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1、三十七、三十八課,入行論廣解,無著菩薩著釋,索達(dá)吉堪布譯講,討論研討題,目錄,三十七課歸攝及思考題,三十五課、三十六課回顧,三十八課歸攝,三十八課分段講考課后思考題,交流分享,背誦科判或頌詞,令自歡喜,加行,正行,后行,連接文,真實(shí)后行,第三品受持菩提心,令他歡喜,因成辦自利而生歡喜,因成辦他利而生歡喜,受持之方法論義,三十五課整體回顧,趨入之方法,略說,戒律,不放逸,正知正念,第四品不放逸,廣說,謹(jǐn)慎修學(xué)所修,舍棄菩提心之過患,謹(jǐn)慎所依暇滿,異熟果墮惡趣,真實(shí)宣說,彼之合理性,謹(jǐn)慎所斷煩惱,攝義,智慧,三十六課整體回顧,不舍菩提心之合理性,安忍,精進(jìn),靜慮,趨入之方法,略說,戒律,安忍,精進(jìn)
2、,放逸,正知正念,第四品不放逸,廣說,攝義,謹(jǐn)慎修學(xué)所修,不舍菩提心之合理性,謹(jǐn)慎所依暇滿,教誡不舍菩提心,靜慮,智慧,謹(jǐn)慎所斷煩惱,異熟果墮惡趣,真實(shí)宣說,失毀利他行為,阻礙解脫,有人舍覺心，卻辦解脫果，彼業(yè)不可思，知唯一切智,菩薩戒墮中，此罪最嚴(yán)重，因彼心若生，將損眾生利。雖僅一剎那，障礙此福德，因損有情利，惡趣報(bào)無邊。毀一有情樂，自身且遭損，況毀盡空際，有情眾安樂。,故雜墮罪力，菩提心力者，升沉輪回故，登地久蹉跎。,三十七課所屬科判與頌詞,三十七課整體歸攝,遣除爭論,舍棄菩提心之過患,彼之合理性,癸三、遣除諍論有人舍覺心，卻辦解脫果，彼業(yè)不可思，知唯一切智?！卷炘~略釋】有人問：如此一來，
3、不是與佛經(jīng)中所說的相違了嗎？佛經(jīng)中記載：圣者舍利子奉持菩薩行時，惡魔索要右手，他砍斷右手，用左手布施，結(jié)果魔口出不遜，于是舍利子生起厭煩心而舍棄發(fā)心，但還是獲得了阿羅漢果位；金色尊者前世也曾于四十劫中持菩薩行，后來舍棄菩提心立即變成緣覺。,第三十七課內(nèi)容歸攝,【頌詞略釋】其實(shí)并不相違，普明論與釋論中對此是這樣答復(fù)的：某人舍棄菩提心，可是他們也得以解脫，這說明業(yè)力不是凡人可思維的，只有遍知佛陀才能洞曉得一清二楚，而我們根本無法了知。善天尊者則如此回答說：“雖然以方便法舍棄了菩提心，但因真實(shí)受持（菩薩戒）的緣故也能使眾生得以解脫?！辈疾ǖ抡搸煂Υ俗鞔穑骸氨M管舍棄了世俗菩提心，而沒有舍棄勝義菩提心。
4、”我認(rèn)為這種說法是合理的，因?yàn)殡m然放棄了利他之心（世俗菩提心），但由于沒有舍棄證悟無我的智慧（勝義菩提心）而不會墮入惡趣。然而，對于不可思議的行境，只是冥思苦想又有什么用呢？,第三十七課內(nèi)容歸攝,壬二、失毀利他行為菩薩戒墮中，此罪最嚴(yán)重，因彼心若生，將損眾生利?！卷炘~略釋】舍棄菩提心是菩薩戒墮罪中最為嚴(yán)重的。般若攝頌中云：“雖于俱胝劫中行十善，然發(fā)欲求緣覺羅漢心，彼時戒染過患?xì)Ы渎?，彼發(fā)心較他勝猶嚴(yán)重?！痹蚴?，如此一來勢必大大降低成辦一切眾生利益的功效。,第三十七課內(nèi)容歸攝,不僅如此，就算是對其他眾生發(fā)起此菩提心的福德從中作梗也會使菩薩利益一切眾生的事業(yè)降低，由于導(dǎo)致對方不能利益眾生，因而作
