32《哲學(xué)史上的偉大變革》課件(上課)

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1、第三課第三課 時代精神的精華時代精神的精華自主學(xué)習(xí):自主學(xué)習(xí):(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源分別是什么然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源分別是什么?(馬馬克思主義哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的?)克思主義哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的?)(2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么?它實現(xiàn)了哪三個它實現(xiàn)了哪三個“統(tǒng)一統(tǒng)一”?統(tǒng)一的原因是什統(tǒng)一的原因是什么么?(3)馬克思主義中國化的重大理論成果馬克思主義中國化的重大理論成果是什么是什么?馬克思馬克思恩格斯恩格斯馬克思主馬克思主義哲學(xué)的義哲學(xué)的初步初步形成形成馬克思主馬克思主義的義的問世問世社會主義

2、社會主義由空想由空想轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變到科學(xué)變到科學(xué)相關(guān)鏈接:相關(guān)鏈接:P18材料材料馬克思主義哲學(xué)的誕生馬克思主義哲學(xué)的誕生創(chuàng)始人:創(chuàng)始人:創(chuàng)立標(biāo)志:創(chuàng)立標(biāo)志:創(chuàng)立時間:創(chuàng)立時間:馬克思馬克思 恩格斯恩格斯共產(chǎn)黨宣言發(fā)表共產(chǎn)黨宣言發(fā)表十九世紀(jì)中葉十九世紀(jì)中葉(1 1)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ):)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ):三三大大運運動動無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展展最終失敗。最終失敗。原因:缺乏科學(xué)理原因:缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進政黨的領(lǐng)導(dǎo)論的指導(dǎo)和先進政黨的領(lǐng)導(dǎo)歐洲三大工人運動震撼了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治歐洲三大工人運動震撼了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,標(biāo)志著無產(chǎn)階標(biāo)志著無產(chǎn)階級已作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺級已作為一支獨立

3、的政治力量登上歷史舞臺.無產(chǎn)階級無產(chǎn)階級迫切需要指導(dǎo)自己行迫切需要指導(dǎo)自己行動的科學(xué)的世界觀和方法論動的科學(xué)的世界觀和方法論(2 2)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ):)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ):三大發(fā)現(xiàn)和三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的巨大進步自然科學(xué)的巨大進步細胞學(xué)說細胞學(xué)說生生物物進進化化論論能量守恒與轉(zhuǎn)化定律能量守恒與轉(zhuǎn)化定律生物有機生物有機體之間不體之間不是孤立的,是孤立的,證明了自證明了自然界的聯(lián)然界的聯(lián)系性和統(tǒng)系性和統(tǒng)一性。一性。說明了整說明了整個生物界個生物界處在由處在由簡簡單到復(fù)雜、單到復(fù)雜、由低級到由低級到高級的發(fā)高級的發(fā)展過程展過程中。中。證明了物證明了物質(zhì)運動的質(zhì)運動的客觀性客觀性這三大發(fā)現(xiàn)這三大發(fā)現(xiàn)

4、,揭示了揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及以及各種物質(zhì)各種物質(zhì)形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辨證性質(zhì)形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辨證性質(zhì),為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識它們的一般規(guī)律以及認(rèn)識它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎(chǔ)提供了可靠的知識基礎(chǔ).具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展(3 3)產(chǎn)生的直接理論來源:)產(chǎn)生的直接理論來源:黑格爾黑格爾(辯證法辯證法的合的合理內(nèi)核)理內(nèi)核)費爾巴哈費爾巴哈(唯物主義唯物主義的基的基本內(nèi)核)本內(nèi)核)辯證唯物主辯證唯物主義和歷史唯義和歷史唯物主義物主義 注意:馬克思主義哲學(xué)注意:馬

