高中語文 4_13 段太尉逸事狀課件 語文版必修2

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1、13段太尉逸事狀,,第四單元大江東去,柳宗元與劉禹錫的故事 柳宗元和劉禹錫是詩文方面互相欣賞的好朋友。在政治上也共同參與王叔文集團(tuán)的政治改革。后因革新運(yùn)動(dòng)失敗,多次被貶。 元和十年,柳宗元又被調(diào)職任柳州刺史,劉禹錫則再次被貶謫到播州。柳宗元知道播州是個(gè)荒蠻偏遠(yuǎn)之地,條件極為艱苦,于是他給皇帝上書說:“播州條件惡劣,而劉禹錫尚有老母親在世,需要他供養(yǎng)。如果我不代替他去播州,那么劉禹錫母子就再也見不到面了。因而,我懇請(qǐng)陛下批準(zhǔn)讓我和他交換?!?后來皇上雖然沒有批準(zhǔn)柳宗元的奏請(qǐng),但最終還是對(duì)劉禹錫網(wǎng)開一面,讓他改去條件較好的連州上任。,,第四單元大江東去, 走近作者 柳宗元(773819),唐代著名

2、文學(xué)家,字子厚,河?xùn)| (山西)人,亦稱柳河?xùn)|。因參加政治革新失敗被 貶為永州司馬,又遷柳州刺史,世稱柳柳州。與韓 愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),為唐宋八大家之一。他如韓愈一樣寫了許多書、序,同時(shí)又努力發(fā)展了人物傳記、山水游記、寓言等文學(xué)性很強(qiáng)的散文文體,創(chuàng)作出不少散文史上的名篇:傳記文有童區(qū)寄傳捕蛇者說段太尉逸事狀;山水游記有永州八記(小石潭記);寓言散文有三戒(黔之驢永某氏之鼠)。著有柳河?xùn)|集。, 知識(shí)鏈接 逸事狀:“狀”又稱“行狀”,是一種文體,用來記述某人生平事跡?!耙菔聽睢笔恰靶袪睢钡淖凅w。二者的不同在于:“行狀”全面介紹一個(gè)人的生平事跡,“逸事狀”則只記錄逸事(即正史未載之事)。只錄逸事,力求典型

3、,抓住兩三件事寫。所寫之事應(yīng)詳細(xì)、確實(shí),不可道聽途說。行狀一般只褒不貶,與史傳不同(史傳求全面)。這與寫作目的有關(guān)。史傳是對(duì)一個(gè)人一生作全面評(píng)價(jià),而寫逸事狀的目的有三個(gè):使史官錄用,希望修史時(shí)為死者作傳。向朝廷報(bào)告,為死者請(qǐng)求謚號(hào)。為死者寫墓碑之文提供素材。逸事狀有其固定格式,要求在文末寫作者名字及寫作目的。,“嗛”通“慊”,滿足,“巽”通“遜”,謙恭,”通“邰”,今陜西武功縣境,名詞,陳述事實(shí)的一種文書,名詞,判決書,名詞,逸事狀,表示語氣,代詞,那,動(dòng)詞,附著,這里是拴系的意思,動(dòng)詞,敷上,動(dòng)詞,涂抹,動(dòng)詞,致辭,陳說,動(dòng)詞,辭卻,名詞,言辭,介詞,憑,介詞,因,介詞,把,介詞,用,名詞作

4、動(dòng)詞,暫時(shí)擔(dān)任,使動(dòng)用法,使壞,名詞作動(dòng)詞,披上鎧甲,使動(dòng)用法,使放肆,使動(dòng)用法,使處于困境險(xiǎn)地,使動(dòng)用法,使表達(dá)出來,名詞作動(dòng)詞,這里是包裹的意思,使動(dòng)用法,使敗壞,名詞作狀語,親手,親自,意動(dòng)用法,以為恥,指撒潑放刁,為非作歹。,財(cái)物。,指手和腳。,指財(cái)物禮品。,“生民”,避太宗之諱,指老百姓。,指長者。,羞愧。,6特殊句式 亂天子邊,欲誰歸罪_________________ 以如司農(nóng)治事堂,棲之梁木上_________ 段公,仁信大人也_________ 淮西寓軍帥尹少榮,剛直士也_________ 公幸教晞以道 ______________ 請(qǐng)辭于軍 ______________,賓

