八年級政治復(fù)習(xí)總提綱人教版

《八年級政治復(fù)習(xí)總提綱人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級政治復(fù)習(xí)總提綱人教版（18頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、《思想品德》八年級(上)知識整理 期末考試復(fù)習(xí)題 第一單元 相親相愛一家人 第一課 愛在屋檐下 第一框 我知我家 1．家庭關(guān)系的建立 （1）家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。P5 （2）家庭結(jié)構(gòu)的類型 P5 現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。 2．與父母的關(guān)系不可選擇 P6 （1）與父母的血緣關(guān)系不可改變：父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好

2、的家風(fēng)。 第二框我愛我家 1．（1）家庭是我們成長的搖籃 （2）父母是我們的第一任老師 （3）我們盡享家庭的親情和溫暖P8 2、父母對子女的義務(wù)——父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。父母對子女的撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的處罰。 P10 3．感受家庭溫暖：家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。(家是什么？) P11 第三框難報三春暉 孝親敬長是我們的天職 P14 （1）孝敬父母是道德和法律的要求:孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)

3、。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（什么是孝敬父母？） 成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的處罰。 P14 （2）孝敬父母的具體表現(xiàn): （怎樣孝敬父母？） ①孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。 ②愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。孝敬父母不是愚孝和盲從，弘揚中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。 第二課 我與父母做朋友 第一框 嚴也是一種愛 1、父母的高期待、嚴要求是一種愛 我們與父母的沖突，往往基于父母

4、對我們的高期待、嚴要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。 2．逆反心理有危害 逆反心理的表現(xiàn) P21、22（選擇題） 要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我信這，我偏信那。以強硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；對父母不理不睬、冷淡相對；用極端的辦法處理矛盾；等等。 3、如何克服逆反心理？ （1）、為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。 （2）、學(xué)會與父母正確交往：①、對父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。②、要表現(xiàn)出一定的獨立能力，讓父母放心。③、與父母

5、交流和溝通。 第二框 兩代人的對話 1、與父母溝通的基本要領(lǐng):彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。 2．與父母交往的藝術(shù) （與父母交往有哪些竅門？或如何與父母交往？） P26 （1）贊賞父母，交往起來無煩惱。（2）認真聆聽，交往起來免誤會。（3）幫助父母，交往起來無障礙。（4）在家庭交往中，與父母不必太計較，要寬容。 第二單元 師友結(jié)伴同行 第三課 同儕攜手共進 第一框 同學(xué)朋友 1、交往中受人歡迎的品質(zhì): P31__32 真誠、友好、善良、負責(zé)任等品德，會使我們在交往中具有持久的吸引力、較強的溝通

6、意識和溝通能力，也會使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。 2、什么是朋友？交友的益處有哪些？ 朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。真正的朋友應(yīng)互幫互助，在追求共同的理想中一起成長進步。 3、朋友從哪里來？ 朋友可能就在我們身邊。對于友情，需要我們明智而謹慎地把握。 4、交友的原則 P33__35 ①、交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。 ②、人無完人，人各不同。寬容他人，尊重差異，加強溝通，就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。 ③、真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，

7、在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。 ④、我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。 第二框 男生女生 1、樹立男女同學(xué)之間積極交往的意識 (男女同學(xué)正常交往的意義是什么？) 男女同學(xué)之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。 P37 2、男女同學(xué)之間如何進行正常、健康的交往？ 男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。

8、 3、把握青春，把握情感 （1）正視男女生交往中的情感問題:隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。 （2）如何把握情感 (如何正確處理男女生之間的情感？) 男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。當(dāng)我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長達成人。 （3）在異性交往中學(xué)會自我保護:在與異性相處時，我們要學(xué)會保護自己。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。

9、 第四課 老師伴我成長 第一框 我知我?guī)熚覑畚規(guī)? 1．教師工作的特點： （1）老師是人類文明的傳播者，是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。老師被譽為人類靈魂的工程師。 （2）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。 （3）老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心，老師有高尚的人格。 第二框 溝通健康成長 1、新型師生關(guān)系:新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。 2．共筑師生情感橋梁

10、 （中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處？） P50_53 （1）主動溝通是一切交往的前提。 化解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。 （2）掌握與老師溝通的方法：① 從老師的角度看問題。② 正確對待老師的表揚和批評。③ 原諒老師的錯誤。 （3）掌握與老師交往的禮儀：① 禮貌待師 ② 注意場合 ③ 勿失分寸 第三單元 我們的朋友遍天下 第五課 多元文化“地球村” 一．世界文化之旅 1．豐富多彩的文化 （1）節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國家和民族在長期的歷史演進中，所形成的獨具一格的文化傳統(tǒng)。文化的多樣性和豐富性，通過各具特色色的文化

