2021屆高三歷史一輪復(fù)習(xí)單元測試卷 第1節(jié) 夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的形成

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1、本資料為共享資料 來自網(wǎng)絡(luò) 如有相似概不負(fù)責(zé) 2020屆新課標(biāo)高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第1節(jié) 夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的形成(單元卷） (時間：45分鐘　滿分：100分) 一、選擇題(每小題5分，共60分) 1．《武丁卜辭》中有“乙巳卜轂貞(殼上的紋路)，王大令衆(zhòng)(眾)人臼恊(協(xié))田……”的記載，由此可見商代的政治特征是(　　) A．神權(quán)王權(quán)密切結(jié)合 B．王位世襲制的實行 C．井田制的廣泛盛行 D．統(tǒng)治集團(tuán)矛盾重重 解析：本題考查學(xué)生對材料信息的理解能力。根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“乙巳卜轂貞”判斷商代通過占卜的方式?jīng)Q定國家大事，故答案為A。 答案：A 2.《荀

2、子·富國》載：“故天子朱裷衣冕，諸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服?！迸c這一現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是（ ） A分封制 B宗法制 C郡縣制 D封建禮制 解析：材料體現(xiàn)的是從天子到士的等級規(guī)范，即封建禮制。。 答案：D 3．(2020·青島模擬)西周時期出現(xiàn)了我國第一次城市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里(邊長4.3公里)、公國都城九里 (邊長3.2公里)、侯伯國都城七里(邊長2.5公里)、子男都城五里(邊長1.7公里)的都城建制。以下理解正確的是(　　) A．都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國經(jīng)濟(jì)實力的不平衡 B．周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機(jī)

3、制 C．城市建制的確立反映出了西周等級分封的特征 D．確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)建域制度 解析：時間是“西周時期”，都城周長從天子到子男是遞減的，聯(lián)系所學(xué)可知這是分封制的結(jié)果。 答案：C 4．(2020·福州期末)下邊是古代帝王家廟布局圖，一般而言祖廟居中，二世稱昭，三世稱穆，四世稱昭，互為昭穆。這可能與哪項制度有關(guān)(　　) A．君主專制 B．郡縣制 C．宗法制 D．分封制 解析：材料反映的是古代帝王的家廟，其順序是以血緣關(guān)系為紐帶的，因此正確答案為C。 答案：C 5．《呂氏春秋》記載：“微子啟雖長，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立?！?/p>

4、材料反映了(　　) A．財產(chǎn)繼承的原則 B．宗法制的基本法則 C．任人唯才的要求 D．兄終弟及的傳統(tǒng) 解析：“微子啟雖長，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立。”大意是：“微子啟雖然年長，但他是庶出，不能繼承王位；紂王當(dāng)時雖然年幼，但因為是嫡長子，所以繼承了王位”，反映了宗法制中嫡長子繼承制的原則。 答案：B 6．《詩經(jīng)》曰：“周雖舊邦，其命維新?！标P(guān)于周人的“維新”，以下說法正確的有(　　) ①建立了完備的宗法制　②實行了等級森嚴(yán)的分封制?、鄞_立了尊卑分明的禮制?、軇?chuàng)立了王位世襲制 A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④ 解

5、析：“周雖舊邦，其命維新”大意是周雖然是個古老的國家，但上天賦予了新的使命，那就是要求他不斷革新。西周為進(jìn)行有效的統(tǒng)治并使等級秩序穩(wěn)定實行分封制、宗法制和各種禮樂制度。④王位世襲制始于夏。 答案：C 7．“元元黎民，得免于戰(zhàn)國”(《漢書》)，材料表現(xiàn)班固認(rèn)識到秦統(tǒng)一的意義是(　　) A．使人民脫離了弱小的諸侯國 B．為我國長期的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ) C．建立了統(tǒng)一的多民族的封建國家 D．使人民有相對安定的生產(chǎn)生活環(huán)境 解析：分析材料原意，可知秦朝的統(tǒng)一結(jié)束了分裂割據(jù)局面，有利于人民生活的安定，故答案為D。 答案：D 8．白壽彝在《中國通史》中寫道：“對官吏有任免權(quán)，官吏不能世襲；

