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1、天道酬勤,勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)
篇一：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才
有人問華羅庚是怎樣成為大數(shù)學(xué)家的，他寫了一首詩(shī)作答：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干是第一。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！币恢焙芟矚g華羅庚先生的這句話，它向我們闡述了一個(gè)真摯的道理，偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
聰明在于勤奮，天才在于積累。任何有成就者，無一不是沿著勤奮之路走向成功的。上天給予了每個(gè)人天分，但只有勤奮才能將天分變?yōu)樘觳?。高爾基說：“天才出于勤奮，”卡萊爾說：“天才就是天止境的刻苦，勤奮的能力?！备璧抡f
2、：“天才就是勤奮”這些都說明了，只有勤奮才能成功。
那些缺乏天賦、缺乏悟性的人，那些缺乏成功條件的人，只要勤學(xué)苦練，就能彌補(bǔ)自身的各類缺陷與不足。只有彌補(bǔ)了缺陷與不足，才能夠走向成功。明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，矢志不渝，勤而不怠，餐風(fēng)宿露涉千山萬水，生死度外嘗萬種草藥，終于寫出了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。愛因斯坦小時(shí)候不是“天才”，甚至有人說他是“笨蛋”，可正是他卻創(chuàng)立了相對(duì)論。是什么讓愛因斯坦從“笨蛋”變成“天才呢？對(duì)，就是勤奮。梅蘭芳年輕時(shí)拜師學(xué)戲，但師父說他根本不是學(xué)戲的料，
不肯收留?？墒?，由于勤奮努力，使她終于成為著名的京劇大師。我們的奧運(yùn)會(huì)冠軍，我們常常目睹他們輝煌的時(shí)刻，可你知道，
3、在他們運(yùn)動(dòng)輝煌的背后，卻揮灑了他們多少勤奮訓(xùn)練的汗水。無數(shù)事例都證明了“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。所以，勤奮可以讓我們每個(gè)人都獲得以前沒有的才干，勤奮可以讓我們每個(gè)人都發(fā)現(xiàn)一些真知灼見。一個(gè)勤奮的人，一定是一個(gè)勇于實(shí)踐的人，一個(gè)勇于戰(zhàn)勝困難的人。所以，無論有什么不足與缺陷，一個(gè)勤奮的人都會(huì)百折不撓地克服它，戰(zhàn)勝它，最終取得成功。
相反，一個(gè)人，天資再高，假如后天不勤奮努力，也是一無所獲。也許大家對(duì)愛迪生“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”的“天才公式”已經(jīng)耳熟能詳。古代的方仲永就告訴我們這一點(diǎn)。他很小就可以做詩(shī)，得到許多人的贊美，甚至被許多人稱為“神童”，可是，由于他不
4、努力，整天跟著他父親這兒逛逛，那兒走走，只是幫別人寫字賺錢，從而沒有成才。天資聰穎的仲永正因?yàn)椤吧賶巡慌Α保省袄洗笸絺?！這也說明：天資會(huì)隨著慵懶無為而慢慢地流逝。貪圖安逸者是不會(huì)勤奮的。從小生活在條件優(yōu)越家庭中的人，若是過慣了那種衣來伸手、飯來張口的日子，一般是勤奮不起來的。缺乏責(zé)任心的人是不會(huì)勤奮的。對(duì)于那些缺乏責(zé)任意識(shí)的人來說，他既用不著對(duì)社會(huì)、對(duì)他人負(fù)責(zé)，也用不著對(duì)自己負(fù)責(zé)，也就不會(huì)去好好地工作，能偷懶就偷懶，
能省時(shí)就省時(shí)，會(huì)談得上勤奮嗎？懶惰者是不會(huì)勤奮的。這類人因?yàn)閼卸瓒兊煤翢o生氣，怕吃苦，什么都跟你拖，今天能干的就拖到明天，原來能干、會(huì)干的事也不干，結(jié)果如何？就像一臺(tái)
5、機(jī)器，久不用就長(zhǎng)銹了，有許多人就是因?yàn)檫@個(gè)懶惰而開始衰敗下去。
天道酬勤，不是投機(jī)取巧的糊弄，而是聚精會(huì)神的嵌入； 不是自吹自擂的浮漂，而是精益求精的滲透。人的一生要有所作為，使自己做到歷史感人、現(xiàn)狀迷人、前景醉人，擁有真實(shí)而持久的魅力，就要用“勤奮”二字不斷地鞭策自己，與自身"懶惰"的毛病作徹底地決裂，天生我才必有用，若要成才“勤”為徑。
努力吧，同志們，讓我們牢記“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，向著成功的彼岸前進(jìn)！
篇二：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn) 一分辛苦一分才
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是《 勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才
