政治:132《哲學(xué)史上的偉大變革》課件(新人教必修4)

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1、1 1、哲學(xué)內(nèi)容來源于時代,是時代精神的總結(jié)和升華、哲學(xué)內(nèi)容來源于時代,是時代精神的總結(jié)和升華(1 1)哲學(xué)是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分,)哲學(xué)是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(2 2)真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華)真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華2 2、哲學(xué)反作用于時代,是社會變革的先導(dǎo)、哲學(xué)反作用于時代,是社會變革的先導(dǎo)(1 1)哲學(xué)通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更哲學(xué)通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新觀念、解放人們的思想。新觀念、解放人們的思想。 (2 2

2、)哲學(xué)能預(yù)示和指明社會前進(jìn)的方向,指引人們追求更美哲學(xué)能預(yù)示和指明社會前進(jìn)的方向,指引人們追求更美好的未來。好的未來。 真正的哲學(xué)成為自己時代的精神上的真正的哲學(xué)成為自己時代的精神上的精華的原因是什么?精華的原因是什么?第一、正確地反映了時代的任務(wù)和要求第一、正確地反映了時代的任務(wù)和要求第二、牢牢地把握了時代的脈搏第二、牢牢地把握了時代的脈搏第三、正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)第三、正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng) 驗(yàn)和認(rèn)識成果。驗(yàn)和認(rèn)識成果。閱讀思考:閱讀思考: (1)(1)馬克思主義哲學(xué)誕生的階級基礎(chǔ)、科馬克思主義哲學(xué)誕生的階級基礎(chǔ)、科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源分別是什么學(xué)基礎(chǔ)和理論來源分別是什么?(

3、?(馬克思主義哲馬克思主義哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的?)學(xué)是怎樣產(chǎn)生的?) (2)(2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么? ?它它完成哪三個完成哪三個“統(tǒng)一統(tǒng)一”? ? (3) (3)馬克思主義中國化的三大理論成果是什馬克思主義中國化的三大理論成果是什么么? ?1919世紀(jì)三四十年代,資本主義經(jīng)濟(jì)在歐美先進(jìn)國世紀(jì)三四十年代,資本主義經(jīng)濟(jì)在歐美先進(jìn)國家得到迅猛發(fā)展。與此同時,資本主義社會的基本矛盾家得到迅猛發(fā)展。與此同時,資本主義社會的基本矛盾清晰地暴露出來。生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有制清晰地暴露出來。生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有制之間不可調(diào)和的矛盾,導(dǎo)致整個資本主義世界

4、經(jīng)濟(jì)危機(jī)之間不可調(diào)和的矛盾,導(dǎo)致整個資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)大規(guī)模和周期性地爆發(fā),加劇了貧富兩極分化,使階級大規(guī)模和周期性地爆發(fā),加劇了貧富兩極分化,使階級矛盾更加尖銳。這就促使人們思考資本主義社會的命運(yùn)矛盾更加尖銳。這就促使人們思考資本主義社會的命運(yùn)和出路。和出路。二、哲學(xué)史上的偉大變革二、哲學(xué)史上的偉大變革(無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展)無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展)三大運(yùn)動三大運(yùn)動法國里昂工人起義法國里昂工人起義英國憲章運(yùn)動英國憲章運(yùn)動德國西里西亞工人起義德國西里西亞工人起義無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺失失 敗敗科學(xué)的世界觀和方法論科學(xué)的世界觀和方法論三大發(fā)現(xiàn)

5、三大發(fā)現(xiàn)細(xì)胞學(xué)說細(xì)胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論生物進(jìn)化論施萊登施旺這三大發(fā)現(xiàn)這三大發(fā)現(xiàn), ,揭揭示了自然界的示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形及各種物質(zhì)形態(tài)之間聯(lián)系和態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辯證性發(fā)展的辯證性質(zhì)質(zhì), ,為哲學(xué)總結(jié)為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象以及認(rèn)識它們的一認(rèn)識它們的一般規(guī)律提供了般規(guī)律提供了可靠的知識基可靠的知識基礎(chǔ)。礎(chǔ)。辯證唯物辯證唯物主義和歷主義和歷史唯物主史唯物主義義德國古典哲學(xué)德國古典哲學(xué)黑格爾的辯證法黑格爾的辯證法費(fèi)爾巴哈的唯物主義費(fèi)爾巴哈的唯物主義2.2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義哲學(xué)的基本特征(1 1)()()馬克思主義哲

