課標(biāo)實驗版必修2《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》教案

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1、 最新課標(biāo)實驗版必修 2《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》教案 一．本課概述 本課從兩個方面介紹了我國 19 世紀(jì) 40 年代以來的社會生活和習(xí)俗的變遷：教材從 衣、食、住、社會習(xí)俗四個方面分析了變化的狀況 , 使人們充分了解和感受在世界形勢發(fā) 展變化的大環(huán)境下 , 社會生活變化和發(fā)展的歷史軌跡 , 同時深刻認(rèn)識到只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 下, 解放思想 , 實行改革開放 , 人們的物質(zhì)生活和社會習(xí)俗才會發(fā)生根本改觀。 二．課程標(biāo)準(zhǔn)： 了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實；探討影響其變化的因素。

2、 三．三維目標(biāo)： 1、知識與能力：了解近代衣、食、住、習(xí)俗四個方面的變化情況 , 理解其變化的原因 , 通過歸納物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷趨勢和特點 , 培養(yǎng)學(xué)生通過史料分析解決問題的能力 , 加強站在歷史發(fā)展的角度上思考問題的能力。 2、過程與方法：指導(dǎo)學(xué)生通過相關(guān)圖片和影像資料 , 進行主動探索和合作交流 , 再現(xiàn)生 活場景 , 從而引導(dǎo)學(xué)生解決更深層次的問題。 3、情感態(tài)度價值觀：認(rèn)識人類社會進步文明的發(fā)展方向 , 培養(yǎng)文明史觀 , 認(rèn)識到歷史的 潮流不可阻擋 , 應(yīng)該以開放的心態(tài)面對外部世界 , 從中加強愛國、愛黨教育。 四．教學(xué)重點、

3、難點： 重點：了解近代以來物質(zhì)生活和習(xí)俗變化的基本史實。 難點：認(rèn)識近代以來物質(zhì)生活與習(xí)俗變化的原因及與近代社會變動之間的聯(lián)系 。 五．教學(xué)方法： 通過情境教學(xué)法、材料分析法、自由討論法、歸納法、比較法等引導(dǎo)探究解決問題。 六．教具準(zhǔn)備： 多媒體 七．課時安排： 一課時 八．教學(xué)過程設(shè)計： 【創(chuàng)設(shè)情境 ,導(dǎo)入新課】多媒體展示剪辯運動相關(guān)影像資料 ,設(shè)問激活課堂：清朝流行兩 百多年的無辮子給人們的生產(chǎn)生活帶來了哪些不便 ,這一運動的興起與哪些因素有關(guān)：導(dǎo)入 新課。 1 / 4 第 1

4、4 課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 展示本課的三個問題： 自主活動：變的過程。 探究一：變遷的趨勢與特點 探究二：變遷的原因。 設(shè)問：本課講述了近現(xiàn)代社會生活哪幾個大方面的變遷？ 衣、食、住、習(xí)俗四個方面。 今天 ,我們就從“衣、食、住、習(xí)俗”四個方面來感受近代特有的景觀。 一、自主活動：變的過程（表現(xiàn)） 活動設(shè)計：舉辦民生百年變遷——衣、食、住、習(xí)俗歷史展覽會 活動準(zhǔn)備：布置好課前預(yù)習(xí) ,將學(xué)生分為衣、食、住、社會習(xí)俗上個小組 ,指導(dǎo)學(xué)生通過上 網(wǎng)瀏覽、圖書館、走訪老人、收集實物、圖片、影像等資料 ,以組為單位整理 ,并選出代表進

5、 行成果的展示。 學(xué)生展示一：服飾文化的變遷： 學(xué)生代表展示并講演：（一組幻燈片） 1、晚清服飾 ,寬松肥大 ,體現(xiàn)人們思想的拘謹(jǐn) ,保守、呆板 ,并與身份緊密相連。 2、近代服飾：女裝：旗袍的改良。（出示幻燈片和文字材料） 男裝：長袍馬褂——西裝——中山裝（出示幻燈片） 3、新服飾： 50-60 年代： 男子：中山裝、列寧裝、綠軍裝 女子：列寧裝、連衣裙、綠軍裝 改革開放后： 新式新款層出不窮。 老師：總結(jié)發(fā)言、出示幻燈片；提出問題。 合作探究： 1、近代哪些服裝明顯體現(xiàn)了中西合璧？ 女子旗袍、中山裝 2、近現(xiàn)