6、》。同學(xué)們一定都向往著能摘取成功的花朵！那你有沒有想過怎樣才能成功呢？“成功的花/人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的驚艷，然而，她當(dāng)初的芽?jī)?、浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！”這是冰心所寫的詩(shī)句，她使我明白了勤能補(bǔ)拙，只有勤奮才能成功。
曾經(jīng)有位哲人說過：“我從來就不會(huì)對(duì)那些天生智力過人的天才投以羨慕的目光，我只欣賞那些一直勤奮的人。他們將腳印鐫刻在汗水與淚光中?！薄疤觳?，是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，是的，正如偉大的發(fā)明家愛迪生，是勤奮和努力讓他取得了輝煌的成就。天才也是勤奮造就的，天才也學(xué)要勤奮，才能成為巨人。沒有勤奮，愛因斯坦不會(huì)寫出時(shí)代巨著《相對(duì)論》；沒有勤奮，牛頓也不會(huì)被后世譽(yù)為
7、“力學(xué)之父”；沒有勤奮，癱坐輪椅的霍金更不會(huì)發(fā)現(xiàn)黑洞深處的秘密。天才之所以是天才，就在于他們的勤奮，他們對(duì)勤奮的持之以恒。
貝多芬不也如此，作為一名音樂家，他的耳朵竟然聾了，可是他付出了比別人多十倍，一百倍，一千倍，甚至一萬倍的精力！跌倒了，再爬起來，失敗了，再重新來過。他就是這么的勤奮，這么的堅(jiān)持不懈，所以，他成功了——他終于成了一個(gè)舉世聞名的偉大的音樂家！勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的奠基石，是補(bǔ)拙弱智的催化劑，是通向成功彼岸的橋梁，是人生航道上的燈塔。我國(guó)著名戲曲表演藝術(shù)家梅蘭芳曾
說過：“我是個(gè)笨拙的學(xué)者，沒有充分的天才，全憑苦學(xué)。”其實(shí)他說的一點(diǎn)不假。梅蘭芳年輕的時(shí)候，去拜師學(xué)藝，師傅說他長(zhǎng)
8、著一雙死魚眼睛，灰暗、呆滯，根本不是學(xué)戲的料，不肯收留他。然而，天資欠缺不但沒有使梅蘭芳灰心、氣餒，反而促使他變得更加勤奮了。他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼緊跟著飛翔的鴿子，窮追不舍！他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊跟著遨游的金魚，尋蹤覓影。經(jīng)過多年的不懈努力，梅蘭芳的眼睛終于變得如一汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈脈含情，最終成了一名著名的京劇大師，由此可見偉大的成功和辛勤的付出是成正比的，一份付出一收獲！
人們常說：“要想一年收獲就種花，要想十年收獲就種樹，要想一生受益就樹立觀念，那么就讓我們樹立起勤奮的觀念吧！”“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”同學(xué)們，我們相信“天道酬勤”，只要我們“浸透勤奮的
9、淚泉，灑下犧牲的血雨”，我們一定能盛開出令人驚艷的花朵。努力吧！讓我們牢記“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才！”持之以恒的勤奮學(xué)習(xí)，去摘取成功的花兒吧！
篇三：天道酬勤
天道酬勤、厚德載物
天道酬勤、厚德載物是古訓(xùn)。也是君子奉行之道。
天道酬勤：是指一分耕耘,一分收獲,是古今中外所稱道的多勞多得。 出自《論語》。 “天”即“上蒼”； “道”指“主張”；“酬”即酬謝、厚報(bào)；“勤”即勤奮、敬業(yè)；就是說“天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人”。
厚德載物：是指以深厚的德澤育人利物。出自《易經(jīng)》.《周易》“君子以厚德載物?！贝笠馐牵号f時(shí)指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)；今多用來指以崇高的道德、博大精
10、深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才。
誠(chéng)然：上天一定會(huì)讓那些勤勉的人,有所收獲。因?yàn)?有夢(mèng)的人,才有希望。這就是天道酬勤。是君子就能坦蕩蕩，自強(qiáng)不息，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，胸懷像大地一樣廣闊，美德無邊，沒有任何東西不能承載。這就是厚德載物。
天道酬勤， 機(jī)遇總是青睞那些刻苦勤學(xué)的人，使他們完成志愿——有耕耘就會(huì)有收獲。也是“有志者,事竟成,苦心人,天不負(fù)?！钡恼鎸?shí)寫照。如王羲之自幼勤學(xué)苦練書法成為著名書法家；匡衡借光讀書成為一個(gè)很有學(xué)問的人；茶圣陸羽牛背練字終于寫出了我國(guó)歷史上第一部專門論述茶葉的《茶經(jīng)》；愛書如命的高爾基在苦難中讀書而成為了舉世聞名的作家。 也印證了 “勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才
