人民版必修三專題八第二課《碰撞與沖突》課件-(共35張)

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1、1（1919世紀(jì)中葉世紀(jì)中葉 文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)）文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)）二碰撞與沖突1（19世紀(jì)中葉文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)）了解了解1919世紀(jì)中期至世紀(jì)中期至1919世紀(jì)末的文學(xué)、世紀(jì)末的文學(xué)、美術(shù)和音樂(lè)作品，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景。美術(shù)和音樂(lè)作品，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景。理解這些音樂(lè)作品的多樣性和民族性。理解這些音樂(lè)作品的多樣性和民族性。課標(biāo)：了解19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末的文學(xué)、工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富飛速增長(zhǎng)，但勞動(dòng)群眾反而日工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富飛速增長(zhǎng)，但勞動(dòng)群眾反而日益陷入了水深火熱之中。對(duì)工人階級(jí)來(lái)說(shuō)，新建起來(lái)的工廠，益陷入了水深火熱之中。對(duì)工人階級(jí)來(lái)說(shuō)，新建起來(lái)的工廠，并不是并不是“文明

2、的庇護(hù)所，不過(guò)是昏暗、骯臟的牢房文明的庇護(hù)所，不過(guò)是昏暗、骯臟的牢房”在社會(huì)上，在社會(huì)上，“邁達(dá)斯的禍害邁達(dá)斯的禍害”到處彌漫，就好像古希臘寓到處彌漫，就好像古希臘寓言中的國(guó)王邁達(dá)斯一樣，人們貪婪的企圖把一切都變成黃金；言中的國(guó)王邁達(dá)斯一樣，人們貪婪的企圖把一切都變成黃金；在閃閃發(fā)光的金錢面前，花朵、詩(shī)歌、友誼、愛(ài)情，一切都黯在閃閃發(fā)光的金錢面前，花朵、詩(shī)歌、友誼、愛(ài)情，一切都黯然失色了。金錢至上，物欲橫流。然失色了。金錢至上，物欲橫流。哈孟德夫婦：哈孟德夫婦：近代工業(yè)的興起近代工業(yè)的興起 資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便

3、利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。共產(chǎn)黨宣言共產(chǎn)黨宣言背景資料背景資料工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富飛速增長(zhǎng)，但勞動(dòng)群眾文學(xué)文學(xué)4背景背景 （1919世紀(jì)中葉）世紀(jì)中葉）資本主義制度資本主義制度資本主義制度資本主義制度逐步鞏固，但逐步鞏固，但逐步鞏固，但逐步鞏固，但社會(huì)矛盾社會(huì)矛盾社會(huì)矛盾社會(huì)矛盾也變得尖銳。也變得尖銳。也變得尖銳。也變得尖銳。社會(huì)社會(huì)社會(huì)社會(huì)道德觀念和文化價(jià)值道德觀念和文化價(jià)值道德觀念和文化價(jià)值道德觀念和文化價(jià)值觀念發(fā)生變化，金錢成觀念發(fā)生變化，金錢成觀念發(fā)生變化，金錢成觀念發(fā)生變化，金錢成為衡量人和事的標(biāo)準(zhǔn)。為衡

4、量人和事的標(biāo)準(zhǔn)。為衡量人和事的標(biāo)準(zhǔn)。為衡量人和事的標(biāo)準(zhǔn)。浪漫主義對(duì)未來(lái)的設(shè)想和憧憬不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社浪漫主義對(duì)未來(lái)的設(shè)想和憧憬不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社浪漫主義對(duì)未來(lái)的設(shè)想和憧憬不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社浪漫主義對(duì)未來(lái)的設(shè)想和憧憬不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。會(huì)現(xiàn)實(shí)。會(huì)現(xiàn)實(shí)。會(huì)現(xiàn)實(shí)。亞非拉人民掀起反帝反殖民運(yùn)動(dòng)，使這一時(shí)期的亞非拉人民掀起反帝反殖民運(yùn)動(dòng)，使這一時(shí)期的亞非拉人民掀起反帝反殖民運(yùn)動(dòng)，使這一時(shí)期的亞非拉人民掀起反帝反殖民運(yùn)動(dòng)，使這一時(shí)期的東西方文化在激烈的碰撞中發(fā)展。東西方文化在激烈的碰撞中發(fā)展。東西方文化在激烈的碰撞中發(fā)展。東西方文化在激烈的碰撞中發(fā)展。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)4背景（19世紀(jì)中葉）資本主義1真實(shí)而廣

