《2020版高中語(yǔ)文 第二單元 第11課 詠物詩(shī)四首課件 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高中語(yǔ)文 第二單元 第11課 詠物詩(shī)四首課件 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》.ppt（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第11課詠物詩(shī)四首,第二單元 唐詩(shī)之旅(下),學(xué)習(xí)目標(biāo),1.了解詠物詩(shī)借物抒情、托物言志的手法。 2.分析詠物詩(shī)中寄寓著的詩(shī)人情志和說(shuō)明的道理。 3.掌握對(duì)比、襯托手法。,,自主預(yù)習(xí)區(qū),互動(dòng)探究區(qū),,內(nèi)容索引,自主預(yù)習(xí)區(qū),山園小梅 林逋 眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。,詩(shī)海拾貝,詩(shī)意解讀此詩(shī)為作者隱居西湖孤山時(shí)所作。詩(shī)開(kāi)篇便直寫(xiě)詩(shī)人對(duì)梅花的贊賞：當(dāng)嚴(yán)冬尚未全退，春風(fēng)尚未來(lái)到之際，早被寒風(fēng)冬雪搖落的百花尚未開(kāi)放，艷麗的梅花卻迎風(fēng)怒放，以其明麗的風(fēng)姿竟把小園風(fēng)光占盡了。一個(gè)“獨(dú)”字和一個(gè)“盡”字
2、，寫(xiě)出了梅花獨(dú)特的生活環(huán)境、非同凡響的性格和引人入勝的風(fēng)韻。這一聯(lián)明寫(xiě)梅花，實(shí)是暗喻作者遠(yuǎn)離名利、超然物外的清高品格。三、四句是對(duì)梅花的具體描繪。“疏影橫斜”，寫(xiě)梅花稀疏錯(cuò)落的姿態(tài)；“暗香浮動(dòng)”，寫(xiě)梅花清幽芬芳的神韻；再加上黃昏月下、清澈水邊的映照反襯，愈發(fā)突出了梅花的上述個(gè)性和特點(diǎn)。所以這兩句為千古詠梅絕唱，一直為后人稱(chēng)頌。這一聯(lián)特別出名，“疏影”、,“暗香”二詞就成了后人填寫(xiě)吟詠梅花的詞調(diào)名(這兩種詞調(diào)名創(chuàng)自宋代詞人姜夔)，足見(jiàn)其對(duì)后世影響之大。第五、六句用擬人手法，是說(shuō)白鶴因愛(ài)惜梅花，每次要從枝頭飛下，還要偷看梅花幾眼；花間的蝴蝶如果知道梅花如此美麗清高，定會(huì)喜歡得失魂落魄。以上三聯(lián)，先
3、寫(xiě)胸中之梅，次寫(xiě)眼中之梅，作者的感情早已融合其中。因此寫(xiě)到詩(shī)要結(jié)尾時(shí)，作者按捺不住感情，便直抒胸臆：如果人們?cè)诨ㄩg月下，以低聲吟誦小詩(shī)與梅花相親相近，便能領(lǐng)略到梅花的風(fēng)韻；又何必一定要在手擊檀木白板，輕歌曼舞，舉杯豪飲時(shí)，才來(lái)欣賞梅花呢？言外之意，便是作者委婉地諷刺了那些世俗的所謂愛(ài)梅之人，實(shí)是借梅花之高雅而裝點(diǎn)自己的平庸。,名句識(shí)記疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 考點(diǎn)演示頷聯(lián)被譽(yù)為“神來(lái)之筆”，試加以賞析。 答案頷聯(lián)寫(xiě)梅影錯(cuò)落有致和梅香清幽四溢。以水映影，梅枝俊俏清麗；以月襯香，梅花色香俱全。其中“橫斜”、“浮動(dòng)”兩詞，不僅把梅枝由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，還把梅香從無(wú)形化為有形。,答案,一、作者簡(jiǎn)介
4、,文本卡片,顧況(約727約820)，字逋翁，海鹽(今屬浙江)人。唐肅宗至德二載(757)登進(jìn)士第，曾為校書(shū)郎、著作佐郎。貞元初，因作詩(shī)嘲諷權(quán)貴，貶為饒州司戶(hù)。曾至嶗山受道箓，后傳其隱居于茅山，自號(hào)華陽(yáng)真人，有華陽(yáng)集。顧況性詼諧，重視文學(xué)的社會(huì)作用，認(rèn)為詩(shī)歌“信無(wú)逃于聲教，豈徒文采之麗耶？”其詩(shī)多以揭露現(xiàn)實(shí)黑暗為主，如囝、公子行。詩(shī)風(fēng)平易流暢，擅畫(huà)山水。,韓愈(768824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人，后人稱(chēng)為“韓昌黎”。幼孤，由兄嫂撫養(yǎng)。貞元八年(792)登進(jìn)士第。歷任宣武軍董晉、武寧軍張建封二幕府節(jié)度推官，十八年授四門(mén)博士，遷監(jiān)察御史，因得罪當(dāng)權(quán)者，貶為陽(yáng)山(今屬?gòu)V東)縣令。元和元年(
