2019九年級(jí)語文上冊(cè) 第二單元 第8課《論教養(yǎng)》教案 新人教版

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1、 8 論教養(yǎng) 【教學(xué)目標(biāo)】 1.熟讀課文,把握文章的論證思路。 2.學(xué)習(xí)本文的論證方法,分析其作用。 3.聯(lián)系自己的人生體驗(yàn),思考教養(yǎng)的真諦,做一個(gè)有教養(yǎng)的人。 【教學(xué)重點(diǎn)】 學(xué)習(xí)本文的論證方法,分析其作用。 【教學(xué)難點(diǎn)】 把握文章的論證思路。 【教學(xué)方法】 自主互助、主題閱讀。 【教學(xué)手段】 多媒體、教學(xué)白板。 【課時(shí)安排】 1?課時(shí) 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入新課 課件出示幾張有關(guān)不文明現(xiàn)象的圖片,教師提問:“同學(xué)們

2、,你們看了這些照片,有什 么感想呢?”(學(xué)生回答)對(duì),這些現(xiàn)象說明這些人都是沒有教養(yǎng)的人,那么,你覺得怎樣做 才是有教養(yǎng)呢?什么才是真正的教養(yǎng)呢?今天,我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于教養(yǎng)的文章——《論 教養(yǎng)》。(板書課題) 二、預(yù)習(xí)檢測(cè) 1.根據(jù)拼音寫漢字。 (1)我不敢?mào( )然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”,因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典 范。 (2)有句諺語說得好:國王的禮貌是?kè( )守時(shí)間。 1 (3)遺憾的是,人們卻很少從這些書中?jí( )取有益的見解。 (4)要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該?zūn( )循哪

3、些準(zhǔn)則? [答案]?(1)貿(mào) (2)恪 (3)汲 (4)遵 2.根據(jù)下列釋義寫出相應(yīng)的詞語。 (1)形容文雅、有禮貌的樣子。( ) (2)把彎的弄直,把直的弄彎,來制造器物。形容過分做作,極不自然。( ) (3)為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人,參加有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。( ) (4)形容說話啰唆。( ) [答案]?(1)彬彬有禮 (2)矯揉造作 (3)附庸風(fēng)雅 (4)絮絮叨叨 三、講授新課 1.初讀課文,解決字詞,理清文章的論證思路。(小組內(nèi)解決問題) 如果有不能解決的字詞,可以在班級(jí)內(nèi)求助。

4、 明確本文的論證思路:本文開篇便寫“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校,而且可以得之 于自身”“但是必須了解,什么是真正的教養(yǎng)”。開門見山地引入論題“教養(yǎng)”。接著列舉 了生活中許多“無教養(yǎng)”的例子與“有教養(yǎng)”的例子進(jìn)行對(duì)比論證,再由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng) 度”,批駁了對(duì)“優(yōu)雅風(fēng)度”的錯(cuò)誤認(rèn)知,進(jìn)而指出“一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照 態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記住:一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺”。 最后得出結(jié)論:“優(yōu)雅風(fēng)度”是教養(yǎng)的重要表現(xiàn),而教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。 2.再讀文章,小組研討本文所運(yùn)用的論證方法,并分析其作用。 明確:本文

5、運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證等論證方法,突出說明了“教養(yǎng)”對(duì)于人的重要 性,進(jìn)而引出對(duì)“教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度”的剖析。 3.拓展閱讀。 教養(yǎng)與奢華無關(guān) 梁文道 ①今天的中國,無論你走到哪里,幾乎都能看見“奢華”這兩個(gè)字。每一本時(shí)尚生活雜 志都在不厭其煩地告訴你有關(guān)奢華的故事,每一個(gè)商品廣告都試圖讓你感到它要賣的商品有 多奢華。于是房子是奢華的,車子是奢華的,大衣是奢華的,手表是奢華的,皮鞋也是奢華 的,就連內(nèi)褲也可以很奢華,乃至于我剛剛吃過的涮羊肉也標(biāo)榜自己的用料十分奢華。 2 ②本來這種東西是可以見怪不怪的

6、,正所謂奢華見慣亦平常。可是有一天,我在雜志上 看到一篇介紹英國手工定制鞋的文章,作者先是不斷渲染英國紳士的低調(diào)含蓄,一兩千字之 后筆鋒忽然一轉(zhuǎn),他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華,并將其定位為低調(diào)的奢華。然 后把紳士等同于品位,再將品位等同于奢華。許多媒體早就在奢華和品位之間畫上等號(hào)了, 但現(xiàn)在有人進(jìn)一步連紳士也掛了上去,這就讓我覺得有些刺眼了。 ③我的生活奢華不起,我的言行也離紳士甚遠(yuǎn),可我總算讀過不少傳說中的英國紳士寫 的東西,在我的印象中,紳士和奢華根本是兩個(gè)完全不同的概念。 ④且看?19?世紀(jì)英國紳士之間的通信,關(guān)于紳士的品位,他們

