【美術藝術論文】現(xiàn)實主義繪畫研究

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1、【美術藝術論文】現(xiàn)實主義繪畫研究 摘要:本文主要是對劉文西工作室的教學體系即現(xiàn)實主義繪畫進行的剖析和研究。文章首先簡單介紹現(xiàn)實主義繪畫在中國的傳入和發(fā)展;進而從“熟悉人,嚴造型,講筆墨,求創(chuàng)新”等方面研究劉文西先生繪畫作品的特點;最后結(jié)合我們本工作室的實際情況,闡述扎根西部,扎根黃土的當代現(xiàn)實主義繪畫應具備的精神。 關鍵詞:現(xiàn)實主義;生活;創(chuàng)新 何謂現(xiàn)實主義?現(xiàn)實主義應該是關注生活、關注人生的一種創(chuàng)作方法,它作為藝術發(fā)展史上的一種獨特藝術現(xiàn)象而被廣泛關注?,F(xiàn)實主義畫派興起于19世紀的歐洲,現(xiàn)實主義藝術家認為現(xiàn)實生活本身就是最好的素材,因此,他們或贊美自然,歌頌勞動;或批判、揭露黑

2、暗的社會底層生活。此時,廣大的勞動者成為了繪畫中的表現(xiàn)主體,并走上了世界美術史的舞臺。我們劉文西工作室也一向倡導和推崇現(xiàn)實主義繪畫,鼓勵畫家從生活中汲取創(chuàng)作的靈感和養(yǎng)分,并能反過來表現(xiàn)真切的現(xiàn)實生活。 一、現(xiàn)實主義繪畫在中國的傳入和發(fā)展 20世紀初,隨著新文化運動的興起,現(xiàn)實主義繪畫受到廣泛關注并傳入中國,一些先進知識分子毅然把改良中國畫作為新文化運動中的一部分,并提出了向西畫學習的觀點。在當時那個動蕩災難性的年代,整個社會背景和大的環(huán)境為現(xiàn)實主義的生長提供了有利的條件,因此,具有科學、民主特點的現(xiàn)實主義繪畫便迅速在中國盛行開來。自20世紀初現(xiàn)實主義的傳入到如今一百多年的發(fā)展時間里

3、,在不同的歷史時期現(xiàn)實主義都表現(xiàn)出各自特點并發(fā)揮其不同的社會作用。如上世紀50、60年代,現(xiàn)實主義主要為政治服務,表現(xiàn)領導人及戰(zhàn)爭題材;到了70、80年代,傷痕美術與鄉(xiāng)土現(xiàn)實主義的出現(xiàn)使畫者更多的關注人性。改革開放后,盡管中國畫壇受到了來自西方后現(xiàn)代藝術思潮的沖擊,但現(xiàn)實主義題材的繪畫卻從未間斷,始終體現(xiàn)著其強大的生命力。 二、“為人民而創(chuàng)作”——劉文西現(xiàn)實主義繪畫 劉文西,當今中國畫壇著名畫家,以畫陜北而揚名,并一輩子都在沿著毛主席的《在延安文藝座談會上的講話》中所指出的文藝為人民大眾,為工農(nóng)兵服務的方向去創(chuàng)作實踐。劉文西愛陜北,他從陜北汲取創(chuàng)作的營養(yǎng)與靈感,并飽含濃濃深情,創(chuàng)作

4、出大量優(yōu)秀的作品,如《毛主席與牧羊人》、《知心話》、《祖孫四代》、《山姑娘》等,他用樸素的畫風表現(xiàn)出陜北人民在面對苦難,不懼苦難的民族精神,以及他們忠厚、善良、淳樸、樂觀的品格。劉文西鼓勵畫家們多去創(chuàng)作,多去為人民創(chuàng)作,并創(chuàng)立了以“熟悉人,嚴造型,講筆墨,求創(chuàng)新”為宗旨的黃土畫派。 1、熟悉人 “創(chuàng)作是艱辛的,當一個好畫家更是千辛萬苦的,只有畫家長期融入生活,和人民相處以后,才能懂得為什么人畫畫,怎樣畫畫?!眲⑽奈鬟@樣說,這也是他長期創(chuàng)作實踐的總結(jié)。為了了解毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的情況,他背著行李徒步走了毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的主要線路,邊趕路邊速寫,為的是更好的體驗和感受。為了更好地表現(xiàn)陜北人民