5、語前置句,省略句,判斷句,判斷句,狀語后置句,狀語后置句,7名句默寫 太尉為人姁姁,常低首拱手行步,言氣卑弱, _______________;人視之,儒者也。遇不可, _____________,決非偶然者。會(huì)州刺史崔公來, _____________,備得太尉遺事, _____________,或恐尚逸墜,未集太史氏,敢以狀私于執(zhí)事。,未嘗以色待物,必達(dá)其志,言信行直,覆校無疑,1課文第一段寫“士卒無賴”“吏不得問”“邠寧節(jié)度使白孝德以王故,戚不敢言”,對(duì)下文表現(xiàn)段太尉有什么作用? 我的理解:課文第一段就向讀者交代了異常惡劣的社會(huì)環(huán)境,為下文寫段太尉在惡劣的環(huán)境中主動(dòng)請(qǐng)纓、為民除暴作鋪墊,

6、襯托段太尉的剛直無畏。,2作者又出人意料地寫了段秀實(shí)要求留宿軍營一節(jié),作者為什么要寫這一節(jié)? 我的理解:段秀實(shí)用大義和利害曉喻郭晞,使郭晞心悅誠服,再拜謝罪,顧叱士卒說:“皆解甲散還火伍中,敢嘩者死!”郭晞到底有無約束部下的決心,段秀實(shí)要探明白。留宿軍營,既顯示了段秀實(shí)的坦蕩胸懷,又可考察郭晞改過的誠意和決心。,3課文第六段的描寫表現(xiàn)了段太尉怎樣的特點(diǎn)? 我的理解:,4.柳宗元寫這篇文章是為了讓段太尉的仁義功德能為史官所收集,流傳于后世,但是在文章中有沒有直接贊揚(yáng)太尉的語句呢? 我的理解:這篇文章筆法簡(jiǎn)要明白,凝煉厚重。由于文章的寫作意圖是為史官提供史料,所以使用的也是史傳體例,沒有多余的言語

7、。對(duì)人物的抑揚(yáng)褒貶,作者不加任何議論評(píng)價(jià),而全部都是在敘述的過程中,通過對(duì)人物的神情言行的描寫表現(xiàn)出來。,5這篇文章是如何將三件事組織起來的? 我的理解:本文精心選材,全文寫了段秀實(shí)三件事,每一件事都表現(xiàn)了他的思想性格的一個(gè)側(cè)面。第一件逸事是“勇服郭晞”,詳細(xì)記述了段秀實(shí)自薦平亂,只身前往軍營,面對(duì)全身披掛、張牙舞爪的亂軍,慷慨陳辭,抓住要害說服郭晞,又主動(dòng)留宿營房,以凜然正氣震懾亂軍,每一步驟都突出了他的“勇敢”。第二件事是“仁愧焦令諶”,表現(xiàn)了段秀實(shí)仁義愛民的思想品德,第三件事“節(jié)顯治事堂”,他對(duì)拉攏行賄早有提防,他的女婿實(shí)在推托不掉,不得已收下。,段秀實(shí)事后才知道此事,一面指責(zé)他的女婿,

