《陶瓷綜合藝術(shù)理論系列專(zhuān)著》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《陶瓷綜合藝術(shù)理論系列專(zhuān)著（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、陶瓷綜合藝術(shù)理論系列專(zhuān)著
《文學(xué)與陶瓷藝術(shù)》多方面地論述了文學(xué)與陶瓷藝術(shù)多樣關(guān)系及相互配合的良好效果。論著首先論述了文學(xué)與陶瓷藝術(shù)在文字及詩(shī)文、繪畫(huà)、圖案、雕塑等方面相互聯(lián)系的藝術(shù)歷程，表明了二者之間的歷史淵源。其次，論著又論述了文學(xué)與陶瓷藝術(shù)的種種內(nèi)在聯(lián)系，從本質(zhì)上、規(guī)律上揭示了二者相通之處，闡述了二者互相聯(lián)系與配合的理論基礎(chǔ)，顯示出論著的理論深度。論著還闡述了文學(xué)與陶瓷藝術(shù)相配合的藝術(shù)形式及思想內(nèi)容，材料翔實(shí)，內(nèi)容豐富；準(zhǔn)備而生動(dòng)地概括了多類(lèi)藝術(shù)現(xiàn)象，將感性材料上升到理性高度。論著又論述了文學(xué)與陶瓷藝術(shù)之間相互以自己的藝術(shù)形式表現(xiàn)對(duì)方的各類(lèi)藝術(shù)現(xiàn)象，顯示出論著在內(nèi)容上的廣度。最后，論
2、著論述了文學(xué)與陶瓷藝術(shù)相聯(lián)系的成就與前途，展示了二者相配合的輝煌業(yè)績(jī)，新人耳目；展望了二者相配合的錦繡前程，令人振奮。此論著雖然是討論文學(xué)與陶瓷藝術(shù)的聯(lián)系與配合，實(shí)質(zhì)上是論述了文學(xué)與美術(shù)、文學(xué)與工藝創(chuàng)作的聯(lián)系及配合，具有很強(qiáng)的科學(xué)性、知識(shí)性、理論性與實(shí)踐性，是藝術(shù)理論上的可貴貢獻(xiàn)。此論著是陶瓷藝術(shù)家的知音與益友，閱讀它有利于陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)。吉祥陶瓷魅力之歌
-一陶瓷藝術(shù)理論專(zhuān)著《吉祥陶瓷理論與生產(chǎn)發(fā)展》簡(jiǎn)介
《吉祥陶瓷理論與生產(chǎn)發(fā)展》首章論“吉祥陶瓷內(nèi)容之源”，尋根溯源，論述了產(chǎn)生吉祥陶瓷與吉祥藝術(shù)的根本所在，及其思想的最早萌芽狀態(tài)，表現(xiàn)出內(nèi)容的深刻性。次章“吉
3、祥陶瓷的文化環(huán)境與社會(huì)基礎(chǔ)”，論述了吉祥陶瓷與歷代文化環(huán)境、社會(huì)基礎(chǔ)多方面的內(nèi)在聯(lián)系及緊密關(guān)系，表現(xiàn)出內(nèi)容的系統(tǒng)性。三章“吉祥藝術(shù)思想基礎(chǔ)、生成方式及生成思維”，論述了吉祥物生成思維遵循的邏輯原則與推理方式，揭示了其規(guī)律與本質(zhì)，體現(xiàn)出內(nèi)容的科學(xué)性。四章“吉祥陶瓷類(lèi)別”、五章“吉祥陶瓷創(chuàng)作與生產(chǎn)”，對(duì)于吉祥陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作及日常生產(chǎn)，進(jìn)行了剖析、歸納與闡述，表現(xiàn)出內(nèi)容的理論性。尾章“吉祥陶瓷發(fā)展前途”及前章，將吉祥陶瓷藝術(shù)理論與藝術(shù)創(chuàng)作、工業(yè)生產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，顯示出內(nèi)容的可操作性與實(shí)踐性。此書(shū)內(nèi)容對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)史、中國(guó)陶瓷美術(shù)史、吉祥藝術(shù)、民間工藝、中國(guó)畫(huà)、陶瓷裝飾等，在科研上、教學(xué)上、藝術(shù)創(chuàng)
4、作上、工業(yè)生產(chǎn)上，均有參考作用。此外，書(shū)中還附有《論漢代畫(huà)像磚》、《表現(xiàn)藝術(shù)形象神韻的途徑》、《論陶瓷藝術(shù)詩(shī)情畫(huà)意》等論文。書(shū)中所有內(nèi)容均有利于促進(jìn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)。
陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)禮贊
