《親近自然：寫景要抓住特征》導(dǎo)學(xué)案

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1、親近自然：寫景要抓住特征（學(xué)案） 高一年級(jí)語(yǔ)文組 王云山 一、導(dǎo)學(xué)意圖： 自然是人類生活的環(huán)境，是人類賴以生存的基礎(chǔ)。人類不僅在物質(zhì)上需要大地母親的哺育，而且在精神上也需要向自然尋求依托。當(dāng)知時(shí)節(jié)的春雨飄落大地時(shí)，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)誘人的果香時(shí)，感到喜悅、幸福的決不僅僅是農(nóng)民；過(guò)去的政治家、文學(xué)家，每當(dāng)失意的時(shí)候，就會(huì)寄情山林；就是我們現(xiàn)在的中學(xué)生，當(dāng)不堪學(xué)習(xí)重負(fù)，感到身心疲憊的時(shí)候，去野外踏青，不是也能愉悅身心嗎？可以說(shuō)人對(duì)自然的情懷是與生俱來(lái)的。但是不同的人，對(duì)自然的感悟有深淺不同，情趣有高下之分。“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的感悟，“大漠孤煙直”的審美，不是人人都能有的。除了生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累以外，

2、這種情懷還需要通過(guò)讀書(shū)、作文不斷培養(yǎng)。培養(yǎng)對(duì)自然的情懷，可以提高審美能力，可以陶冶性情、凈化靈魂。從學(xué)習(xí)寫作的角度看，自然的范圍極其廣闊，培養(yǎng)對(duì)自然的情懷，可以大大豐富我們的寫作內(nèi)容。 二、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 作文在寫法上強(qiáng)調(diào)寫景物要抓住特征。 三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)寫景狀物的技巧，學(xué)會(huì)用多種手法寫景；學(xué)習(xí)融情于景和借景抒情。 學(xué)生喜歡寫景，但常常忘了為什么寫景，抓不住景物的特征。這里所說(shuō)的特征和說(shuō)明文中的事物描述不同，它既是客觀的，又是主觀的。自然景物是客觀的，但是由于作者的心境不同，受到感悟的地方也就不同。作者頭腦里的景物特征已經(jīng)深深印上了主觀的痕跡。有的甚至?xí)蟠笞冃?。極度失望的人

3、，竟會(huì)看見(jiàn)黑色的太陽(yáng)（肖洛霍夫《靜靜的頓河》）。正如王國(guó)維在《人間詞話》里所說(shuō)：“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。”應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明白：景物描寫的標(biāo)準(zhǔn)是主觀和客觀的統(tǒng)一。自然景物是客觀的，寫什么，不寫什么，卻全由作者的感悟來(lái)決定?！豆识嫉那铩贰肚邎@春·長(zhǎng)沙》寫的是不同的秋景，但都抓住了景物的特征──引起作者感悟的一面。所以，學(xué)習(xí)寫景，既要認(rèn)真觀察，對(duì)景物有準(zhǔn)確的了解，又要找準(zhǔn)景物與自己感情的契合點(diǎn)。只有這樣，才能寫得情景交融。 四、學(xué)習(xí)方法 １、做生活的有心人，認(rèn)真觀察景物； ２、學(xué)習(xí)寫景狀物的技巧，學(xué)會(huì)用多種手法寫景； ３、學(xué)習(xí)融情于景和借景抒情的手法，找準(zhǔn)景物與自己感情的契合點(diǎn)。 學(xué)生做寫景文，

