好仁不好學(xué),其蔽也愚公開課

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1、 學(xué)為什么要學(xué)?(學(xué)習(xí)的原因)學(xué)什么?(學(xué)習(xí)的內(nèi)容)學(xué),是為了什么?(學(xué)習(xí)的目的) 學(xué)習(xí)的原因?孔 子 認(rèn) 為 學(xué) 習(xí) 的 原 因 是 什 么 ?哪 幾 則 談 到 這 個 問 題 ? 原因之一:學(xué)能解“困”(通過學(xué)習(xí)解決你的困惑)孔子曰:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!” 論語季氏子曰:“我非生而知之者,好古、敏以求之者也?!?論語述而 原因二:學(xué)可去蔽(通過學(xué)習(xí)完善自己) 子曰:“由也!女聞六言六蔽乎?” 對曰:“未也?!?“居!吾語女。好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也

2、亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂?!?論語陽貨 言必信,行必果,硁硁然,小人哉! 史 記 孔 子 世 家 記 載 : 孔 子 周 游 列 國 , 經(jīng) 過 衛(wèi)國 的 蒲 城 , 正 趕 上 衛(wèi) 大 夫 公 叔 文 子 的 兒 子 公 叔 戍占 據(jù) 蒲 城 , 準(zhǔn) 備 叛 亂 。 于 是 蒲 人 扣 留 了 孔 子 。 弟子 公 良 孺 有 勇 力 , 與 蒲 人 斗 , 蒲 人 害 怕 , 對 孔 子說 : 只 要 你 們 保 證 不 去 衛(wèi) 國 城 都 , 就 可 以 放 了 你們 。 兩 方 面 各 自 盟 誓 。 可 孔 子 擺 脫 了 蒲 人 之 后 ,立 馬 驅(qū) 車 向 衛(wèi) 國 都 城 行 進

3、 。 子 貢 問 : 我 們 可 以 背叛 盟 約 嗎 ? 子 曰 : “ 我 們 是 被 迫 立 下 盟 誓 的 , 神是 不 會 聽 的 。 ” 在公司的一次集會中,張先生看到一位同事穿了一件緊身的新裝,與她的胖身材很不相稱,張先生便直言直語道:“說實話,你的這件衣服雖然很漂亮,但穿在你身上就像給一只水桶包上了艷麗的布,因為你實在太胖了!女同事瞪了張先生一眼,生氣地走開了,從此再也沒有理過他。 直率的語言猶如一把利劍,在傷害別人的同時,也會刺傷自己。 一味的喜好“仁” 、“智” 、“信” 、“直” 、“勇” 、“剛”,都有各自的缺點和不足,君子只有在不斷的學(xué)習(xí)中才能使其完美而不出現(xiàn)偏差。是

4、也就說,學(xué)習(xí)可以幫助我們?nèi)サ羝盟鼈兊谋锥?,補充其不足。學(xué)可去蔽,就是我們要學(xué)習(xí)的第二個原因。 學(xué)習(xí)的內(nèi)容?孔子認(rèn)為要學(xué)什么呢?哪幾則談到了? 子 曰 : “ 恭 而 無 禮 則 勞 , 慎 而 無 禮 則 葸 ,勇 而 無 禮 則 亂 , 直 而 無 禮 則 絞 。 君 子 篤 于 親 ,則 民 興 于 仁 , 故 舊 不 遺 , 則 民 不 偷 。 ” 子曰:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信 ,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文 論語學(xué)而 陳 亢 問 于 伯 魚 曰 : “ 子 亦 有 異 聞 乎 ? ” 對 曰 :“ 未 也 。 嘗 獨 立 , 鯉 趨 而 過 庭 。 曰 : 學(xué) 詩 乎 ? 對

5、 曰 : 未 也 。 不 學(xué) 詩 , 無 以 言 。 鯉 退而 學(xué) 詩 。 他 日 又 獨 立 , 鯉 趨 而 過 庭 。 曰 : 學(xué) 禮乎 ? 對 曰 : 未 也 。 , 不 學(xué) 禮 , 無 以 立 。 鯉 退 而 學(xué) 禮 。 聞 斯 二 者 。 ” 陳 亢 退 而 喜 曰 : “ 問 一 得 三 。 聞 詩 , 聞 禮 , 又聞 君 子 之 遠 其 子 也 。 ” 學(xué)習(xí)的目的? 為什么要學(xué)?有人說,學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用;有人說,學(xué)習(xí)的目的是為了考試;有人說,學(xué)習(xí)的目的是為了生存;有人說,學(xué)習(xí)的目的是為了考高分;有人說,學(xué)習(xí)的目的是為了考上好大學(xué);有人說,學(xué)習(xí)的目的是為了找一個好工作;有人說