5、泛地反映社會(huì)生活和社會(huì)矛盾。真實(shí)而廣泛地反映社會(huì)生活和社會(huì)矛盾。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特點(diǎn)：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特點(diǎn)：2強(qiáng)烈的批判性。強(qiáng)烈的批判性。3注重描寫(xiě)典型環(huán)境中的典型人物。注重描寫(xiě)典型環(huán)境中的典型人物。1真實(shí)而廣泛地反映社會(huì)生活和社會(huì)矛盾。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主63.3.人物作品：（自主學(xué)習(xí)）人物作品：（自主學(xué)習(xí)）63.人物作品：（自主學(xué)習(xí)）73.3.人物作品：（自主學(xué)習(xí)）人物作品：（自主學(xué)習(xí)）73.人物作品：（自主學(xué)習(xí)）現(xiàn)實(shí)主義 司湯達(dá)是法國(guó)司湯達(dá)是法國(guó)1919世紀(jì)杰世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的著名小說(shuō)的著名小說(shuō)紅與黑紅與黑，以，以其進(jìn)步的思想傾向，以及對(duì)

6、其進(jìn)步的思想傾向，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)關(guān)系的深刻描當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)關(guān)系的深刻描寫(xiě)，和對(duì)典型性格的出色的寫(xiě)，和對(duì)典型性格的出色的刻畫(huà)，在全世界享有盛名?？坍?huà)，在全世界享有盛名?！凹t與黑紅與黑”小說(shuō)中的小說(shuō)中的“黑黑”代表法國(guó)封建貴族復(fù)辟勢(shì)力及教會(huì)組織，代表法國(guó)封建貴族復(fù)辟勢(shì)力及教會(huì)組織，而而“紅紅”則代表了法國(guó)大革命及拿破侖時(shí)代則代表了法國(guó)大革命及拿破侖時(shí)代 擅長(zhǎng)對(duì)人物心理的描寫(xiě)，希擅長(zhǎng)對(duì)人物心理的描寫(xiě)，希望通過(guò)人物的內(nèi)心世界來(lái)反映社望通過(guò)人物的內(nèi)心世界來(lái)反映社會(huì)風(fēng)尚和時(shí)代精神，會(huì)風(fēng)尚和時(shí)代精神，被譽(yù)為法國(guó)被譽(yù)為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人和批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人和“現(xiàn)代現(xiàn)代小說(shuō)之父小說(shuō)之父”司湯達(dá)是法國(guó)1

7、9世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的著名（1799185017991850）巴爾扎克善于將集中概括巴爾扎克善于將集中概括與精確描摹相結(jié)合，以外開(kāi)反與精確描摹相結(jié)合，以外開(kāi)反映內(nèi)心本質(zhì)等手法來(lái)塑造人物，映內(nèi)心本質(zhì)等手法來(lái)塑造人物，善于以精細(xì)入微、生動(dòng)逼真的善于以精細(xì)入微、生動(dòng)逼真的環(huán)境描寫(xiě)再現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。環(huán)境描寫(xiě)再現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。恩格斯稱贊巴爾扎克的恩格斯稱贊巴爾扎克的人間喜劇人間喜劇寫(xiě)出了貴族階級(jí)寫(xiě)出了貴族階級(jí)的沒(méi)落和資產(chǎn)階級(jí)的上升發(fā)展，的沒(méi)落和資產(chǎn)階級(jí)的上升發(fā)展，提供了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域無(wú)比豐富提供了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域無(wú)比豐富的生動(dòng)細(xì)節(jié)和形象化的歷史材的生動(dòng)細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料。料。巴爾扎克以自己的創(chuàng)作在巴爾

8、扎克以自己的創(chuàng)作在世界文學(xué)史上樹(shù)立起不朽的豐世界文學(xué)史上樹(shù)立起不朽的豐碑。碑。（17991850）巴爾扎克善于將集中概括歐也妮歐也妮葛朗臺(tái)葛朗臺(tái) 歐也妮歐也妮葛朗臺(tái)葛朗臺(tái)的的故事情節(jié)：天真美麗的歐故事情節(jié)：天真美麗的歐也妮是慳吝精明的百萬(wàn)富也妮是慳吝精明的百萬(wàn)富翁的獨(dú)生女兒，她愛(ài)上了翁的獨(dú)生女兒，她愛(ài)上了破產(chǎn)的表哥，并不惜激怒破產(chǎn)的表哥，并不惜激怒愛(ài)財(cái)如命的父親，傾盡全愛(ài)財(cái)如命的父親，傾盡全部私蓄資助他闖天下。至部私蓄資助他闖天下。至此，父女關(guān)系破裂，母親此，父女關(guān)系破裂，母親嚇得一病不起。在苦苦的嚇得一病不起。在苦苦的期待中喪失了父親、損耗期待中喪失了父親、損耗了青春的姑娘，最終等到了青春的