5、克思主義哲學(xué)不是不是黑格爾辯證法和費爾巴黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義的機械相加,哈唯物主義的機械相加,而是而是馬恩在總結(jié)馬恩在總結(jié)工人運動工人運動的的豐富經(jīng)驗和豐富經(jīng)驗和自然科學(xué)自然科學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上,最新成果的基礎(chǔ)上,批判地吸收批判地吸收了了黑格爾(辯證法的合理內(nèi)核)和黑格爾(辯證法的合理內(nèi)核)和費爾巴哈(唯物主費爾巴哈(唯物主義的基本內(nèi)核),義的基本內(nèi)核),創(chuàng)立的嶄新哲學(xué)創(chuàng)立的嶄新哲學(xué)德國古典哲學(xué)德國古典哲學(xué)1 1、沒有正確解決哲學(xué)的沒有正確解決哲學(xué)的研究對象以及哲學(xué)同具體科學(xué)研究對象以及哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系;的關(guān)系;2 2、在自然觀上在自然觀上唯物主義和辯證法從總體上是分離的;唯物主

6、義和辯證法從總體上是分離的;在歷史觀上在歷史觀上,陷入唯心主義;,陷入唯心主義;3 3、不能科學(xué)全面的了解實踐的意義不能科學(xué)全面的了解實踐的意義,貶低或否認(rèn)實踐,貶低或否認(rèn)實踐的作用。的作用。4 4、唯心主義片面夸大精神的作用唯心主義片面夸大精神的作用,抹殺群眾的實踐活,抹殺群眾的實踐活動;舊唯物主義不了解實踐活動的意義,不懂得理論動;舊唯物主義不了解實踐活動的意義,不懂得理論對實踐的依賴關(guān)系。對實踐的依賴關(guān)系。為什么說馬哲產(chǎn)生以前,無論唯物主義還是辯證法思想,為什么說馬哲產(chǎn)生以前,無論唯物主義還是辯證法思想,都具有局限性都具有局限性?馬克思主義哲學(xué)怎樣克服了它們的缺陷?馬克思主義哲學(xué)怎樣克服

7、了它們的缺陷?課堂探究課堂探究:P20:P20馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的辯證法以前的辯證法,最大的缺陷最大的缺陷:是是與唯心主義結(jié)合與唯心主義結(jié)合在一起在一起為什么說馬哲產(chǎn)生以前,無論唯物主義還是辯證法思想,為什么說馬哲產(chǎn)生以前,無論唯物主義還是辯證法思想,都具有局限性都具有局限性?馬克思主義哲學(xué)怎樣克服了它們的缺陷?馬克思主義哲學(xué)怎樣克服了它們的缺陷?馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的唯物主義以前的唯物主義,最大的缺陷最大的缺陷是是與形而上學(xué)結(jié)合與形而上學(xué)結(jié)合在一起在一起 課堂探究課堂探究:P20:P20為什么說馬哲產(chǎn)生以前,無論唯物主義還是辯證法思想,為什么說馬哲產(chǎn)

8、生以前,無論唯物主義還是辯證法思想,都具有局限性?馬克思主義哲學(xué)都具有局限性?馬克思主義哲學(xué)怎樣克服了它們的缺陷?怎樣克服了它們的缺陷?“馬哲馬哲”確立了科學(xué)的實踐觀確立了科學(xué)的實踐觀,克服了它們的缺陷,克服了它們的缺陷.(1 1)堅持了一切從實際出發(fā),認(rèn)識周圍的世界)堅持了一切從實際出發(fā),認(rèn)識周圍的世界,克服了唯物主,克服了唯物主義和辯證法的分離,第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上義和辯證法的分離,第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合。證法的有機結(jié)合。(2 2)從實踐出發(fā)認(rèn)識人和社會,把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實踐,)從實踐出發(fā)認(rèn)識人和社會,把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實踐,提出了

9、社會存在決定社會意識的原理,提出了社會存在決定社會意識的原理,從而把唯物辯證的觀點貫從而把唯物辯證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域,穿到社會歷史領(lǐng)域,實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比,在內(nèi)容上有什么不同?比,在內(nèi)容上有什么不同?(1 1)馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一兩個統(tǒng)一 (從內(nèi)(從內(nèi)容上說)容上說)實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一,從而結(jié)束了舊從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài);它的唯物主義是哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài);它