7、是這么說的:“×××的 家樸實(shí)無華,真是難得的好品位?!薄八悄欠N老派的紳士,一件大衣穿了?20?年。”他們 會(huì)稱贊一個(gè)人的樸實(shí)和惜物,低調(diào)而不張揚(yáng),卻絕對(duì)不會(huì)把看得見的奢華當(dāng)作品位,尤其不 會(huì)把它視為紳士的品位。 ⑤就以一雙手工制作的頂級(jí)皮鞋來說吧,它是很貴,但它可以穿上一二十年,這里頭的 學(xué)問不只是它自身的質(zhì)量,更是你穿它、用它的態(tài)度。首先,你會(huì)珍惜它,所以走路的姿勢(shì) 是端正的,不會(huì)在街上看見什么都隨便踢一腳。其次,你愿意花點(diǎn)時(shí)間和心思去護(hù)理它,平 ?;丶颐撓聛聿煌鼮樗鲏m拭灰,周末則悠悠閑閑地替它抹油補(bǔ)色,權(quán)當(dāng)一種調(diào)劑身心的休 息活動(dòng)(

8、就算他有傭人,他也寧愿自己動(dòng)手)。所以這雙鞋能夠穿得久,十年之后,它略顯老 態(tài),但不腐舊,看得出是經(jīng)過了不錯(cuò)的照料,也看得出其主人對(duì)它的愛惜。這叫作紳士。不 一定喜歡昂貴的身外物,但一定不隨便花錢,朝秦暮楚。 ⑥他的品位不在于他買了什么,而在于他的生活風(fēng)格甚至為人;他擁有的物質(zhì)不能說明 他,他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個(gè)怎么樣的人。 ⑦當(dāng)然,一個(gè)人不能做物質(zhì)的奴隸,但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來。 簡(jiǎn)單地講,這就是教養(yǎng)。教養(yǎng)是一個(gè)何其古老、于今天何其陌生的詞啊。這個(gè)詞本來才是品 位的絕配,不過,由于教養(yǎng)困難,奢華容易,我們今天才會(huì)

9、把品位許給了奢華,讓空洞的、 無止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏。久而久之,甚至開始有人以為,英國的傳統(tǒng)紳士皆以奢華 為人生第一目標(biāo)。 ⑧如果你覺得教養(yǎng)太過抽象,我可以為你舉一些沒有教養(yǎng)的好例子。開著一部奔馳車在 街上橫沖直撞,覺得行人全是活該被嚇?biāo)赖馁v民,這是沒有教養(yǎng)的。手上戴著伯爵表,然后 借醉酒臭罵上錯(cuò)菜的服務(wù)員小妹妹,這也是沒有教養(yǎng)的。 ⑨教養(yǎng)不必來自家教,更不是貴族的專利,上進(jìn)的紳士更看重后天的自我養(yǎng)成。然而, 如今有力奢華地招搖過市之輩多如過江之鯽,甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞,豈 不可嘆? (選自《中華文摘》,有

10、刪改) 1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論證思路。 3 論教養(yǎng)í具體論證,深入剖析í????????? y教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重 ?? ?t 2.結(jié)合全文,說說真正的紳士具有哪些品質(zhì)。 3.結(jié)合全文,說說第⑦段畫線句子的含義。 [答案] 1.首先,由當(dāng)今國人崇尚奢華引出人們把奢華當(dāng)作品位的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí);接著,舉例論證 什么是真正的品位;最后,表達(dá)對(duì)今人不重教養(yǎng)而重奢華的批判,指出有教養(yǎng)才是有品位。 ( 2.①樸實(shí)惜物,低調(diào)而不張揚(yáng);②甘于謙遜,力求品格善美或:具有教養(yǎng),看重后天 的自我養(yǎng)成)。 3.表明只有有教養(yǎng)

11、的人才是真正有品位的人,而今人卻因教養(yǎng)困難奢華容易而誤把奢 華當(dāng)作品位。批判了現(xiàn)代人對(duì)物質(zhì)的過度追求以及教養(yǎng)的匱乏,指出人們對(duì)品位的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) 及由此帶來的人生目標(biāo)的偏離。 四、總結(jié)收獲 說說你學(xué)習(xí)了本文后有哪些收獲。 五、布置作業(yè) 網(wǎng)上找到《擇善而從》和《躍出誤區(qū)的藝術(shù)》這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀,寫一篇閱讀心 得。 【板書設(shè)計(jì)】 ? ? ì開門見山,引入論題:什么是真正的教養(yǎng)ü ? ? ì無教養(yǎng)的表現(xiàn) ?有教養(yǎng)的表現(xiàn) 優(yōu)雅風(fēng)度——教養(yǎng)的重要表現(xiàn) 4

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