2013年高中歷史 電子題庫(kù) 第二單元 第7課 知能演練輕松闖關(guān)（含解析）岳麓版必修3

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1、"2013年岳麓版高二歷史必修3電子題庫(kù)（含解析） 第二單元 第7課 知能演練輕松闖關(guān) " 1．(2012·泰安高二質(zhì)檢)“普天之下，摶心揖志，器械一量，書(shū)同文字?！薄?秦)《瑯邪臺(tái)刻石》其中的文字應(yīng)該是(　　) A．小篆　　　　　　　　　　 B．隸書(shū) C．楷書(shū) D．行書(shū) 解析：選A。秦代統(tǒng)一的文字是小篆，故秦代刻石的字體應(yīng)選A項(xiàng)。 2．(2012·煙臺(tái)高二測(cè)試)余秋雨說(shuō)：“漢字是第一項(xiàng)中華文明長(zhǎng)壽的秘密，——它是活著的圖騰，永恒的星辰。”那么，漢字的發(fā)展順序按先后排列正確的是(　　) A．甲骨文→小篆→隸書(shū)→楷書(shū) B．甲骨文→隸書(shū)→楷書(shū)→小篆 C．甲骨文→楷

2、書(shū)→小篆→隸書(shū) D．甲骨文→隸書(shū)→小篆→楷書(shū) 解析：選A。根據(jù)所學(xué)可知甲骨文出現(xiàn)于商代，秦代統(tǒng)一文字為小篆，之后出現(xiàn)書(shū)寫(xiě)更為方便的隸書(shū)，最后是楷書(shū)。 3．關(guān)于書(shū)法字體，明朝人張潮認(rèn)為：“楷書(shū)須如文人，草書(shū)須如名將。介乎二者之間，如羊叔子緩帶輕裘，正是佳處?！敝幸颂钊胧裁矗?　　) A．小篆 B．隸書(shū) C．行書(shū) D．甲骨文 解析：選C。兼有楷書(shū)和草書(shū)長(zhǎng)處的書(shū)法是行書(shū)。 4．與下圖所示意的藝術(shù)形式有關(guān)的話題不恰當(dāng)?shù)氖?　　) A．在秦代書(shū)寫(xiě)形式趨于成熟 B．魏晉時(shí)發(fā)展為自覺(jué)的藝術(shù) C．宋代時(shí)追求個(gè)性化忽略法度 D．明代趨于平民化，重個(gè)性創(chuàng)造 解析：選A。錯(cuò)因在于

3、說(shuō)法模糊。商代甲骨文是所知最早的成熟文字，其它字體成熟時(shí)間各有不同。 5．閱讀下列圖片： 請(qǐng)回答： (1)兩幅書(shū)法作品的作者分別是誰(shuí)？ (2)分別概括兩幅作品的書(shū)法特點(diǎn)，并分析呈現(xiàn)這種特點(diǎn)的原因。 答案：(1)王羲之、顏真卿。 (2)圖一作品反映了東晉書(shū)法的虛玄靈動(dòng)。 原因：社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重；士人群體形成；筆墨紙張等文具的改進(jìn)。 圖二作品反映了隋唐楷書(shū)講究法度和規(guī)范。 原因：封建王朝鼎盛，社會(huì)需要法度和規(guī)范。 一、選擇題 1．中國(guó)古代史籍浩如煙海。研究西周歷史，你認(rèn)為最有價(jià)值的史料應(yīng)該是(　　) A．甲骨文　　　　　　　　　　 B．金文 C．《史記》 D．神話

4、傳說(shuō) 解析：選B。作為歷史資料，當(dāng)時(shí)的人的記述最有價(jià)值，稱(chēng)之為“信史”，而后人對(duì)它的轉(zhuǎn)述或考察分析則價(jià)值相對(duì)較小，所以應(yīng)首先把C、D兩項(xiàng)排除；甲骨文是商代常用的記載形式，到周時(shí)已主要是金文。 2．在所有書(shū)體中最為奔放躍動(dòng)，最能表達(dá)和抒發(fā)書(shū)法家感情的是(　　) A．篆書(shū) B．隸書(shū) C．草書(shū) D．楷書(shū) 解析：選C。草書(shū)使中國(guó)書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)，最能表達(dá)和抒發(fā)書(shū)法家的感情。 3．書(shū)法藝術(shù)具有特殊的審美價(jià)值。中國(guó)古代擅長(zhǎng)草書(shū)、行書(shū)，號(hào)稱(chēng)“書(shū)圣”的人是(　　) A．王羲之 B．懷素 C．柳公權(quán) D．顏真卿 解析：選A。王羲之擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)，

5、柳公權(quán)、顏真卿皆以楷書(shū)聞名，懷素擅長(zhǎng)草書(shū)。 4．電影《英雄》中有這樣一個(gè)情節(jié)：刺客無(wú)名對(duì)秦王說(shuō)，“劍”有18種寫(xiě)法，互不相同。秦王說(shuō)，統(tǒng)一以后要把這些雜七雜八的文字一律廢掉，只留下一種文字。秦王嬴政統(tǒng)一全國(guó)后，將各種文字統(tǒng)一成標(biāo)準(zhǔn)文字，這種標(biāo)準(zhǔn)文字是(　　) 解析：選A。秦統(tǒng)一后以小篆為全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)字體。A是小篆，B是隸書(shū)，C是楷書(shū)，D是草書(shū)。 5．(2012·濟(jì)南實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考)1975年，在湖北江陵鳳凰山一座墓葬中，出土了兩枚墓主人冷賢的私印。印上的“冷賢”二字分別用小篆和隸書(shū)兩種字體刻寫(xiě)，墓葬的主人不可能生活在(　　) A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．秦朝 C．魏晉南北朝 D．隋唐