6、代服飾的變化有何特點？ 拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級森嚴(yán)——時尚、開放、美觀、適體、平民化 過渡：現(xiàn)在服裝色彩鮮艷、款式多樣 ,不斷融入國際潮流 ,感謝服裝組同學(xué)的精彩展示和講演,下面有請我們的飲食組同學(xué)： 學(xué)生展示二、飲食文化的變遷： 學(xué)生代表展示并講演 ,（一組幻燈片） 1、中餐：八大菜系：講述傳統(tǒng)飲食的豐富 ,并可介紹本地風(fēng)味。 2、西餐的傳入：講述西餐傳入的時間、過程。 3、票證時代和改革開放后今天的“菜藍子工程”相關(guān)圖片的展示、講述。 老師總結(jié)：現(xiàn)在人們不但吃飽 ,而且吃得好 ,餐桌上除了魚、肉等外 ,還有海鮮、牛奶 等,人們喜歡吃有營

7、養(yǎng)、無污染的綠色食品 ,下面我們來完成一組題： 閱讀材料：從前親友禮尚往來所饋贈者以榮食肆中雞蛋糕、眉毛餃為通常品 ,近則此等食 品已不合時宜 ,而以外國糖果及罐頭為主。 探究一：這段材料反映了什么現(xiàn)象？該現(xiàn)象最早出現(xiàn)于何時？人們的飲食還有什么變 化？ 反映西式食品對百姓生活的影響 ,最早出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭后 ,舉例：略。 探究二： 20 世紀(jì) 50-80 年代 ,國家為什么要發(fā)放財物票證？導(dǎo)致當(dāng)今產(chǎn)品豐富的主要原因 是什么？ 原因：我國生產(chǎn)力發(fā)展緩慢 ,物資匱乏 ,當(dāng)時實行計劃經(jīng)濟管理體制。 十一屆三中全會后 ,堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心 ,實行

8、改革開放 ,生產(chǎn)力發(fā)展迅速。 探究三： 20 世紀(jì) 80 年代末 ,我國政府為解決人們“吃”的問題實行了什么工程？有何意義？ 2 / 4 “菜籃子工程”：使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上餐桌 ,進一步提高了人們的飲食水 平。 過渡：我國人民生活水平的提高 ,從中離不開共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo) ,在住的方面變化也很大 , 住房組同學(xué)為大家介紹。 學(xué)生展示三：住房的變遷。 學(xué)生代表展示并講演：古代傳統(tǒng)住宅 , 西方建筑的文化風(fēng)格 , 現(xiàn)代建筑及家居條件的相 關(guān)幻燈片。傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重大特點：以宮殿和都城規(guī)劃的成就最高 ,

9、突出皇權(quán)至上思想和 嚴(yán)密的等級觀 , 也注重自然的高度協(xié)同。 （故宮） 西方傳統(tǒng)建筑注重反映宗教文化 ,特點：直率敞朗 ,和盤托出 ,整齊劃一 ,均衡對稱 （幻燈 片：歐洲園林） 西方建筑文化以外向和開放著稱。 師：總結(jié)設(shè)問：新與舊、中與西這兩對矛盾的復(fù)雜交織構(gòu)成了近代建筑的特殊面貌。 （幻燈片） 這種“新”卻不是從傳統(tǒng)建筑的內(nèi)部自然地演化出來的 , 而是隨著列強的剌刀從 外部強加在土地上的。與傳統(tǒng)的庭院式平面布局的住房結(jié)構(gòu)不同 , 西方的獨院式的洋房、里 弄住宅更加多元化 , 而且設(shè)計科學(xué)合理 , 房間布置靈活 , 視野開闊。因此 , 能被當(dāng)?shù)氐木用窈?

10、富商接受。 值得一提的是 , 以上出現(xiàn)了的中西合璧的建筑 , 僅僅出現(xiàn)在一些大中城市 探究一：近代以來我國人民居住條件變化呈什么趨勢？ 傳統(tǒng)建筑：內(nèi)向、封閉到新舊結(jié)合 ,中西合璧的外向 ,開放。 探究二：根據(jù)圖片及文字 ,破爛棚戶區(qū)基本消失與什么工程有關(guān) ,有何意義？ 1995,“安居工程” ,使中低收入職工能以較低價格買到住房 ,提高人民的居住 水平。 （過渡）新成立后 , 我國人民的居住水平不斷的提高。除了房屋外觀變化外 , 內(nèi)在家 具也有巨大的變化 , 沙發(fā)、茶幾、穿衣鏡、寫字臺等。 , 廣大農(nóng)村的居住條件發(fā)生巨大變化 發(fā)生在改革開放后

