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1、1．從言之有物、言之有文、言之有序等不同角度，全面闡述你對(duì)文體差異的理解。
答：文體差異。包括這樣幾個(gè)方面：在不同類型的文體中，a、材料的選用和表現(xiàn)不一樣；b、思想所呈現(xiàn)的形態(tài)不一樣；c、結(jié)構(gòu)安排不一樣；d、對(duì)語言的要求不一樣。
1）材料的選用與表現(xiàn)：
比如：新聞的材料必須真、新、精。而調(diào)查報(bào)告的材料，要求則是真實(shí)和全面。理論性文章對(duì)材料的要求是真理性和權(quán)威性。散文的材料，要求則是形象性、生動(dòng)性、審美性。
2）思想所呈現(xiàn)的形態(tài)：
比如：新聞要求絕對(duì)的客觀真實(shí)，不允許把作者的見解攙和其間，所謂零度感情就是這個(gè)意思，當(dāng)然作者可以有自己的立場(chǎng)，但只是間接地體現(xiàn)其寫作意圖。理論寫作中，思想
2、是以論點(diǎn)的形式直接提出，并通過嚴(yán)密的邏輯論證得以確立。
2．試述你對(duì)文體分類及其標(biāo)準(zhǔn)的理解；以人的意識(shí)功能作為文體分類的依據(jù)，你認(rèn)為合理性體現(xiàn)在哪些方面。
答：文體的三大類別：實(shí)用（認(rèn)知）性文體；析理性文體；審美性文體。
人的意識(shí)功能有三種基本方式：實(shí)踐精神的方式、科學(xué)掌握世界的方式、藝術(shù)的方式。每一種方式都有一種問題與之相對(duì)應(yīng)，從而體現(xiàn)出三大文體的合理性。
3．依據(jù)教材，人的意識(shí)功能有三種基本分式；據(jù)此，我們可以對(duì)文體分為三大類別。請(qǐng)根據(jù)自己的閱讀實(shí)踐，為三種類別的文本各尋找不少于三篇例文。
答：
1）實(shí)用（認(rèn)知）性文體
（1）公務(wù)文書（包括公文、事務(wù)文書） ： 《國(guó)務(wù)院辦公廳
3、關(guān)于有序做好支援云南魯?shù)榈卣馂?zāi) 區(qū)抗震救災(zāi)工作的通知》 （國(guó)辦發(fā)明電〔2014〕14 號(hào)）
（2）生活、學(xué)習(xí)應(yīng)用文體（包括書信、讀書筆記）:《傅雷家書》 （ 傅雷及其夫人）
（3）社會(huì)活動(dòng)應(yīng)用文體（包括演講稿、應(yīng)用作文）:《獨(dú)立之精神，自由之思想》 （陳寅恪）
（4）其他應(yīng)用文寫作簡(jiǎn)介（包括新聞寫作、財(cái)經(jīng)寫作、法律文書寫作） ：報(bào)告、解說都是新 聞寫作的文體。如《習(xí)近平在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 把黨的政治建設(shè)作為 黨的根本性建設(shè) 為黨不斷從勝利走向勝利提供重要保證》 （ 新華社北京 6 月 30 日電）
2）析理性文體
（1）針對(duì)社會(huì)生活中某些現(xiàn)象及時(shí)發(fā)表議論的,通稱為"評(píng)論"： 《個(gè)稅法修訂：多征求意見 才能凝聚共識(shí)》 （新京報(bào)社論）
（2）針對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中某個(gè)問題深入地進(jìn)行探討和研究 ,闡述和交流學(xué)術(shù)見解的,通稱為“論 文” ： 《我國(guó)房地產(chǎn)稅合并征收的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)研究》 （李嬌） ； 《房地產(chǎn)價(jià)格波動(dòng)與貨幣政策選擇》 （劉翠）
3）審美性文體
（1）散文： 《目送》 （龍應(yīng)臺(tái)）
（2）詩(shī)歌： 《斷章》 （卞之琳）
（3）小說： 《紅與黑》 （司湯達(dá)法）
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