6、,學(xué)習(xí)的目的是為了獲得一技之長; 有人說,學(xué)習(xí)的目的是為了提高自己的精神素養(yǎng);有人說,學(xué)習(xí)的目的是為了開闊眼界,增長知識;有人說,學(xué)習(xí)的目的是為了掌握知識,為自己的將來打好基礎(chǔ),作好鋪墊; 有人說,是為中華的崛起而讀書。 有人說,學(xué)習(xí)的目的是使個體身心獲得發(fā)展,不斷實現(xiàn)自我意識與自我超越; 有人說,現(xiàn)在所學(xué)的內(nèi)容以后用處并不是很大,但對于新知識的思考卻很有用 對于一只盲目航行的船而言, 所有方向的風(fēng)都是逆風(fēng) 有 個 人 一 心 一 意 想 升 官 發(fā) 財 , 可 是 從 年 輕 熬 到 白 發(fā) , 卻 還只 是 個 小 公 務(wù) 員 。 這 個 人 為 此 極 不 快 樂 , 每 次 想 起 就

7、 掉 淚 , 有一 天 竟 然 號 陶 大 哭 起 來 。 辦 公 室 有 個 新 來 的 年 輕 人 覺 得 很 奇 怪 ,便 問 他 到 底 因 為 什 么 難 過 。 他 說 : “ 我 怎 么 不 難 過 ? 年 輕 的 時 候 , 我 的 上 司 愛 好 文 學(xué) , 我 便 學(xué)著 作 詩 寫 文 章 , 想 不 到 剛 覺 得 有 點 小 成 績 了 , 卻 又 換 了 一 位 愛好 科 學(xué) 的 上 司 。 我 趕 緊 又 改 學(xué) 數(shù) 學(xué) 、 研 究 物 理 , 不 料 上 司 嫌 我學(xué) 歷 太 淺 , 不 夠 老 成 , 還 是 不 重 用 我 。 后 來 換 了 現(xiàn) 在 這 位

8、上 司 ,我 自 認(rèn) 文 武 兼 備 , 人 也 老 成 了 , 誰 知 上 司 喜 歡 青 年 才 俊 ,我 我 眼 看 年 齡 漸 高 , 就 要 被 迫 退 休 了 , 一 事 無 成 , 怎 么 不難 過 呢 ? ” 子曰:古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人為己:充實自己,提高自我修養(yǎng),完善人格為人:取悅于人,沽名釣譽,與人格的完善毫不相干 啟示: 對于沒有目標(biāo)的帆船而言,所有方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。研究學(xué)問、學(xué)習(xí)技能,應(yīng)該是為充實自己,千萬不能為了迎合別人的意旨,或隨時代潮流而盲目地進行,否則目的不能達成事小,白白糟蹋了一生寶貴的光陰才最可惜。 子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身

9、;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!睂W(xué)習(xí)的最終目的:實踐、做到 為 什 么 要 學(xué)要 學(xué) 習(xí) 什 么 學(xué) 能 解 惑學(xué) 可 去 蔽六 言禮 、 文 詩 禮 學(xué)的內(nèi)涵學(xué) 是 為 了 什 么 為 己做 到 通 假 字 :由 也 , 女 聞 六 言 六 蔽 矣 乎 ?好 知 不 好 學(xué) , 其 蔽 也 蕩 。今 也 則 亡 , 未 聞 好 學(xué) 者 也 。弟 子 入 則 孝 , 出 則 弟 。女 通 “ 汝 ”知 通 “ 智 ”亡 通 “ 無 ”弟 通 “ 悌 ” 解 釋 紅 色 字 的 含 義 :困 而 不 學(xué) , 民 斯 為 下 矣居 ! 吾 語 女好 信 不 好 學(xué) , 其 蔽 也

10、賊故 舊 不 遺 , 則 民 不 偷賢 賢 易 色就 有 道 而 正 焉不 學(xué) 詩 , 無 以 言 居 : 坐 ; 語 : 告 訴斯 為 : 就 是賊 : 害 人 害 己故 舊 : 舊 交 、 老 友 ;偷 : 澆 薄 、 不 厚 道賢 賢 : 尊 重 有 才 德 的 人 ;易 : 不 以 為 意 , 輕 視事 君 , 能 致 其 身 事 : 侍 奉 ; 致 : 貢 獻就 : 動 詞 , 接 近 、 靠 近無 以 : 沒 有 用 來 的 辦 法 生 而 知 之 者 , 上 也恭 而 無 禮 則 勞鯉 趨 而 過 庭生 而 知 之 者 , 上 也不 如 丘 之 好 學(xué) 也古 之 學(xué) 者 為 己又 聞 君 子 之 遠 其 子 也好 古 、 敏 以 求 之 者 也行 有 余 力 , 則 以 學(xué) 文 連 詞 , 表 順 承連 詞 , 表 修 飾連 詞 , 表 轉(zhuǎn) 折代 詞 , 指 代 古 代 知 識 和 道 理結(jié) 構(gòu) 助 詞 , 的結(jié) 構(gòu) 助 詞 , 主 謂 之 間結(jié) 構(gòu) 助 詞 , 主 謂 之 間相 當(dāng) 于 “ 而 ” , 表 修 飾介 詞 , 用 文 中 你 最 欣 賞 或 者 最 有 感 觸的 是 哪 一 點 ? 請 結(jié) 合 實 際 寫 出自 己 的 體 會 。

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