9、姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。歐也妮歐也妮葛朗臺(tái)葛朗臺(tái)歐也妮葛朗臺(tái)歐也妮葛朗臺(tái)的歐也妮葛朗臺(tái)狄更斯（狄更斯（18121870）英國(guó)小說(shuō)家，出生于海軍小職員家英國(guó)小說(shuō)家，出生于海軍小職員家庭，庭，10歲時(shí)全家被迫遷入負(fù)債者監(jiān)歲時(shí)全家被迫遷入負(fù)債者監(jiān)獄，獄，11歲就承擔(dān)起繁重的家務(wù)勞動(dòng)。歲就承擔(dān)起繁重的家務(wù)勞動(dòng)。曾在皮鞋作坊當(dāng)學(xué)徒，曾在皮鞋作坊當(dāng)學(xué)徒，16歲時(shí)在律歲時(shí)在律師事務(wù)所當(dāng)繕寫(xiě)員，后擔(dān)任報(bào)社采師事務(wù)所當(dāng)繕寫(xiě)員，后擔(dān)任報(bào)社采訪記者。他只上過(guò)幾年學(xué)，全靠刻訪記者。他只上過(guò)幾年學(xué)，全靠刻苦自學(xué)和艱辛勞動(dòng)成為知名作家?？嘧詫W(xué)和艱辛勞動(dòng)成為知名作家。匹克威克外傳匹克威

10、克外傳是他的成名作，是他的成名作，也是英國(guó)第一鄣現(xiàn)實(shí)主義作品也是英國(guó)第一鄣現(xiàn)實(shí)主義作品。最。最著名的作品是描寫(xiě)著名的作品是描寫(xiě)勞資矛盾勞資矛盾的長(zhǎng)篇的長(zhǎng)篇代表作代表作艱難時(shí)代艱難時(shí)代（1854）和描）和描寫(xiě)寫(xiě)1789年法國(guó)革命的另一篇代表作年法國(guó)革命的另一篇代表作雙城記雙城記（1859）。）。霧都孤兒霧都孤兒霧都孤兒霧都孤兒馬克思把他和薩克雷等稱譽(yù)為英馬克思把他和薩克雷等稱譽(yù)為英馬克思把他和薩克雷等稱譽(yù)為英馬克思把他和薩克雷等稱譽(yù)為英國(guó)的國(guó)的國(guó)的國(guó)的“一批杰出的小說(shuō)家一批杰出的小說(shuō)家一批杰出的小說(shuō)家一批杰出的小說(shuō)家”。狄更斯（18121870）英國(guó)小說(shuō)家，出生于海軍小職員家勃朗特三姐妹是英國(guó)家

11、喻戶曉的作家：勃朗特三姐妹是英國(guó)家喻戶曉的作家：勃朗特三姐妹是英國(guó)家喻戶曉的作家：勃朗特三姐妹是英國(guó)家喻戶曉的作家：夏洛蒂夏洛蒂夏洛蒂夏洛蒂 勃朗特在勃朗特在勃朗特在勃朗特在簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)愛(ài)中對(duì)女性獨(dú)中對(duì)女性獨(dú)中對(duì)女性獨(dú)中對(duì)女性獨(dú)立性格的敘述、艾米麗立性格的敘述、艾米麗立性格的敘述、艾米麗立性格的敘述、艾米麗 勃朗特在勃朗特在勃朗特在勃朗特在呼呼呼呼嘯山莊嘯山莊嘯山莊嘯山莊中對(duì)極端愛(ài)情和人格的描寫(xiě)、中對(duì)極端愛(ài)情和人格的描寫(xiě)、中對(duì)極端愛(ài)情和人格的描寫(xiě)、中對(duì)極端愛(ài)情和人格的描寫(xiě)、安妮安妮安妮安妮 勃朗特在勃朗特在勃朗特在勃朗特在艾格尼絲格雷艾格尼絲格雷艾格尼絲格雷艾格尼絲格雷中讓中讓中讓中讓人印象