5、806)召為國(guó)子博士。后曾任都官員外郎、史館修撰等職。元和十二年(817)，從裴度征淮西有功，遷刑部侍郎。十四年，因上書(shū)諫憲宗迎佛骨事，貶為潮州刺史。穆宗即位，召為國(guó)子祭酒。后歷任兵部侍郎、京兆尹、吏部侍郎。長(zhǎng)慶四年(824)十二月卒于長(zhǎng)安寓所。謚號(hào)“文”，人稱(chēng)“韓吏部”、“韓文公”。韓愈以詩(shī)文著稱(chēng)，其詩(shī)長(zhǎng)于鋪陳，好發(fā)議論，以古文章法句式入詩(shī)，即,“以文為詩(shī)”，風(fēng)格奇崛雄偉，時(shí)有怪誕、滯澀，與孟郊齊名，為“韓孟詩(shī)派”的主要代表。而近體詩(shī)卻多親切自然。他是中唐“古文運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，與柳宗元齊名，人稱(chēng)“韓柳”，為“唐宋八大家”之首。韓愈強(qiáng)調(diào)文章的內(nèi)容，認(rèn)為道是內(nèi)容，文是形式。要提倡古道，就一定要提倡
6、“古文”；對(duì)于六朝以來(lái)盛行的駢文他十分不滿(mǎn)，認(rèn)為作者的道德修養(yǎng)才是決定文章好壞的重要因素。對(duì)于古文，他主張?jiān)诶^承前人的基礎(chǔ)上注重創(chuàng)新，“惟古于辭必己出”；對(duì)于語(yǔ)言，他要求“文從字順”、“惟陳言之務(wù)去”，文辭要清新流暢，質(zhì)樸自然。他最重要的貢獻(xiàn)是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的社會(huì)原因進(jìn)行了探討，認(rèn)為文學(xué)作品應(yīng)該是作家自己真情實(shí)感,的流露，“大凡物不得其平則鳴”，作家的創(chuàng)作也是如此，“有不得已者而后言”(送孟東野序)，這是對(duì)古代散文創(chuàng)作理論的進(jìn)步認(rèn)識(shí)，使散文創(chuàng)作更具現(xiàn)實(shí)性和斗爭(zhēng)性。其門(mén)人李漢編其遺文為韓愈集四十卷，今有昌黎先生集四十卷并外集行世，全唐詩(shī)存詩(shī)十卷，三百余首。,劉禹錫(772842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今屬
7、河南)人。貞元九年(793)登進(jìn)士第，又登博學(xué)宏詞科，授太子校書(shū)，遷監(jiān)察御史。曾與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的革新活動(dòng)，失敗后貶為朗州(今湖南常德)司馬，后歷任連州、夔州、和州刺史。入朝為禮部郎中，復(fù)出為蘇州、汝州、同州刺史。又為太子賓客，分司東都，世稱(chēng)“劉賓客”。官終校檢禮部尚書(shū)。劉禹錫的政治思想與柳宗元是一致的，他的文學(xué)主張也與柳宗元倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”理論一致。他強(qiáng)調(diào)文學(xué)與時(shí)代、與社會(huì)的關(guān)系，重視文氣的作用，指出詩(shī)歌創(chuàng)作要掌握詩(shī)歌格調(diào)的變化，善于構(gòu)思，運(yùn)用語(yǔ)言，使用比興手法，從而完備詩(shī)歌創(chuàng)作方法。他的詩(shī)或抒發(fā)自己的身世遭遇，對(duì)現(xiàn)實(shí),政治進(jìn)行諷刺，筆鋒犀利；或懷古傷今，表達(dá)感慨，沉郁蒼涼；或借鑒
8、民歌的形式，描述百姓生活及地方風(fēng)物，清新活潑。他的政治諷刺詩(shī)立意深刻，胡震亨曾說(shuō)他的詩(shī)“以意為主”。他多運(yùn)用比興、象征、諷喻的手法，借物詠懷，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。他的懷古傷今詩(shī)往往從平常景物中引申開(kāi)來(lái)，以小見(jiàn)大，托古喻今，“感慨無(wú)窮，用筆極曲”(施補(bǔ)華峴傭說(shuō)詩(shī))。名篇烏衣巷以野草、閑花、夕陽(yáng)、戀舊的燕子等種種意象寫(xiě)出了顯赫一時(shí)的王謝世族的沒(méi)落，在平淡的敘述中借歷史的變遷寫(xiě)出自己半世漂泊的感慨，格調(diào)深沉渾厚。此外，劉禹錫的詩(shī)還具有深沉的哲理韻味，在他的詩(shī)中，通過(guò)生動(dòng)的詩(shī)歌形象常能反映出詩(shī)人,對(duì)社會(huì)人生的思考，如酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的名句，以沉舟、病樹(shù)喻過(guò)去