10、的唯物主義是辨證辨證的唯物主義的唯物主義,它的辨證法是它的辨證法是唯物主義的辨證法唯物主義的辨證法.唯物主義唯物主義與與辯證法辯證法的統(tǒng)一的統(tǒng)一,唯物辨證的自然觀唯物辨證的自然觀與與唯物辨證的歷史觀唯物辨證的歷史觀的統(tǒng)一的統(tǒng)一,使馬克思主義成為徹底使馬克思主義成為徹底嚴(yán)密完整的科學(xué)體系嚴(yán)密完整的科學(xué)體系.實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一機統(tǒng)一,從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。(2 2)馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了)馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上實踐基礎(chǔ)上的的科學(xué)性科學(xué)性和和革命性革

11、命性的統(tǒng)一。的統(tǒng)一。(從作用上說從作用上說)【問題探究】【問題探究】(1)(1)為什么說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的?為什么說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的?(2)(2)為什么說馬克思主義哲學(xué)是革命的?為什么說馬克思主義哲學(xué)是革命的?它是它是“改變世界改變世界”的科學(xué),指導(dǎo)人類解放的科學(xué)的科學(xué),指導(dǎo)人類解放的科學(xué);是是無產(chǎn)階級無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。的科學(xué)的世界觀和方法論。在于它堅持科學(xué)的在于它堅持科學(xué)的實踐觀點實踐觀點;在于它的全部理論在于它的全部理論源于實踐源于實踐,又經(jīng)過,又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗實踐的反復(fù)檢驗。階級性階級性實踐性實踐性科學(xué)性是革命性的科學(xué)性是革命性的必要前提和保證必要前提和保證,

12、革命性是科學(xué)性的革命性是科學(xué)性的必然結(jié)論和歸宿必然結(jié)論和歸宿統(tǒng)一統(tǒng)一關(guān)系關(guān)系在人與世界的關(guān)系上在人與世界的關(guān)系上,從實踐出發(fā)理解周圍的世界;,從實踐出發(fā)理解周圍的世界;在歷史觀中,在歷史觀中,把實踐作為社會存在和發(fā)展的根據(jù);把實踐作為社會存在和發(fā)展的根據(jù);在認(rèn)識論中,在認(rèn)識論中,把實踐作為全部認(rèn)識的基礎(chǔ);把實踐作為全部認(rèn)識的基礎(chǔ);湖南省長沙市一中衛(wèi)星遠程學(xué)校湖南省長沙市一中衛(wèi)星遠程學(xué)校 實踐的觀點實踐的觀點在馬哲中有至關(guān)重要的地位和作用在馬哲中有至關(guān)重要的地位和作用 馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進的理論品質(zhì)馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進的理論品質(zhì),隨,隨著時代和歷史條件的變化而變化,是不斷接受實踐檢著

13、時代和歷史條件的變化而變化,是不斷接受實踐檢驗的開放性的科學(xué)理論,驗的開放性的科學(xué)理論,始終保持著強大的生命力。始終保持著強大的生命力。毛澤東思想毛澤東思想鄧小平理論鄧小平理論三個代表思想三個代表思想3、馬克思主義中國化的三大理論基礎(chǔ)、馬克思主義中國化的三大理論基礎(chǔ)關(guān)于中國革命和關(guān)于中國革命和建設(shè)建設(shè)如何建設(shè)社會主如何建設(shè)社會主義,如何鞏固發(fā)義,如何鞏固發(fā)展社會主義展社會主義創(chuàng)造性回答建設(shè)創(chuàng)造性回答建設(shè)什么樣的黨什么樣的黨,怎怎樣建設(shè)黨的問題樣建設(shè)黨的問題精髓是精髓是實事求是實事求是活的靈魂活的靈魂:實事求實事求是是,群眾路線群眾路線,獨立獨立自主自主主題是主題是什么是社什么是社會主義,怎么樣