11、習(xí)俗表現(xiàn)出來。 （2）不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。 2．和諧的文化樂章 （1）文化存在差異，沒有優(yōu)劣:文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自有生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊含著人類文明的成果。 （2）全球化趨勢:全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢。在全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。 （3）正確對待文化差異 （對待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？） P60 ① 對待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通， 既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價

12、值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí) ② 面對文化的差異，我們應(yīng)有開放的胸懷。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。我們在弘揚中華民族文化時，也要尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，它們也是人類共同的文明成果。 二．做友好往來的使者 1．開放的胸懷： （1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？ 面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。 （2）保護本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。 （3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護

13、各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。 2．搭起文化的橋梁 （1）對外來文化該持何種態(tài)度：學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。（2）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是青少年責(zé)無旁貸的歷史重任。 （3）對外交往的方法 面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待…… （4）以開放的心態(tài)接納不同文化的同時，還要宣傳、弘揚我們民族的

14、文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長的文化。 第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間 一．網(wǎng)絡(luò)上的人際交往 網(wǎng)絡(luò)生活很豐富 1．網(wǎng)絡(luò)溝通無極限 無極限 網(wǎng)絡(luò)交往新空間 2．網(wǎng)絡(luò)交往—— 一把鋒利的雙刃劍 網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等 兩面性 網(wǎng)絡(luò)的負面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥、誘惑欺詐 3、網(wǎng)絡(luò)交往的兩大特點是：無限性 兩面性 4、網(wǎng)絡(luò)交往對象具有：間接性、虛擬性、隱蔽性 、不可捉摸 二．

15、享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往 1．學(xué)會自我保護 （網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么？怎樣才能學(xué)會自我保護？） （1）要正確認識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長，避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極作用。 （2）提高安全防范意識。網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。 （3）提高辨別覺察能力。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。 3． 遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則

16、 (1) 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。 網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。 （2）上網(wǎng)更要遵守法律。 網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準則。上網(wǎng)時，要有很強的依法行事的意識。 4、中學(xué)生怎樣正確對待網(wǎng)絡(luò)？ 青少年怎樣文明上網(wǎng)？ （1）充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢幫助學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。（2）要科學(xué)合理地安排時間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。（3）要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺抵制不良性系信息的影響。（4）不進營業(yè)性網(wǎng)吧，可在家中或?qū)W校上網(wǎng)。（5）遵守網(wǎng)絡(luò)道德，遵守紀律和法律。 5、怎樣克服網(wǎng)癮？ （1）提高自我約束能力，樹立遠大的理想，

17、培養(yǎng)社會責(zé)任感。（2）努力在現(xiàn)實中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心。（3）培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，多和外界接觸，充實生活內(nèi)容，積極參加社會實踐。 （4）多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點，必要時要接受心理治療。（5）以健康的心態(tài)對網(wǎng)絡(luò)，等等。 第四單元 交往藝術(shù)新思維 第七課 友好交往禮為先 一．禮貌顯魅力 1．禮貌是尊重 （禮貌的重要性是什么？） P79 （1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn):禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。講文明、講禮貌包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、

18、與人為善等良好品質(zhì)。這是通往友好交往的道德橋梁。 （2）禮貌是文明的體現(xiàn): 是否文明禮貌，決不只是個人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。 2．“謝謝”的魅力 我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。 P80 (1)語言文明的魅力：文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。P80 “良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒” (2)態(tài)度親和的魅力：增添交往的魅力，會拉近彼此的距離。 P81 (3)舉止端莊的魅力:能反映我們

19、高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。 “謙謙君子，賜我百朋?！蔽拿鞫Y貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)。 二．禮儀展風(fēng)采 1．因禮儀而優(yōu)雅 （1）禮儀是一個人必備的素養(yǎng) 禮儀是指各種禮節(jié)和儀式，包括社會交往中自然形成的各種文明舉止。 禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。 （2）禮儀是一門學(xué)問，在社交活動中有特定的要求 （3）講禮儀的重要性：①自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。 ②按禮儀要求去做，有助

20、于我們進一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。 （4）站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。 2．社交禮儀ABC （1）掌握基本的交往禮儀___(遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。) （2）我們對待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么？ P87 我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進。 （3）尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗：要入

