成都市高考語文全國卷Ⅲ壓軸卷C卷

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1、成都市高考語文全國卷Ⅲ壓軸卷C卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共37分) 1. （6分） (2020高一上渭濱期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 “工匠精神”，曾在古代中國人的生活中扎根生長。千百年來，華夏“大國工匠”們。用他們的雙手和智慧，創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明，由他們聚斂起來的“工匠精神”，也不斷醞釀、發(fā)酵，直至成為中華民族文化重要精神支柱之一。 無論在廟堂上還是江湖間，每一個時代那些巧思運籌的工匠們亦成為那個時代先進生產(chǎn)力的代表，由他們生發(fā)出來的“工

2、匠精神”亦成為社會的核心價值觀之一。韓非子《五盡》提到率先民“構(gòu)木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏，均是因為擁有了獨門技藝而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文獻《二十五等人圖并序》用了這樣的文字來描述傳統(tǒng)工匠:“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商……雖無仕人之業(yè)，常有濟世之能，此工人之妙矣”。這是對能工者、善工者的歌頌，對“工匠精神”的至高認同。而在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認同與尊重、諸如“良田百頃，不如薄藝在身”“技多不壓身”等說法不勝枚舉，工匠文化漸成民間信仰的重要組成部分。正是出于這種樸素認知，民眾愿意學(xué)手藝，愿意將手藝練得精益求精，潛移默化中也孕育了中國工匠獨特的敬業(yè)精神。

3、隨著“工匠精神”的蔚然成風，“工區(qū)精神”的內(nèi)涵和要義，也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來?！叭缜腥绱瑁缱寥缒ァ?，本是《詩經(jīng)》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理學(xué)家朱熹對其進行了更高層次的闡述和提升，他說:“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也?！薄媲缶?，這在現(xiàn)代語境中，被認為是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來，清代文學(xué)家、史學(xué)家趙翼在《甌北詩話．七言律》中時其做了進一步的引申和闡述——“蓋事之出于人為者，大概日趨于新、精益求精，密益加密，本風會使然?！贝矫駠鴷r期，孫中山將其擴展到近代工業(yè)，概枯提煉出“精益求精

4、”精神，這成為當代技術(shù)道德的重要規(guī)范。 精益求精、心無旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”，被不斷內(nèi)化、延伸至更廣的領(lǐng)域。古人們還將“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域，于是，就有了“匠心獨運”的說法。此外，文化創(chuàng)作中無論是“打磨”“勾畫”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對位呈現(xiàn)。 《禮記．大學(xué)》曰:“茍日新，日日新，又日新?！痹谛聲r代語境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，“工匠精神”正成為新的時代熱詞，而熱度的背后是一場新的出發(fā)，“工匠精神”正返本開新，開創(chuàng)著全新的天地。 (摘編自公曉慧《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》) （1） 下列關(guān)于原文

5、內(nèi)容的理解和分析。正確的一項是（ ） A . 曾在古代中國人生活中扎根生長的“工匠精神”，至近現(xiàn)代已被淡化，時至今日又煥發(fā)了新的生命力。 B . 《二十五等人圖并序》中對古代工匠進行了歌頌，把工匠放到了二十五等人的至高地位。 C . 民間文化很多，但工匠文化被廣泛認同和尊重，成為民間信仰的重委組成部分。 D . 朱熹對“工匠精神”進行了闡述和提高，認為凡人為之事，皆應(yīng)精益求精。 （2） 下列時原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 文章既談了“工匠精神”是社會的核心價值觀之一，又談了它的內(nèi)涵，還談了它的延伸。 B . 文章第一段概述“工匠精神”的成發(fā)展，

6、后文以時間為序，講了“工匠精神”在不同時代的發(fā)展歷程。 C . 第二段先總說“工匠精神”是社會的核心價值觀之一，然后從“王天下”的有巢氏、燧人氏和民間工匠兩個角度分別聞釋。 D . 第四段先講了“工匠精神”可以延伸到其他領(lǐng)城，然后以文化領(lǐng)域為例進行闡述。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A . “技多不壓身”等樸素的認知是中國工匠形成敬業(yè)精神的一個先決條件。 B . 趙翼、孫中山對“工匠精神”的闡述引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范疇。 C . “精益求精”“匠心獨運”這兩個詞既是“工匠精神”的內(nèi)涵，又是“工匠精神”延伸到其他領(lǐng)域的證明。 D .