11、。”“聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。” 人世沉浮如電光火石，盛衰起伏，變幻難測(cè)。天才使你如虎添翼，勤奮將使你贏得一切。命運(yùn)就掌握在自己手中。往往推動(dòng)世界前進(jìn)的并不是那些天資卓越，才華四射，人中豪杰的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、勤勤懇懇、勞作不息，埋頭苦干的人。只有付出相應(yīng)的勞動(dòng)和汗水，才能懂得智慧碩果是多么的來之不易；夢(mèng)想是多么璀璨；生活是多么美好。 不想辛苦的人一定平庸，不想付出的人一定平庸，不想有所作為的人一定平庸?？嚯y是成功途中的考驗(yàn)；是成功途中的歷練；是成功途中的先驅(qū)。怯懦的人必然在苦難之中被淘汰；必然看不到成功的曙光；必然看不到人生的輝煌。要謹(jǐn)記：癡思長(zhǎng)繩系日，須知天道酬勤
12、。 德是立身處世之本， 無德之人可謂之無生。因些，“德行是靈魂的力量和生氣?！别B(yǎng)成純潔的道德，培養(yǎng)高尚的德性，就能收獲豐厚的精神。 幸運(yùn)總會(huì)光顧那些有德之士，會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)心愿——有付出就會(huì)有回報(bào)。也才能修身，治國(guó)，平天下。土地的地勢(shì)就是厚廣，可以承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔(dān)事業(yè)。
有了道德陽光，生命才會(huì)輝煌。君子以厚德載物。人的生命只有一次，而能使自己有限的生命拉長(zhǎng)，這便等于延長(zhǎng)了生命。如果一個(gè)人能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命
仿佛就加長(zhǎng)了。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人、中國(guó)歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師、具有高尚師德的一代宗師孔子憑借自
13、己淵博的知識(shí)到處游學(xué)，從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作，他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法；總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則；形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想；樹立了良好的師德典范，傳播了儒家思想，弘揚(yáng)了中華文化而名垂青史；西漢史學(xué)家，文學(xué)家司馬遷忍辱負(fù)重成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”之《史記》而彪柄史冊(cè)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家、“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者屈原提出"舉賢而授能兮,循繩墨而不頗"的選賢擇能主張和不朽詩(shī)作《離騷》,《天問》,《九歌》彰顯了他"可與日月爭(zhēng)光"的巍巍人格及文學(xué)才華而永存人間。
因此，自強(qiáng)不息，厚
14、德載物，是要人們效法天地，在學(xué)、行各方面不斷去努力。如孔子自述“發(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”。他有一次在河邊對(duì)學(xué)生們說：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！本褪羌?lì)他們效法自然，珍惜時(shí)光，努力進(jìn)取。真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。天行健地勢(shì)坤，應(yīng)記厚德載物。
天道酬勤，厚德載物。人生輪回，周而復(fù)始，只有不斷地陶冶情操，從“主動(dòng)積極”起步，時(shí)時(shí)地反思“心路歷程”，才能在人生的旅程中與時(shí)俱進(jìn)，獲得持續(xù)的升華。貝多芬說：“使人幸福的是德性而非金錢。在患難中支持我的是道德，使我不曾****的，除了藝術(shù)以外也是道德?！薄皼]有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。” 人間桑海朝朝變，莫遣佳期更后期。人生的偉業(yè)，不在于能知，而在于能行，勤奮、勵(lì)志、修身、養(yǎng)性。使自己不斷錘煉；不斷開拓；不斷創(chuàng)新；不斷進(jìn)??！才能不斷進(jìn)步；不斷超越；不斷升華！并以此追求人生的精華！
天道酬勤,厚德載物，卓越的成功與辛勤的勞動(dòng)是成正比的，而增厚美德以容載萬物則應(yīng)該成為我們崇高的精神追求。
《天道酬勤,勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)》
天道酬勤,勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)