一一陶瓷藝術(shù)理論專(zhuān)著《論陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)》簡(jiǎn)介
《論陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)》首章論述了從陶瓷紋飾到陶瓷畫(huà)面的出現(xiàn)；從陶瓷題款到陶瓷詩(shī)詞裝飾；陶瓷上書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)步；陶瓷上裝飾藝術(shù)的覺(jué)醒。在概括陶瓷裝飾發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)出“陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)（題有詩(shī)文的陶瓷畫(huà)）產(chǎn)生”的內(nèi)容，使人認(rèn)識(shí)到陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)的孕育及誕生的漫長(zhǎng)歷程。此章由“陶瓷上書(shū)詩(shī)畫(huà)的同一性”等內(nèi)容，深刻地闡述了陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)形成的理論基礎(chǔ)。
5、三、四兩章討論了包括珠山八友在內(nèi)的文人陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)。五章以眾多材料論述了陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)的內(nèi)容與藝術(shù)形式。六章評(píng)論了陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)的藝術(shù)成就。七章將中國(guó)書(shū)詩(shī)畫(huà)（題有詩(shī)文的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)）與陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)作了多方面比較，表明了二者的聯(lián)系及異同。尾章論述了陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)的現(xiàn)狀與前途。此書(shū)歸納了眾多相關(guān)的陶瓷藝術(shù)事例，論證了陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)產(chǎn)生的深刻原因，剖析了陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)的藝術(shù)本質(zhì)、活動(dòng)規(guī)律、藝術(shù)功能、藝術(shù)特征，總結(jié)了陶瓷裝飾經(jīng)驗(yàn)，有利于促進(jìn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)。此外，書(shū)后還附有《青花佛圖紋飾簡(jiǎn)論》、《文學(xué)與紀(jì)念陶瓷藝術(shù)》、《論多層運(yùn)用藝術(shù)手法》、《昔時(shí)景德鎮(zhèn)瓷業(yè)風(fēng)俗及其它》、《論唐英詩(shī)歌》等多篇論文。因此，《論陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)》是一本
6、縱橫議論、材料翔實(shí)、內(nèi)容豐富、獨(dú)樹(shù)一幟的陶瓷藝術(shù)理論著作。
藝術(shù)創(chuàng)作的好幫手
一陶瓷藝術(shù)理論專(zhuān)著《文學(xué)與陶瓷藝術(shù)教程》簡(jiǎn)介
《文學(xué)與陶瓷藝術(shù)教程》的宗旨是，讓自己成為藝術(shù)家創(chuàng)作中的好幫手，增強(qiáng)藝術(shù)工作者藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)新的能力。其核心內(nèi)容是“從文學(xué)中選美術(shù)題材”、“學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法”、“學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)辯證法”?！皬奈膶W(xué)中選美術(shù)題材”是以神話(huà)、小說(shuō)、詩(shī)詞為例，七十六例均各配畫(huà)面，圖文并茂。既總結(jié)了此類(lèi)經(jīng)驗(yàn)，也為美術(shù)創(chuàng)作提供了實(shí)例。而且，其中多有文學(xué)作品的鑒賞內(nèi)容，不乏真知灼見(jiàn)，文字秀麗?！皩W(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法”詳細(xì)論述與介紹了文學(xué)和美術(shù)運(yùn)用雙關(guān)、比喻、
