2018年高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第1課 孔子與老子課件4 岳麓版必修3.ppt

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1、,孔子與老子,教學(xué)目標(biāo),知識與能力：了解孔子和老子的主要思想及其在中國傳統(tǒng)文化上的地位。 過程與方法：通過對歷史圖片的解讀和對史料摘錄的分析，培養(yǎng)學(xué)生獲取有效歷史信息的能力；通過對現(xiàn)實(shí)案例的分析，領(lǐng)會(huì)孔子、老子思想的現(xiàn)實(shí)意義。 情感態(tài)度價(jià)值觀：通過對歷史文化名人的學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)對祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。,重點(diǎn)難點(diǎn)： 重點(diǎn)：知道孔子的主要思想，理解孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義 難點(diǎn):理解“仁”、“禮”、“道”等概念，體會(huì)孔子和老子思想的智慧。,一山一水一圣人,孔子,導(dǎo)入新課,孔子,,走近孔子知其生平,,閱讀經(jīng)典悟其思想,,縱橫古今看其影響,生平,請學(xué)生閱讀課本為山東旅游形象大使孔子設(shè)計(jì)一張名片,想一想,思

2、想,想一想,,突破一：歷史背景,政治上： 分封制崩潰，諸侯爭霸戰(zhàn)爭日益頻繁，奴隸主貴族勢力也大大地削弱，新興封建勢力日益興起。歷史經(jīng)歷著大的變革。 經(jīng)濟(jì)上： 春秋末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，公元前594年，魯國實(shí)行初稅畝，生產(chǎn)關(guān)系隨之發(fā)生變化，原來的“公田”，逐漸轉(zhuǎn)化為“私田”，奴隸制開始瓦解。 文化上： “學(xué)在官府”的局面逐漸被打破。,突破二：基本內(nèi)涵（仁） ﹡樊遲問仁。子曰：“愛人” 。 ﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ” ﹡子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?﹡子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ﹡子曰：“ 道之以政

3、，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?（1）“仁”的含義和實(shí)現(xiàn)途徑： （2）對統(tǒng)治者的要求：,愛人；忠恕之道,為政以德,子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周?！?﹡齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子?！?﹡顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁?！?﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正則言不順，言不順則事不成；事不成，則禮樂不興；……” （1）孔子追求的“禮”的含義和實(shí)現(xiàn)途徑？ “周禮”，即西周時(shí)期形成的統(tǒng)治秩序；正名 （2）他認(rèn)為“仁”和“禮”的關(guān)系如何？ “克己復(fù)禮” ；“仁”是內(nèi)在自覺，“禮”是外在規(guī)范，兩者相輔相成,,突破二：基本內(nèi)涵（禮）,,境遇： 原因

4、：,不受重視,時(shí)代在變化，禮崩樂壞，新興的諸侯為爭霸天下需要富國強(qiáng)兵，擴(kuò)大自己的實(shí)力，孔子代表是奴隸主、舊貴族的利益，是不符合歷史發(fā)展變革的需要和新興統(tǒng)治者爭奪霸權(quán)的需要的。,,突破三：境遇及原因,影響：在當(dāng)時(shí)不受重視后世逐步確立其主流地位,孔子的歷代封號 漢代封孔子為“褒成宣尼公” 唐玄宗封孔子為“文宣王” 宋真宗封孔子為“至圣文宣王” 元成宗封孔子為“大成至圣文宣王 ” 清世祖封孔子為“大成至圣文宣王先師”,山東曲阜 —— 孔廟、孔府、孔林,影響：今天的孔子熱,孔子在國內(nèi),2011年孔子文化節(jié),邕城興起穿漢服誦《弟子規(guī)》的國學(xué)熱潮,中小學(xué)國學(xué)教育,“孔子出國了”,孔子在德國,孔子在英國

5、,孔子在日本,影響：孔子思想在構(gòu)建和諧社會(huì)中的體現(xiàn),,為政以德,孔子問禮于老子,孔子對弟子說：老子道德高深,真是能上天入海的龍一般的人物。,老子,了解其生平,認(rèn)識其影響,感知其智慧,生平,請同學(xué)們?yōu)槔献釉O(shè)計(jì)一張名片,想一想,哲學(xué)思想,道是世界的本原,辯證法,政治思想,無為而治,影響：哲學(xué)方面,黑格爾,,德國19世紀(jì)辯證法大師黑格爾讀過老子的著作，對老子極為贊賞，他的辯證法受到老子對立轉(zhuǎn)化思想的影響。,影響：政治方面,美國前總統(tǒng)里根1988年在“國情咨文”講話中說：“中國的老子曰治大國，若烹小鮮。” 老子的思想在美國走出70年代的“滯漲”危機(jī)中發(fā)揮了重大作用。,復(fù)習(xí)鞏固，梳理知識,儒家,道家,仁

6、、禮、為政以德,無為而治,敬鬼神而遠(yuǎn)之,有教無類、 因材施教、 注重學(xué)習(xí)方法,中國傳統(tǒng)文化的主流；在世界文化史上有重要影響,道是萬物本原 辯證法,第一個(gè)探討宇宙本原；對中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,,1、孔子思想體系的核心是（ ） （1）“仁” （2）“禮” （3）“為政以德” （4）“有教無類” A.（1）（2）（3）（4） B.（1）（3）（4） C.（2）（3）（4） D.（1）（2）,2、下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本的是（ ） A.“仁”和“禮” B. “仁”和“德治” C.“克己復(fù)禮” D. “忠恕”之道,D,B,學(xué)以致用,3、下列各項(xiàng)中最能反映孔子和老子階級立場的是 A.“仁者愛人”“無為而治” B.“克己復(fù)禮”“小國寡民” C.“為政以德”“以弱勝強(qiáng)” D.“克己復(fù)禮” “無為而治”,D,4、老子和孔子主張的相似之處是 A.反對嚴(yán)刑酷法 B.對舊制度實(shí)行一定改革 C.維護(hù)上下尊卑的統(tǒng)治秩序 D.倒退到原始社會(huì)狀態(tài),A,結(jié)束語,中國科學(xué)院院士、前華中理工大學(xué)校長楊叔子教授認(rèn)為：“作為一個(gè)中國人，一個(gè)中國知識分子，有兩本書不得不讀，一本是《論語》，一本是《道德經(jīng)》?！?謝謝,