《2017-2018學年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新的源泉和作用 2 文化創(chuàng)新的途徑課件 新人教版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2017-2018學年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新的源泉和作用 2 文化創(chuàng)新的途徑課件 新人教版必修3.ppt（35頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、學案2文化創(chuàng)新的途徑,第五課文化創(chuàng)新,蘇州陶藝家楊麗華入選“中國陶瓷藝術大師”。“藝術源于生活，筆墨當隨時代。”楊麗華說，藝術的創(chuàng)新不僅在于材質，更在于內容。傳統(tǒng)的陶瓷藝術以裝飾性的圖案為主，比如龍鳳、纏枝蓮等，而楊麗華的作品則將清新靈秀的江南景物、生動平實的水鄉(xiāng)風情融入陶瓷藝術中。思考藝術源于生活，筆墨當隨時代，啟示我們應該如何進行文化創(chuàng)新？,提示,走進生活,文化創(chuàng)新要立足于社會實踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。,,目標導航1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和重要途徑。(重點)2.正確處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。(難點)3.明確文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向。,,,自主學習自主學
2、習教材獨立思考問題,當堂檢測檢測學習效果體驗成功快樂,互動探究合作探究重點互動撞擊思維,,內容索引,,自主學習,一、繼承傳統(tǒng)，推陳出新1.文化創(chuàng)新的根本途徑立足于，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2.文化創(chuàng)新與文化繼承的關系(1)文化創(chuàng)新與繼承的關系：文化創(chuàng)新既是一個“取其、去其”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。(2)正確處理創(chuàng)新與繼承的關系：一方面，我們不能離開，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。,社會實踐,精華,糟粕,革故鼎新,傳統(tǒng)文化,時代精神,二、面向世界，博采
3、眾長1.必要性在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間的、借鑒與，既是人類文明發(fā)展的，也是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程。2.文化交流、借鑒、融合與創(chuàng)新的關系(1)文化的交流、借鑒與融合，是學習和吸收各民族，以發(fā)展本民族文化的過程。(2)是不同民族文化之間相互借鑒，以“”的過程。(3)是在文化交流、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的的過程。(4)由此可見，是文化創(chuàng)新的重要基礎。,交流,融合,重要動力,優(yōu)秀文化成果,取長補短,新文化,文化多樣性,3.態(tài)度：必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的。4.原則：在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要、。三、堅持正確方向，克服錯誤傾向1.克服兩種錯誤傾向(
4、1)“主義”和“主義”：這是一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向。(2)“主義”和“主義”：這是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。,有益成果,以我為主,為我所用,守舊,封閉,民族虛無,歷史虛無,2.堅持正確方向，鑄造中華文化新輝煌(1)實現(xiàn)文化創(chuàng)新，要立足于發(fā)展的實踐。(2)著眼于不斷增長的精神文化需求。(3)發(fā)揚中華民族，汲取世界各民族文化的長處。(4)在內容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。,中國特色社會主義,人民群眾,優(yōu)秀文化傳統(tǒng),文化發(fā)展的實質在于文化創(chuàng)新，文化發(fā)展和繁榮的關鍵是創(chuàng)新。,社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。,(2)學習科學文化知識，是
5、文化創(chuàng)新的根本途徑。(),我們要吸收的是國外的優(yōu)秀文化成果，而不是一切文化。對于國外的腐朽、落后文化我們要堅決抵制。,(3)面向世界、博采眾長，就是要吸收國外的一切文化。(),1.判斷(1)文化發(fā)展和繁榮的關鍵是繼承傳統(tǒng)文化。(),提示,,,提示,,提示,2.思考：不同文化之間的交流、借鑒和融合會不會導致文化的趨同？不會。文化的交流、借鑒和融合，是吸收外來文化的有益成果，將其融入到本民族文化的發(fā)展中，目的是發(fā)展本民族文化，而不是照搬外來文化，更不是使文化走向趨同。,提示,,互動探究,材料一當前廣播電視節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)已經形成了良好的氛圍，《我有傳家寶》《等著我》《中國詩詞大會》《致我們正在消逝的文
