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1、,1,有教無(wú)類,論語(yǔ)選讀,2,教學(xué)目標(biāo),知識(shí)與能力： 學(xué)習(xí)和掌握本文的重要詞匯 過程與方法： 引導(dǎo)學(xué)生掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想 情感態(tài)度與價(jià)值觀： 領(lǐng)會(huì)孔子教育思想對(duì)今天的啟發(fā)意義,3,釋題：,作為教育家的孔子,“有教無(wú)類”的含義？,不因?yàn)樨毟?、貴賤、智愚、善惡等原因把有些人排除在教育對(duì)象之外，對(duì)誰(shuí)都進(jìn)行教育。,4,國(guó)籍：魯國(guó)有顏回等，齊國(guó)有公冶長(zhǎng)等，衛(wèi)國(guó)有端木賜、卜商等。,性格：子路魯莽，高柴愚笨，曾參遲鈍。,孔子學(xué)生來(lái)源,資料補(bǔ)充,階層：貴族，如孟懿子和南宮敬叔；貧民，顏回、原憲、曾參。,職業(yè)：子貢是商人，顏回當(dāng)過強(qiáng)盜。,5,“有教無(wú)類”教育思想的實(shí)施意義何在？,使接受教育的
2、對(duì)象不再局限于統(tǒng)治階層。這為平民士人通過接受教育而進(jìn)入官僚階層開辟了道路，孔子是中國(guó)古代偉大的教育家，開創(chuàng)了中國(guó)古代私學(xué)先例，奠定了中國(guó)教育的基本思想。,6,至圣先師,孔子,中國(guó)平民教育第一人,萬(wàn)世師表,7,請(qǐng)同學(xué)們齊讀選文，思考：,作為教育家的孔子，他在教育弟子時(shí)都采取了哪些方法呢？,8,選文2、3,子曰： “中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也?！?【注釋】,語(yǔ)上：告訴他高深的學(xué)問和道理。 中人：資質(zhì)中等的普通人。,智力不同， 教育方法不同。,9,子路問：“聞斯行諸？” 子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？” 冉有問：“聞斯行諸？” 子曰：“聞斯行之?！?公西華曰：“由也問聞斯行諸
3、，子曰有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問？” 子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?【注釋】,斯：則，就。 如之何：怎么能。 惑：迷惑，糊涂 敢問：斗膽問問。 進(jìn)：使前進(jìn)。 兼：勝過，超過。 退：使后退。,選文2、3,性格不同， 教育方法不同。,10,因材施教,孔子針對(duì)學(xué)習(xí)者的志趣、能力的不同情況進(jìn)行不同的教育。,11,小鴨檔案： 姓名：小鴨 年齡：一歲 特點(diǎn)：羽毛 特長(zhǎng)：游泳,鴨媽媽違反了（ ） 規(guī)律。,12,思考：在我們身邊有沒有因材施教的例子？,13,選文6、7,“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思。無(wú)益，不如學(xué)也?！?“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”,子曰：,【注釋
4、】 終：盡。 以：來(lái)。 如：比得上。 而：卻。 罔：迷惑無(wú) 收獲。 殆：危險(xiǎn)。,學(xué)習(xí)的重要性,主張學(xué)與思相結(jié)合,14,關(guān)于學(xué)與思的名言：,學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。 愛因斯坦,15,博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。禮記 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。 荀子,關(guān)于學(xué)與思的名言：,業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈,讀而未曉則思，思而未曉則讀。 朱熹,16,教師之教，不在于全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。 葉圣陶,17,子曰： “不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?【注釋】 憤：郁結(jié)，這里指有疑難問題想弄明白。 啟：開導(dǎo)、啟發(fā)。
5、悱：想說(shuō)卻說(shuō)不出來(lái)，不知如何表達(dá)。 隅：角落。 反，類推。 不復(fù)：不再去教導(dǎo)他。,選文5,注重啟發(fā)， 培養(yǎng)舉一反三的能力,18,子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？” 子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！?子貢曰：“詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？” 子曰：“賜也，始可言詩(shī)已矣，告諸往而知來(lái)者！”,選文9,【注釋】 樂：以為樂。 其：表推測(cè)語(yǔ)氣副詞。 斯：這。 謂:說(shuō)的是。 與：歟。 諸：之于。,子貢：舉一反三,孔子：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)，循序漸進(jìn),19,9.子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！?子貢曰：“詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子