9、，用比興手法表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的向往，揭示了事物新陳代謝的客觀規(guī)律，使全詩(shī)充滿(mǎn)理趣。劉禹錫還運(yùn)用民歌的形式，創(chuàng)作了一批民歌體詩(shī)，著名的有竹枝詞等。這些詩(shī)“開(kāi)朗流暢，含思宛轉(zhuǎn)”(胡震亨唐音癸簽)，具有濃郁的地方色彩?？偟膩?lái)說(shuō)，劉禹錫的詩(shī)風(fēng)雄渾深沉，言近旨遠(yuǎn)，加之他創(chuàng)作數(shù)量極多，后世稱(chēng)之為“詩(shī)豪”。,杜荀鶴(846907)，字彥之，號(hào)九華山人，池州石埭(今安徽石臺(tái))人。大順二年(891)登進(jìn)士第，但時(shí)局危亂，未得官職便還舊山。天占元年(904)，朱全忠奏其為翰林學(xué)士、主客員外郎，遭疾，旬日而卒。 杜荀鶴一生以詩(shī)為業(yè)，自說(shuō)“乍可百年無(wú)稱(chēng)意，難得一日不吟詩(shī)”(秋日閑居寄先達(dá))。登第時(shí)自編其詩(shī)為唐風(fēng)集3卷
10、，存詩(shī)300多首，都是律詩(shī)和絕句。,杜荀鶴自稱(chēng)“詩(shī)旨未能忘救物”(自敘)，又稱(chēng)“言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見(jiàn)國(guó)風(fēng)”(秋日山中)，因此，他以時(shí)世行詩(shī)獻(xiàn)朱溫，和白居易寫(xiě)諷喻詩(shī)“為君，為臣，為民，為物，為事而作”的目的并無(wú)不同。時(shí)世行二首，一題作山中寡婦、亂后逢村叟，深刻地描繪了戰(zhàn)亂使人民遭受沉重苦難的畫(huà)面。再經(jīng)胡城縣、題所居村舍，聲討了一群以屠殺人民起家的官吏。旅泊遇郡中叛亂示同志，揭露了地方藩鎮(zhèn)趁火打劫的罪行。在詩(shī)人的筆下，再現(xiàn)了黃巢起義被鎮(zhèn)壓以后，藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)年月里，人民痛苦生活的悲慘世界。此外，如蠶婦、傷硤石縣病叟、田翁，反映了人民深受租稅剝削之苦，雪、山中對(duì)雪有作，形象地反映了階級(jí)對(duì)立的不平現(xiàn)象。,這類(lèi)
11、詩(shī)篇的寫(xiě)法特點(diǎn)，不同于從元白到皮日休的新樂(lè)府。它運(yùn)用律詩(shī)和絕句的形式而不為聲律所束縛，精練地把內(nèi)涵廣闊的境界壓縮在短幅之中，常用鮮明的對(duì)比和深透一層的手法，使作品富有感染力。語(yǔ)言清新通俗，爽健有力，也顯示了它能突破同時(shí)代華靡詩(shī)風(fēng)，具有創(chuàng)新精神。嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話(huà)詩(shī)體列有杜荀鶴體，足見(jiàn)他的詩(shī)風(fēng)在當(dāng)時(shí)有一定影響?？墒橇硪恍┰u(píng)論家則譏斥為“鄙俚近俗”(苕溪漁隱叢慶前集引幕府燕閑錄)，“亦殊淺易”(翁方綱石州詩(shī)話(huà))，是“晚唐之下者”，是“下凈優(yōu)人口中語(yǔ)”(楊慎升庵詩(shī)話(huà))。,二、寫(xiě)作背景,子規(guī) 顧況是唐代一位現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，和白居易、元稹、王建等大力推動(dòng)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。詩(shī)
12、歌要揭露朝政弊端，反映民生疾苦。這首詩(shī)就是在這種思想指導(dǎo)下寫(xiě)成的。借“子規(guī)”來(lái)諷刺世道不公，反映百姓中冤魂太多。,葡萄 韓愈，25歲中進(jìn)士，卻久不得官，后入仕，卻屢遭波折，元和十二年因功被升任刑部侍郎，卻因諫迎佛骨，再度遭貶，做潮州刺史。這首葡萄就是在這一時(shí)期所作，作者借“葡萄”表明希望得到扶持提攜的心愿。,賞牡丹 唐代自武則天以后，牡丹逐漸受到世人喜愛(ài)，而原來(lái)盛行的芍藥等漸漸衰落。愛(ài)蓮說(shuō)中有“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，唐國(guó)史補(bǔ)中也有“京城貴游，尚牡丹三十余年矣。每春暮車(chē)馬若狂，以不耽玩為恥”的記載。這首詩(shī)就是在這種情況下寫(xiě)成的。 小松 詩(shī)人杜荀鶴出身寒微，雖然年輕時(shí)就才華顯露，但由于“帝里無(wú)