5、,他多次到陜北,一個縣,一個村的深入進去,和那里的人們交朋友,有的從幾歲的娃娃畫起,一直畫到現(xiàn)已成了年過半百的老人。就這樣從小到大,不斷了解,不斷熟悉,基于此,才能夠深刻體會陜北農(nóng)民質(zhì)樸、樂觀的精神品質(zhì),充分把握他們的個性及精神內(nèi)涵,并以一腔熱情創(chuàng)作出感人的作品。也正是這種認真、執(zhí)著的態(tài)度及苦行僧式的修行道路成就了今天的劉文西。 2、嚴造型 造型方面,劉文西教學思想主張把中西方繪畫中的造型特點相結(jié)合,以塑造典型人物,典型形象。中國畫的造型歷來偏重表現(xiàn)畫者的個人感情,注重抒寫主觀感受,不過分強調(diào)客觀,重在“立意”,即追求“妙在似與不似之間”的境界。但有時造型上難免出現(xiàn)雷同,缺乏個性的

6、問題。傳統(tǒng)的西畫則注重寫實,講求客觀,以科學的透視法和明暗法來表現(xiàn)物體,但也會出現(xiàn)過分嚴謹、板滯的現(xiàn)象。劉文西的現(xiàn)實主義教學思想是把這兩種造型方法中的優(yōu)點相結(jié)合,所表現(xiàn)的形象既有西方造型中的科學、嚴謹,又不失中國畫造型中的意向、靈動。劉文西作品中的人物造型多數(shù)是在寫實性的基礎上略帶夸張,如雕塑般的氣勢立于畫面中,這更加突出了陜北農(nóng)民質(zhì)樸、敦厚及豪爽的性格特征。 3、講筆墨 自古以來,筆、墨便是中國傳統(tǒng)書寫、繪畫的重要工具,自然中國畫就更是講究用筆用墨了,作為中國畫的基本表達語言,筆墨在任何時候都是不能被忽視的。長期的藝術實踐,使劉文西對筆墨有自己獨到的認識和理解,談到筆墨劉文西講,

7、一副作品不應該把人的目光吸引到畫面的筆墨上,而應該把目光凝聚到人物的靈魂上。筆墨就好比衣服,不是固定不變的,要根據(jù)不同的對象運用不同的筆墨。如他畫陜北老漢慣以運用干筆中鋒,以蒼辣雄壯的濃墨顫筆勾勒造型,點頓筆觸的大量使用,使得畫面混沌蒼茫;而畫小姑娘則用筆暢達含蓄,盡顯其恬靜、靈秀之美。 4、求創(chuàng)新 創(chuàng)新是一個不變的話題,離開創(chuàng)新,作品將會變得僵死、老套、乏味,沒有感情。劉文西講“創(chuàng)新首先要思想新、觀念新、感受新、視覺新、表現(xiàn)新,最后達到作品新?!贝_是如此,我們要以不同于他人的視角、思維去觀察和思考,這樣才能在此基礎上結(jié)合新的表現(xiàn)技法,最終使作品呈現(xiàn)新的面貌。藝術應該是百花齊放,不

8、斷創(chuàng)新的,只有在不重復傳統(tǒng),不重復他人,不重復自己時,才能使其充滿活力并不斷向前發(fā)展。 三、扎根西部,扎根黃土的當代現(xiàn)實主義精神 1、生活是創(chuàng)作的唯一源泉 生活是創(chuàng)作的唯一源泉,現(xiàn)實主義繪畫的根本追求就是表現(xiàn)當下人民生活,反應當下社會狀態(tài),因此,深入生活,是我們進行藝術創(chuàng)作的前期必要準備。人物畫要表現(xiàn)的是活生生的,有血有肉的人,并反映人物的個性、情感與精神氣質(zhì)。要想畫好人物畫我們必須首先深入人物,了解人物,長期融入他們生活的環(huán)境,這樣作品才能生動、深刻,且富有內(nèi)涵。一件好的藝術作品首先應該是要感動人的,能和大多數(shù)人的思想、情感發(fā)生聯(lián)系,這樣藝術才能有生命力。否則,離開生活,只