4、容易犯兩個(gè)毛病：一是不認(rèn)真觀察，習(xí)慣于抄書(shū)抄報(bào)，脫離景物實(shí)際；二是沒(méi)有明確的目的，寫出來(lái)缺少統(tǒng)一的基調(diào)，特點(diǎn)不突出。針對(duì)學(xué)生常犯的毛病，如果有條件，可以組織學(xué)生到室外做一次集體寫生式的作文。比如，一同觀察校園一景，一同逛公園，一同賞月，一同看日出。這樣寫出作文來(lái)，一比較，誰(shuí)做了認(rèn)真觀察，誰(shuí)在抄書(shū)抄報(bào)，即使老師不講，學(xué)生也會(huì)明白的。搞這種活動(dòng)，事先要有準(zhǔn)備，幫助學(xué)生搜集一些相關(guān)的詩(shī)文、詞匯?？梢韵仍诂F(xiàn)場(chǎng)口頭做，回來(lái)后再落成文字。這樣做的好處是能互相啟發(fā)，也便于老師指導(dǎo)。 本文出自福建學(xué)成網(wǎng)-教學(xué)論壇 《親近自然　寫景要抓住特征》教學(xué)設(shè)計(jì) 　 【課時(shí)安排】 兩課時(shí)。 【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)

5、我們閱讀過(guò)許多寫景的名篇，讀過(guò)之后，那令人心馳神往的景色仿佛歷歷在目，這其中有一個(gè)重要的原因，也是需要我們來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的方面，就是能夠抓住景物的特征。 一、景物的特征 首先，對(duì)于景物的特征，給大家—個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法：景物的特征就是某處景物在形態(tài)、布局、格調(diào)、氛圍等方面區(qū)別于他處景物的地方；換言之，它是一處景物所獨(dú)有的，他處景物不會(huì)有或者不會(huì)跟他全然相似的。就是說(shuō)，在你的筆下的景物，要能夠留給別人鮮明的不同于一般景物的印象。 二、鑒賞與訓(xùn)練──寫景 １、賞析： 為了弄清什么是景物的特征以及如何來(lái)體現(xiàn)景物的特征，我們先看幾個(gè)例子，請(qǐng)同學(xué)們賞析一下，分析這些景物描寫美在何處？寫的好，好在哪

6、里？ 例１：“秋天的陰山，像一座青銅的屏風(fēng)安放在它們（指包頭和呼和浩特）的北邊，從陰山高處拖下來(lái)的深綠色的山坡，安閑地躺在黃河岸上，沐著陽(yáng)光?！保宀潯秲?nèi)蒙訪古》比喻、擬人） 點(diǎn)評(píng)：例１是用大手筆來(lái)勾勒景物的特征。這是一幅鳥(niǎo)瞰圖，縮千里于咫尺。作者用“青銅的屏風(fēng)”比喻陰山主脈的形狀和色調(diào)，用“拖”字寫山坡的態(tài)勢(shì)，這些都是秋天的陰山所獨(dú)具的；加上黃河、陽(yáng)光的烘托和城市的點(diǎn)綴，整個(gè)畫面洋溢著和平、寧?kù)o的氣氛。 例２：“桃林前面，有老百姓種的蕎麥，也有大麻和玉米這一類高稈植物。蕎麥正當(dāng)開(kāi)花，遠(yuǎn)望去就像一張粉紅色的地毯，大麻和玉米就像是屏風(fēng)，靠著地毯的邊緣。太陽(yáng)光從樹(shù)葉的空隙落下來(lái)，在泥地上，

7、石家具上，一抹一抹的金黃色。偶爾也聽(tīng)得有草蟲(chóng)在叫，帶住在林邊樹(shù)上的馬兒伸長(zhǎng)了脖子就樹(shù)干搔癢，也許是樂(lè)了，便長(zhǎng)嘶起來(lái)?！保┒堋讹L(fēng)景談》比喻、白描） 點(diǎn)評(píng)：寫景物的特征，也可以用工筆描摹。例２即是如此。這里用工筆寫景范圍不大，卻有視覺(jué)的，也有聽(tīng)覺(jué)的，都仿佛帶著泥土的氣息，一草一木，每個(gè)細(xì)小的景物，都沒(méi)有脫離開(kāi)這一特征。 例３：“月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀鈴上奏著的名曲?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律吠ǜ校? 點(diǎn)評(píng)：例３則是通過(guò)樹(shù)影來(lái)襯托月亮的美麗，從而使得月亮更加朦朧而富有美感。 小結(jié)：由上可見(jiàn)