7、 “工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼，這一密碼目前正在經(jīng)歷一場熱潮。 2. （13分） (2017陜西模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。 繩子的故事 莫泊桑 戈德維爾的集市廣場上，人群和牲畜混在一起，黑壓壓一片。只見牛的犄角，富裕農(nóng)民的長毛絨高帽，農(nóng)婦們的頭巾在集市上攢動。尖厲刺耳的嘈雜聲嗡嗡聲一片，持續(xù)不斷，氣息粗獷。這是個趕集的日子。整個集市都帶著牛欄、牛奶、牛糞、干草和汗臭的味道，散發(fā)著種田人所特有的那種難聞的人和牲畜的酸臭氣。 布雷奧戴村奧士高納大爺正在向集市廣場走來。突然他發(fā)現(xiàn)地下有一小段繩子，奧士高納大爺具有諾曼底人的勤儉精神，他彎下身去，從地上撿起了那段細

8、繩子。這時他發(fā)現(xiàn)自己的冤家對頭馬具商馬朗丹大爺在自家門口瞅著他，頗感丟臉。他立即將繩頭藏進罩衫，接著又藏入褲子口袋，然后很快便消失在趕集的人群中去了。 教堂敲響了午禱的鐘聲，集市的人群漸漸散去。朱爾丹掌柜的店堂里，坐滿了顧客。突然，客店前面的大院里響起了一陣鼓聲，傳達通知的鄉(xiāng)丁拉開嗓門背誦起來：“今天早晨，九、十點鐘之間，有人在勃茲維爾大路上遺失黑皮夾子一只。內(nèi)裝法郎五百，單據(jù)若干。請拾到者立即交到鄉(xiāng)政府，或者曼納維爾村烏勒布雷克大爺家。送還者得酬金法郎二十?！? 午飯已經(jīng)用畢，這時，憲兵大隊長突然出現(xiàn)在店堂門口。大聲喊道：“奧士高納大爺，請跟我到鄉(xiāng)政府走一趟。鄉(xiāng)長有話要對您說?！? 鄉(xiāng)長坐

9、在扶手椅里等著他?！皧W士高納大爺，”他說，“有人看見您今早撿到了曼納維爾村烏勒布雷克大爺遺失的皮夾子。馬朗丹先生，馬具商，他看見您撿到了?！? 這時老人想起來了，明白了，氣得滿臉通紅?！鞍?這個鄉(xiāng)巴佬!他看見我撿起的是這根繩子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段繩子。但是鄉(xiāng)長搖搖腦袋，不肯相信?！皧W士高納大爺，馬朗丹先生是個值得信賴的人，我不會相信他把這根繩子錯當成了皮夾子。” 這位老農(nóng)氣呼呼地舉起手來，表示以名譽起誓，再次說：“老天有眼，這可是千真萬確，絲毫不假的啊，鄉(xiāng)長先生。我再說一遍，這件事，我可以用我的良心和生命擔保?！? 鄉(xiāng)長又說：“您撿起皮夾子之后，甚至還在地上找了很久，看

10、看是否有票子從皮夾子里漏了出來。” 老人又氣又怕，連話都說不上來了。他抗議也是白費，別人不相信他。 他和馬朗丹先生當面對了質(zhì)，后者再次一口咬定他是親眼看見的。根據(jù)奧士高納大爺?shù)恼埱?，大家抄了他的身，但什么也沒抄著。最后，鄉(xiāng)長不知如何處理，便叫他先回去，同時告訴奧士高納大爺，他將報告檢察院，并請求指示。 消息傳開了。老人一走出鄉(xiāng)政府就有人圍攏來問長問短，于是老人講起繩子的故事來。他講的，大家聽了不信，一味地笑。他走著走著，凡是碰著的人都攔住他問，他也攔住熟人，不厭其煩地重復(fù)他的故事，把只只口袋都翻轉(zhuǎn)來給大家看。他生氣，著急，由于別人不相信他而惱火，痛苦，不知怎么辦，總是向別人重復(fù)繩子的故事