9、剩下純粹的符號語言,作品將是空洞、乏味的。藝術源于生活而高于生活,從生活中取材,再經(jīng)過自己的加工創(chuàng)造,在整個升華的過程中作品也融合了藝術家本身的審美和素養(yǎng),所創(chuàng)作的作品也能夠更容易和觀眾產(chǎn)生共鳴,被大部分人所理解和接受。 2、崇尚質(zhì)樸、大氣,拒絕矯飾、媚俗 藝術是具有一定的時代性和地域性的,俗話說一方水土養(yǎng)一方人,繪畫亦是如此。遺留著漢唐風骨的長安,凝聚著紅色革命的陜北,在經(jīng)過了歷史的沉淀與滋養(yǎng),逐漸把這里的人們養(yǎng)育成善良、豪爽、自信的性格,自然,在受到這片土地熏陶的藝術也必定是質(zhì)樸、厚重、大氣的。經(jīng)過一定的視覺體驗后,你會發(fā)現(xiàn),或許那些矯飾的,嬌生慣養(yǎng)的藝術能暫時吸引你,但耐人尋

10、味的一定是那些質(zhì)樸的,凝聚著靈魂的藝術,因為任何事物最終都是要返璞歸真的。就像劉文西先生作品中的陜北小姑娘,笑容是那么的天真無邪、陽光燦爛,而老漢是那么的憨厚、樸實。 3、現(xiàn)實主義與寫實主義并非完全等同 在拉丁文中,寫實主義與現(xiàn)實主義是同一個字,但在繪畫史上,他們是兩個不同的概念。寫實主義是一種繪畫表現(xiàn)技法,而現(xiàn)實主義則更注重思想內(nèi)涵,強調(diào)藝術與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。在進行現(xiàn)實主義繪畫創(chuàng)作時我們可以依托寫實主義的技法進行表現(xiàn),但任何形式的繪畫都不可能完全脫離主觀因素而完全寫實,因此現(xiàn)實主義是在寫實主義基礎上的自我拔高。時至今日,真正的現(xiàn)實主義作品是缺乏的,大部分作品只是停留在寫實的層面,

11、只有當我們純粹的面對現(xiàn)實,自由的表現(xiàn)觀點才能產(chǎn)生更多真正的現(xiàn)實主義作品。 4、緊隨時代,現(xiàn)實主義繪畫精神永存 現(xiàn)實主義在不同的國家,不同的歷史時期記錄社會不同層面的生活。因為它能夠被大眾顯而易見的看懂和接受,使得它能在畫壇中一直處于主流地位。19世紀末,相機誕生了,這給當時已至完美之境的寫實技法帶來了沖擊,很多人預言繪畫將死亡。但事實并非如此,人們開始重新思考繪畫的意義,并尋找新的表現(xiàn)語言,現(xiàn)實主義繪畫也朝著更為廣闊的空間發(fā)展,像后來出現(xiàn)的批判現(xiàn)實主義、超現(xiàn)實主義、新現(xiàn)實主義等。這都推動著繪畫不斷向前發(fā)展?,F(xiàn)實主義繪畫要表現(xiàn)的是人和生活,它更是一種敢于直面人生和客觀社會的藝術精神。

12、它既能審視一切美好的事物,同時也能審視一切丑陋的事物,從某種意義上來講,只要存在人,存在社會,它就會存在,并會隨時隨勢的發(fā)展,而不會消失。重新思考藝術與現(xiàn)實生活的關系,表現(xiàn)當下中國的社會現(xiàn)實和人們的生活狀態(tài),仍是我們應該不斷努力探索的。 參考文獻 [1]林文碧.劉文西畫集[M].北京:人民美術出版社.1991. [2]李瑞兆.劉文西速寫[M].陜西:陜西人民美術出版社.1998. [3]孫建平,康泓.大師的手稿[M].河北:河北美術出版社.2011. [4]楊超.描繪生活的真實:19世紀的西方現(xiàn)實主義美術[M].陜西:陜西人民美術出版社.2011. 作者:錄潔囡 單位:西安美術學院

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