6、學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了兩)馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了兩個有機(jī)統(tǒng)一:個有機(jī)統(tǒng)一:,從而結(jié)束了舊哲從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài);學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài);,從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。(2 2)()()馬克思主義哲學(xué))馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征的特征(1)(1)馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了兩個有機(jī)兩個有機(jī)統(tǒng)一:統(tǒng)一:實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法唯物主義與辯證法的的有機(jī)統(tǒng)一有機(jī)統(tǒng)一,從而結(jié)束從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和

7、辯證法相分離的狀態(tài);它的了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài);它的唯物主義是唯物主義是辯證的唯物主義辯證的唯物主義, ,它的辯證法是它的辯證法是唯物主義唯物主義的辯證法的辯證法. . 唯物主義唯物主義與與辯證法辯證法的統(tǒng)一的統(tǒng)一, ,唯物辯證的自然觀唯物辯證的自然觀與與唯物辯證的歷史觀唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一的統(tǒng)一, ,使馬克思主義成為徹底嚴(yán)使馬克思主義成為徹底嚴(yán)密完整的科學(xué)體系密完整的科學(xué)體系. .實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的的有機(jī)統(tǒng)一有機(jī)統(tǒng)一,從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。統(tǒng)治地位的局面。科

8、學(xué)性科學(xué)性-就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn), ,在于它的全在于它的全部理論都來自實(shí)踐部理論都來自實(shí)踐, ,又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。革命性革命性-就在于它是就在于它是“改變世界改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)類解放的科學(xué), ,是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。關(guān)系科學(xué)性是前提,革命性是保證,二者是統(tǒng)一的關(guān)系科學(xué)性是前提,革命性是保證,二者是統(tǒng)一的實(shí)踐的觀點(diǎn)實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬哲中有至關(guān)重要的地位和作用:在馬哲中有至關(guān)重要的地位和作用:在人與世界的關(guān)系上在人與世界的關(guān)系上,從實(shí)踐出發(fā)理解周圍的世界;,從實(shí)踐出發(fā)

9、理解周圍的世界;在歷史觀中在歷史觀中,把實(shí)踐作為社會存在和發(fā)展的根據(jù);,把實(shí)踐作為社會存在和發(fā)展的根據(jù);在認(rèn)識論中在認(rèn)識論中,把實(shí)踐作為全部認(rèn)識的基礎(chǔ);,把實(shí)踐作為全部認(rèn)識的基礎(chǔ); 為什么產(chǎn)生于為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時?義哲學(xué)至今仍然沒有過時?馬克思主義哲學(xué)是發(fā)展的理論,它隨著社會實(shí)馬克思主義哲學(xué)是發(fā)展的理論,它隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展踐的發(fā)展而發(fā)展你知道什么是馬克思主義中國化嗎?你知道什么是馬克思主義中國化嗎?馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展的過程馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展的過程在這一過程中產(chǎn)生了重大理論成果:在這一過程中產(chǎn)生了重大理論成果:3

10、.3.馬克思主義中國化的重大理論馬克思主義中國化的重大理論成果成果含義含義精髓精髓活的靈魂活的靈魂(1 1)毛澤東思想)毛澤東思想實(shí)事求是實(shí)事求是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。(2 2)鄧小平理論)鄧小平理論 主題主題 什么是社會主義,怎樣建設(shè)什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義。社會主義。含義含義(1 1)毛澤東思想)毛澤東思想3.3.馬克思主義中國化的重大理論馬克思主義中國化的重大理論成果成果(3 3)“三個代表三個代表”重要思想重要思想本質(zhì)本質(zhì)立黨為公、執(zhí)政為民。立黨為公、執(zhí)政為民。含義含義(2 2)鄧小平理論)鄧小平理論(1 1)毛澤東思想)毛澤東思想3.3.

11、馬克思主義中國化的重大理論馬克思主義中國化的重大理論成果成果(3 3)“三個代表三個代表”重要思想重要思想(2 2)鄧小平理論)鄧小平理論(1 1)毛澤東思想)毛澤東思想3.3.馬克思主義中國化的重大理論馬克思主義中國化的重大理論成果成果(4)科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀:以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀 科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧?;疽笫侨鎱f(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀的主旨在于更好地發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的主旨在于更好地發(fā)展 馬馬克克思