8、一面命令將大綾放在治事堂的房梁上,堅(jiān)決不許把大綾放在家中。這件事表現(xiàn)了段秀實(shí)很有政治遠(yuǎn)見,頌揚(yáng)了他的清正廉潔。三件事,各有不同的側(cè)重點(diǎn),把三件事聯(lián)系到一起,可以完整地勾勒出段秀實(shí)的思想品德:見義勇為、仁義愛民、廉潔清正。,6本文結(jié)尾一段是否有損人物形象而有狗尾續(xù)貂之嫌?去掉好不好?為什么? 我的理解:最后一段作者點(diǎn)出了自己的良苦用心,一是為了消除人們對(duì)段太尉形象的誤解,二是怕逸事遺失不能還人物以真實(shí)面目。另外,最后補(bǔ)寫太尉的外貌及習(xí)慣姿態(tài)等非常生動(dòng)、形象,使段太尉從外形氣質(zhì)到品德胸懷都成為一個(gè)活生生的、具有獨(dú)特個(gè)性的優(yōu)秀人物的典型。因此尾段對(duì)于整篇文章是很重要的補(bǔ)筆,并非狗尾續(xù)貂。,1寫法歸納

9、 倒敘的運(yùn)用 倒敘,是根據(jù)表達(dá)的需要,把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要、最突出的片段提到文章的前邊,然后再按事情原來的發(fā)展順序進(jìn)行敘述的方法。 文章根據(jù)表現(xiàn)主題的需要,采用了倒敘的方法。本文寫了段秀實(shí)三件逸事,如果按事情發(fā)生的先后順序來安排結(jié)構(gòu),,那么“仁愧焦令諶”一事在先,“勇服郭晞”在后,但作者敘事時(shí)有意將先后順序顛倒,作者在最后一段點(diǎn)出自己的良苦用心,是為了反駁當(dāng)時(shí)一些別有用心的人對(duì)段秀實(shí)的污蔑。這些人編造“武人一時(shí)奮不慮死,以取名天下”的流言貶低段秀實(shí)寧死不附叛賊的英壯行為,而作者為了突出強(qiáng)調(diào)段秀實(shí)臨死不屈的行為絕非一時(shí)沖動(dòng),寫道:“遇不可,必達(dá)其志,決非偶然”。另外將精彩事例先行敘述,也更能

10、吸引讀者。,2寫法指導(dǎo) 倒敘的分類以及使用注意事項(xiàng): 采用倒敘的情況一般有三種:一是為了表現(xiàn)文章中心思想的需要,把最能表現(xiàn)中心思想的部分提到前面,加以突出;二是為了使文章結(jié)構(gòu)富于變化,避免平鋪直敘;三是為了表現(xiàn)效果的需要,使文章曲折有致,造成懸念,引人入勝。 倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。倒敘與順敘的轉(zhuǎn)換處,要有明顯的界限,還要有必要的文字過渡,做到自然銜接。特別要注意,不要無目的地顛來倒去,反反復(fù)復(fù),使文章的眉目不清。,3隨堂練筆 用倒敘方式,寫一段文章開頭,不超過100字。 4他山之石 那是我上一年級(jí)時(shí)候的事。課堂上,同學(xué)們都在認(rèn)真聽講,老師在分步驟講解著應(yīng)用題。突然,老師撲倒在地。這是怎么回事呢

11、?這還得從頭講起,剛直清廉,仁愛寬厚 段太尉逸事狀是一篇敘事嚴(yán)謹(jǐn)、寫人生動(dòng)的傳記文。作者柳宗元本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度,精心挑選了傳主段秀實(shí)勇服郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂三個(gè)典型事例,再現(xiàn)了傳主不畏強(qiáng)暴、關(guān)心民眾疾苦、為官清廉、知人識(shí)人有遠(yuǎn)見的形象特征。,在“勇服郭晞”一節(jié)中,一方是劍拔弩張的一群亂兵,一方是手無寸鐵的一個(gè)小官,但段太尉臨危不亂,抓住“副元帥一世功名將毀于亂軍”的要害,正氣凜然,慷慨陳詞。曉之以理,明以要害,震懾了披甲衛(wèi)士,說服了郭晞,平息了風(fēng)波。 “仁愧焦令諶”一節(jié),體現(xiàn)了段太尉的仁慈。焦令諶“取判鋪背上,以大杖擊二十,垂死,輿來庭中”,這是焦令諶公然向段太尉挑戰(zhàn)示威,但段太

