2018-2019版高中歷史 第5章 中國(guó)著名的歷史遺跡 第6課時(shí) 古色古香的平遙古城課件 新人教版選修6.ppt

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1、第6課時(shí)古色古香的平遙古城,【學(xué)考報(bào)告】,考點(diǎn)一平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵(c),1.歷史沿革,(1)周朝：為了抵御北方游牧民族的騷擾，在此地修筑了一座土城。(2)北魏：平遙作為_(kāi)______所在地，一直延續(xù)至今。(3)明朝初年：大規(guī)模的擴(kuò)建，將土墻改為_(kāi)______，形成現(xiàn)在的規(guī)模。,2.建筑布局,(1)平遙古城的建筑布局是按照傳統(tǒng)禮制安排的，方正端莊，___________。(2)以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺院。,縣治,磚墻,中軸對(duì)稱,3.文化內(nèi)涵,(1)中軸對(duì)稱的城市建筑反映了當(dāng)時(shí)“神人共治”、儒道佛“___________”的文化內(nèi)

2、涵。(2)磚墻瓦頂?shù)乃暮显?，軸線分明，左右對(duì)稱，反映了長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的中國(guó)傳統(tǒng)禮制觀念。歸納點(diǎn)撥平遙古城依照“因地制宜，用險(xiǎn)制塞”的原則修建，風(fēng)格古樸，重視防御，工藝和用料均以精良著稱。城池平面呈方形，南側(cè)城墻沿中都河而建，故略顯蜿蜒。,三教合一,要點(diǎn)平遙古城建筑的內(nèi)涵,史料一平遙古城是一座完全按照中國(guó)漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想和布局程式修建的縣城。城內(nèi)建筑功能分明，布局井井有條。城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對(duì)稱。史料二平遙古城具體的建筑布局中有道觀和寺院；同時(shí)把廟和縣衙署有機(jī)地統(tǒng)一在一起。,思考(1)史料一中平遙古城在規(guī)劃布局上的特點(diǎn)是什么？(2)史料二體現(xiàn)了平遙古

3、城建筑的什么思想？提示(1)按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排，方正端莊、中軸對(duì)稱。(2)體現(xiàn)了“神人共治”和儒、道、佛“三教合一”的思想。,(2017浙江湖州高二期末)平遙古城有“龜城”之稱，有六道城門(mén)，南北門(mén)為龜首尾，東西四門(mén)象征四足，建筑布局遵從八卦的方位。這主要體現(xiàn)的是()A.尊卑有序的封建禮制思想B.“神人共治”的思想C.“三教合一”的文化內(nèi)涵D.中國(guó)古人的風(fēng)水觀念,解析材料未看出尊卑有序，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知左城隍廟、右縣衙署，左文廟、右武廟才能體現(xiàn)“神人共治”的思想，與材料主旨意思不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文廟及左道觀、右寺廟體現(xiàn)了“三教合一”的內(nèi)涵思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；龜在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象

4、征吉祥、安寧、長(zhǎng)壽，是有靈氣的動(dòng)物，整個(gè)平遙城像一頭正欲向南爬行的靈龜，為了不讓其爬走，便用一條大繩將靈龜?shù)淖蠛笸壤?，位于一條直線上的下東門(mén)和其甕城門(mén)就象征這條被拉直的腿，這些足以看出中國(guó)古人注重風(fēng)水，故D項(xiàng)正確。答案D,考點(diǎn)二平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究?jī)r(jià)值,1.古民居特點(diǎn),(1)大多建于清代，以磚墻瓦頂?shù)腳________為主。(2)軸線分明，左右對(duì)稱，_________。(3)地上窯洞與四合院的完美結(jié)合。(4)“目”字結(jié)構(gòu)的平面布局與封閉內(nèi)聚的院落空間。(5)“外雄內(nèi)秀”的整體形態(tài)，兼具了___________和安全舒適的特點(diǎn)。,四合院,尊卑有序,華麗大氣,2.古建筑的研究?jī)r(jià)值,

5、平遙古城的整座城墻，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，為國(guó)內(nèi)保存最完整的古城墻之一；大量的明清時(shí)期商號(hào)店鋪、四合院民居和宏偉的寺觀建筑，對(duì)研究我國(guó)古代文化，特別是晚清時(shí)期的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要價(jià)值。,要點(diǎn)平遙古城中古民居的特點(diǎn)及研究?jī)r(jià)值,史料(四合院)內(nèi)宅居住的分配是非常嚴(yán)格的，所謂“北屋為尊，兩廂次之”，內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給家長(zhǎng)和老一代的老爺、太太居住。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住，西側(cè)為卑，由偏房居住，而西廂房的高度及寬度，都比東廂房略矮小。,思考(1)根據(jù)史料，概括四合院的建筑特征。(2)史料中，四合院“居住的分配”體現(xiàn)了中國(guó)古代哪一