11、。 第二天，午后一時左右，依莫維爾村的農(nóng)民布列東大爺?shù)拈L工博邁勒，把皮夾子和里面的鈔票、單據(jù)一并送還給了曼納維爾村的烏勒布雷克大爺。這位長工聲稱確是在路上撿著了皮夾子，但他不識字，所以就帶回家去交給了東家。 消息傳到了四鄉(xiāng)。奧士高納大爺?shù)玫较⒑罅⒓此奶幱握f，敘述起他那有了結(jié)局的故事來?，F(xiàn)在他心里坦然了，不過，他覺得有某種東西使他感到不自在。人家在聽他講故事時，臉上帶著嘲弄的神氣，看來人家并不信服。他好像覺得別人在他背后指指戳戳。 下一個星期二，奧士高納大爺又到戈德維爾來趕集。他跟克里格多村的一位莊稼漢聊起了繩子的事情。這位老農(nóng)民沒有讓他把話說完，在他胸口推了一把，沖著他大聲說：“老滑頭

12、，滾開!”然后扭轉(zhuǎn)身就走。奧士高納大爺目瞪口呆，越來越感到不安。他終于明白了，人家指責他是叫一個同伙，一個同謀，把皮夾子送回去的。 他想抗議。滿座的人都笑了起來，他午飯沒能吃完便在一片嘲笑聲中走了。他回到家里，又羞又惱。憤怒和羞恥使他痛苦到了極點。他遭到無端的懷疑，因而傷透了心。于是，他只能再次向人講述自己的遭遇，每天都加進些新的理由，更加有力的抗議，更加莊嚴的發(fā)誓。他的辯解越是復(fù)雜，理由越是多，人家越不相信他。有人背后議論說：“這都是騙子的歪理?！? 他眼看著消瘦下去。將近年底時候，他臥病不起。年初，他含冤死去。臨終昏迷時，他還在證明自己是清白無辜的，一再說：“一根細繩……鄉(xiāng)長先生，您瞧，

13、繩子在這兒。” （有刪改） （1） 下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當?shù)膬身検牵? ） A . 小說開頭的段落屬于環(huán)境描寫，同時也為奧士高納的悲劇命運提供了社會背景。集市氣氛的描寫，還增強了作品的鄉(xiāng)土氣息和藝術(shù)感染力。 B . 奧士高納大爺在趕集路上撿到一段繩子，因被冤家陷害，又受到眾人奚落，最后憂郁而死，小說通過這一故事，主要反映了小人物的性格悲劇。 C . 奧士高納所面對的眾人跟魯迅小說《祝?！分械南榱稚┧鎸Φ谋娙司哂兄T多相似之處，都有冷漠、麻木、缺少同情心等特點。 D . 小說的語言簡練而富有表現(xiàn)力，通篇沒有華美的辭藻，淡淡的幽默與辛辣的諷刺相交織，使全文呈現(xiàn)出含

14、蓄清新的風格特點。 E . 小說從動作、神態(tài)、語言等方面對奧士高納進行描寫刻畫的，塑造了一個勤儉、誠實、富有正義感而又偏執(zhí)不知變通的下層勞動人民形象。 （2） 小說中置奧士高納大爺于死地的外部力量有哪些？請簡要分析。 （3） 有人認為小說主要內(nèi)容是圍繞一個老實人而展開的，如果以“老實人的故事”為題會更好，你認為和原標題相比哪個更好？請談?wù)勀愕挠^點和理由。 3. （18分） (2016高二上黃陵期中) 閱讀下面文字，完成小題 錢穆：一生為故國招魂的史學(xué)大師 錢穆（1895-1990），江蘇無錫人，一代國學(xué)大師。錢穆讀書治學(xué)始終充滿一種理想和激情，一種民族情懷。錢穆的學(xué)生、著名

