倔強(qiáng)地唱出了“（ ）”的堅(jiān)韌，顯示出唐王朝仍然是一個(gè)極有活力的存在。他發(fā)起了聲勢(shì)浩大的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，詩(shī)歌的風(fēng)格淺切平易，與韓愈的奇崛險(xiǎn)怪雙峰并峙，使唐詩(shī)呈現(xiàn)出又一個(gè)氣象萬(wàn)千的新天地。 ⑾然而，唐王朝畢竟走上了無(wú)可挽回的下坡路。唐詩(shī)也從中唐的再度繁榮跌進(jìn)了晚唐的衰颯。中國(guó)歷史上的這一道輝煌，終于黯然熄滅了。 1. 瀏覽全文，請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言為這篇文章命題。 2.

26、 請(qǐng)仿照第①段中畫波浪線的句子再寫一句話，來(lái)形容你心中的唐詩(shī)。 3. 請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)意將“無(wú)從著手”和“無(wú)能為力”分別還原到第③段中的空白處。 4. 請(qǐng)將下面的詩(shī)句分別還原到文中加引號(hào)的括號(hào)中。（填代號(hào)） A. 國(guó)破山河在，城春草木深。 B. 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 C. 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 5. “邊塞詩(shī)人”是唐朝時(shí)期最重要的詩(shī)歌流派之一。請(qǐng)任寫其中一位詩(shī)人的名字。 6. 細(xì)讀全文，完成下列部分詩(shī)人與詩(shī)歌特色的對(duì)應(yīng)表。 詩(shī)人 邊塞詩(shī)人 韓愈 特色 孤獨(dú)悲壯 悲天憫人 淺顯平易 【試題答案】 一、1.

27、 李益，字君虞，涼州姑臧（今甘肅武威）人。以七言絕句和邊塞詩(shī)著稱。有《李君虞詩(shī)集》。《唐才子傳》卷4有傳。王維（701—761）字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。出身世代官僚地主之家。其母崔氏奉佛三十余載。王維后半生之避世與佛教有關(guān)。世稱“詩(shī)佛”。 2. 蘆管：笛子。澗：兩山間的水溝。閑：安靜、悠閑,含有人聲寂靜的意思?？眨嚎占?、空空蕩蕩。月出：月亮出來(lái)。時(shí)鳴：時(shí)，不時(shí)。不時(shí)地啼叫。 3. 人閑∕桂花落，夜靜∕春山空?；貥?lè)烽前∕沙似雪，受降城外∕月如霜。 4. “不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫出了他們無(wú)一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。“月出驚山鳥，

28、時(shí)鳴春澗中”，化靜為動(dòng)，寫一輪明月破云而出，將皎潔的月光灑進(jìn)山間，使已疲勞入夢(mèng)的山鳥陡然驚醒，在惺忪朦朧中誤以為天色將曉，于是便疑惑地不時(shí)向友鄰發(fā)出陣陣問(wèn)訊的鳴叫。 二、（一）1. 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪；隨君直到夜郎西。 2. 擬人；抒發(fā)了作者對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮、關(guān)心之情。 （二）1. C 2. D 3. 不矛盾，這種以“寂”襯“音”的寫法，正是詩(shī)人的高明之處，正所謂“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。 （三）1. 千古唐詩(shī)，不朽的唐詩(shī)等。 2. 答案示例：唐詩(shī)，是中國(guó)詩(shī)歌的啟明、北斗，以璀璨的光芒照耀著中華文化的星空。 3. 無(wú)從著手、無(wú)能為力。 4. C、A、B 5. 示例：岑參、高適、王昌齡等。（邊塞詩(shī)人名） 6. 陳子昂；英姿颯爽、氣勢(shì)灼人、震撼人心等均可；杜甫；奇崛險(xiǎn)怪；白居易