2018年高中歷史 第四單元 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化 4.2《羅馬文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)》課件 新人教版選修6.ppt

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1、,梵蒂岡,羅馬成為意大利文藝復(fù)興興盛期的中心,15世紀(jì)末，佛羅倫薩共和國(guó)進(jìn)入危機(jī)時(shí)期，統(tǒng)治者美第奇家族遭市民反對(duì)被驅(qū)逐。后來(lái)在西班牙哈布斯堡王朝的“保護(hù)”下重返佛羅倫薩，但昔日光輝已去。同一時(shí)期，羅馬先后出現(xiàn)了幾位“強(qiáng)有力的具有雄心壯志”的教皇。他們?cè)诩訌?qiáng)政治統(tǒng)治的同時(shí)，提倡學(xué)術(shù)和藝術(shù)，大興土木，修建各種宏大建筑，特別是教皇朱理二世時(shí)期開始大規(guī)模改建圣彼得大教堂。,文藝復(fù)興是需要巨人并產(chǎn)生了巨人的時(shí)代,一、西斯廷小教堂及其壁畫,（1）多位藝術(shù)家參與創(chuàng)作（2）最著名的壁畫是米開朗基羅創(chuàng)作的《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》（3）壁畫場(chǎng)面宏偉、形象生動(dòng)（4）宗教題材為主（5）反應(yīng)人文主義色彩,西斯廷小教堂

2、壁畫藝術(shù)的特點(diǎn),《創(chuàng)世紀(jì)》——是文藝復(fù)興時(shí)代的一座豐碑,為什么說(shuō)《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》是人類思想的寶貴遺產(chǎn),拉菲爾的《雅典學(xué)院》,這幅畫所表達(dá)的思想,人文主義思想,《創(chuàng)世紀(jì)》,畫所體現(xiàn)的思想,米開朗琪羅的《最后的審判》壁畫,學(xué)思之窗,①控訴羅馬教皇和美第奇家族的暴政；②悼念在1527年佛羅倫薩起義中犧牲的烈士，強(qiáng)列祈求人世間的公正與平等,改建時(shí)間：1506—1626,設(shè)計(jì)師,,布拉曼特：設(shè)計(jì)方案被選中和主持開工,米開朗基羅：《哀悼基督》雕像和設(shè)計(jì)教堂大圓頂,貝爾貝尼：設(shè)計(jì)建造教堂主祭壇華蓋和教堂廣場(chǎng),二、圣彼得大教堂,圣彼得大教堂,圣母年輕而秀麗，形象溫文爾雅，身著寬大的斗篷和長(zhǎng)袍，右手托

3、住基督的身體，左手略向后伸開，表示出無(wú)奈的痛苦；頭向下俯視著兒子的身體，陷入深深的悲傷之中；細(xì)密的衣褶遮住了她厚實(shí)的雙肩，面罩卻襯托出姣美的面容。圣母的表情是靜默而復(fù)雜的，不僅傾瀉了無(wú)聲的哀痛，也不只是圣母充滿哀思的祈禱，它已經(jīng)大大超出了基督教信仰所飽含的內(nèi)容，這是一種洋溢著人類最偉大最崇高的母愛,圣彼得大教堂是其他教堂之母，所以它必須有柱廊，表示它像母親一樣伸出雙臂，接受天主教徒，堅(jiān)定他們的信仰；把異教徒重新聚集到教堂中來(lái)，并用真正的信仰去啟迪無(wú)信仰的人。,——貝爾尼尼,1、說(shuō)明圣彼得大教堂對(duì)古希臘古羅馬建筑的繼承與創(chuàng)新關(guān)系；2、通過(guò)對(duì)建筑風(fēng)格理解文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)——在復(fù)興古希臘羅馬古典文化的

4、名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)3、同時(shí)感受文藝復(fù)興和人文主義對(duì)建筑藝術(shù)的深刻影響。,繼承古希臘古羅馬的建筑風(fēng)格，如：希臘柱式風(fēng)格、三角形山墻風(fēng)格、羅馬穹頂風(fēng)格等；但又有所創(chuàng)新，如穹頂?shù)陌l(fā)揮。,從外觀上比較圣彼得大教堂與帕特農(nóng)神廟、萬(wàn)神殿的聯(lián)系與區(qū)別說(shuō)明了什么,羅馬文藝復(fù)興時(shí)期的建筑成就,,西斯廷小教堂及壁畫,,《創(chuàng)世紀(jì)》,米開朗琪羅,《最后的審判》,,文藝復(fù)興興盛時(shí)期繪畫藝術(shù)的寶庫(kù),圣彼得大教堂及其廣場(chǎng)建筑,,布拉曼特設(shè)計(jì)方案被選中和主持開工,拉斐爾等參與設(shè)計(jì)方案修改、施工,米開朗琪羅的《哀悼基督》雕像和設(shè)計(jì)教堂大圓頂,貝爾尼設(shè)計(jì)建造教堂主祭壇華蓋和教堂廣場(chǎng),,世界上最大的天主教堂,知識(shí)結(jié)構(gòu),