6、制度？簡(jiǎn)要闡述這種政治制度在古代的作用。提示(1)外觀規(guī)矩，中線對(duì)稱。(2)宗法制。宗法制度注重體現(xiàn)上下尊卑的等級(jí)秩序，維護(hù)專制統(tǒng)治。,1.(2016浙江選考)平遙古城是著名的世界文化遺產(chǎn)，其古民居建筑的主要特點(diǎn)是(),①軸線分明，左右對(duì)稱②數(shù)量眾多，保存完好③精巧秀麗，安全舒適④“三雕”精美，典雅俊秀A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④,解析古民居是平遙古城的重要組成部分，它們以四合院為主，軸線分明，左右對(duì)稱，尊卑有序，故①正確；古城內(nèi)至今保存古民居3000多處，保存完好的有四百多處，故②正確；平遙民居華麗大氣，安全舒適，有別于精巧秀麗的南方民居，故③錯(cuò)誤；民居院內(nèi)，木雕、磚雕和石雕精美

7、，配以剪紙窗花，顯現(xiàn)一股典雅俊秀之氣，故④正確，選擇B項(xiàng)符合題意。答案B,2.閱讀材料，回答問(wèn)題。,材料平遙古城文化遺產(chǎn)要素構(gòu)成,——根據(jù)高祥冠《平遙古城的原真性保護(hù)探討》一文中的相關(guān)圖示改編,據(jù)材料，分析自然景觀要素和非物質(zhì)文化要素在平遙古城遺產(chǎn)構(gòu)成中的各自作用。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，歸納平遙古民居的主要建筑特色。答案(1)作用：自然景觀要素：古城存在的生態(tài)環(huán)境。非物質(zhì)文化要素：古城存在的社會(huì)基礎(chǔ)。(2)建筑特色：四合院；磚砌窯洞式的院宅(或拱券式磚結(jié)構(gòu)窯洞)；垂花門(mén)樓、雕飾窗欞等裝飾(或木雕、磚雕和石雕配以剪紙窗花等裝飾)。,考點(diǎn)三“日升昌”票號(hào)創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵(c),1.創(chuàng)立背景,(1)明

8、清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，平遙_______繁盛。(2)山西商人資本雄厚，形成地域性商幫(晉商)，_______是晉商的主要發(fā)源地，多從事長(zhǎng)途販運(yùn)。(3)晉商足跡遍及全國(guó)，甚至遠(yuǎn)及海外，逐漸形成跨地區(qū)經(jīng)營(yíng)的商業(yè)系統(tǒng)。(4)明清是平遙商業(yè)最繁盛的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的平遙是_______的主要發(fā)源地。,商業(yè),平遙,晉商,2.文化內(nèi)涵：是當(dāng)時(shí)平遙古城中商號(hào)店鋪___________格局的典型體現(xiàn)；也有獨(dú)特的個(gè)性特征：富麗堂皇，墻高宅深，重門(mén)堅(jiān)固，頗有“匯通天下”的氣派?，F(xiàn)今，日升昌票號(hào)已被辟為中國(guó)票號(hào)博物館。,前店后宅,要點(diǎn)“日升昌”票號(hào)的創(chuàng)辦及其文化內(nèi)涵,史料一第一，從明代興起的晉幫商人，在清代其資本積累已相當(dāng)

9、雄厚。第二，山西商人大多從事長(zhǎng)途販運(yùn)，資金投入大而周轉(zhuǎn)慢，資金不足時(shí)就需借貸。第三，晉商的分商號(hào)遍布全國(guó)各地，各分號(hào)的盈利均需解回山西總號(hào)；而且總號(hào)與分號(hào)之間常有資金需要調(diào)撥。——張正明、鄧泉《平遙票號(hào)商》,史料二1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，很多王公貴族隨慈禧西逃。由于時(shí)間倉(cāng)促，他們只攜帶了山西票號(hào)的存折。一到山西，就紛紛跑到票號(hào)兌換銀兩。而山西票號(hào)在這次戰(zhàn)亂中損失慘重，設(shè)在北京分號(hào)的銀子被劫掠一空，甚至連賬簿也被付之一炬。但是只要這些儲(chǔ)戶拿出存銀的折子，不管數(shù)目多大，以日升昌為首的所有山西票號(hào)都會(huì)立刻兌現(xiàn)。,思考(1)根據(jù)史料一，概括山西票號(hào)產(chǎn)生的歷史條件。(2)史料二反映出山西票號(hào)怎樣的