6、時(shí)期 解析：選A。小篆、隸書(shū)形成于秦漢時(shí)期，故在此之前的時(shí)期不可能是墓葬主人生活的時(shí)代。 6. 隨著嫦娥系列探月飛船的一再升空，其標(biāo)識(shí)形象也日益為世人所熟識(shí)。對(duì)其所蘊(yùn)含的歷史信息解讀不正確的是(　　) A．其設(shè)計(jì)借用了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)形式 B．反映了中國(guó)漢字的象形特征 C．反映了漢字由繁到簡(jiǎn)的發(fā)展趨勢(shì) D．體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合 解析：選C。一個(gè)漢字的形狀和蘊(yùn)含的信息不可能反映出漢字的演變趨勢(shì)，故排除C。 7．某公司有一匾額如下圖，下列有關(guān)表述正確的是(　　) ①匾文的觀點(diǎn)出自于道家?、谪椅牡淖煮w使用的是篆書(shū) ③匾額落款的時(shí)間采用的是干支紀(jì)年法?、茇翌~彰顯了

7、該公司的發(fā)展理念 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 解析：選D。匾額內(nèi)容主要是儒家思想，排除①。 8．漢字由重實(shí)用到重視自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)在原因是(　　) A．士人階層的壯大 B．漢字字形豐富、數(shù)量龐大，便于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造 C．社會(huì)發(fā)展的需求 D．筆墨紙張等文具的改進(jìn) 解析：選B。題目問(wèn)的是內(nèi)在原因，那就應(yīng)該從漢字本身去尋找。其他選項(xiàng)都是外因。 二、非選擇題 9．讀圖回答問(wèn)題。 下圖以“虎”、“象”、“鹿”、“鳥(niǎo)”四字為例，分別展現(xiàn)了“漢字七體”的風(fēng)采。 (1)A、B、C、D分別指的是哪幾種字體？ (2)簡(jiǎn)述B、C、D三種字體創(chuàng)立或成熟

8、的時(shí)間和字體特點(diǎn)。 解析：本題考查學(xué)生對(duì)漢字藝術(shù)的掌握、理解和辨析能力，分析判斷準(zhǔn)確是答題的關(guān)鍵，否則這兩問(wèn)都無(wú)法解答，可根據(jù)書(shū)藝發(fā)展歷程判斷。 答案：(1)A—甲骨文　B—小篆　C—草書(shū)　D—行書(shū)。 (2) 字體 創(chuàng)立或成熟時(shí)間 特點(diǎn) 小篆 創(chuàng)始于秦代 字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富于圖案美 草書(shū) 起源于漢初，成熟于東晉 寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng) 行書(shū) 開(kāi)始盛行于晉代 兼有楷書(shū)和草書(shū)的長(zhǎng)處，既工整清晰，又飛灑活潑 一、閱讀與思考(教材P33) 　怎樣理解“漢字文化是中華兒女永遠(yuǎn)的精神家園”？ 提示：秦漢推行的文字統(tǒng)一，克服了許多地區(qū)的方言隔阻，把各

9、民族聯(lián)系在一起，形成了以漢文化為主體的文化共同體；漢字在中華民族的融合與凝聚方面，在維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)和統(tǒng)一方面起到了巨大作用。 二、自我測(cè)評(píng)(教材P33) 1．概述漢字的起源與發(fā)展演變過(guò)程。 提示：文字起源：是人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐中群體創(chuàng)造的成果，如結(jié)繩記事是促使文字出現(xiàn)的一個(gè)重要原因；倉(cāng)頡將這些散亂的文字加以整理。 發(fā)展演變：新石器時(shí)代陶器上出現(xiàn)的刻畫(huà)符號(hào)是漢字的雛形。商周時(shí)期甲骨文和金文的出現(xiàn)是漢字發(fā)展史上的重要內(nèi)容，是目前所知最早的成熟的漢字。到秦朝時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)巨大飛躍，秦始皇的“書(shū)同文字”措施克服了文化交流中的文字障礙，用秦國(guó)通行的小篆作為官方規(guī)范文字，接著又用書(shū)寫(xiě)更為簡(jiǎn)便的隸書(shū)作為新的標(biāo)準(zhǔn)。 2．分析時(shí)代變遷對(duì)書(shū)法風(fēng)格的影響。 提示：漢末社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重，書(shū)法重在表達(dá)士人對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式；隋唐一統(tǒng)，盛世氣象，書(shū)法既有狂放不羈的草書(shū)，也有注重規(guī)范法度的楷書(shū)；宋代市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣，書(shū)法藝術(shù)出現(xiàn)各具形態(tài)的“四大家”和“瘦金體”，追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法；明代社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化，書(shū)法更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造；清代世運(yùn)轉(zhuǎn)衰，士人趨時(shí)應(yīng)試而興“館閣體”，抱殘守缺，毫無(wú)生氣。