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1、信任160;信念160;信仰160;之觀《辛亥革命》有感心得體會(huì)
信任 信念 信仰 之觀《辛亥革命》有感
觀看主旋律影片,很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說(shuō)自己沒(méi)有這樣的心態(tài),但至少我在影片中看到了人與人之間的信任,每個(gè)人對(duì)于革命的那種堅(jiān)定的信念以及他們?yōu)榱烁髯缘男叛鰭侇^顱灑熱血的無(wú)畏精神。
縱觀革命歷史,為了戰(zhàn)爭(zhēng),為了正義,為了勝利,被逼死,被迫害死,為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬(wàn),還有那數(shù)不清的無(wú)名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我,更別說(shuō)那8年多的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)了。
有時(shí)候我經(jīng)常在想,那時(shí)候的他們胸腔內(nèi)到底活躍著怎樣的一顆跳動(dòng)的心,何以讓他們?nèi)绱思?/p>
2、情澎湃,斗志昂揚(yáng),無(wú)懼無(wú)畏。那鞭子底下抽的,槍口對(duì)準(zhǔn)的,刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對(duì)這疼痛,這死亡為何能如此淡然?他們都風(fēng)華正茂啊!
是信任,信念,還是信仰?我相信這是對(duì)孫中山的信任,對(duì)黃興的信任,更是對(duì)奮戰(zhàn)在沙場(chǎng)上的無(wú)數(shù)名革命人的信任;是堅(jiān)定的信念讓他們選擇守口如瓶,選擇堅(jiān)持革命,選擇放棄生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。
無(wú)論是當(dāng)初即將要做父親的林覺(jué)民,還是義氣凜然的秋瑾,還是那長(zhǎng)眠于黃花崗的烈士們,包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅(jiān)持自己的信仰,盡管他們知道前方的路到處是槍眼,是炮彈,但是他們依然義無(wú)反顧。
我相信他們?cè)?jīng)一定也掙扎過(guò),畏懼過(guò),但是最終他們選擇了前進(jìn),選擇了犧
3、牲,選擇無(wú)愧于心。這不是每一個(gè)人都能做到的,對(duì)于生在這樣一個(gè)和平年代的我們來(lái)說(shuō),做這樣的選擇更是無(wú)法想象的。如果此時(shí)我們身陷戰(zhàn)亂之中,是選擇保命逃避﹑舍家棄國(guó),還是挺身而出保家衛(wèi)國(guó)?如果此刻槍口對(duì)準(zhǔn)著我們,是將組織的機(jī)密合盤(pán)托出,還是緊閉雙唇誓死不言?我不知道,也不敢說(shuō)。
當(dāng)今社會(huì)是安定的﹑和諧的,但有時(shí)候也是讓人心寒的。溫州動(dòng)車(chē)事件,政府讓人心寒;廣州小悅悅事件,路人讓人心寒。是國(guó)家不夠強(qiáng)大,政府太腐敗,還是很多人內(nèi)心的本質(zhì)已經(jīng)開(kāi)始被腐蝕?個(gè)人的利益真的已經(jīng)超過(guò)了內(nèi)心的良知了嗎?1xx年前的他們?yōu)榱藝?guó)為了家可以戰(zhàn)死在殺場(chǎng),而現(xiàn)在呢?是可以為了盡早通車(chē)而無(wú)視鮮活的生命,還是可以眼看著車(chē)輪
4、一次次軋過(guò)一個(gè)小生命而無(wú)動(dòng)于衷?
《辛亥革命》中,一位華僑賣(mài)了祖屋,集資給孫中山用于革命,他說(shuō):“家都沒(méi)有了,還要什么祖屋!”那么一個(gè)社會(huì),一個(gè)國(guó)家,如果聯(lián)最基本的尊重生命﹑保護(hù)生命都做不到,那還如何發(fā)展經(jīng)濟(jì),創(chuàng)建和諧,將如何得到人民的信任?如果作為這個(gè)社會(huì)的一份子,眼中只有自己的利益,那還如何保衛(wèi)國(guó)家,如何在這片土地上有一個(gè)安穩(wěn)的立足之地?
或許我們已經(jīng)做不到像1xx年前的他們那樣大義凜然,無(wú)私奉獻(xiàn)。但我們依然需要人與人之間的那份信任,依然需要為了目標(biāo)勇往直前的那份堅(jiān)定的信念,依然需要一個(gè)民族的偉大信仰?,F(xiàn)在的我們已不必為了革命而犧牲自己,也不必為了革命而受皮肉之苦,我們需要做的只是找回最初的那份斗志,那份勇敢。