7、夸張、對(duì)偶、襯托、借代、對(duì)比、象征等藝術(shù)表現(xiàn)手法的事例，其中含有學(xué)術(shù)新見(jiàn)?！皩W(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)辯證法”也論述與介紹了文學(xué)及美術(shù)運(yùn)用“形與神”、“情與景”、“意與境”、“主與賓”、“虛與實(shí)”辯證對(duì)偶范疇的事例，其內(nèi)容富有哲理，是哲學(xué)思想在藝術(shù)中的體現(xiàn)。以上三章還講述了相關(guān)的文學(xué)知識(shí)、藝術(shù)表現(xiàn)手法知識(shí)及哲學(xué)知識(shí)，三章之后介紹了書(shū)畫(huà)提款藝術(shù)，以方便藝術(shù)創(chuàng)作，書(shū)中還附有一組相關(guān)的論文。此書(shū)以“文學(xué)與陶瓷藝術(shù)”為事例，以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)相聯(lián)系相結(jié)合為中心，剖析眾多藝術(shù)現(xiàn)象，探索藝術(shù)的個(gè)性與共性，認(rèn)識(shí)與運(yùn)用多門(mén)藝術(shù)之間本質(zhì)相通、相互促進(jìn)、相互配合與結(jié)合的藝術(shù)形式及規(guī)律，從而促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)理論建設(shè)，增強(qiáng)藝術(shù)人員的創(chuàng)
8、作創(chuàng)新能力。
陶瓷文學(xué)的活力與輝煌
一一陶瓷藝術(shù)理論專(zhuān)著《中國(guó)陶瓷文學(xué)概論》簡(jiǎn)介
《中國(guó)陶瓷文學(xué)概論》論述了陶瓷文學(xué)的藝術(shù)理論基礎(chǔ)、陶瓷裝飾基礎(chǔ)、文學(xué)、書(shū)法、中國(guó)美術(shù)及其它基礎(chǔ)，從而揭示了陶瓷文學(xué)、陶瓷書(shū)詩(shī)畫(huà)（題有詩(shī)文的陶瓷繪畫(huà)）與綜合藝術(shù)的藝術(shù)本質(zhì)和活動(dòng)規(guī)律。又論述陶瓷文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并且歸納了它的種類(lèi)，展示了陶瓷文學(xué)的整體藝術(shù)面貌。尤其是以較多篇幅討論了自古至今各代陶瓷藝術(shù)與陶瓷文學(xué)發(fā)展概況，展現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)與陶瓷文學(xué)逐步發(fā)展壯大的歷史；材料翔實(shí)，內(nèi)容豐富。接著議論了用文學(xué)題材與不用文學(xué)題材的陶瓷文學(xué)作品典型、陶瓷書(shū)法作品典型、反映陶瓷的文學(xué)作品
9、典型，即從作品題材、裝飾形式、載體形式等方面，較全面地論述了陶瓷文學(xué)作品典型。第五章是就藝術(shù)特征以及與其它文學(xué)比較方面，論述了陶瓷文學(xué)的藝術(shù)本質(zhì)和藝術(shù)個(gè)性。第六章是論述陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)文學(xué)題材的法則，以求作品思想內(nèi)容上的正確性。接下來(lái)三章是從陶瓷文學(xué)創(chuàng)作角度上，論述文學(xué)與陶瓷藝術(shù)在題材、藝術(shù)手法、藝術(shù)辯證法上的聯(lián)系、配合及結(jié)合。第十章論述了文學(xué)在陶瓷畫(huà)中具有數(shù)類(lèi)多種藝術(shù)功能，顯示出文學(xué)的杰出力量。后二章是論述陶瓷文學(xué)的藝術(shù)功能、審美價(jià)值、多項(xiàng)成就與光明前途，這是對(duì)陶瓷文學(xué)的全面總結(jié)、評(píng)價(jià)及展望。全書(shū)富有創(chuàng)見(jiàn)、藝術(shù)理論價(jià)值與實(shí)踐性。
陶瓷綜合藝術(shù)理論系列專(zhuān)著