12、尉仁且能忍,面對(duì)焦令諶的侮辱,以“忍”為自己贏得了斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。,在“節(jié)顯治事堂”一節(jié)中,段太尉洞察朱泚之心,拒不收禮,將禮物棲之梁木上,表現(xiàn)了他的清正廉潔。 適用話題這則材料適用于“剛勇正直”“寬厚仁慈”“清正廉潔”“忍耐”“說服”等相關(guān)話題或材料作文中。,邊官柳宗元 王茂長 廣西柳州市的“柳侯公園”內(nèi)有“柳宗元衣冠 墓”。這一景觀,把我?guī)У揭磺б话俣嗄昵暗脑?和十年(815)。這年唐代憲宗皇帝將柳宗元謫為 柳州刺史。身處逆境的柳宗元,四年之內(nèi),在柳州區(qū)域,解放奴婢,禁止巫術(shù),興辦學(xué)堂,墾荒打井,推廣醫(yī)方,栽樹植株,種植草藥,修建船只。我驚訝地發(fā)現(xiàn),這位四十多歲

13、的朝廷命官,竟是一個(gè)為民造福的實(shí)干家。他教沙塘人栽柚子,他給柳江人打水井,他幫瑤山人覓草藥,至今文藝界蘊(yùn)承著他的書法藝術(shù),文學(xué)界借鑒著他的文學(xué)造詣,醫(yī)學(xué)界驗(yàn)證著他的神奇發(fā)現(xiàn):他有資格在中國歷史上有一輝煌席位。,他出身官宦門第,然而憑著他的謙遜好學(xué),聰明才智,21歲即考得了進(jìn)士,置身于治國安邦實(shí)踐場(chǎng)上。在坎坷仕途路上,視貶謫為動(dòng)力,視坎坷為財(cái)富,視邊疆開發(fā)治理為己任;把百姓的脫貧致富視為目標(biāo),把國家的安定團(tuán)結(jié)視為目的。正由于此,他不留戀京城內(nèi)地,義無反顧,毅然決然地走在坎坷崎嶇的道途上。他絲毫不覺得是被貶被謫被罰而來的,他無絲毫垂頭喪氣、消極怠慢的表現(xiàn)。事實(shí)上,朝廷和官府的說客們,在動(dòng)員他赴任邊

14、境時(shí),也決不講他是被貶謫而去的。柳宗元顧不得這么多,對(duì)此也無所謂。不,管是湖南的邵州、永州,還是廣西的柳州,都是需要自己大顯身手的地方,愈僻遠(yuǎn)、凄涼、冷落,愈是他高興去的地方,他愈要把被遺忘的角落催醒激活,因那里百姓更苦,治安更差,邊境的江山更要穩(wěn)定,更要開發(fā)與發(fā)展。正如他把清秀明澈的冉溪定為“愚溪”一樣,他把自己當(dāng)為“愚人”,心甘情愿地超越常人置身貧境之中,這對(duì)他是解脫,是安慰,是幸福。他如一只蜜蜂,在短暫的時(shí)間內(nèi),做了許多興利除害的事情。他在柳州的幾年內(nèi),竟寫出了那么多光輝耀世的散文和書法藝術(shù)之作,超負(fù)荷地做出了那么多前無古人、后世無雙的令人敬佩的業(yè)績。毫無疑問,正是惡劣環(huán)境、動(dòng)亂社會(huì)、腐