8、，景物的特征只是簡(jiǎn)單的描繪還不夠，恰當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ㄈ纭按蠊P勾勒、工筆描摹、襯托”等和巧妙的修辭手法的運(yùn)用，才會(huì)使效果更加明顯。 ２、布置閱讀練習(xí)： 閱讀何其芳《雨前》(讀本2)，完成以下幾個(gè)問(wèn)題： 一是劃出文中寫景的語(yǔ)句； 二是概括文中所寫景物特點(diǎn)（不超過(guò)四個(gè)字）。 ３、片段訓(xùn)練： ⑴運(yùn)用比喻和擬人的手法寫一段雨景，２００字左右； ⑵使用大筆勾勒與工筆描摹手法寫一段雨景，２００字左右。 ? 【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】第二課時(shí)（第二課時(shí)課前準(zhǔn)備：要求學(xué)生課前預(yù)先閱讀參考例文，后附文） 四、鑒賞與訓(xùn)練──融情于景 １、寫景、狀物和抒情在一篇具體的文章中常常是結(jié)合在一起的： 因?yàn)閷懢?、狀物離

9、不開(kāi)抒情，而抒情又往往需要借助景和物。這就是所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”、“借景抒情”。如《詩(shī)經(jīng)》中以一個(gè)戍邊征人的口吻吟唱：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”。一個(gè)征人在連綿的陰雨中回到家鄉(xiāng)，這場(chǎng)景或許是寫實(shí)的，但這兒的“雨雪”明顯投影上了征人垂暮之年才返回家鄉(xiāng)，一切都“物是人非”的陰霾心境。 當(dāng)然寫景、狀物和抒情在具體的一篇文章中，視其傾向性不同有時(shí)可以有所側(cè)重：或以寫景狀物為主要內(nèi)容，抒情只是投影在具體景物上的某種感受，即作者既尊重所寫景物的特征，抓住特征進(jìn)行描寫，又在景物描寫的同時(shí)帶上“我”此時(shí)此地的主觀感受。如：朱自清《春》中描繪的春雨圖。既寫出了江南春雨連綿不斷的特征，同時(shí)江南

10、雨景中田園牧歌般情味又是作者滲透在字里行間的主觀感受?；蛞允惆l(fā)某種感情為主線，景物只是借以寄托的一種比擬和象征。也有許多文章將這兩者很好地揉合在一起。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》在“借景抒情”前，用大量飽含感情的筆觸去寫景狀物，景物的描寫細(xì)致生動(dòng)，最后的抒情議論成為畫龍點(diǎn)睛之筆。 ２、如何做到融情于景？ 王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！闭f(shuō)的是古典詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程中，常采用借景抒情的手法。那么我們平時(shí)在寫作過(guò)程中又該如何做到融情于景，借景抒情呢？ 請(qǐng)同學(xué)們先看我們上節(jié)課分發(fā)給大家的材料，完成作業(yè)。 ３、片段作文訓(xùn)練： ?(1)寫一段文字，描寫“秋風(fēng)中的落葉”，２００字左右。 ?

11、（２)分別以悲傷和愉快兩種不同的情感基調(diào)描寫雨景，３００字左右. 〖參考例文1〗 故鄉(xiāng)的雨 江南的春天素稱多雨，一落就是七八天。住在上海的人們，平日既感不到雨的需要，一旦下雨，天氣是那么陰沉，誰(shuí)也耐不住悶在狹小的家里，可是跑到外面，沒(méi)有山，沒(méi)有湖，也沒(méi)有經(jīng)雨的嫩綠的葉子，一切都不及晴天好，有時(shí)闊人的汽車從你身旁馳過(guò)，還得帶一身泥污回來(lái)。 記得六七年前初來(lái)上海讀書(shū)，校里的功課特別忙，往往自修到午夜，那年偏又多雨，淅淅瀝瀝，打窗飄瓦，常常擾亂我看書(shū)的情緒。我雖不象豈明老人那樣額其齋曰“苦雨”，天天坐在里面噓氣，但也的確有些“深惡而痛絕之”的念頭。 可是這種事情只在上海才會(huì)有。少時(shí)留居家鄉(xiāng)