6、曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣，告諸往而知來(lái)者！”,孔子希望他的弟子以及所有的人們，都能夠達(dá)怎樣的理想境界？,貧而樂道、富而好禮,20,2010年10月16晚21時(shí)40分許，在河北大學(xué)新區(qū)超市前，一牌照為“冀FWE420”的黑色轎車，將兩名女生撞出數(shù)米遠(yuǎn)。被撞一陳姓女生于17日傍晚經(jīng)搶救無(wú)效死亡，另一女生重傷，經(jīng)緊急治療后，方脫離生命危險(xiǎn)，現(xiàn)已轉(zhuǎn)院治療。肇事者口出狂言：“有本事你們告去，我爸爸是李剛?！?011年1月30日，河北保定李啟銘交通肇事案一審宣判，李啟銘被判6年。,資料補(bǔ)充,李剛：河北保定市公安局北市區(qū)分局副局長(zhǎng),21,選文10,子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？” 子
7、曰：“繪事后素?！?曰：“禮后乎？” 子曰：“啟予者商也，始可與言詩(shī)矣！”,【注釋】 倩：笑靨（y）美好的樣子。 盼：眼睛黑白分明的樣子 素： 1、白色的絲絹。 2、用來(lái)做白色的底子。 起：?jiǎn)l(fā)。 言：討論，談?wù)摗?孔子：教學(xué)相長(zhǎng)。,子夏：質(zhì)疑，學(xué)思結(jié)合。,22,子張問曰： “令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？” 子曰：“忠矣?！?曰：“仁矣乎？” 曰：“未知，焉得仁？ “崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：猶吾大夫崔子也。違之。之一邦，則又曰：猶吾大夫崔子也。違之。何如？” 子曰：“清矣。” 曰：“仁矣乎？” 曰：“未知，焉得仁？”
8、,選文4,【注釋】 令尹：官名。 仕：做官。 已：使停止。 慍：惱怒。 色：臉色。 焉：哪里，怎么。 違之：離開齊國(guó)。 至于：到了。 之：到。,忠,仁,清,仁,何謂“仁”？（質(zhì)疑）,23,子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜?，為仁矣。”請(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?“恭謹(jǐn)、寬容、守信、機(jī)敏、利人。恭謹(jǐn)就不會(huì)有侮辱，寬容就會(huì)得到眾人擁護(hù)，守信就能使人敢于委以重任，機(jī)敏就能有成效，利人就足以讓人聽從指揮?！?24,選文 8,子曰：,“回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)?！?【注釋】,也：句中表示停頓。 非也：也，表示判斷。 于：對(duì)。
9、說(shuō)：通“悅”喜歡。,顏回是孔子的得以門生之一。他對(duì)孔子面前始終是畢恭畢敬，服服帖帖的。,質(zhì)疑,25,近代著名的教育家蔡元培，曾經(jīng)明確指出：“總須活用為妙。就是遇有特別的天才的，總宜施以特別的教練。在學(xué)生方面，也要自省，我于那幾科覺得很困難的，須格外用功些，那幾科覺得特別喜歡的，也不妨多學(xué)些。總之，教授求學(xué)，兩不可呆板便了?！?教與學(xué),26,課堂小結(jié),再讀課文，分析總結(jié)：本文闡述了孔子的哪些教育思想呢？,教育指導(dǎo)思想：有教無(wú)類,教育方法：因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn),學(xué)習(xí)方法： 舉一反三、學(xué)思結(jié)合、敢于質(zhì)疑,學(xué),教,27, A、孔子認(rèn)為不分貴族與平民，不分華夏與狄夷都可以接受教育。這在等級(jí)森嚴(yán)的
10、奴隸社會(huì)末期，孔子能在實(shí)踐中始終以此作為辦學(xué)方針，這無(wú)疑表明孔子有極大的勇氣與魄力。,對(duì)孔子教育思想的理解進(jìn)行判斷：, B、不憤不啟，不悱不發(fā)。這是啟發(fā)式教學(xué)的高度概括。它揭示出在學(xué)習(xí)過程中遇到疑難問題時(shí)將出現(xiàn)兩種矛盾的心理狀態(tài)以及這兩種矛盾后的正確處理方法。,28, C、孔子認(rèn)為完善修養(yǎng)是能夠達(dá)到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界。 D、“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”?？鬃诱J(rèn)為思考沒有什么益處，因該執(zhí)著于學(xué)習(xí),29,文本表現(xiàn)了孔子哪些教育思想? 有教無(wú)類 因材施教 學(xué)思結(jié)合 結(jié)合文本和教育現(xiàn)狀談?wù)勀銓?duì)高考制度或應(yīng)試教育的看法。,文本探討:,30,據(jù)說(shuō) 當(dāng)初馬可波羅到中國(guó)時(shí)最讓他和歐洲人欽佩的是中國(guó)人的科舉考試，前不久，中美校長(zhǎng)交流，美國(guó)校長(zhǎng)們最羨慕的是中國(guó)的高考制度，能把最好的學(xué)生直接招到最好的大學(xué)里。 沒有最完美的制度，只有最合適的制度。科舉是有許多壞處，但它是一種最不壞的制度。 可以說(shuō)，高考制度應(yīng)試教育并不完全與孔子的教育理念相悖。可以說(shuō)，對(duì)于窮人家的孩子或者沒權(quán)沒勢(shì)家庭的孩子 ，他們是高考最大的受益者。,總結(jié)（學(xué)會(huì)辨證看問題）,31,七嘴八舌,作為中國(guó)應(yīng)試教育下的學(xué)生，你們是最有發(fā)言權(quán)的，暢所欲言，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)考試制度的想法（整理語(yǔ)言，言之成理即可）。,32,作業(yè)： 結(jié)合自己的理想，將你對(duì)教育方法和未來(lái)教育的期望寫成不少于400字的短文。,33,
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