15、敗朝政才把為數(shù)不多的清官廉吏凸現(xiàn)出來,才成全和造就了一代文豪巨匠和藝術(shù)大師。,柳宗元逝世后,他的靈柩由他的朋友悄悄地由廣西跋涉數(shù)月行程數(shù)千里運(yùn)回山西老家,安葬費(fèi)用是由他的朋友解囊支付的。他的名聲赫赫遠(yuǎn)揚(yáng),他的廉政聞名天下,沿途的匪盜歹人無有一人去阻劫。柳宗元那么一言不留地匆匆離去,柳州百姓無不震驚,似乎是場(chǎng)突如其來的天塌地陷的滅頂之災(zāi),使他們極度痛苦與無奈。他們含著熱淚,從四面八方趕來,捧著他遺下的衣服帽子,自發(fā)地像悼念親人那樣,揮淚隆重舉行了他的衣冠安葬儀式。,我默默地站在“柳宗元衣冠墓”前,腦海中浮現(xiàn)出他做人當(dāng)官的理念,浮現(xiàn)出邊官柳宗元在南疆身先士卒,親自動(dòng)手懲貪官、治邪惡、栽樹打井、行醫(yī)

16、墾荒等催人淚下的畫面。我似乎看到他給韋中立悠悠談?wù)撟鋈藶閹煹膱?chǎng)景,仿佛聽見他給好友韓愈風(fēng)平浪靜地闡明當(dāng)官做事的原則標(biāo)準(zhǔn)和申述朝廷如何選用人才和治國安邦的高見。 我靜靜地聽著聽著,慢慢地兩眼濕潤了,眼前竟出現(xiàn)了當(dāng)年柳州一方的黎民百姓面對(duì)失去親人“愚人”的悲壯場(chǎng)面。,賞評(píng)文章第一段交代被貶柳州、身處逆境的柳宗元對(duì)百姓的貢獻(xiàn),稱贊他為“為民造福的實(shí)干家”。第二段主要介紹柳宗元如何對(duì)待被貶的事情,他把國家強(qiáng)盛、百姓安康當(dāng)作自己的終極目標(biāo),全然不顧個(gè)人的得失,愈是偏遠(yuǎn)、凄涼之地愈是他喜愛去的地方,因?yàn)檫@里最需要安定。接著作者選取了一件逸事,柳宗元去世后,朋友支付安葬費(fèi),沿途沒有一個(gè)歹人阻劫。這些都圍繞著

17、柳宗元的正直、廉潔展開。 文章高度概括了柳宗元的一生,贊美了他為民、為國的責(zé)任感,也表現(xiàn)了對(duì)他坎坷一生的同情。,柳州城西北隅種柑樹 柳宗元 手種黃柑二百株, 春來新葉遍城隅。 方同楚客憐皇樹, 不學(xué)荊州利木奴。 幾歲開花聞噴雪, 何人摘實(shí)見垂珠? 若教坐待成林日, 滋味還堪養(yǎng)老夫。,賞析這首詩寫于柳宗元被貶柳州時(shí)期,詩的內(nèi)容是抒發(fā)種柑樹的感想。開頭二句敘述自己親手種植柑樹,并且已經(jīng)生長繁盛。三、四句通過兩個(gè)含意相反的典故,表達(dá)了自己復(fù)雜的思想感情。五、六句說詩人從幼小的柑樹,聯(lián)想到它的開花結(jié)果。最后兩句詩人運(yùn)用典故和對(duì)比,表明他愛柑橘是因?yàn)樽x“楚客”屈原的橘頌引起了雅興,而不是像三國時(shí)丹陽太守李衡那樣,想通過種橘來發(fā)家致富。不僅表現(xiàn)了詩人對(duì)橘樹的喜愛之情,更表現(xiàn)了他不同流俗的堅(jiān)貞品質(zhì)。,這首詩表面看來詩人都在說種柑樹,實(shí)際上是抒發(fā)了詩人被貶的抑郁心情。不過整首詩的整個(gè)語調(diào)都是平緩的,而在平緩的語調(diào)后面,卻隱藏著詩人一顆不平靜的心。 思考這首詩尾聯(lián)運(yùn)用了什么手法?表達(dá)了詩人什么情感? 提示畫線部分為思考答案。,

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