12、，當(dāng)春雨象鵝毛一般落著的時(shí)候，登樓一望，遠(yuǎn)處的山色被一片煙雨籠住，疏零的村落若有若無(wú)，雨中的原野新鮮而又幽靜，使人不易忘懷！尤其可愛(ài)的是夜間。不記得那一年春天，我和鄰居兩個(gè)同伴，搖著小船到十里外一個(gè)鎮(zhèn)上看社戲，完場(chǎng)已是午夜，歸途遇雨，船在河塘中緩緩前進(jìn)，燈火暗到辨不出人面，船身擦著河岸新生的茅草，發(fā)出沙沙的聲音；雨打?yàn)跖?，悠揚(yáng)疾徐，如聽(tīng)音樂(lè)，如聞節(jié)拍。和著同伴們土著的歌謠，“河橋風(fēng)雨夜推篷”，真使人神往。這幾年投荒都市，每值淫雨，聽(tīng)著滯澀枯燥的調(diào)子，回念故鄉(xiāng)景色，真覺(jué)得連雨聲也變了。人事的變遷，更何待說(shuō)呢！ ???????????????????????????????????????? ─

13、─原載《唐弢雜文集·推背集》 情感基調(diào)：：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 〖參考例文2〗 喜雨和苦雨 我的第一篇雜文，投給《自由談》的，叫做《故鄉(xiāng)的雨》。寫這篇文章，距今已經(jīng)兩年多了，但我的情緒，仿佛還和兩年前一樣，一提起雨，總覺(jué)得它宜于鄉(xiāng)村，不宜于都市，宜于春秋二季，不宜于冬夏，宜于黃昏，不宜于白天，不過(guò)這只就一般而論，倘在海濱，我倒是喜歡夏天的暴雨的。 因?yàn)閻?ài)憎也得隨環(huán)境而變易的緣故。 其實(shí)我的喜歡春雨、秋雨、黃昏以及鄉(xiāng)村的雨，也正和我的環(huán)境有關(guān)系。我常喜歡翻翻書(shū)籍，尤其是詩(shī)人們的

14、詠雨詩(shī)，看得多了，因此轉(zhuǎn)移了愛(ài)好?！包S昏卻下瀟瀟雨”，固然已膾炙人口，“隔個(gè)窗兒聽(tīng)不得，凄涼又是點(diǎn)燈時(shí)”，也很能寫出這時(shí)候的心情。元朝蕭漢杰《浪淘沙》詞云：“濕逗晚香殘，春雨春寒，灑窗填戶著幽蘭。慘慘凄凄仍滴滴，做出多般。和霰撒珠盤，棲上更闌，芭蕉怨曲帶愁彈。綠遍堵前苔一片，曉起誰(shuí)看?！? 這是一闋詠春雨的好詞。此外如：“幾個(gè)笠收網(wǎng)人歸，一肩蓑賣花人去?！薄叭挝玺⒊?，夜篝做冷，聽(tīng)到打窗細(xì)?！薄肮麻亚鍓?mèng)易覺(jué)，腸斷唐宮舊曲，聲迷更漏，滴入愁心，秋似玉樓人瘦。煙檻外催落梧桐，帶西風(fēng)亂捎鴛鹙?！彼伒?，也正是春雨和秋雨。 歌曲里的，我記起馬致遠(yuǎn)的一首《壽陽(yáng)曲》來(lái)，他詠的是瀟湘夜雨，詞云：“漁燈暗，