5、障礙者的下場必然是無有盡頭的惡趣。,雖僅一剎那，障礙此福德，因損有情利，惡趣報(bào)無邊。,【頌詞略釋】,第三十七課內(nèi)容歸攝,毀一有情樂，自身且遭損，況毀盡空際，有情眾安樂。,其原因是：哪怕只是毀壞一位眾生的安樂，尚且要自食其果遭受損失，如果對菩薩行善制造違緣，結(jié)果將毀壞天邊無際所有眾生的安樂，當(dāng)然果報(bào)墮入惡趣這一點(diǎn)就更不必說了。寂滅定幻經(jīng)中云：“何者搶奪南贍部洲一切眾生之財(cái)，斷一切眾生之命，何者對菩薩甚至布施旁生一食團(tuán)之善行作障，則罪過較前者嚴(yán)重?zé)o量倍，因?yàn)閷Λ@得佛果之善業(yè)作障故?！?【頌詞略釋】,第三十七課內(nèi)容歸攝,壬三、阻礙解脫故雜墮罪力，菩提心力者，升沉輪回故，登地久蹉跎?！卷炘~略釋】由于墮
6、罪與菩提心兩種力量輪番交替起作用，結(jié)果在輪回中時起時伏，如此必將拖延很久才能獲得一地等果位。,第三十七課內(nèi)容歸攝,思考題,1,障礙高僧大德的利生事業(yè)會有什么果報(bào)？為什么？,1、無數(shù)劫中在惡趣里感受難忍的痛苦。2、誰障礙菩薩的善行，也就等于損害眾生利益，那么他一定會因此惡行而感受無邊惡趣痛苦。A.（1）B.（2）C.（1）（2）,2、請引用教證、理證分別說明：舍棄菩提心具有嚴(yán)重的過患。答：教證：寂滅決定神變經(jīng)中云：“何者搶奪南贍部洲一切眾生之財(cái)，斷一切眾生之命，何者對菩薩甚至布施旁生一食團(tuán)之善行作障，則罪過較前者嚴(yán)重?zé)o量倍，因?yàn)閷Λ@得佛果之善業(yè)作障故?！鄙魄煞奖憬?jīng)云：“所有的墮罪中，舍棄愿菩提心
7、的罪業(yè)最嚴(yán)重?！崩碜C：哪怕只是毀壞一位眾生的安樂，尚且要自食其果遭受損失，如果舍棄菩提心，結(jié)果將毀壞天邊無際所有眾生的安樂，果報(bào)墮入惡趣這一點(diǎn)就更不必說了。,略說,不放逸,第四品不放逸,廣說,攝義,謹(jǐn)慎修學(xué)所修,不舍菩提心之合理性,舍棄菩提心之過患,謹(jǐn)慎所依暇滿,教誡不舍菩提心,謹(jǐn)慎所斷煩惱,真實(shí)宣說,墮惡趣不行善法,不得善趣,教證之依據(jù),暇滿難得,理證之依據(jù),未得之過患,得后不勤而舍,三十八課整體歸攝,彼之依據(jù),辛三、教誡不舍菩提心,因此，按照發(fā)心時所承諾的那樣，我務(wù)必要恭敬履行諾言，從今以后如果不勤奮努力，那么必定徑趨直下，接連不斷從惡趣墮入惡趣。,【頌詞略釋】,第三十八課內(nèi)容詳解,故如所
8、立誓，我當(dāng)恭敬行，今后若不勉，定當(dāng)趨下流。,【頌詞廣說】通過誓言也可以觀察一個人的心地以及日呢個，如果誓言一直很堅(jiān)固、永遠(yuǎn)不會退失，那么他的修行也肯定會有所成就。而我們在諸佛菩薩面前發(fā)了大愿，自己也是心甘情愿地受了戒，如果沒有精進(jìn)行持六度萬行、守持菩薩戒，結(jié)果必定會墮落下去的。,第三十八課內(nèi)容詳解,饒益眾有情，無量佛已逝，然我因昔過，未得佛化育。,（如果有人想：佛陀會救護(hù)我們，不至于變成這樣吧）往昔賜與一切眾生安樂之不可計(jì)數(shù)的佛陀都已趣入寂滅，然而我由于違越學(xué)處的罪過所致未能成為過去佛度化的對境。,【頌詞略釋】,第三十八課內(nèi)容詳解,往昔曾經(jīng)有無數(shù)的如來到此世間轉(zhuǎn)法輪，以大悲心賜予眾生暫時和究竟
