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1、品德與生活課教學(xué)應(yīng)貼近生活
品德與生活課教學(xué)應(yīng)貼近生活
摘 要:品德來源于社會(huì)生活,是“學(xué)會(huì)生活〞、“學(xué)會(huì)做人〞的教育。品德的內(nèi)化不是憑空實(shí)現(xiàn)的,要以一定的內(nèi)容作為載體。教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實(shí)際生活,道德觀念越易被學(xué)生認(rèn)同、接受。在教法選擇上,既不能脫離課標(biāo),又不能拘泥教材,只有讓德育走進(jìn)社會(huì)生活,讓社會(huì)生活走進(jìn)課堂,才能到達(dá)更好的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:小學(xué);品德與生活
教學(xué)即生活,生活即教學(xué)。在小學(xué)?品德與生活?課程教學(xué)中,教師應(yīng)把兒童與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來,有意識(shí)地把兒童帶回到真實(shí)生活中,去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他
2、們的生活,使品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活,實(shí)現(xiàn)品德教育的生活化。
一、回歸生活,抓住品德教育的切入點(diǎn)
?品德與生活?以兒童現(xiàn)實(shí)生活為重要題材,擴(kuò)展到家庭、社會(huì)及兒童生活的所有空間。鑒于此,教師要在教學(xué)活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的實(shí)際生活情況,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)方案和教案,找準(zhǔn)生活中切入點(diǎn)。比方孩子們剛進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)階段,他們的生活面臨著許多新的問題:“老師會(huì)喜歡我嗎?〞“同學(xué)愿意和我一塊兒玩嗎?〞“我能找到老師的辦公室嗎?〞“上課鈴響后,我應(yīng)該怎么做〞?“下課鈴響了,先做什么?后做什么?〞“放學(xué)了,我能與不認(rèn)識(shí)的人一起走嗎?怎樣過馬路?〞。教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生學(xué)校
3、生活實(shí)際,靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式。如:引導(dǎo)學(xué)生并關(guān)注學(xué)生的交往、合作,幫助他們建立良好的人際關(guān)系,消除不安心理;帶著學(xué)生參觀校園,讓學(xué)生親自找一找校園的每一處地方,熟悉校園環(huán)境;結(jié)合學(xué)校一日常規(guī)教育要求,指導(dǎo)學(xué)生做好課前、課中、課后的每一件事;模擬交通規(guī)那么情景,做交通平安標(biāo)志識(shí)別的游戲;放學(xué)組織路隊(duì)回家時(shí),告訴他們?cè)鯓舆^馬路平安回家等。讓他們從小養(yǎng)成良好習(xí)慣,了解環(huán)境與人的生存關(guān)系,懂得集體生活的重要性,懂得珍愛生命,使之健康、平安、愉快積極地生活。
二、加強(qiáng)體驗(yàn)感悟,抓住品德教育的著力點(diǎn)
品德與生活課程所呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng),教
4、師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng),而非單純地只講教科書,所以在教學(xué)中,唯有凸現(xiàn)活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的生活中,在兒童喜愛的、樂于參與的活動(dòng)中自我體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟,去自主建構(gòu)新的意義世界,才能鏈接使道德認(rèn)知在多層面的體驗(yàn)活動(dòng)中無痕地內(nèi)化為道德行為。如在教學(xué)?秋天在哪里?一課時(shí),要求讓學(xué)生觀察認(rèn)識(shí)秋天的季節(jié)特征,感受秋天的美麗。而秋天的變化卻不是一天兩天就能呈現(xiàn)出來的,更不是孩子們坐在教室里或呆在家中就能觀察體驗(yàn)到的。為了讓每個(gè)學(xué)生都有時(shí)機(jī)了解到秋天的變化,都能參與到探秘秋天的活動(dòng)中去,可以組織學(xué)生走出課堂,把觀察、活動(dòng)的場地?cái)U(kuò)展到了校園、田野、市場、商店、公園、花木園林之中,讓他們?cè)趧?dòng)物、植物、人