15、客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行情淚。” 這雖然不曾明白地點(diǎn)出季候。但仔細(xì)讀來(lái)，倘非春末，就大概是秋初，否則是不會(huì)有這“一聲聲”的。我們的詩(shī)人所歡喜的，是凄婉，清幽。 然而，并非因?yàn)槠嗤?，清幽而喜歡春雨、秋雨、黃昏以及鄉(xiāng)村的雨的人們，自然也有。例如農(nóng)民就是。住在都市里，日常飲洗，無(wú)須用天落水，柏油馬路和士敏土房子也決不是能夠容納清幽的雨景的所在，所以大家差不多都苦雨。但鄉(xiāng)村卻并不如此，農(nóng)民是喜歡雨的，尤其是春雨、秋雨、黃昏雨。他們所以喜歡的理由卻不象詩(shī)人那樣空洞。照林語(yǔ)堂先生的口吻說(shuō)來(lái)，他們實(shí)在是實(shí)用主義者，因?yàn)榇呵飪杉菊寝r(nóng)作物需水的當(dāng)兒，黃昏下雨又不至妨礙工作，倘不成

16、災(zāi)，他們從來(lái)就不知道要苦雨，相反地，在亢旱的季節(jié)，還得去求?，F(xiàn)在的求雨方法，在我們鄉(xiāng)間，是備了吹打，跑到專供求雨的地方，祭過(guò)龍王，然后在一個(gè)泥潭里捕捉有生命的東西，最好是蛇、蝎、泥鰍，魚(yú)類也不錯(cuò)，倘是烏龜或蝦，大家就認(rèn)為糟糕，說(shuō)這是早象。 不過(guò)在從前，卻并不一樣，張宗子《陶庵夢(mèng)憶》云：“壬申七月，村村禱雨，日日扮潮神海鬼，爭(zhēng)唾之。余里中扮《水滸》，且日，畫《水滸》者，龍眠松雪近章侯總不如施耐庵，但如其面勿黛，如其髭勿鬣，如其兜鍪勿紙，如其刀杖勿樹(shù)，如其傳勿杜撰，勿弋腸腔，則十得八九矣。于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長(zhǎng)大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長(zhǎng)婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤發(fā)，尋美

17、髯，尋黑大漢，尋赤臉長(zhǎng)須，大索城中。無(wú)，則之郭之村之山僻之鄰府州縣，用重價(jià)聘之，得三十六人。梁山泊好漢，個(gè)個(gè)呵活，臻臻至至，人馬稱妮而行，觀者兜截遮攔，直欲看煞衛(wèi)玠?！? 現(xiàn)在的求雨方法，雖很慎重，然而比起明代的鋪張來(lái)，可就顯得非常小家氣了。這究竟是進(jìn)步呢，還是退步?實(shí)在難說(shuō)得很。不過(guò)對(duì)于求雨的見(jiàn)解，古今還是一致的。袁質(zhì)甫《甕牖閑評(píng)》云：“夏間久旱，四方不免祈求，而雨隨至者，多是龍卷江河之水而上，非陰陽(yáng)交感而成也。觀徽宗政和七年夏，大雨，有二魚(yú)落殿下省廳屋上，其事見(jiàn)國(guó)史后補(bǔ)。雨中那得有魚(yú)。此雨是江河之水，為龍所卷而上，無(wú)疑矣?！? 時(shí)間雖然已經(jīng)過(guò)去了八百多年，現(xiàn)在也似乎不大聽(tīng)見(jiàn)有什么魚(yú)落到

18、官?gòu)d屋頂上來(lái)，不過(guò)對(duì)于求雨，大多數(shù)人卻還抱著和袁質(zhì)甫一樣的見(jiàn)解，以為是由龍卷來(lái)的。這又究竟怎樣看待呢? 大概也還是很難說(shuō)吧！ 不過(guò)這雖然淺薄，卻并不玄妙。比起只知道喜歡春雨、秋雨、黃昏以及鄉(xiāng)村雨的清雅的人們來(lái)，他們卻還是較有事實(shí)的依據(jù)的。 ──原載《唐弢雜文集·海天集》 評(píng)點(diǎn)：雨的訴說(shuō)，應(yīng)該是非常詩(shī)意的訴說(shuō)。這種詩(shī)意從何而來(lái)？可以來(lái)自你的閱讀積累。自古以來(lái)文人墨客寫雨的優(yōu)美詩(shī)文可謂數(shù)不勝數(shù)，“雨”作為一個(gè)抒情意象，浸潤(rùn)著文人墨客們多情多意的心，他們賦予了各種各樣的雨豐富的暗示性和廣博的代表性。也可以憑自己的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性化的感悟去書(shū)寫雨景和雨中情，下文便是一例。 〖參考例文〗 雨中情