9、的利益，但我們這些可憐的眾生，由于愚昧無知、蠻橫粗野之故，一直未能成為所化。首先要對諸佛菩薩有信心，有一種想獲得解脫的向往，然后依靠諸佛菩薩的教言，自己務(wù)必要行持。如果沒有這樣，佛陀也是沒辦法調(diào)化的?！窘套C】：佛陀在經(jīng)中說：“猶如太陽升，成熟蓮花啟，如是佛出世，唯度有緣眾?！?【頌詞廣說】,第三十八課內(nèi)容詳解,若今依舊犯，如是將反復(fù)，惡趣中領(lǐng)受，病縛剖割苦。,（如果心想：以后會得到救護(hù)吧）倘若仍舊一如既往，那么下場必將是一而再、再而三地在惡趣感受痛苦，即便獲得善趣也是遭受疾病纏身、受到束縛、砍剖身體等苦痛。,【頌詞略釋】,頌詞分享,第三十八課內(nèi)容詳解,未來將會有無量的佛陀，不說別的，賢劫中還有
10、996尊佛將出世轉(zhuǎn)法輪，但我們?nèi)绻赃@樣造惡業(yè)，再多的佛陀宣說正法妙道，我們在他的教法下也不可能得到度化的?！窘套C】：等持王經(jīng)中說：“在恒河沙數(shù)劫中，于諸佛菩薩面前供養(yǎng)幢幡、飲食、燈鬘等的功德非常大，但若于佛教接近毀滅的末法時代，于一日中護(hù)持一個學(xué)處（居士戒、八關(guān)齋戒、比丘戒、沙彌戒均可），功德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前者?！?單擊此處添加文字,【頌詞廣說】,第三十八課內(nèi)容詳解,辛一、暇滿難得,無論是值遇佛陀出世、信仰佛法、獲得人身還是修持善法（都非常難得）?？傊?，十八暇滿完整具足的人身實(shí)在稀有珍貴、來之不易，其余什么時候還會獲得這樣的人身呢？不會獲得的。,【頌詞略釋】,第三十八課內(nèi)容詳解,如值佛出世，為人信
11、佛法，宜修善稀有，何日復(fù)得此？,【教證】：釋迦牟尼佛在趣入慈氏經(jīng)中說過四種難得：“獲得人身極為難得，值遇佛法極為難得，對佛教生起信心極為難得，自相續(xù)生起菩提心極為難得?！焙芏嗳苏J(rèn)為自己是偶爾的機(jī)會遇到的佛法，但實(shí)際上這是千百萬劫所積累的善根，是非難殊勝的因緣。世間上的工作、生活不順利不是很難對付，但若沒有遇到佛法，那永遠(yuǎn)都沉溺在輪回中是非?？蓱z的。真正聰明的人，承認(rèn)人有前后世、業(yè)因果永遠(yuǎn)也不會虛耗，這才是跟旁生的本質(zhì)差別。,【頌詞廣說】,第三十八課內(nèi)容詳解,1,什么才是真正的聰明？你具有嗎？,1電腦用得特別好2數(shù)學(xué)算得特別好3將佛法融入自心，并以佛法甘露來利益他人4以難得的人身來行持善法，對來
12、世做一點(diǎn)準(zhǔn)備A、（1）B、（2）C、（3）D、（3）和（4）,研討題,障礙別人發(fā)菩提心會有什么果報(bào)？我們遇到了這種情況如何處理？,交流分享,預(yù)習(xí)（徐翠霞方法）交流分享,成就所愿誓言以佛所獲三身之加持法性不變真諦之加持僧眾不退意樂之加持如是回向發(fā)愿悉成就成就所愿咒達(dá)雅塔班贊哲雅阿哇波達(dá)呢耶娑哈蓮師心咒嗡啊吽班匝格熱巴瑪色德吽,所南德義檀嘉熱巴涅此福已得一切智托內(nèi)尼波札南潘協(xié)將摧毀一切過患敵杰嘎納其瓦隆徹巴耶生老病死猶波濤哲波措利卓瓦卓瓦效愿度有海諸有情,回向文,隨喜贊嘆,今日共修圓滿結(jié)束！在上課過程中若有過失，真誠向上師三寶懺悔！若有些許功德，回向大恩上師索達(dá)吉仁波切！圓滿弘法利生大愿！回向以參加今天共修師兄為主的所有發(fā)心人員，如理行持，菩提行愿念念增長！阿彌陀佛！恭祝師兄們法喜充滿、六時吉祥！,
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