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1、《唐之韻》解說詞:第七集-一代詩仙(上)(李白)
《唐之韻》解說詞:第七集-一代詩仙(上)(李白)
四川江油縣青蓮鄉(xiāng),雖然只是個小地方,但卻是一代大詩人李白的故里。一代詩仙就從這里起步,以隱隱雷聲的腳步闖進詩壇,在中國詩歌史上留下了一座永遠閃耀著寶石紅光的詩碑,留下一個永不褪色的名字。
李白字太白,自號青蓮居士。據(jù)記載,他出生在唐朝安西都護府的碎葉城,在今天吉爾吉斯斯坦北部,大約五歲時才遷到這里。他父親叫李客?!翱汀笨赡苁鞘菍ν鈦砣说姆Q呼,表明他們不是當?shù)厝?。?jù)李白自己說,年輕時漫游揚州一帶,不到一年就“散金三十余萬”(《上安州裴長史書》)。后人據(jù)此推斷,他父親
2、應當是個腰纏萬貫的大商人。李白生在哪里并不重要,重要的是他從開始懂事的時候起就呼吸著這青山綠水的芬芳。他的詩“清水出芙蓉,天然去雕飾”,這種清新自然,不事雕琢的美,應當說就是這蜀江的水碧山青的自然風光熏陶出來的。
他“五歲誦六甲,十歲觀百家”。六甲泛指道教典籍,百家則泛指各派的學說。四川一直是道教最活躍的地方,李白對道教熟悉是很自然的。再者,道教尊莊子為真人,而莊子最超絕的地方,就是站在九天絕頂來看人間,用超然物外的態(tài)度來對待生活中的一切歡哀苦樂。李白所以有那種天上地下獨往獨來的氣概,固然是由于他站在盛唐這座歷史的高峰上,有條件看的遠,但也由于莊子的哲學思想給了他沖開一切傳統(tǒng)束縛
3、的膽識,使他敢于昂頭去觀照宇宙,把視野擴張到最大限度。此外,李白還“十五觀奇書”,“十五好劍術”,“十五游神仙”。從這些詩句就可以看出來,他雖然也熟悉儒家典籍,但向往的卻是“其翼若垂天之云”的大鵬,而根本不屑于做儒家的信徒。
二十四歲時,李白“仗劍去國,辭親遠游”。開始了他向詩壇的進軍。他是云,必須飛到天頂去探測天空的浩渺;他是水,必須奔向大海的去揚起海上狂濤。他“五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游”,幾乎游遍了黃河中下游和整個長江流域的各個地區(qū)。在當時,且不說旅游主要靠步行,就是騎馬,乘船,坐牛車,要走遍這么廣大的地域,至少在精神上,他每時每刻都在奔波。李白不僅到過許多地方,見多識
4、廣,而且人生閱歷也充滿了傳奇色彩。他當過隱士,在山林里與朋友酣飲縱酒,養(yǎng)了無數(shù)的馴鳥。他曾經(jīng)當過道士,一門心思采藥煉丹,求仙學道,以為真的能夠白日飛升,他精于騎術,擅長射箭,擊劍,以游俠自命,身上老是帶著一把短劍。
他曾經(jīng)受到朝廷的征聘,有過皇帝召見,親自下車迎接的殊榮,由一個普通百姓一躍成為翰林學士,在安史之亂中他曾投筆從戎,以東晉著名的宰相謝安自命,想干出一番驚天動地的事業(yè),也因此而意想不到地卷入政治斗爭,被關進監(jiān)獄,成了囚犯,被判處永遠流放夜郎,遇赦免后,年已六十他還趕到今天的南京,準備去參加平定安史之亂的軍隊??傊?,他一生的經(jīng)歷大起大落,充滿了榮光和艱險。他打過交道的人,
5、上自唐玄宗,楊貴妃,朝廷各級官員,下至監(jiān)獄里的牢頭,和尚,道士和最底層的農(nóng)夫農(nóng)婦。他熟悉各個階層,各種身份和各種職業(yè)的人,把這五光十色的生活都收錄在他的詩里。他能寫高適,岑參那種大氣磅礴的邊塞詩。
明月出天山,蒼茫云海間,長風幾萬里,吹度玉門關。漢下白登道,胡窺青海灣,由來征戰(zhàn)地,不見有人還。戍客望邊邑,思歸多苦顏。高樓當此夜,嘆息應未閑。(《關山月》)。