15、學(xué)者余英時曾說：“他給人的第一個印象，是個子不高，但神定氣足，尤其是雙目炯炯，好像把你的心都照亮了?！? 當時，中央研究院歷史語言研究所所長傅斯年認為史學(xué)就是史料學(xué)，史學(xué)的工作是整理史料，不是作藝術(shù)的建設(shè)，不是做疏通的事業(yè)。這種思想在歷史學(xué)界有很大影響，并得到政府支持。但是錢穆卻堅持自己的理想，做貫通的歷史。他在北京大學(xué)爭取到一人把一門通史課講完，其目的就是要說明歷史應(yīng)該是能融會貫通的，而不僅僅是考證史料，更重要的是他要說明中國歷史是有其獨特的規(guī)律和模式的，教師的任務(wù)就是讓學(xué)生掌握它并對它保持信念。通過多次備課和講授，錢穆終于將上自太古，下至清末貫通起來，形成了一個完整的體系。 錢穆的民族情

16、懷也貫穿在平時的生活中，在他初入北平，進燕京大學(xué)講課時，就對校方用英文字母給教學(xué)樓命名表示不滿，在他的提議下，燕京大學(xué)把外國名字均改為中國名字，也有了以錢穆名字命名的—穆樓。據(jù)說，今天北京大學(xué)校園內(nèi)的未名湖，也是錢穆命名的。 1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，錢穆隨學(xué)校南遷。學(xué)校與清華大學(xué)、南開大學(xué)聯(lián)合組建西南聯(lián)合大學(xué)。生活一度非常艱苦，錢穆曾和吳宓、聞一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南聯(lián)合大拳，錢穆繼續(xù)講授中國通史課程，局面更勝以前。著名歷史學(xué)家、后來曾師從錢穆的嚴耕望講述當時盛況：“校外旁聽者爭坐滿室，先生上講壇，須登學(xué)生課桌，踏桌而過?！币彩窃谶@里，錢穆開始手不停揮地編寫《國史大綱》，因為正值抗

17、戰(zhàn)期間，錢穆筆間感情更加充沛?！秶反缶V》跨越了幾千年的風雨，不斷重演著外族人入設(shè)與被同化的歷史、中國人在面對外來挑戰(zhàn)時所表現(xiàn)出的氣節(jié)與智能”一在一個西方世界占據(jù)優(yōu)勢，中國正在映落自信的谷底的時刻，錢穆希望中國人對于自己的歷史保持若“溫情與敬意”，該書一經(jīng)出版發(fā)行，就成為全國大學(xué)的教科書，風行至今?？箲?zhàn)勝利，北大復(fù)校，傅斯年主持校務(wù)，錢穆沒有得到聘書，遂閉門著書立說。 1949年，錢穆經(jīng)由廣州去了香港，離開大陸，此后再也沒有機會回歸故土。 當時的香港成了一個大的流亡場，各色人物從大陸逃亡香港，其中也有無數(shù)流亡學(xué)生。這些流亡學(xué)生，就像在大海上四處飄泊，前途渺茫，失去了精神依托。在這種情況下，

18、錢穆放棄了較為閑適的教書生活，在極為艱苦的情況下創(chuàng)建新亞書院，為內(nèi)地流亡學(xué)生提供一個學(xué)習工作的場所。嚴耕望后來感嘆，錢穆此時正是學(xué)養(yǎng)成熟而精力未衰的階段，正當更有高度發(fā)揮，卻因時局動蕩，被迫到香港辦學(xué)，十余年間耗盡心力，對于學(xué)術(shù)界是一項不可彌補的損失，但是，對于當時的學(xué)生，卻有了精神的依歸，更是為中華傳統(tǒng)的存亡續(xù)絕，錢穆回憶新亞書院初創(chuàng)辦時，“彼輩皆不能交學(xué)費，更有在學(xué)校天臺上露宿，及蜷臥三、四樓之樓梯上者。予于晚間八九點返校，樓梯上早已不通行，需多次腳踏鋪被而過”。在這時代巨變的無可奈何中，錢穆是要努力去培養(yǎng)傳遞文化的薪火。新亞書院是當時香港唯一不牟利的學(xué)校，許多老師來此授課，純粹都是盡義務(wù)