12、深刻的寂寞情緒，令人回味無(wú)人印象深刻的寂寞情緒，令人回味無(wú)人印象深刻的寂寞情緒，令人回味無(wú)人印象深刻的寂寞情緒，令人回味無(wú)窮。一家三姐妹占據(jù)了英語(yǔ)文學(xué)名人窮。一家三姐妹占據(jù)了英語(yǔ)文學(xué)名人窮。一家三姐妹占據(jù)了英語(yǔ)文學(xué)名人窮。一家三姐妹占據(jù)了英語(yǔ)文學(xué)名人史中的三個(gè)席位，恐怕連眾多男性作史中的三個(gè)席位，恐怕連眾多男性作史中的三個(gè)席位，恐怕連眾多男性作史中的三個(gè)席位，恐怕連眾多男性作家都自嘆弗如，無(wú)怪乎會(huì)有絡(luò)繹不絕家都自嘆弗如，無(wú)怪乎會(huì)有絡(luò)繹不絕家都自嘆弗如，無(wú)怪乎會(huì)有絡(luò)繹不絕家都自嘆弗如，無(wú)怪乎會(huì)有絡(luò)繹不絕的崇拜者們?cè)谟?guó)哈沃斯的勃朗特故的崇拜者們?cè)谟?guó)哈沃斯的勃朗特故的崇拜者們?cè)谟?guó)哈沃斯的勃朗特

13、故的崇拜者們?cè)谟?guó)哈沃斯的勃朗特故居尋覓三姐妹留下的痕跡。居尋覓三姐妹留下的痕跡。居尋覓三姐妹留下的痕跡。居尋覓三姐妹留下的痕跡。簡(jiǎn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)簡(jiǎn) 愛(ài)愛(ài)愛(ài)愛(ài)獲得了成功，受到重視，獲得了成功，受到重視，獲得了成功，受到重視，獲得了成功，受到重視，呼嘯山莊呼嘯山莊呼嘯山莊呼嘯山莊，呼嘯山莊呼嘯山莊呼嘯山莊呼嘯山莊被譽(yù)為被譽(yù)為被譽(yù)為被譽(yù)為“最奇特的最奇特的最奇特的最奇特的小說(shuō)小說(shuō)小說(shuō)小說(shuō)”，艾米莉艾米莉艾米莉艾米莉 勃朗特也以她唯一的勃朗特也以她唯一的勃朗特也以她唯一的勃朗特也以她唯一的一部小說(shuō)奠定了她在英國(guó)文學(xué)史以及一部小說(shuō)奠定了她在英國(guó)文學(xué)史以及一部小說(shuō)奠定了她在英國(guó)文學(xué)史以及一部小說(shuō)奠定了她在英國(guó)文學(xué)

14、史以及世界文學(xué)史上的地位。世界文學(xué)史上的地位。世界文學(xué)史上的地位。世界文學(xué)史上的地位。勃朗特姐妹勃朗特姐妹勃朗特姐妹勃朗特姐妹18471847年，年，年，年，簡(jiǎn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)簡(jiǎn) 愛(ài)愛(ài)愛(ài)愛(ài)和和和和呼嘯山莊呼嘯山莊呼嘯山莊呼嘯山莊在英國(guó)先在英國(guó)先在英國(guó)先在英國(guó)先后出版。后出版。后出版。后出版。勃朗特三姐妹是英國(guó)家喻戶曉的作家：夏洛蒂勃朗特在簡(jiǎn)愛(ài)中俄國(guó)俄國(guó)俄國(guó)俄國(guó)1919世紀(jì)前半葉世紀(jì)前半葉世紀(jì)前半葉世紀(jì)前半葉最優(yōu)秀的諷最優(yōu)秀的諷最優(yōu)秀的諷最優(yōu)秀的諷刺作家、諷刺文學(xué)流派的開(kāi)拓刺作家、諷刺文學(xué)流派的開(kāi)拓刺作家、諷刺文學(xué)流派的開(kāi)拓刺作家、諷刺文學(xué)流派的開(kāi)拓者、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者、批