13、相識(shí)”(辭九江李郎中入關(guān))，以致屢試不中，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，一生潦倒。詩(shī)人心中頗感苦悶。于是寫(xiě)了這首小松，來(lái)表達(dá)自己被埋沒(méi)于深草的不平。,1.給下列加顏色的字注音。 (1)冤亡( ) (2)恨魄( ) (3)著子規(guī)( ),自主梳理,(4)芍藥( ) (5)芙蕖( ) (6)蓬蒿( ),yun p zhu,sho f q ho,2.填空。 (1)韓愈，字退之，著有 ，是中唐 的領(lǐng)袖，與柳宗元齊名，人稱(chēng)“韓柳”，為“唐宋八大家”之首。劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代洛陽(yáng)人，著名文學(xué)家，有散文 最為著名。 (2)杜宇冤亡積有時(shí)， 。 (3) ，
14、高架支離倒復(fù)扶。 (4)唯有牡丹真國(guó)色， 。 (5) ，直待凌云始道高。,昌黎先生集,“古文運(yùn)動(dòng)”,陋室銘,年年啼血?jiǎng)尤吮?新莖未遍半猶枯,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城,時(shí)人不識(shí)凌云木,3.解釋下列句子中加顏色的字詞。 (1)若教恨魄皆能化，何樹(shù)何山著子規(guī)？ 著：__________________ (2)若欲滿(mǎn)盤(pán)堆馬乳，莫辭添竹引龍須。 辭：__________________ (3)庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。 妖：___________ (4)自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。 蓬蒿：_____,附著，這里指棲息,推辭，這里指忘記,艷麗、嫵媚,野草,互動(dòng)探究區(qū),一、結(jié)構(gòu)圖
15、示,1.閱讀顧況的子規(guī)與關(guān)漢卿的雙調(diào)大德歌春，回答下列問(wèn)題： 雙調(diào)大德歌春 關(guān)漢卿 子規(guī)啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚(yú)雁無(wú)消息，則見(jiàn)雙燕斗銜泥。 (1)這兩首詩(shī)有一個(gè)相同的意象“子規(guī)”，它們?cè)谠?shī)中分別有什么不同的作用？ 答：__________________________________________________________,答案,二、要點(diǎn)賞析,答案子規(guī)詠物抒懷，借詠?zhàn)右?guī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歷代遭受苦難、蒙受冤屈而死之人的深深同情和對(duì)黑暗社會(huì)的不滿(mǎn)。雙調(diào)大德歌春開(kāi)頭以子規(guī)鳥(niǎo)的啼叫起興，引起少婦的思念。,(2)雙調(diào)大德歌春除“子規(guī)”外，還借用了一些其他的自然
16、意象來(lái)抒發(fā)感情，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 答：__________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________,答案,“虛
17、飄飄柳絮飛”，以輕柔的柳絮漫無(wú)目的地四處飄飛，襯托少婦因丈夫久不歸來(lái)而產(chǎn)生的心緒不寧、無(wú)所適從的情感，映襯出無(wú)從著落、難以解脫的孤寂?！半p燕斗銜泥”，以爭(zhēng)相銜泥筑巢的雙燕反襯思婦整個(gè)春天連丈夫的一封書(shū)信都未等到，表現(xiàn)了少婦的孤居獨(dú)處、郁郁寡歡，使人倍感憂(yōu)思和痛楚。,2.閱讀葡萄，回答下列問(wèn)題： (1)詩(shī)人描繪了葡萄怎樣的特點(diǎn)？ 答：__________________________________________________________ _______________________________________ (2)聯(lián)系詩(shī)人的自身經(jīng)歷和所處的社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)歌所托之情，所言之志