19、 劉燕君 今年春天老天特別施恩于北京人，貴如油的雨下了一場(chǎng)又一場(chǎng)，將可惡的沙塵拒之門外，讓北京人好不歡喜。 我喜歡雨，更鐘愛(ài)小雨和綿綿的細(xì)雨。到北大后，遇到雨天我常撐著雨傘在校園散步，尤其是春天沿未名湖畔漫步，看著湖邊雨水滋潤(rùn)新綠的垂柳，盛開(kāi)的榆葉梅和那些不知名的含苞待放的花卉令人陶醉，浮想聯(lián)翩。每次漫步，我都感到水面上映射的不只是花草、樹(shù)木和水塔的身影，而是自己心頭一幕幕的雨中情結(jié)。打在傘上的滴答聲是一生的腳步，甜酸苦辣、人世變遷盡在其中。 幼年時(shí)每當(dāng)雨天我都站在門前或窗前，出神地觀看一條條的雨線、落在雨水中的泡泡和由雨點(diǎn)激起不斷擴(kuò)散的小圈圈，竟能一直呆看上一個(gè)多小時(shí)。有時(shí)仰望天空而凝

20、神遐思，問(wèn)天為什么會(huì)下雨？天公不答，雨繼續(xù)地下著，這一切對(duì)于沒(méi)有玩具和游樂(lè)場(chǎng)所的孩童來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一種享受了。我與雨之間在久久的凝視中，產(chǎn)生了一種似玩兒伴樣的親切感。 “雨”并非總是一線線、纏綿綿的可愛(ài)，有時(shí)它大發(fā)雷霆、閃電齊鳴，甚至雷擊致人死亡。記得在１９４９年初夏，我們?cè)谝粋€(gè)四層樓的閣樓上開(kāi)會(huì)，我坐在近窗口處正聚精會(huì)神地聽(tīng)組長(zhǎng)傳達(dá)文件，突然一道刺眼的白光照亮了小屋，同時(shí)伴有震耳欲聾的霹靂聲，我不由自主地一躍跳到了房間的另一端。結(jié)果引起了全組人的哄笑，而我卻深深的體會(huì)到了“迅雷不及掩耳”的滋味和對(duì)雷電的恐懼感。 １９６６年的初秋，北京召開(kāi)全市批斗走資派的大會(huì)。在東大橋工人體育場(chǎng)，大家都坐在

21、事先搭好的低矮長(zhǎng)條板凳上，露天開(kāi)會(huì)。大會(huì)開(kāi)始不到半個(gè)小時(shí)，傾盆大雨就毫不留情地灑落下來(lái)，直到散會(huì)。革命群眾都帶了雨具，而“牛鬼蛇神”為了接受天水的洗禮以利改造，是不允許遮雨的。作為“反革命”的我，只能一動(dòng)不動(dòng)任憑涼涼的雨水噴淋、澆灌和沖刷。我蜷曲著身子，想保留一小塊干地兒，保留一絲的熱氣，結(jié)果全然無(wú)濟(jì)于事，還是全身濕透，涼風(fēng)侵入肌膚。打在革命群眾雨傘上的滴答聲，伴隨著憤怒的批判聲和震耳的口號(hào)聲，我冷得瑟瑟發(fā)抖，欲哭無(wú)淚，頭腦一片空白。天不憐我，奈何！ 塑料涼鞋為雨中行走的愛(ài)好者帶來(lái)了莫大的方便和樂(lè)趣。我穿著它可以毫無(wú)顧忌盡情的趟水，感到無(wú)比的愜意。光腳穿塑料涼鞋有些燒腳，而在雨水中行進(jìn)則很舒