15、判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人人人人之一。之一。之一。之一。18361836年果戈理發(fā)表了年果戈理發(fā)表了年果戈理發(fā)表了年果戈理發(fā)表了諷刺喜劇諷刺喜劇諷刺喜劇諷刺喜劇欽差大臣?xì)J差大臣?xì)J差大臣?xì)J差大臣，果戈，果戈，果戈，果戈理用喜劇這面鏡子照出了當(dāng)時(shí)理用喜劇這面鏡子照出了當(dāng)時(shí)理用喜劇這面鏡子照出了當(dāng)時(shí)理用喜劇這面鏡子照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)達(dá)官顯貴們的丑惡原形，社會(huì)達(dá)官顯貴們的丑惡原形，社會(huì)達(dá)官顯貴們的丑惡原形，社會(huì)達(dá)官顯貴們的丑惡原形，從而揭露了農(nóng)奴制俄國(guó)社會(huì)的從而揭露了農(nóng)奴制俄國(guó)社會(huì)的從而揭露了農(nóng)奴制俄國(guó)社會(huì)的從而揭露了農(nóng)奴制俄國(guó)社會(huì)的黑暗、腐朽和荒唐反動(dòng)。黑暗、腐朽和荒唐反動(dòng)。黑暗、

16、腐朽和荒唐反動(dòng)。黑暗、腐朽和荒唐反動(dòng)。18421842年果戈里發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)年果戈里發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)年果戈里發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)年果戈里發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)死魂死魂死魂死魂靈靈靈靈。歷來(lái)被認(rèn)為是。歷來(lái)被認(rèn)為是。歷來(lái)被認(rèn)為是。歷來(lái)被認(rèn)為是1919世紀(jì)俄世紀(jì)俄世紀(jì)俄世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作奠基作奠基作奠基作品。品。品。品。俄國(guó)19世紀(jì)前半葉最優(yōu)秀的諷刺作家、諷刺文學(xué)流派的開(kāi)拓者、批陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基是是是是1919世紀(jì)群星燦爛的俄國(guó)文壇世紀(jì)群星燦爛的俄國(guó)文壇世紀(jì)群星燦爛的俄國(guó)文壇世紀(jì)群星燦爛的俄國(guó)文壇上一顆耀眼的明

17、星，與列夫上一顆耀眼的明星，與列夫上一顆耀眼的明星，與列夫上一顆耀眼的明星，與列夫 托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，18661866年發(fā)表的年發(fā)表的年發(fā)表的年發(fā)表的罪與罰罪與罰罪與罰罪與罰，為，為，為，為作者贏得了世界性的聲譽(yù)。高作者贏得了世界性的聲譽(yù)。高作者贏得了世界性的聲譽(yù)。高作者贏得了世界性的聲譽(yù)。高爾基就說(shuō)過(guò)他是爾基就說(shuō)過(guò)他是爾基就說(shuō)過(guò)他是爾基就說(shuō)過(guò)他是“最偉大的天最偉大的天最偉大的天最偉大的天才才才才”。陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基（Dostoieevsky，18211881）陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基

18、（Dostoieevsky，18 列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰，俄國(guó)作家、，俄國(guó)作家、思想家，思想家，19世紀(jì)末世紀(jì)末20世紀(jì)初最世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國(guó)偉世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)最清醒的現(xiàn)實(shí)主義實(shí)主義”的的“天才藝術(shù)家天才藝術(shù)家”。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)與和平和平安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜復(fù)復(fù)活活等，也創(chuàng)作了大量的童話，等，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。他是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。他的作品描寫(xiě)了俄國(guó)革命時(shí)的

19、人的作品描寫(xiě)了俄國(guó)革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，因此被稱為民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，因此被稱為“俄國(guó)十月革命的鏡子俄國(guó)十月革命的鏡子”。（1828 1910）列夫托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平小說(shuō)氣勢(shì)磅礴地反映了小說(shuō)氣勢(shì)磅礴地反映了18051820年之間發(fā)生的一系列年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是重大歷史事件，特別是 1812年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)人民的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國(guó)前途和精神，主要探討俄國(guó)前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問(wèn)題。小說(shuō)結(jié)

20、構(gòu)宏大，出路問(wèn)題。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽人物眾多，典型形象鮮活飽滿，滿，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨著。是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨著。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平插圖戰(zhàn)爭(zhēng)與和平插圖戰(zhàn)爭(zhēng)與和平插圖戰(zhàn)爭(zhēng)與和平插圖戰(zhàn)爭(zhēng)與和平小說(shuō)氣勢(shì)磅礴地反映了1805戰(zhàn)爭(zhēng)與和平插圖安娜安娜 卡列尼娜卡列尼娜 安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜是托爾斯泰的一部既是托爾斯泰的一部既美不美不勝收勝收而又而又博大精深博大精深的巨著。的巨著。通過(guò)這個(gè)故事托爾斯泰揭通過(guò)這個(gè)故事托爾斯泰揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描寫(xiě)了個(gè)人合理性。作品描寫(xiě)了個(gè)人感情需要