6、實行俸祿制，官在則有俸祿，不在官，俸祿也就取消?！实奂爸醒胗袡?quán)監(jiān)察地方官吏的政務(wù)、財政和有無不法行為之權(quán)?！辈牧戏从车恼沃贫仁紫仁加?　　) A．夏朝 B．西周 C．秦朝 D．唐朝 解析：材料反映的是中央集權(quán)制度的基本內(nèi)容，這種制度首先開始于秦朝。 答案：C 9．(2020·濰坊模擬)右圖是秦朝瑯琊石刻拓本。記錄了公元前219年，秦始皇登上了瑯琊山(今膠南縣)。內(nèi)容有：“六合之內(nèi)，皇帝之土?！僳E所至，無不臣者。功蓋五帝，澤及牛馬。莫不受德，各安其宇。”表明秦始皇登山的最主要用意在于 (　　) A．加強(qiáng)對地方的控制 B．炫

7、耀文治武功 C．宣示皇權(quán)至上 D．祈求國泰民安 解析：材料大意是：六國已經(jīng)被統(tǒng)一，都成為皇帝的土地。……有人居住、到過的地方，都是臣服皇帝的。(皇帝)的功績超過五帝，恩澤波及牛馬。沒有不受恩德的，都安居樂業(yè)?？梢耘袛嗲厥蓟实巧阶钪饕挠靡馐切净蕶?quán)至上、皇權(quán)恩德。A、B、D三項材料中并無直接的反映，故選C項。 答案：C 10．梁啟超在《戰(zhàn)國載記》中說：“始皇寧為中國之雄，求諸世界，見亦罕矣。其武功焜耀眾所共知不必論，其政治所設(shè)施，多有皋牢百代之概。”其中“皋牢百代”的政治舉措是(　　) A．創(chuàng)立皇帝、丞相和郡縣制度 B．“使黔首自實田” C．“書同文”，以小篆為標(biāo)準(zhǔn)字體 D．

8、北擊匈奴，修筑長城 解析：注意題目的限制要求是“政治舉措”，B項為經(jīng)濟(jì)，C項為文化，D項為民族關(guān)系，故答案為A。 答案：A 11．“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊平定天下……法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。”材料中實現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度是(　　) A．禪讓制 B．宗法制 C．分封制 D．郡縣制 解析：由材料“法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及”可以推斷出應(yīng)該是與秦始皇有關(guān)，而秦朝統(tǒng)一之后，全面推行郡縣制。故正確答案為D。 答案：D 12．(2020·臨沂模擬)考古學(xué)家認(rèn)為，湖南

9、龍山里耶出土的3萬余枚秦簡是極為重要的百科全書般的日志式實錄，是業(yè)已發(fā)現(xiàn)的我國第一批官方文書，約有20萬字，字體屬古隸，內(nèi)容多為地方政府官署檔案。通過這些秦簡，我們可能獲得的正確信息是(　　) A．各個地方政府具有獨立性 B．秦朝基層組織的設(shè)置情況 C．皇權(quán)與相權(quán)的矛盾與斗爭 D．中國書法藝術(shù)已進(jìn)入自覺階段 解析：從材料“秦簡”“百科全書般的日志式實錄”“官方文書”“內(nèi)容多為地方政府官署檔案”可判斷出正確信息是B項，排除C項；秦朝推行郡縣制，各個地方政府具有獨立性說法是錯誤的；中國書法藝術(shù)已進(jìn)入自覺階段是在魏晉南北朝時期， D項錯誤。 答案：B 二、非選擇題(第13題18分，第1

10、4題22分，共40分) 13．(2020·濟(jì)南模擬)宗法制、分封制是西周政治的典型特征，對古代中國社會政治生活有著深遠(yuǎn)的影響。閱讀材料，回答問題。 材料1：別子為祖，繼別為宗，繼禰(宗廟中稱亡父為禰)者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也。宗其繼高祖者，五世則遷者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之義也。 ——《禮記·大傳》 王者禘(宗廟祭祀的一種祭名)其祖之所自出。以其祖配之。而立四廟。庶子王亦如之。 別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有五世而遷之宗，其繼高祖者也。是故祖遷于上，宗易于下，尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖禰也。 ——《禮

11、記·喪服小記》 材料2：古代中國不存在宗教組織或官方祭司，一個家族的父權(quán)制家長主持祭祀祖先靈魂的儀式。家長作為這個家庭活著的成員和去世親屬之間的中間人，擁有極大的權(quán)威。他不僅主持自己家里舉行的祭祀祖先的儀式，而且還主持旁系家庭的紀(jì)念儀式，這種儀式可能包括上百人。 唐朝尤其是宋朝時期的中國父權(quán)制社會結(jié)構(gòu)日漸加強(qiáng)，……宋朝時期，家族的祖先崇拜較之從前更加全面繁復(fù)。原來僅限于記住先祖的名字并在家內(nèi)舉行儀式，祈求他們的保護(hù)。這一時期，后代們孜孜不倦地尋找其有跡可尋的先祖的墳?zāi)梗⒃趬災(zāi)古耘e行紀(jì)念他的活動和儀式。整個大家族的成員會不遠(yuǎn)萬里地去參加每年一度的紀(jì)念已逝先祖的儀式。 ——《新全球史·文明