5、類生活等大千世界的點(diǎn)滴變化中去尋找,去發(fā)現(xiàn),去體驗(yàn),去獲取。他們?cè)谇镲L(fēng)中奔跑,和落葉低語,在草地中尋覓小生靈的足跡……在這片廣闊的開放天地中,秋天毫無保存地向孩子們敝開了胸懷,綻放了它的美麗,大自然也悄悄地向孩子們?cè)V說了自己的秘密。在與秋天的親密接觸中,孩子們對(duì)秋天的認(rèn)識(shí),對(duì)自然的熱愛不斷地積累、延伸。這種超越了時(shí)空的形式讓孩子們忘我地投入到了發(fā)現(xiàn)的快樂中,獲得的快樂中,參與的快樂中,體驗(yàn)的快樂中。此時(shí)此地,已經(jīng)不是活動(dòng)鼓勵(lì)了他們,而是他們轉(zhuǎn)動(dòng)了這塊最廣闊的生活舞臺(tái)。
三、開發(fā)課程資源,抓住品德教育的突破點(diǎn)
在品德與生活課教學(xué)中,教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材,要及時(shí)
6、地把社會(huì)中的新信息、兒童生活中的新問題和新現(xiàn)象吸收到課程內(nèi)容中來,創(chuàng)造出更多、更好、更適宜的活動(dòng),使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中,生活得到充實(shí),情感得到熏陶,良好品德得到開展,價(jià)值判斷力得到初步的培養(yǎng),以提升品德教育的教學(xué)效果。因此我們可以從兒童的實(shí)際生活中挖掘出有教育意義的資源內(nèi)容,或與兒童合作選擇內(nèi)容,或利用兒童自己的選擇來組織活動(dòng)。如教學(xué)?保護(hù)公用設(shè)施?這個(gè)主題,教材以“不說話的‘朋友’〞為題,讓孩子們回憶自己周圍有哪些為自己效勞的“朋友〞,說說“朋友〞遭破壞時(shí)給生活帶來的不便,然后引導(dǎo)孩子替“朋友〞說說話,伸出手為“朋友〞做點(diǎn)啥?這個(gè)話題對(duì)農(nóng)村的孩子怎樣展開?一方面,候車亭、郵政信箱、交通指
7、示牌、電影院、體育館等可能較少,但是農(nóng)村的孩子將來一定有時(shí)機(jī)接觸城市生活,著眼未來,讓他們了解有關(guān)常識(shí)很有必要;另一方面,農(nóng)村的公用設(shè)施一般如水渠、橋梁、河堤、電線等,以及樹林、山丘、河道等的公共資源,在教學(xué)時(shí),選擇這些對(duì)學(xué)生熟悉的公用設(shè)施進(jìn)行教育,更有利于培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)公用設(shè)施,力所能及地保護(hù)自己生活的地方的設(shè)施及環(huán)境,從小樹立公德意識(shí)。
四、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐,抓住品德教育的落腳點(diǎn)
品德課教學(xué)的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的道德品德和行為習(xí)慣、熱愛生活、健康成長,但僅靠在課堂上去完成學(xué)生道德品德的形成是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須延伸擴(kuò)展到課外,教師應(yīng)該開發(fā)和利用地方和本校的各種資源,以滿足
8、學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā),創(chuàng)造條件,引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、體驗(yàn)、操作、交流等活動(dòng),通過豐富多彩的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),掌握根本的知識(shí)和技能,初步學(xué)會(huì)從不同的角度去觀察事物、思考問題,創(chuàng)造性的解決問題,從中悟出道理,使自己的行為以及情感態(tài)度不斷得到升華,逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。這是品德課教學(xué)本身所要求的,也是學(xué)生踐行品德形成的基石。如教學(xué)?我自己會(huì)整理?一課,在開展“我能做好〞的活動(dòng)后,可以讓學(xué)生把會(huì)整理的事兒做個(gè)列表,列出自己在每天準(zhǔn)備做的事情,如收拾自己的書包、整理書桌和抽屜等,并留出給家長寫評(píng)價(jià)意見的地方。這樣,拓展到課外去,既鍛煉了孩子料理自己生活的能力,同時(shí)又養(yǎng)成自己能做的事自己做的好習(xí)慣,形成良好的道德品質(zhì)。
總之,兒童的品德源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟,教師要從教育實(shí)情出發(fā),因地制宜,就地取材,貼近生活,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性,提升教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):
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