21、與社會(huì)道德之間感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。的沖突。1877年，小說(shuō)首年，小說(shuō)首版發(fā)行。據(jù)同代人稱，它版發(fā)行。據(jù)同代人稱，它不啻是引起了不啻是引起了“一場(chǎng)真正一場(chǎng)真正的社會(huì)大爆炸的社會(huì)大爆炸”。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。有各的不幸。安娜卡列尼娜安娜卡列尼娜是托爾（Mark Twain,1835Mark Twain,1835年年年年1111月月月月3030日日日日19101910年年年年4 4月月月月2121日）日）日）日）馬克馬克吐溫吐溫是美國(guó)的是美國(guó)的幽默大師、小說(shuō)家、作幽默大師、小說(shuō)家、作家，也是著名演說(shuō)家，家，也是著名演說(shuō)家，19世紀(jì)

22、后期美國(guó)現(xiàn)實(shí)主世紀(jì)后期美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。義文學(xué)的杰出代表。其創(chuàng)作風(fēng)格：融幽其創(chuàng)作風(fēng)格：融幽默與諷刺一體，既富于默與諷刺一體，既富于獨(dú)特的個(gè)人機(jī)智與妙語(yǔ)，獨(dú)特的個(gè)人機(jī)智與妙語(yǔ)，又不乏深刻的社會(huì)洞察又不乏深刻的社會(huì)洞察與剖析，既是幽默辛辣與剖析，既是幽默辛辣的小說(shuō)杰作，又有悲天的小說(shuō)杰作，又有悲天憫人的嚴(yán)肅憫人的嚴(yán)肅!（MarkTwain,1835年11月30日1910年4音樂(lè)音樂(lè)191.1.背景：背景：2.2.人物作品人物作品：柴可夫斯基柴可夫斯基德沃夏克德沃夏克19世紀(jì)中葉，隨著資本主義的擴(kuò)張，各國(guó)音世紀(jì)中葉，隨著資本主義的擴(kuò)張，各國(guó)音樂(lè)在繼承本國(guó)傳統(tǒng)同時(shí)受到樂(lè)在繼承本國(guó)傳統(tǒng)同時(shí)受到

23、外來(lái)音樂(lè)的影響外來(lái)音樂(lè)的影響；東歐北歐空前高漲民族民主運(yùn)動(dòng)，要求擺脫東歐北歐空前高漲民族民主運(yùn)動(dòng)，要求擺脫外國(guó)文化控制，發(fā)揚(yáng)本國(guó)民族特色文化。外國(guó)文化控制，發(fā)揚(yáng)本國(guó)民族特色文化。音樂(lè)19民族樂(lè)派1.背景：2.人物作品：19世紀(jì)中柴可夫斯基柴可夫斯基主要作品主要作品 前期，正值俄國(guó)農(nóng)前期，正值俄國(guó)農(nóng)奴制解放運(yùn)動(dòng)日益高漲奴制解放運(yùn)動(dòng)日益高漲的年代，的年代，因而作品種充因而作品種充滿了樂(lè)觀明朗的情緒，滿了樂(lè)觀明朗的情緒，如如羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉幻想序曲、幻想序曲、天鵝湖天鵝湖等；等；后期則值俄國(guó)沙皇后期則值俄國(guó)沙皇亞歷山大三世反動(dòng)統(tǒng)治亞歷山大三世反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗時(shí)期，的黑暗時(shí)期，因此作品因此作

24、品表現(xiàn)出內(nèi)心的憂郁和對(duì)表現(xiàn)出內(nèi)心的憂郁和對(duì)幸福生活的渴望，幸福生活的渴望，如如第五交響曲第五交響曲、第第六（悲愴）交響曲六（悲愴）交響曲、以及睡美人等。以及睡美人等。柴可夫斯基主要作品前期，正值俄國(guó)農(nóng)奴制解放運(yùn)動(dòng)日益舞劇舞劇天鵝湖天鵝湖四幕芭蕾舞劇，作品四幕芭蕾舞劇，作品作于作于18761876年。故事取材于俄羅斯古老年。故事取材于俄羅斯古老的童話，是柴科夫斯基最為著名的代的童話，是柴科夫斯基最為著名的代表作品之一。表作品之一。18951895年，在彼得堡的演年，在彼得堡的演出，獲得了驚人的成功，從此成為世出，獲得了驚人的成功，從此成為世界芭蕾舞的經(jīng)典名著。界芭蕾舞的經(jīng)典名著。天鵝湖天鵝湖至至