19、。學(xué)校還在每周末設(shè)公開學(xué)術(shù)講座，吸引校外人士來聽講。 新亞書院位于香港著名的貧民區(qū)，條件十分艱苦。錢穆只有兩間小屋，一間居住，一間辦公。辦公室給余英時的印象是“一張長桌子已占滿了全部空間”。支撐著他的，是中國傳統(tǒng)精神。余英時回憶，在一個炎熱、潮濕的夏天，他發(fā)現(xiàn)錢穆正躺在地板上，病了。 錢穆叫余英時去買二十四史給他讀，仿佛這足以驅(qū)逐其所有的痛苦。錢穆親自給新亞書院寫了校歌：“……亂離中，流浪里，餓我體膚勞我精。艱險我奮進，困乏我多情。千斤擔子兩肩挑，趁青春，結(jié)隊向前行。珍重珍重，這是我新亞精神?！? 新亞書院最終成為20世紀后半葉中國教育的奇跡之一。而錢穆從香港到了臺北，他再未回到大陸。19

20、90年8月30日，錢穆在臺北寓所辭世，享年96歲，身后留下一千四百萬言的著作。1992年，家人將錢穆骨灰撒入茫茫太湖，以示其魂兮歸來。 2009年8月8日，國學(xué)大師錢穆、傅斯年墨寶在香港拍賣。其中錢穆的信札，用行書寫就，字體飄逸、秀雅，信中錢穆寫道，“今日之國運，吾儕從事學(xué)術(shù)教育工作者皆不得辭其咎”。短短一句話，可見一代國學(xué)大師“以天下為己任”的胸襟。 （1） 下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ） A . 在學(xué)術(shù)界普遍認為史學(xué)即史料學(xué)，應(yīng)以整理史料為研究重點時，錢穆卻堅持個人的見解，并通過自己的授課實踐，最終將中國歷史形成了一個貫通的體系。 B . 在20世紀

21、三十年代，錢穆著書立說，主張國人要對國史有一種“溫情與敬意”．就是希望國人能夠?qū)ψ约鹤嫦鹊臍v史有一種深厚的情感，尊重自己的傳統(tǒng)． C . 文章引用錢穆的學(xué)生、著名學(xué)者余英時的話“好像把你的心都照亮了”，說明錢穆先生是一位善于理解學(xué)生、把學(xué)生作為知己的好老師。 D . 在嚴耕望看來，錢穆創(chuàng)建新亞書院時正是學(xué)養(yǎng)成熟階段，如果把精力用在學(xué)術(shù)上，會收效更大．但終因創(chuàng)業(yè)耗盡心力而十余年無學(xué)術(shù)成果。 E . 作為一代國學(xué)大師．錢穆有著非比尋常的治學(xué)精神和民族情懷，他秉承了中國傳統(tǒng)知識分子經(jīng)世救國的抱負，一生為國學(xué)復(fù)興鞠躬盡瘁。 （2） 文章開篇稱錢穆讀書治學(xué)有一種“民族情懷”，試結(jié)合原文簡要概

22、括其民族情懷體現(xiàn)在哪些地方？ （3） 錢穆在香港創(chuàng)建新亞書院，新亞書院的創(chuàng)立具有怎樣的意義?請簡要分析。 （4） 文章題目為“一生為故國招魂”，老一代知識分子錢穆先生的故國情懷給了你什么樣的啟示?請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā? 二、 古詩文閱讀 (共3題；共39分) 4. （17分） (2015高二上桂林期中) 古文閱讀 陳情表 李密 臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病

23、，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，

24、無以終余年。母孫二人更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。 臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 ， 皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。 （1） 對下列句子中加橫線詞的解釋，有誤的一項是（ ） A . 臣以險釁，夙遭閔兇（夙：舊有的） B . 尋蒙國恩，除臣洗馬（尋：不久） C . 詔書切峻，責臣逋慢（逋：逃脫） D . 庶劉僥幸（庶：或許） （2） 下列各組句子全都含有古今異義的一項是（