10、經(jīng)營(yíng)理念？提示(1)條件：①在清代積累起雄厚的資本；②多從事長(zhǎng)途販運(yùn)；③晉商的分商號(hào)遍布全國(guó)各地；④晉商的商業(yè)經(jīng)營(yíng)對(duì)現(xiàn)銀兌匯機(jī)構(gòu)的迫切需求而使票號(hào)得以產(chǎn)生。(2)遵守商業(yè)道德，誠(chéng)信為本。,明清時(shí)期，平遙古城有“填不平、拉不完的平遙城”之說(shuō)，又有“進(jìn)了平遙城，銀子元寶絆倒人”之說(shuō)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的平遙城()A.自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)D.文學(xué)藝術(shù)發(fā)達(dá)答案B,【學(xué)思之窗】,想一想，票號(hào)的創(chuàng)立和發(fā)展，對(duì)商業(yè)的繁榮起著什么作用？(教材第80頁(yè))提示在中國(guó)近代史上，由日升昌票號(hào)創(chuàng)立，帶來(lái)了票號(hào)業(yè)的發(fā)展，結(jié)束了現(xiàn)銀票運(yùn)局面，開(kāi)辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元；它加快了資金周轉(zhuǎn)，減少了商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)近

11、代商業(yè)貿(mào)易繁榮和近代工業(yè)興起；同時(shí)，它還為方便政府和人民生活起了積極的作用，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。,教材問(wèn)題解答,【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第81頁(yè))一、本課測(cè)評(píng)1.平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值主要體現(xiàn)在哪些方面？,提示平遙古城是國(guó)內(nèi)保存最完整的明清縣城，其建筑布局對(duì)于我們今天研究古代文化，特別是晚清時(shí)期的城市建筑、人居形式和歷史文化具有重要的價(jià)值；這里曾經(jīng)誕生過(guò)全國(guó)第一家票號(hào)“日升昌”，它帶來(lái)了票號(hào)業(yè)的發(fā)展，結(jié)束了現(xiàn)銀票運(yùn)局面，開(kāi)辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元；明清城市古建筑的代表四合院，它的布局既符合北方漢民族地區(qū)傳統(tǒng)的建筑模式，又有當(dāng)?shù)仵r明的特色；雙林寺和鎮(zhèn)國(guó)寺的彩塑藝術(shù)更是享譽(yù)中外。,2.平遙古城和

12、古民居的設(shè)計(jì)布局體現(xiàn)了什么文化內(nèi)涵？,提示平遙古城的建筑布局是按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排的，同時(shí)還反映了當(dāng)時(shí)“神人共治”和儒、道、佛“三教合一”的文化內(nèi)涵；古民居中四合院的設(shè)計(jì)布局在文化內(nèi)涵上反映了長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的中國(guó)傳統(tǒng)禮制觀念。,二、學(xué)習(xí)延伸1.探究活動(dòng),查找資料，分組討論日升昌的哪些經(jīng)營(yíng)作風(fēng)值得我們今天在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中吸??？提示(1)雷履泰根據(jù)提兌中積累的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)的需要，說(shuō)服財(cái)東李大全出資將“西裕成”顏料莊改為“日升昌”票號(hào)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)民族銀行業(yè)的新紀(jì)元。在整個(gè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所體現(xiàn)的敢為人先的開(kāi)創(chuàng)精神，是我們今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中需要吸取的。(2)在對(duì)待一個(gè)沿街乞討的老寡婦來(lái)兌取1200兩白

13、銀的問(wèn)題上，日升昌票號(hào)很好地體現(xiàn)其堅(jiān)持誠(chéng)信不欺的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)，而誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)正是我們今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所必需的一種經(jīng)營(yíng)理念。(回答其他內(nèi)容只要言之有理也可以),2.閱讀與思考,想一想，李家捐輸討封的目的及原因何在？這對(duì)李家票號(hào)的發(fā)展有何影響？提示日升昌的財(cái)東李家將大量的錢(qián)財(cái)用于捐輸討封，其目的是為了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下謀求一定的政治地位和社會(huì)聲譽(yù)，這些都是腐朽的封建社會(huì)思想的產(chǎn)物。這一做法由于其消耗了大量的錢(qián)財(cái)，嚴(yán)重地影響了票號(hào)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了日升昌以更快的速度發(fā)展，錯(cuò)失了發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。這樣，當(dāng)近代西方先進(jìn)的金融業(yè)進(jìn)入我國(guó)的時(shí)候，像日升昌這樣中國(guó)傳統(tǒng)的金融業(yè)因資金等問(wèn)題也就難以立足，最終招致滅亡的命運(yùn)。,