14、會主義,怎么樣建設(shè)社會主義建設(shè)社會主義本質(zhì)是本質(zhì)是立黨為立黨為公,執(zhí)政為民公,執(zhí)政為民馬馬克克思思主主義義哲哲學(xué)學(xué)產(chǎn)生條件產(chǎn)生條件基本特征基本特征中中 國國 化化階級基礎(chǔ)階級基礎(chǔ)自然科學(xué)基礎(chǔ)自然科學(xué)基礎(chǔ)直接理論來源直接理論來源是時代發(fā)展是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物的必然產(chǎn)物唯物論和辯證法的統(tǒng)一唯物論和辯證法的統(tǒng)一自然觀和歷史觀的統(tǒng)一自然觀和歷史觀的統(tǒng)一科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一統(tǒng)一于統(tǒng)一于實實 踐踐為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)毛澤東思想毛澤東思想鄧小平理論鄧小平理論“三個代表三個代表”重要思重要思想想一 脈 相一 脈 相承 與 時承 與 時俱進俱進哲學(xué)史上的偉大變革哲學(xué)史上的偉大變革第一單元綜合探究:第

15、一單元綜合探究:一、哲學(xué)的功能一、哲學(xué)的功能 哲學(xué)具有世界觀和方法論的哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能功能,具有指導(dǎo)人們具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的認(rèn)識世界和改造世界的功能功能,具有幫助人們確立人,具有幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念的生觀、價值觀和理想信念的功能功能。二、馬克思主義哲學(xué)的功能二、馬克思主義哲學(xué)的功能 馬克思主義哲學(xué)是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的馬克思主義哲學(xué)是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想思想結(jié)晶結(jié)晶,是科學(xué)的,是科學(xué)的世界觀和方法論世界觀和方法論,是人生的,是人生的根本指根本指南南,也是建設(shè)中國特色社會主義的,也是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)理論基礎(chǔ)。三、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的作用三

16、、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的作用 可以可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,使我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中少走值觀,使我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中少走彎路;彎路;可以可以幫助我們形成正確的思維方法,鍛煉我?guī)椭覀冃纬烧_的思維方法,鍛煉我們的思維能力,激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力;們的思維能力,激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力;可以可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展,使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實踐,從而為人們的生活用睿智的眼光看待生活和實踐,從而為人們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。和實踐提供積極有益的指

17、導(dǎo)。08江蘇:馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,就在江蘇:馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,就在于它堅持:于它堅持:A聯(lián)系的觀點聯(lián)系的觀點 B發(fā)展的觀點發(fā)展的觀點 C實踐的觀點實踐的觀點 D矛盾的觀點矛盾的觀點C09江蘇:馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉江蘇:馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了大變革。它第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一世界觀與方法論的統(tǒng)一世界觀與方法論的統(tǒng)一實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一A B C DB1下列對馬克

18、思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費爾下列對馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義的關(guān)系的說法正確的是巴哈的唯物主義的關(guān)系的說法正確的是 A馬克思主義哲學(xué)吸取了馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾黑格爾的的唯物主義唯物主義和和費費爾巴哈爾巴哈的的辯證法辯證法的精華的精華 B馬克思主義哲學(xué)黑格爾辯證法十費爾巴哈馬克思主義哲學(xué)黑格爾辯證法十費爾巴哈主義主義 C馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費爾巴哈唯馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義的物主義的繼承和發(fā)展繼承和發(fā)展 D馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法合馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核理內(nèi)核和費爾

19、巴哈唯物主義的基本內(nèi)核2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是 生物進化論生物進化論 信息科學(xué)和控制論信息科學(xué)和控制論 細胞學(xué)說細胞學(xué)說 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 A B C D3馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是 A工人運動的深入開展工人運動的深入開展 B無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 C資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 D資本主義國家階級矛盾的尖銳化資本主義國家階級矛盾的尖銳化CB 恩格斯指出:恩格斯指出:“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私,它科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私,它就越符合工人的利益和愿望。就越符合