25、 ） A . 零丁孤苦至于成立悅親戚之情話，樂琴書以消憂 B . 臣欲奉召奔馳距關(guān),毋內(nèi)諸侯 C . 臣之進退，實為狼狽是以區(qū)區(qū)不能廢遠 D . 欲茍順私情，則告訴不許覆壓三百余里，隔離天日 （3） 從詞類活用的角度看，下面加點字歸類正確的一項是（ ） ①臣不勝犬馬怖懼之情②項王乃復(fù)引兵而東③或棹孤舟 ④后人哀之而不鑒之⑤良庖歲更刀⑥長橋臥波，未云何龍 ⑦襟三江而帶五湖⑧屈賈誼于長沙⑨時矯首而遐觀 A . ①⑤/②⑥⑨/③⑦/④⑧ B . ①③⑥/②⑤⑨/④⑧/⑦ C . ①⑤⑨/②③⑥/④⑦/⑧ D . ①/②⑤⑨/③⑥/④⑦⑧ （4） 下列各組句子

26、中加橫線虛詞意義和用法不相同的一項是（ ） A . 但以劉日薄西山臣具以表聞 B . 急于星火師不必賢于弟子 C . 后人哀之而不鑒之門雖設(shè)而常關(guān) D . 報劉之日短也一人之心，千萬人之心也 （5） 下列與“而劉夙嬰疾病”句式不相同的一項是（ ） A . 秦城恐不可得，徒見欺 B . 若屬皆且為所虜 C . 既自以心為形役 D . 誰得而族滅 （6） 下列對《陳情表》一文的解析，不正確的一項是（ ） A . 《陳情表》為西晉李密寫給晉武帝的奏章。其中，“表”是古代奏章的一種，是臣下對君王指陳時事、直言規(guī)勸抑或使之改正錯誤的文體。 B . 文章從

27、自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，語言簡潔，辭意懇切，有很強的感染力。 C . “慈父見背”一句中“見背”的意思是背離我，棄我而死去，這是死的委婉說法。 D . 文章最后一段明確提出“愿乞終養(yǎng)”，表示要先盡忠后盡孝，以期感動武帝達到陳情之目的。 （7） 文言翻譯 ①今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。 ②臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。 5. （10分） (2017高三上重慶月考) 閱讀下面這首宋詞，完成小題。 唐多令秋暮有感 陳允平 休去采芙蓉①。秋江煙水空。帶斜陽、一片征鴻。欲頓閑愁無須處，都著在兩眉峰。心

28、事寄題紅②。畫橋流水東。斷腸人、無奈秋濃?；厥讓訕菤w去懶，早新月、掛梧桐。 【注】①芙蓉：蓮（荷花）的別名。②題紅：即紅葉題詩。 （1） 采蓮是古代女子喜愛的習俗，本詞開篇卻說“休去采芙蓉”，這是為什么？請結(jié)合上片內(nèi)容分析。 （2） 詞中人物有什么樣的“心事”？詞的下片是如何表現(xiàn)人物“心事”的？請簡要闡述。 6. （12分） (2019高三上廣州月考) 補寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 蘇軾在《赤壁賦》中，描寫客人吹洞簫時，“________，________”兩句使用了側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)洞蕭聲音的悲涼。 （2） 《師說》中，韓愈所說的“師”有其獨特含義，明確表達

29、他所說的老師不是指啟蒙教師的句子“________，________，________”。 （3） 杜牧《阿房宮賦》中“________”一句，從視覺的角度寫焚燒香草時的景象，“________”一句則從聽覺的角度寫宮車經(jīng)過時的巨大聲響. （4） 荀子在《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日彈精竭慮思考，卻“________”，踮起腳極目遠望，也“________”。 （5） 莊子《逍遙游》中“________，________，________”三句描寫了大鵬在九萬里高空毫無阻礙地向南飛行的狀態(tài)。 三、 語言文字運用 (共5題；共15分) 7. （3分） (2017舒

30、城模擬) 下列各句中，劃線的成語使用恰當?shù)膬身検牵? ） A . 2016年新學(xué)期教代會上，教師代表結(jié)合學(xué)校實際，拋磚引玉 ， 暢所欲言，為新一學(xué)年學(xué)校的發(fā)展獻計獻策。 B . 在西方美英法系國家，著名法官其實就是法理功底深厚的學(xué)者，法官的判決書往往洋洋灑灑 ， 一篇精彩的判決書甚至堪稱出色的法學(xué)著作。 C . 中國封閉式小區(qū)的形成原因，從歷史文化、審批政策，到市場運作等方面不一而足 ， 人們的思維模式已經(jīng)習慣了這樣一種方式，越是封閉的小區(qū)越安全。 D . 這個鐘鳴鼎食、米珠薪桂之家的圍墻雖然很高、很厚，但這絲毫掩蓋不了這個大家庭內(nèi)部的種種矛盾。 E . 中國政府公布的“中國制