王維的詩境界幽靜,但又充滿了生機。這種詩李白也有。
對酒不覺暝,落花盈我衣。醉起步溪月,鳥還人亦稀。(《自遣》)
王維詩中有一種禪悅的境界,這是李白詩中所沒有的,但李白這首詩另有一種沉
6、著瀟灑。
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(《靜夜思》)
這大概是漢語詩中流傳最廣的一首。游子思鄉(xiāng),是小農(nóng)社會永遠寫不夠的題材。這首詩把“床前”,“明月光”,“地上霜”,這三個意象組合在一起。說“疑是地上霜”,就說明抒情主人公已經(jīng)意識到這不是霜,知道不是霜卻偏生又這么聯(lián)想,正好透露出他心里有一層霜,有一股思鄉(xiāng)的冷氣,國人心里都郁結這樣一股思鄉(xiāng)的冷氣。所以離開家一看見月亮就會想起這首詩來。
孟浩然的詩把田園生活寫的那么有滋有味。李白也有一首田園詩,但意趣不大相同。
我宿五松下,寂寥無所歡。田家秋作苦。鄰女夜舂寒。跪進雕胡飯,
7、月光明素盤。令人慚漂母。三謝不能餐。(《宿五松山下荀云媼家》)
這個大喊“安能摧眉折腰事權貴”的詩人,并沒有擺出一幅悲天憫人的架勢去同情農(nóng)民,只是作為一個極普通的旅行者,端起老婦人那碗菰米飯,眼里噙著淚水,想吃卻又吃不下去。有幾個詩人能具有這樣震撼人心的人格魅力呢。至于他的《將進酒》等等許多獨絕古今的詩篇。別的詩人不要說沒寫過,首先在思想境界上就達不到那樣的高度。
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我才必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停!
8、與君歌一曲,請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴。但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美灑,與爾同銷萬古愁。
宋代著名詩歌評論家嚴羽,說別人寫詩是用筆一句一句寫下來,李白則只要把必里那股氣一張口噴出來就行了,這個比喻真是恰到好處。詩人站在黃河邊上看著“黃河之水天上來”,忽然心情一激動,想到這黃河之水就像人類的生命系列,一代一代去不復返,但依舊滔滔滾滾而來。然而,人生又是如此短暫,明鏡中的頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”,一轉眼就是一個生老病死的輪回!面對這無限與有限的矛盾,人活著為什么不盡情享受
9、生活!“天生我才必有用,千金散盡還復來”,詩人對自己生命價值的實現(xiàn),是如此自信。正由于這首詩強烈地呼喚真實的人生,才使多少被強行壓縮的靈魂都到詩里來享受那足以舒筋活血的通暢。
李白的詩名越來越大,不但驚動詩壇,而且驚動了許多達官貴人,最后甚至驚動了對藝術有深厚造詣的唐玄宗。于是天寶元年,李白四十二歲歲,唐玄宗聽從親信的薦引,下詔征聘他到長安,給予隆重的禮遇。等待的機會終于來了,自以為是超一流的政治家而其實根本不懂政治的詩人,栩栩然得意,高唱著“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?!保ā赌狭陝e兒童入京》)
他一廂情愿地以為,這回真的是大展鴻圖了,唐玄宗這位明君,就要把他召到身邊,請教他該如何治理天下,如何使天下太平。然而他錯了,他是完全生活在夢想中的詩人,夢一旦醒來,留下的就只有失望.