6、化印記》《走進大戲臺》《我是演說家》《歌從黃河來》等高質量的創(chuàng)新型節(jié)目，讓人耳目一新。特別是《人說山西好風光》《超級老師》《有請主角兒》《開課啦》等小成本、大情懷、正能量的廣播電視節(jié)目，深受廣大受眾歡迎，并初步形成了從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找營養(yǎng)和力量、到火熱的現(xiàn)實生活中獲取靈感和素材等好經驗。,探究點一文化創(chuàng)新的途徑,答案,材料二《中國好聲音》《我是歌手》《中國最強音》《超級女聲》《舞林爭霸》《中國達人秀》《中國星跳躍》……這些強勢占領電視熒幕的節(jié)目都離不開“引進版權”這一關鍵詞。江蘇衛(wèi)視總編室副主任劉原認為，不少引進節(jié)目在國內曇花一現(xiàn)的最主要的原因是“不考慮實際情況，簡單地照搬照抄”，某傳媒
7、總裁認為引進版權如同中國改革開放一樣，首先要引進學習、引進生產線、引進技術，然后變成我們自己的技術，變成我們自己的研發(fā)能力的提升。(1)根據材料一，說明怎樣創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)廣播電視節(jié)目？,①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，是文化創(chuàng)新的根本途徑。要立足于實踐，到火熱的現(xiàn)實生活中獲取靈感和素材等好經驗。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，文化創(chuàng)新是一個“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進文化的過程。創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找營養(yǎng)和力量。③發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用，滿足人民群眾的文化需求。,(2)結合材料二，說明“引進版權”需要注意哪些問題？在文化
8、創(chuàng)新中，必須大膽吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；在學習、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。使文化創(chuàng)新保持民族特色。,答案,全面把握如何進行文化創(chuàng)新(1)立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。對傳統(tǒng)文化要批判繼承，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時代精神相結合，要“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。(3)面向世界，博采眾長。必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。要堅持不同民族文化之間的相互交流、借鑒和融合。,(4
9、)要堅持正確方向，克服錯誤傾向。要克服“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行。(5)要發(fā)揮人民群眾的主體作用，充分理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。(6)在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，通過解放和發(fā)展生產力，科技進步，思想解放，推動文化形式和內涵的發(fā)展。點撥“以我為主”與“海納百川”并不矛盾?！昂＜{百川”指要在不同民族文化的借鑒、交流與融合中吸收外來文化的有益成果，不排斥文化交流；“以我為主”指吸收借鑒外來
10、文化的有益成果來發(fā)展本民族文化。,,例1國產電影《西游記之大圣歸來》對原著進行了大膽創(chuàng)新，人物造型和動作場面既時尚現(xiàn)代，又保留了濃郁的中國傳統(tǒng)文化元素，贏得了各年齡階段觀眾的喜愛，票房突破9億元，成為中國內地最賣座的動畫電影。《西游記之大圣歸來》的成功表明A.文化創(chuàng)作要以觀眾的審美意愿為依據B.文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長C.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體D.文化創(chuàng)作既要有傳統(tǒng)特色，又要體現(xiàn)時代要求,答案,解析,國產電影《西游記之大圣歸來》，人物造型和動作場面既時尚現(xiàn)代，又保留了濃郁的中國傳統(tǒng)文化元素，表明文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神，故D當選；A表述不恰當；B、C與題意不符，排除。,探究
11、點二如何正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化,近年來，中外文化年活動頻繁舉行。針對這一現(xiàn)象，三位同學就如何對待外來文化發(fā)生了爭論。甲同學：外來文化是先進的文化，應該照搬過來。乙同學：外來文化和傳統(tǒng)文化差異太大，應該堅決抵制。丙同學：外來文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分，我們應該根據自己的實際情況，結合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化。閱讀材料，回答下列問題。(1)材料中三位同學的觀點哪些是正確的？哪些是錯誤的？甲乙兩位同學的觀點是錯誤的，丙同學的觀點是正確的。,答案,(2)錯誤觀點屬于哪種錯誤傾向？甲同學一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。乙同學