31、造2025”計劃，使中國智能制造正迎來一個非常重要的發(fā)展時期，機不可失，刻不容緩。 8. （2分） 下列各句中沒有語病的一句是（ ） A . 笄罩山，位于盧村和清溪交界處。它是離廣德縣城最近的一座海拔近500米左右的山峰。 B . 當今的世界，各個國家、地區(qū)相互依存，已經(jīng)形成了你中有我、我中有你的格局，是一個經(jīng)濟全球化的時代。 C . 經(jīng)查，中國鐵建業(yè)務(wù)招待費支出總體上是符合規(guī)定的，但也確實存在發(fā)票開具不規(guī)范、報銷程序不嚴格、會計科目使用不當。 D . 小說要有好看的故事，要既出人意料又在情理之中。否則，無論想要表達怎樣重要的思想也很難吸引讀者。 9. （2分） 依次填入下面

32、一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ） 早在明朝嘉靖年同，釣魚島和黃尾嶼就被確認不屬于琉球，清初我國地圖就刊載釣魚諸島。這里是我國東海靖魚場。________，________，________。________，________，________。在這個海峽港灣中，還盛產(chǎn)飛花魚，臺灣省基隆、蘇澳兩地漁民，?？看藵O醫(yī)生存。 ①風平浪靜，成為漁民的天然避風港灣 ②所以我國浙江、福建和臺灣等地的漁民經(jīng)常到這一帶捕魚 ③在釣魚島與東南方的北小島、南小島之間 ④帶來了大批魚群 ⑤太平洋黑潮流經(jīng)這里 ⑥有一條寬達1 000多米的“蛇島海峽” A . ④②③⑤①⑥ B .

33、⑤④②③⑥① C . ⑤①②③⑥④ D . ②⑦⑥①⑤④ 10. （3分） (2016高一下高安期末) 閱讀下面一段文字，概括微信的優(yōu)勢。每條不超過8個字。 微信作為騰訊公司推出的一款免費聊天軟件，相比其他聊天工具，主要有以下優(yōu)勢： 第一________。微信不僅支持文字、圖片、表情符號的傳達，還支持語音發(fā)送。如果你疲憊于打字發(fā)信息，那么就可以直接通過微信發(fā)個語音信息，十分方便、快捷。 第二________。有這樣一種說法，“微信1萬個聽眾相當于新浪微博的100萬粉絲”。在新浪微博中，無關(guān)粉絲很多，而微信的用戶卻一定是真實的、私密的、有價值的。 第三________。相比其他短郵

34、，類似“米聊”的附近熱點、握手、廣播、校園 PK等功能，微信的搖一搖、附近的人以及掃描二維碼等功能更加實用。 11. （5分） (2017山南模擬) 下面是北京申辦2022年冬奧會的會徽圖案，請簡要說明會徽除文字外的構(gòu)圖要素及其寓意，不超過100個字。 四、 寫作 (共1題；共5分) 12. （5分） (2018高一上鉛山期中) 閱讀下面文字，按要求作文。 因為責任，燭之武臨危受命，智退秦師；因為責任，劉和珍欣然請愿，殞身不恤；因為責任，毛澤東指點江山，激揚文字；因為責任，巴金深情懺悔，呼喚人性……古往今來，多少仁人志士鐵肩擔道義，用實際行動詮釋了“責任”的內(nèi)涵。 要求：選準角

35、度，明確立意，自選文體（詩歌、小說除外），自擬標題；不套作，不抄襲，不少于800字。 第 17 頁 共 17 頁 參考答案 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共37分) 1-1、 1-2、 1-3、 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 二、 古詩文閱讀 (共3題；共39分) 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 4-5、 4-6、 4-7、 5-1、 5-2、 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 6-5、 三、 語言文字運用 (共5題；共15分) 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 四、 寫作 (共1題；共5分) 12-1、