11、（ 多媒體顯示華西村歐式別墅。） 隨著社會主義新農(nóng)村建設(shè)的開展 , 我們 相信不久的將來我們的新農(nóng)村會越來越美好 , 城鄉(xiāng)之間的差距會越來越縮小。 學(xué)生展示四：習(xí)俗風(fēng)尚的變革 學(xué)生代表展示并講演（出示一組幻燈片） 師：根據(jù)展示 ,設(shè)問 ,近代以來 ,有哪些社會習(xí)俗的變化？ 婚姻習(xí)俗 ,斷發(fā)易服 ,廢止纏足 ,其他社交禮儀、喪葬等習(xí)俗。 展示材料和圖片 ,設(shè)問： 我國婚姻習(xí)俗發(fā)生了怎樣的變遷？ 1、父母之命、媒妁之言到戀愛自由 ,婚姻自主。 2、婚禮形式由繁到簡 ,由舊式向新式轉(zhuǎn)變。 展示材料 ,了解斷發(fā)易服的原因：師生共同解答 材料

12、一： “今則萬國交通 ,一切趨于尚同 ,而吾以一國衣服獨異 ?? 今為機器之世 ,多機器 則強 ,少機器則弱 ,辮發(fā)與機器不相容也。 ” “寬衣博帶 ,長裙雅步而施萬國競爭之世 ?? 誠非所宜 ” ──康有為《請斷發(fā)易服改元折》 材料二 這種愚蠢的風(fēng)俗 ,是滿洲人強迫我們做成的 ,必須等全體的人決心把它去掉 ,或者至 少要有一個大多數(shù) ,使全世界都知道才行。并且這種發(fā)辮不過是所受許多恥辱中的一種 ,我們 應(yīng)該立刻地把許多恥辱去掉的。 —— 選自《孫中山年譜長冊》 (上冊 ) ①、辮子不適合近代工業(yè)發(fā)展的需要②、清末排滿 ,反清革命興起；③、移風(fēng)易俗

13、 展示女子纏足和放足后的圖片資料 ,通過對比分析其變化的主要原因是什么 ,反映了什 3 / 4 么問題。 受西方民主平等思想的影響 ,反映了婦女地位的提高。 改革開放后 , 我國人民社會生活習(xí)慣又有重大變化。人們不但講究吃、穿、住、玩 , 還 興起了旅游、健身、觀看演出、休閑、學(xué)習(xí)充電、環(huán)保和參加各種公益活動的熱潮。追求 身心健康、愛護社會、發(fā)展自己 , 正在成為我國人民生活中的新風(fēng)尚。展示革除陋習(xí) , 樹立 新風(fēng)尚 , 休閑方式多樣化的相關(guān)資料圖片。 教師小結(jié)：通過同學(xué)們的準(zhǔn)備和活動的展示 ,我們大致了解到了近代以

14、來在吃、穿、住、 習(xí)俗四個方面變化的相關(guān)史實 ,尤其是中共實行改革開放后 ,人民生活水平 , 精神風(fēng)貌有了根 本的改變 ,請同學(xué)們歸納其變化呈現(xiàn)的總趨勢和特點。 探究二：變遷的總趨勢和特點 1、總趨勢：從封閉到開放 , 逐漸走向世界。 2、特 點：巨大、深刻、不斷發(fā)展、中西合璧、多樣化等。 師：根據(jù)同學(xué)們的回答：我們大致可以從西方物質(zhì)文明和生活方式 ,自身思想解放、經(jīng)濟 的發(fā)展、科技的進步 ,黨的政策等方面來歸納其變化發(fā)展的原因。 探究三：近代以來物質(zhì)生活和習(xí)俗變遷的原因： 外因 ：西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入。 內(nèi)

15、因 ： 1、思想解放 ,向西方學(xué)習(xí)思潮 ,戊戌變法 ,辛亥革命等促進了人們思想解放。 2 、經(jīng)濟的發(fā)展 ,科技的進步 ,改革開放等提高了生產(chǎn)力。 3 、共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。 課堂小結(jié)：通過本課的學(xué)習(xí) , 我們了解了自鴉片戰(zhàn)爭以來衣、食、住習(xí)俗變化的基本史實 ,認(rèn)識了其變化發(fā)展的原因 ,堅信在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下 ,我們的社會主義建設(shè)事業(yè)會隨改革開放的深入而蒸蒸日上 ,人們的生活水平因經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步而不斷提高。 【課后延伸】 1、根據(jù)本課所學(xué)習(xí)的房屋建筑 ,結(jié)合合理想象 ,設(shè)計一座自己的理想家園。 2 、結(jié)合所學(xué)知識 ,聯(lián)系現(xiàn)實社會生活 ,談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣提倡社會主義新風(fēng)尚。 【板書設(shè)計】 變化的表現(xiàn) ： 服飾、飲食、住房、 風(fēng)俗 變化的趨勢 趨勢：封閉到開放 ,走向世界 及特點 特點：發(fā)展 ,多樣 ,中西合璧 變化的原因 外因：西學(xué)東漸 內(nèi)因：思想解放、經(jīng)濟發(fā)展、 黨的政策等 4 / 4