12、一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義”。,答案,文化創(chuàng)新的正確方向與錯誤傾向,,例2澳門既是西學東漸的策源地，又是中學西傳的橋梁，是東西方文化的交匯地。澳門現(xiàn)存有不少文物古跡和建筑物，大都具有“中西結合”的特色。這說明A.不同民族文化的競爭促進了文化融合B.不同文化的融合有助于文化的發(fā)展C.東西方文化都應保持各自的民族特色D.文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長,答案,解析,材料沒有涉及不同民族文化的競爭，其主旨也不是要保持民族特色，A、C不符合題意；材料沒有涉及文化的發(fā)展，B不符合題意；澳門不少文物古跡和建筑物，都具有“中西結合”的特色，說明文
13、化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，D符合題意。,課堂小結,,當堂檢測,抓住關鍵詞“根本途徑”和“深入基層、貼近群眾、文風樸實”等，答案應選D；A、B為基本途徑；C為在文化創(chuàng)新中對待外來文化應堅持的原則。,1.央視中文國際頻道《遠方的家》欄目由于節(jié)目深入基層、貼近群眾、文風樸實，受到海內外觀眾的廣泛好評。這啟示我們，文化創(chuàng)新的根本途徑是A.推陳出新、革故鼎新B.面向世界、博采眾長C.以我為主、為我所用D.立足實踐、貼近生活,√,答案,解析,1,2,3,4,5,2.中國作家曹文軒獲得2016年度國際安徒生獎。在獲獎后，曹文軒說，中國經歷了那么多苦難和災難，鄉(xiāng)土與生活為中國作家提供了無比豐富的資源。這表明
14、文化創(chuàng)新要①立足于社會實踐②推陳出新、革故鼎新③面向世界、博采眾長④植根自己民族的文化土壤A.①②B.①④C.②③D.③④,1,2,3,4,5,√,答案,解析,1,2,3,4,5,“在獲獎后，曹文軒說，中國經歷了那么多苦難和災難，鄉(xiāng)土與生活為中國作家提供了無比豐富的資源”，這體現(xiàn)了①④；材料并沒有體現(xiàn)要推陳出新、革故鼎新，故②排除；材料中只提到了中國并未提到世界，故③排除。答案選B。,3.某服裝銷售商自創(chuàng)立起就努力探索在美國快餐文化、歐洲超市文化和中國傳統(tǒng)文化的融合中，創(chuàng)造富有文化特色的連鎖經營模式，現(xiàn)已打造成為一個知名服裝行業(yè)品牌，并取得了良好的經濟效益。該服裝銷售商的成功體現(xiàn)出①文化與經濟
15、相互影響、相互交融②面向世界、博采眾長，就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新③全面繼承、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑④不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程A.①②B.①④C.②③D.③④,√,答案,解析,1,2,3,4,5,該服裝銷售商通過創(chuàng)造富有文化特色的連鎖經營模式取得了良好的經濟效益，體現(xiàn)出文化與經濟相互影響、相互交融，①應選；②說法錯誤；③中的“全面”繼承是錯誤的，應該是批判繼承；④符合題意。,1,2,3,4,5,4.中醫(yī)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)醫(yī)學，但現(xiàn)在全國中醫(yī)院除了數量少、業(yè)務量不足，在治療方面也面臨“中醫(yī)西化”的尷尬局面。“中醫(yī)西化”的現(xiàn)狀所反映的不良傾向是①封閉主義②守舊主義③
16、民族虛無主義④歷史虛無主義A.①②B.③④C.①③D.②④,√,答案,解析,1,2,3,4,5,中醫(yī)西化，是全盤接受西方文化，忽視我國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，背離了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)醫(yī)學文化，是民族虛無主義和歷史虛無主義的體現(xiàn)，故③④正確；①②是拒絕新文化和外來文化的體現(xiàn)，與題意不符，故排除。答案選B。,5.在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號下，有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡單模仿西醫(yī)當成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向。可是，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，如同離開了土壤的大樹，只能枯萎和死亡。這表明發(fā)展中醫(yī)A.要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向B.需要中西文化之間的交流、融合C.需要體現(xiàn)時代精神D.要接受任何外來文化,√,答案,解析,1,2,3,4,5,本題主要考查文化創(chuàng)新必須堅持正確的方向。材料反映了有些人從根本上否定中醫(yī)文化的錯誤做法，是“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的表現(xiàn)，故選A項；B、C兩項不符合題意；D項說法錯誤。,1,2,3,4,5,
2017-2018學年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新的源泉和作用 2 文化創(chuàng)新的途徑課件 新人教版必修3.ppt