12、的傳承與交流》 (1)材料1主要敘述了西周的繼承原則和祭祀原則，結(jié)合所學(xué)知識說明西周的繼承原則和祭祀原則建立在什么政治制度之上的？(8分) (2)結(jié)合材料2和所學(xué)知識說明宗法制對家族、宗族和國家政權(quán)有何積極影響？ (10分) 解析：本題考查學(xué)生對材料信息和宗法制概念的分析理解能力。第(1)問根據(jù)材料從繼承制、祭祀等方面歸納出原則，然后指出反映的制度為宗法制；第(2)問閱讀材料，根據(jù)材料所述概括出對后世的影響，根據(jù)宗法制的特點分層次說明。 答案：(1)嫡長子繼承原則；大宗為百世不遷之宗、小宗五世則遷之宗的祭祀原則。宗法制。 (2)有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭；強(qiáng)化了家族的認(rèn)同感和凝聚力

13、；以血緣親情來維系王權(quán)的威嚴(yán)和穩(wěn)定，把“國”和“家”密切結(jié)合在一起，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，強(qiáng)化了王權(quán)。 14．(2020·南京模擬)閱讀下列材料： 材料1：欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制?！渲紕t在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團(tuán)體。周公制作之本意實在于此。 ——王國維《殷周制度論》 材料2：春秋時猶宗周王，而七國則絕不言王矣；……春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣；春秋時猶宴會賦詩，而七國則不聞矣；春秋時猶有赴告策書，而七國則無

14、有矣。邦無定交，士無定主，此皆變于一百三十三年之間，史之闕文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道盡矣。 ——《日知錄》 材料3：周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。 ——《史記·秦始皇本紀(jì)》 材料4：郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制?！诠倭胖茣r代，不管是舊貴族、新貴族，還是新興的士人階層，都必須通過任命，轉(zhuǎn)化為官僚，才能成為政體的直接參與者。從這

15、個意義上說，貴族從分封制下的社會政治階層轉(zhuǎn)化成了郡縣制下的社會階層。成為官僚的貴族便不再具有封地主人和天子臣屬的雙重身份，而僅僅只有天子臣屬的一種身份。 ——《文史縱橫》2020年第3期 請回答： (1)據(jù)材料1，“封建子弟之制”指什么？該制度有哪些特征？(4分) (2)據(jù)材料2、3，概括指出戰(zhàn)國時期“諸侯更相誅伐”的原因，秦朝是如何破解這一困局的？(8分) (3)據(jù)材料4，指出分封制轉(zhuǎn)型為郡縣制所反映的政治制度變化的本質(zhì)特征是什么？(4分) (4)綜合上述材料，并談?wù)勀銓倭朋w制的認(rèn)識。(6分) 解析：本題圍繞中國古代地方政治制度的演變這一中心問題展開。第(1)問根據(jù)“封建子弟

16、”不難判斷出該制度的名稱并依據(jù)材料中的關(guān)鍵信息從血緣關(guān)系和內(nèi)部等級兩方面歸納出特征。第(2)問需要緊扣史料，逐條列舉。第(3)問可抓住“貴族制讓位于官僚制”“順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要”“都必須通過任命”等關(guān)鍵詞句組織答案。第(4)問旨在考查學(xué)生對歷史事件的評價和辯證思維能力，需要從正反兩方面進(jìn)行全面評價。 答案：(1)指分封制。特征：與宗法制互為表里(血緣與國家政治制度相結(jié)合)；層層分封、等級森嚴(yán)。 (2)原因：王室的衰落；宗法制遭到破壞；禮崩樂壞；血緣關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。破解：統(tǒng)一國家；推行郡縣制。 (3)變化：從貴族體制到官僚體制；從世襲到任命；從地方分治到集權(quán)。 (4)認(rèn)識：官僚體制一方面順應(yīng)了歷史發(fā)展的要求，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)(或維護(hù)國家的穩(wěn)定)；另一方面強(qiáng)化了皇帝的專制，造成了許多負(fù)面影響。