22、服。而且，鞋面上有泥或鞋里有細(xì)沙硌腳時(shí)，我就在低洼處較深的清水里前后左右的蕩來(lái)蕩去，直到看上去象新鞋一樣漂亮和潔凈為止。每每看到經(jīng)過(guò)自己巧妙的處理后色彩如新的涼鞋，一種成就感不禁油然而生。在我一生和雨打交道的歷史中，最引以自豪的是在雨中騎車行。２８歲（１９６３年）之前，我住的家屬宿舍高教室較遠(yuǎn)，去上課需要騎自行車。有一次下著中雨，我拿著書(shū)包和掛圖，打著雨傘騎車去上課。約１５分鐘的路程到達(dá)教室，除了不怕水的塑料涼鞋外竟然一切都干爽無(wú)恙。當(dāng)時(shí)學(xué)生們夸贊不已，而我心中的高興更是難以言表，至今回想起來(lái)仍歷歷在目，難以忘懷。孩子們根據(jù)我現(xiàn)在的車技，不會(huì)相信我曾經(jīng)有此光輝的一頁(yè)。我呢，也就好漢不提當(dāng)年勇了

23、。 在霉雨季節(jié)，大多是淅瀝瀝的小雨或毛毛雨，一下就是好幾天，到處都濕轆轆的，連衣物也會(huì)發(fā)霉。我想，當(dāng)?shù)氐娜舜蟾朋w會(huì)不到北方“雨過(guò)天晴”一詞的含義吧！對(duì)于以改造為目的的“老九”而言，決不會(huì)因下雨而停止片刻的勞動(dòng)。這樣，穿什么樣的雨衣能不影響勞作，而且還不太悶汗，就成了雨季人們研究的主要課題。于是，各式的雨衣、雨披、雨褲，還有斗笠都披掛上陣，五顏六色奇形怪狀，成了勞動(dòng)大軍中一道亮麗的風(fēng)景線，給枯燥的生活增添了不少的樂(lè)趣。當(dāng)時(shí)，最省心省事的莫過(guò)于小腿和雙腳，本來(lái)在稻田勞動(dòng)就不用穿鞋襪，下雨時(shí)它的優(yōu)勢(shì)自是不言而喻的了。然而，事無(wú)絕對(duì)，最省心的“腳”，這支撐全身最關(guān)鍵的部位，踏在滑脯的黏土地上如屜薄冰

24、．不聽(tīng)使喚令人提心吊膽。稍有不慎，輕則仰面朝天跌倒于田埂上，重則劃到水田或水渠中，滾得一身泥和水。 鯉魚(yú)洲冬天的雨稱作“凍雨”。凍雨實(shí)際上是一種穿透力極強(qiáng)的冰屑，伴隨著刷刷聲穿透我們茅草房的屋頂，落在用以遮擋床位高懸的塑料布上和無(wú)遮攔的土地上。“老九們”躺在床上，聽(tīng)著那刷刷聲，雖然倍感寒冷，心中不得不慶幸自己的臉和被褥未遭受冰屑的襲擊。一夜下來(lái)，一個(gè)床的塑料布上竟能掃下一臉盆的冰屑。這種奇特的雨，不知是歷來(lái)如此，還是上天刻意照顧老九，讓我們大開(kāi)眼界，多了認(rèn)識(shí)自然的一條經(jīng)驗(yàn)。 雨水也稱天水。天上、地面和地下之水連為一體，息息相通永不停息。水是生命的象征，孕育了一切生物和人類。“雨水”飽含了人類的旦夕禍福，淀積了人類的七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）之緒。而今，我的那一半已經(jīng)先我而去，傘上的滴答聲，多了幾番思念和凄苦。不過(guò)想到風(fēng)調(diào)雨順能給予宇宙生命的恩賜和快樂(lè)時(shí)，心中還是充滿了欣喜之情的。（選文有刪節(jié)） （情感基調(diào)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　.