中考語文總復(fù)習(xí) 第三部分 詩詞及文言文閱讀 專題八 第二節(jié) 課外文言文閱讀課件

上傳人:san****019 文檔編號:22049724 上傳時(shí)間:2021-05-19 格式:PPT 頁數(shù):19 大?。?2.80MB
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1、語文專題八文言文閱讀四川專用第二節(jié)課外文言文閱讀 課標(biāo)對文言文閱讀提出的目標(biāo)是:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?!备鶕?jù)這一要求,中考課外文言文閱讀材料必須符合“淺易”這一標(biāo)準(zhǔn)。 課外文言文的閱讀與課內(nèi)文言文考點(diǎn)相同,因此除要注意課內(nèi)文言文的注意事項(xiàng)外,還要注意:要結(jié)合注釋認(rèn)真閱讀所給語段,一定要在對語段內(nèi)容有了大致了解后再動(dòng)手做題。課外文言文閱讀,一般在閱讀材料后都有必要的注釋,我們借助這些注釋,完全可以讀懂整個(gè)語段。面對課外語段,我們千萬不可有畏懼心理,這點(diǎn)很重要。 自相國捐館,他人假居,由是筐篚者斬焉,彗箒者刈焉,刑余之材,長無尋焉,數(shù)無百焉?!本右紫鋰L經(jīng)長者之手,而見

2、賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃除糞壤,疏其間,不終日而畢。于是,日出有清陰,風(fēng)來有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于賢,而人愛惜之,封植之,況其真賢者乎!然則竹之于草木,猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異,惟人異之。賢不能自異,惟用賢者異之。故作養(yǎng)竹記,書于亭之壁,以貽其后之居斯者,亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。(選自四部叢刊白氏長慶集,有刪改)【注釋】殄瘁:此指摧殘??痼酰褐衿?,方形的叫“筐”,圓形的叫“篚”。彗箒:掃帚。尋:古代八尺為一尋。 2將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(1)明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯。_(2)賢不能自異,惟用賢者異之。_3作

3、者以竹喻賢人,借自己的養(yǎng)竹經(jīng)歷希望“用賢者”怎樣對待人才?請結(jié)合全文簡要分析。_ 【解析】第1題:本題考查文言詞匯的積累的能力。求:尋求。第3題:本題考查分析文章內(nèi)容的能力。選文寫竹即寫人,從表面內(nèi)容看,作者發(fā)現(xiàn)殘竹,心生憐憫,便精心呵護(hù),而后由物及人,聯(lián)想到人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。解答時(shí)一注意扣住作品的關(guān)鍵點(diǎn),二注意領(lǐng)悟作者的寫作意圖?!敬鸢浮?.B2.(1)第二天,(我)走到亭子的東南角,見這里長著幾叢竹子。(2)賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來,要靠賞識(shí)和任用賢才的人來加以區(qū)別。3.文章末段,作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇,闡述了“賢不能自異,惟用賢者異之”這一道理,認(rèn)為賢才是不能自我顯

4、示其才干的,只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干,從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛才、重用人才 的主旨。 【參考譯文】竹子像賢人,這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性;竹子的秉性直,直是為了站住身體;竹子的心空,空是為了虛心接受道;竹子的節(jié)堅(jiān)定,堅(jiān)定是為了立志。正因?yàn)槿绱?,君子都喜歡種竹,把它作為庭院中有存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天,我在吏部以拔萃及第,被任命為校書郎。最初在長安求借住處,得到常樂里已故關(guān)相國私宅的東亭,在那里住了下來。第二天, (我)走到亭子的東南角,見這里長著幾叢竹子。枝葉凋敞,毫無生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故,

5、對方答道:“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。自從相國死后,別人借住在這里,從那時(shí)起,做筐簍的人來砍,做掃帚的人也來砍,砍伐剩下的竹子,長的已不到八尺,數(shù)量也不到百竿了?!蔽腋械?很惋惜,這些竹子,是由年邁德崇 的關(guān)相國親手種植,現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度,其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉,給竹子施加肥料,又在下面疏通、培修土層,沒用一天就干完了。從此以后,這些竹子日出有清陰,風(fēng)來有清聲,隨風(fēng)依依,生機(jī)盎然,好像在感激著我的知遇之情??蓢@??!竹子,不過是一種植物,與人有什么關(guān)系呢?就由于它與賢人相似,人們就愛惜它,培植它,何況對于真正的賢人呢?然而,竹

6、子與其他草木的關(guān)系,也就像賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉!竹子本身并不能把自己與其他草木區(qū)別開來,要靠人來加以區(qū)別,賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來,要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此,寫了這篇養(yǎng)竹記,書寫在東亭的壁上,是為了留給以后居住這所房子的人,也是為了 使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。 B A 3把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)四子不孝甚矣,何不別居以遠(yuǎn)之?這四個(gè)兒子太不孝順了,為什么不分開居住來遠(yuǎn)離他們呢?(2)吾兄弟不識(shí)恩養(yǎng),心如禽獸。我們兄弟沒有認(rèn)識(shí)到繼母的養(yǎng)育恩情,我們的心就像禽獸一樣。4文言文閱讀材料中,作者選取了哪幾件事來表現(xiàn)程文矩妻的美德?(1)對繼子的衣食供給比對親生兒子優(yōu)厚;(2)精心照料生病的繼子;(3)臨終前教導(dǎo)兒子不要厚葬自己。 A 2將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(1)世祖微時(shí),見堪志操,常嘉焉。世祖地位卑微的(尚未顯赫的)時(shí)候,看到張堪的志趣和節(jié)操,經(jīng)常表揚(yáng)他。(2)方征堪,會(huì)病卒,帝深悼惜之。(朝廷)正要征召張堪,恰好他就病死了,皇帝十分悲哀痛惜他。3從張堪的行事中,可以看出他是一個(gè)怎樣的人?請分點(diǎn)概括作答。具有遠(yuǎn)見;善于治理;廉潔奉公。

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