20、工人的利益和愿望。”據(jù)此回答據(jù)此回答4545題。題。4.4.引文側(cè)重強調(diào)引文側(cè)重強調(diào) ()A A科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B B原則性與靈活性的統(tǒng)一原則性與靈活性的統(tǒng)一C C客觀性與能動性的統(tǒng)一客觀性與能動性的統(tǒng)一 D D普遍性與特殊性的統(tǒng)一普遍性與特殊性的統(tǒng)一5.5.上述統(tǒng)一上述統(tǒng)一 的基礎(chǔ)是的基礎(chǔ)是 ()A.A.認(rèn)識認(rèn)識 B.B.實踐實踐 C.C.理想理想 D.D.現(xiàn)實現(xiàn)實A AB B6.6.毛澤東思想的活的靈魂包括毛澤東思想的活的靈魂包括 實事求是實事求是 群眾群眾路線路線 艱苦奮斗艱苦奮斗 獨立自主(獨立自主()A.A.B.B.C.C.D.D.B B7下列對鄧小平理論認(rèn)

21、識正確的是下列對鄧小平理論認(rèn)識正確的是A鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展B鄧小平理論的核心內(nèi)容是解放思想,實事求是鄧小平理論的核心內(nèi)容是解放思想,實事求是C鄧小平理論的精髓是解放思想,獨立自主和群眾路線鄧小平理論的精髓是解放思想,獨立自主和群眾路線D鄧小平理論深化了我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識鄧小平理論深化了我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識8馬克思主義哲學(xué)最主要的特征是馬克思主義哲學(xué)最主要的特征是A階級性階級性 B革命性革命性 C實踐性實踐性 D、科學(xué)性、科學(xué)性9“三個代表三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成

22、果。其本質(zhì)是論成果。其本質(zhì)是A獨立自主,自力更生獨立自主,自力更生 B立黨為公,執(zhí)政為民立黨為公,執(zhí)政為民C勤儉節(jié)約,艱苦奮斗勤儉節(jié)約,艱苦奮斗 D解放思想,實事求是解放思想,實事求是ACB10鄧小平理論是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的鄧小平理論是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次飛躍的成果,鄧小平理論的主題是第二次飛躍的成果,鄧小平理論的主題是A什么是解放思想,怎樣堅持解放思想什么是解放思想,怎樣堅持解放思想 B什么是實事求是,怎樣堅持實事求是什么是實事求是,怎樣堅持實事求是C什么是改革開放,怎樣實施改革開放什么是改革開放,怎樣實施改革開放 D什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義什么是社會主義,怎

23、樣建設(shè)社會主義D(1)馬哲作為科學(xué)的世界觀馬哲作為科學(xué)的世界觀,它對世界的看法它對世界的看法,對人與對人與世界關(guān)系的看法世界關(guān)系的看法,不僅是唯物的而且是辯證的不僅是唯物的而且是辯證的.(2)馬哲作為科學(xué)的世界觀馬哲作為科學(xué)的世界觀,不僅對自然的觀察是既不僅對自然的觀察是既唯物又辯證的唯物又辯證的,而且對社會歷史的觀察也是既唯物又而且對社會歷史的觀察也是既唯物又辯證的辯證的.(3)馬哲又的科學(xué)的方法論馬哲又的科學(xué)的方法論.它的內(nèi)容不僅科學(xué)的解它的內(nèi)容不僅科學(xué)的解釋了世界釋了世界,解釋了人與世界的關(guān)系解釋了人與世界的關(guān)系,更重要的還在于更重要的還在于它科學(xué)地指出了人們應(yīng)該怎樣認(rèn)識世界和改造世界它科學(xué)地指出了人們應(yīng)該怎樣認(rèn)識世界和改造世界.(4)所以所以,馬哲既是科學(xué)的世界觀馬哲既是科學(xué)的世界觀,又是科學(xué)的方法論又是科學(xué)的方法論,是科學(xué)性與革命性的高度統(tǒng)一是科學(xué)性與革命性的高度統(tǒng)一.演講完畢,謝謝觀看!

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