25、今仍是舞蹈家們所遵循的楷模，同時(shí)今仍是舞蹈家們所遵循的楷模，同時(shí)也是一部現(xiàn)實(shí)主義舞劇的典范。也是一部現(xiàn)實(shí)主義舞劇的典范。舞劇天鵝湖四幕芭蕾舞劇，作品作于1876年。故事取材于美術(shù)主流之一：美術(shù)主流之一：現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)主流之一：現(xiàn)實(shí)主義1919世紀(jì)歐洲資本主義的迅速發(fā)展世紀(jì)歐洲資本主義的迅速發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步、民主思想的發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步、民主思想的發(fā)展時(shí)代背景時(shí)代背景:現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)產(chǎn)生于19世紀(jì)中期的法國(guó)。資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，資本主義社會(huì)的黑暗使得人民及先進(jìn)的知識(shí)分子產(chǎn)生了不滿和苦悶的情緒。因此他們要求真實(shí)的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)加以暴露和批判?，F(xiàn)實(shí)主義的基本特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)，直接描寫(xiě)當(dāng)

26、前的時(shí)代風(fēng)貌和斗爭(zhēng),是是一種接近人民的藝術(shù)一種接近人民的藝術(shù)。代表人物有法國(guó)的庫(kù)爾貝、米勒、俄國(guó)的列賓。代表人物有法國(guó)的庫(kù)爾貝、米勒、俄國(guó)的列賓。19世紀(jì)歐洲資本主義的迅速發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步、民主思想的發(fā)展批判現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派代表作法法庫(kù)爾貝：庫(kù)爾貝：石工石工石工石工批判現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派代表作法庫(kù)爾貝：石工石工石工的情節(jié)發(fā)生在烤人的太陽(yáng)下，在道的情節(jié)發(fā)生在烤人的太陽(yáng)下，在道旁的溝邊。石工的形體微微地突出在高聳的綠色旁的溝邊。石工的形體微微地突出在高聳的綠色山坡前，山坡幾乎填滿了整個(gè)畫(huà)面，上面飛馳過(guò)山坡前，山坡幾乎填滿了整個(gè)畫(huà)面，上面飛馳過(guò)一大層云影。僅僅在畫(huà)面的右角，在山坡后面，一大層云影。僅僅在畫(huà)面的右

27、角，在山坡后面，可以看到一角藍(lán)天。這兒絲毫沒(méi)有虛構(gòu)的東西，可以看到一角藍(lán)天。這兒絲毫沒(méi)有虛構(gòu)的東西，我的親愛(ài)的朋友！我每天散步時(shí)都看到這些人。我的親愛(ài)的朋友！我每天散步時(shí)都看到這些人。而且，這個(gè)階級(jí)的人們往往就是這樣度過(guò)一生的。而且，這個(gè)階級(jí)的人們往往就是這樣度過(guò)一生的。庫(kù)爾貝談自己的藝術(shù)構(gòu)思庫(kù)爾貝談自己的藝術(shù)構(gòu)思石工的情節(jié)發(fā)生在烤人的太陽(yáng)下，在道旁的溝邊。批判現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派代表作 俄俄俄俄 列賓：列賓：列賓：列賓：伏爾加河纖夫伏爾加河纖夫伏爾加河纖夫伏爾加河纖夫批判現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派代表作俄列賓：伏爾加河纖夫美術(shù)主流之二：美術(shù)主流之二：印象主義印象主義美術(shù)主流之二：印象主義1、時(shí)間：、時(shí)間：1919

28、世紀(jì)世紀(jì)7070年代年代2、研究中心：、研究中心：光與色光與色3、原因：、原因：光學(xué)的發(fā)展（自然光學(xué)的發(fā)展（自然界的一切事物都應(yīng)從光的角度界的一切事物都應(yīng)從光的角度來(lái)體現(xiàn)，結(jié)合色彩來(lái)體現(xiàn)）來(lái)體現(xiàn)，結(jié)合色彩來(lái)體現(xiàn)）美術(shù)主流之二：美術(shù)主流之二：印象主義印象主義1、時(shí)間：19世紀(jì)70年代2、研究中心：光與色3、原因：光學(xué)日出日出印象印象日出印象印象主義的繪畫(huà)花瓶里的十二朵向日葵花瓶里的十二朵向日葵 十四朵向日葵十四朵向日葵“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”凡高凡高花瓶里的十二朵向日葵十四朵向日葵“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家凡凡高高 荷蘭荷蘭偉大的偉大的印象派印象派畫(huà)家，畫(huà)家，主要作品主要作品向日葵向日葵、星月星月