18、。 答：__________________________________________________________ _____________________________,“新莖未遍半猶枯”說(shuō)明葡萄還很柔弱，未完全復(fù)蘇；“高架支離倒復(fù)扶”說(shuō)明葡萄雜亂攀附，需要照顧。,答案,通過(guò)描繪葡萄的生長(zhǎng)狀態(tài)和需要人多加呵護(hù)培育，表達(dá)了自己仕途困頓、渴望有人援引的心情。,3.閱讀賞牡丹，回答下列問(wèn)題： (1)本詩(shī)題為“賞牡丹”，為什么寫(xiě)“芍藥無(wú)格”“芙蕖少情”？ 答：__________________________________________________________ (2)品味
19、“唯有牡丹真國(guó)色”中“真”的表達(dá)效果。 答：__________________________________________________________ ___________________________________________________________ (3)閱讀全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人在詩(shī)歌中所表達(dá)的感情。 答：_____________________________________,烘托(“反襯”、“襯托”也可以)牡丹的高貴富麗，令人喜愛(ài)。,答案,“真”字加強(qiáng)語(yǔ)氣，對(duì)牡丹高度評(píng)價(jià)，順勢(shì)引出末句，既寫(xiě)了時(shí)人對(duì)牡丹的癡狂般的觀賞習(xí)俗，又反映了牡丹所具有的獨(dú)特魅力。,表達(dá)了詩(shī)
20、人對(duì)牡丹的贊美和喜愛(ài)之情。,4.閱讀小松，回答下列問(wèn)題： (1)“自小刺頭深草里”中的“刺”表現(xiàn)出小松怎樣的特點(diǎn)？ 答：_______________________________________________ (2)“托物言志”是這首詩(shī)的一大特色，請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要賞析。 答：__________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________,不同凡俗、自強(qiáng)不息、不
21、畏困苦、奮發(fā)向上的品質(zhì)。,答案,通過(guò)描寫(xiě)松樹(shù)小時(shí)的特性以及它在不被關(guān)注的環(huán)境中漸漸成長(zhǎng)的過(guò)程，詩(shī)人希望社會(huì)對(duì)小人物的成長(zhǎng)要關(guān)注與培養(yǎng)，在他們還胸懷凌云壯志的時(shí)候便將其選拔出來(lái)。,三、疑難探究 5.子規(guī)一詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？寄寓了詩(shī)人怎樣的情志？ 答：__________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________
22、_____________________________________,答案,子規(guī)運(yùn)用了托物言志(托物寄情)的表現(xiàn)手法，表面寫(xiě)鳥(niǎo)，實(shí)際上是由鳥(niǎo)及人，托子規(guī)以抒情，將人間的冤屈之多且無(wú)處消解的現(xiàn)實(shí)盡收筆端。想象奇特，寓意深刻：有同情，有憤懣，有諷刺，有無(wú)奈，暗含對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。,6.在托物言志詩(shī)中，詩(shī)人往往借自然界中某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感。物與人有某些相似點(diǎn)，試以葡萄為例加以分析。答：__________________________________________________________ __________________________________
23、_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________,答案,這首詩(shī)借物詠懷。借葡萄新莖半枯，需要“倒復(fù)扶”來(lái)表達(dá)自己被貶謫后人“蔫”神“憔”，需要貴人幫扶提攜的愿望，即以“新莖半枯、高架復(fù)扶”喻“謫而復(fù)起”，借“欲滿(mǎn)盤(pán)堆馬乳”更需“添竹引龍須”來(lái)表明“若須大食其報(bào)，尚須加意栽培”的態(tài)度。葡萄的春夏之交的生長(zhǎng)之狀，與詩(shī)人被貶謫后希望再“升”再“長(zhǎng)”的情態(tài)，“高架復(fù)扶”與“他人援引”，何其神似！,
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