12、思主主義義哲哲學(xué)學(xué)產(chǎn)生條件產(chǎn)生條件基本特征基本特征中中 國國 化化階級基礎(chǔ)階級基礎(chǔ)自然科學(xué)基礎(chǔ)自然科學(xué)基礎(chǔ)直接理論來源直接理論來源是時代發(fā)展是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物的必然產(chǎn)物唯物論和辯證法的統(tǒng)一唯物論和辯證法的統(tǒng)一自然觀和歷史觀的統(tǒng)一自然觀和歷史觀的統(tǒng)一科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一統(tǒng)一于統(tǒng)一于實(shí)實(shí) 踐踐為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)毛澤東思想毛澤東思想鄧小平理論鄧小平理論“三個代表三個代表”重要思想重要思想一 脈 相一 脈 相承 與 時承 與 時俱進(jìn)俱進(jìn)二二、哲學(xué)史上的偉大變革、哲學(xué)史上的偉大變革1.1.下列對馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費(fèi)爾下列對馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的唯物主義的

13、關(guān)系的說法正確的是巴哈的唯物主義的關(guān)系的說法正確的是 A A馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的唯物主義唯物主義和和費(fèi)爾巴哈費(fèi)爾巴哈的辯證法的精華的辯證法的精華 B B馬克思主義哲學(xué)黑格爾辯證法十費(fèi)爾巴哈馬克思主義哲學(xué)黑格爾辯證法十費(fèi)爾巴哈主義主義 C C馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的唯物主義的繼承和發(fā)展繼承和發(fā)展 D D馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核2.2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是馬克思

14、主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是 生物進(jìn)化論生物進(jìn)化論 信息科學(xué)和控制論信息科學(xué)和控制論 細(xì)胞學(xué)說細(xì)胞學(xué)說 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 A A B B C C D D3.3.馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是 A A工人運(yùn)動的深入開展工人運(yùn)動的深入開展 B B無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 C C資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 D D資本主義國家階級矛盾的尖銳化資本主義國家階級矛盾的尖銳化 恩格斯指出:恩格斯指出:“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私,科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私,它就越符合工人的利益和愿望。它就越符合工人的利益和愿望?!睋?jù)此回答據(jù)此回答4

15、 45 5題。題。4. 4. 引文側(cè)重強(qiáng)調(diào)引文側(cè)重強(qiáng)調(diào) ( ) A A科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B B原則性與靈活性的統(tǒng)一原則性與靈活性的統(tǒng)一 C C客觀性與能動性的統(tǒng)一客觀性與能動性的統(tǒng)一 D D普遍性與特殊性的統(tǒng)一普遍性與特殊性的統(tǒng)一5. 5. 上述統(tǒng)一的基礎(chǔ)是上述統(tǒng)一的基礎(chǔ)是 ( ) A.A.認(rèn)識認(rèn)識 B.B.實(shí)踐實(shí)踐 C.C.理想理想 D.D.現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)6. 6. 毛澤東思想的活的靈魂包括毛澤東思想的活的靈魂包括 實(shí)事求是實(shí)事求是 群眾路線群眾路線 艱苦奮斗艱苦奮斗 獨(dú)立自主(獨(dú)立自主( ) A.A. B. B. C. C. D. D.7 7下列對鄧小平理論認(rèn)識正確的是下

16、列對鄧小平理論認(rèn)識正確的是A A鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展B B鄧小平理論的核心內(nèi)容是解放思想,實(shí)事求是鄧小平理論的核心內(nèi)容是解放思想,實(shí)事求是C C鄧小平理論的精髓是解放思想,獨(dú)立自主和群眾路線鄧小平理論的精髓是解放思想,獨(dú)立自主和群眾路線D D鄧小平理論深化了我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識鄧小平理論深化了我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識8 8馬克思主義哲學(xué)最主要的特征是馬克思主義哲學(xué)最主要的特征是A A階級性階級性 B B革命性革命性 C C實(shí)踐性實(shí)踐性 D D、科學(xué)性、科學(xué)性9 9“三個代表三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成重要思

17、想是馬克思主義中國化的最新理論成果。其本質(zhì)是果。其本質(zhì)是A A獨(dú)立自主,自力更生獨(dú)立自主,自力更生 B B立黨為公,執(zhí)政為民立黨為公,執(zhí)政為民C C勤儉節(jié)約,艱苦奮斗勤儉節(jié)約,艱苦奮斗 D D解放思想,實(shí)事求是解放思想,實(shí)事求是1010鄧小平理論是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的鄧小平理論是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍的成果,鄧小平理論的主題是第二次飛躍的成果,鄧小平理論的主題是A A什么是解放思想,怎樣堅(jiān)持解放思想什么是解放思想,怎樣堅(jiān)持解放思想 B B什么是實(shí)事求是,怎樣堅(jiān)持實(shí)事求是什么是實(shí)事求是,怎樣堅(jiān)持實(shí)事求是C C什么是改革開放,怎樣實(shí)施改革開放什么是改革開放,怎樣實(shí)施改革開放 D D什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義

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