29、夜夜，其作色彩極其強(qiáng)烈，富，其作色彩極其強(qiáng)烈，富有個(gè)性，充滿了火一樣的熱情，有個(gè)性，充滿了火一樣的熱情，被稱為被稱為“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”31凡高31雕塑家雕塑家-羅丹羅丹代表作代表作青銅時(shí)代青銅時(shí)代思想者思想者成名作成名作新古典主義作品新古典主義作品雕塑家-羅丹代表作青銅時(shí)代思想者成名作新古典思想者思想者他創(chuàng)作時(shí)注意光在作品表面的表現(xiàn)，將其所要展現(xiàn)的思想內(nèi)涵容入到作品中去，使雕塑藝術(shù)成為一種強(qiáng)有力的語(yǔ)言，人們?cè)谒枷肷纤惺艿膬?nèi)容要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)視覺(jué)感受。這一藝術(shù)思想正是大師米開(kāi)朗基羅在晚年苦苦追求，而經(jīng)過(guò)三百多年后第一次在羅丹的作品中得以成熟展現(xiàn)，并貫穿其一生，成為它們的靈魂和魅力的源泉

30、。思想者他創(chuàng)作時(shí)注意光在作品表面的表現(xiàn)，將其所要展現(xiàn)的思想內(nèi)涵34文學(xué)文學(xué)音樂(lè)音樂(lè)美術(shù)美術(shù)1919世世紀(jì)紀(jì)中中葉葉工業(yè)革命工業(yè)革命民族民主運(yùn)動(dòng)、意識(shí)民族民主運(yùn)動(dòng)、意識(shí)浪漫主義浪漫主義不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)資本主義制度資本主義制度社會(huì)矛盾社會(huì)矛盾資本主義的擴(kuò)張資本主義的擴(kuò)張民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是一定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是一定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映的反映34文學(xué)批判現(xiàn)實(shí)主義音樂(lè)小結(jié)民族特點(diǎn)美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義印象主義1探究二答案探究二答案探究二答案探究二答案第二種說(shuō)法更正確。在資本主義進(jìn)行全球擴(kuò)張的同第二種說(shuō)法更正確。在資本主義進(jìn)行全球擴(kuò)張的同第二種說(shuō)法更

31、正確。在資本主義進(jìn)行全球擴(kuò)張的同第二種說(shuō)法更正確。在資本主義進(jìn)行全球擴(kuò)張的同時(shí)時(shí)時(shí)時(shí),給被侵略的國(guó)家、地區(qū)、民族帶去了許多東西，文給被侵略的國(guó)家、地區(qū)、民族帶去了許多東西，文給被侵略的國(guó)家、地區(qū)、民族帶去了許多東西，文給被侵略的國(guó)家、地區(qū)、民族帶去了許多東西，文化也是其中重要的方面。然而，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、地區(qū)、化也是其中重要的方面。然而，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、地區(qū)、化也是其中重要的方面。然而，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、地區(qū)、化也是其中重要的方面。然而，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族的文化中都既有精華，又有糟粕。而任何一個(gè)國(guó)民族的文化中都既有精華，又有糟粕。而任何一個(gè)國(guó)民族的文化中都既有精華，又有糟粕。而任何一個(gè)國(guó)民族的文

32、化中都既有精華，又有糟粕。而任何一個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族要想取得進(jìn)步，都必須不斷地在對(duì)外家、地區(qū)、民族要想取得進(jìn)步，都必須不斷地在對(duì)外家、地區(qū)、民族要想取得進(jìn)步，都必須不斷地在對(duì)外家、地區(qū)、民族要想取得進(jìn)步，都必須不斷地在對(duì)外交流中充實(shí)和發(fā)展自己，文化也同樣如此。因此，對(duì)交流中充實(shí)和發(fā)展自己，文化也同樣如此。因此，對(duì)交流中充實(shí)和發(fā)展自己，文化也同樣如此。因此，對(duì)交流中充實(shí)和發(fā)展自己，文化也同樣如此。因此，對(duì)于外來(lái)文化，我們要辯證地看待，要于外來(lái)文化，我們要辯證地看待，要于外來(lái)文化，我們要辯證地看待，要于外來(lái)文化，我們要辯證地看待，要“取其精華，去取其精華，去取其精華，去取其精華，去其糟粕其糟粕其糟粕其糟粕”。探究二答案