21、鄉(xiāng)隨俗，不能違反民族禁忌。P88 第八課 競爭合作求雙贏 一．競爭？合作？ 1．平等競爭 （1）競爭無處不在 （2）競爭的積極作用： 競爭對人的發(fā)展和社會的進步又促進作用。它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標，賦予我們壓力和動力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。 詳見 P90 （3）競爭的消極作用：產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。 P90 忌妒心理是競爭的副產(chǎn)品。做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。 P91 （4）良好的競爭意識與不良的競爭意識

22、P91 （5）競爭的規(guī)則是公平: 道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準則。P92 （6）競爭的目的 P92 超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。 2．合作共享 （1）合作是共享的基礎(chǔ): 合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。P93 （2）合作的力量是無窮的 :合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。P93 （3）合作是事業(yè)成功的前提 P94 合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們

23、分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮? (合作精神的作用) 二．合作！競爭！ 1．在合作中競爭 （1）競爭與合作相互依存 （2）在合作中競爭的內(nèi)涵 （怎樣理解合作中競爭？） P95 一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。 （3）如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？ (我們應(yīng)該怎樣對待競爭對手？) P96 在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互學(xué)、互相提高的過程。取長補短、攜手共進是我們在合作中競爭的目標。 （4）在合作中競爭的理念: 競爭并不意味著“你死我活”

24、，競爭的目的在于超越自我，共同進步，不以成敗論英雄。P97 2．在競爭中合作 （1）競爭與合作的關(guān)系是什么？ ①“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面，你中有我，我中有你。②沒有合作的競爭是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的。③合作是為了更好地競爭，合作越好，力量越強，成功的可能性就越大。 （2）“雙贏”原則 在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則， 競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。 （3）如何處理好與他人的關(guān)系？ 學(xué)會欣賞他人；要學(xué)會理解和諒解

25、別人；換位思考。 （4）團隊精神___ 含義：團隊精神是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。 核心：團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益服從團對的利益。 第九課 心有他人天地寬 一．海納百川，有容乃大 1．金無足赤，人各有別 （1）寬容的內(nèi)涵： 寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。 寬容是美德的重要內(nèi)容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。 （2）為什么需要寬容？ P102__104 ①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼

26、此的個性。②人非圣賢，人人都有犯錯誤的時候，需要得到他人的寬容?！昂投煌?，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。③我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，揚人之長，諒人之過，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。④寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到心靈的安寧和滿足。 2．寬容他人，悅納自己 （1）寬容是一種美德。（2）寬容是一種境界。（3）寬容帶來心靈的安寧和滿足。（4）寬容是有原則的，要講究策略：寬容并不意味著是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁；寬容不等于縱容，不等于放棄原則。 P104 （5）悅納自己 寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要

27、挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。 二．換位思考，與人為善 1．己所不欲，勿施于人 P105 （1）“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵 “己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。 實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。 （2）“己欲立而立人，己欲達而達人” 的內(nèi)涵 : “己欲立而立人，己欲達而達人” 的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。P106 2．理解至上，善待他

28、人 （1）換位思考、與人為善的實質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。P107 （2）換位思考—— 含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地是達成理解不可缺少的心理機制。 實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。P108 （3）以欣賞的態(tài)度待人：我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。學(xué)會欣賞他人。P108 三．平等尊重你我他 1．人生而平等 （1）人與人之間平等的集中表現(xiàn) 人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做

29、人的尊嚴、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。 （2）人的差異需要得到尊重 （面對人與人之間的差異，我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是什么？） P110 人與人之間有差異。自己的某些優(yōu)勢不是自傲的資本；自己的某些劣勢也不是自卑的理由。 增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。 （3）平等對待弱勢群體——弱勢群體的含義：弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會生活中，弱勢群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護他們的合法權(quán)益，為

30、他們提供力所能及的幫助。 2．尊重從我做起 （1）人們需要相互尊重：受人尊重是人的基本權(quán)利，同時也要尊重他人。 尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。（怎樣做到尊重他人？） （2）遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。（3）尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)。尊重自然的核心是保護環(huán)境。 第十課 誠信做人到永遠 一．誠信是金 1．言而有信，一諾千金 （1）什么是誠信 我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要講究誠信，即誠實守信?！罢\”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。 （2）“君子一言，駟

31、馬難追” 的涵義：“君子一言，駟馬難追”，這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。 （3）“人而無信，不知其可也”的的涵義 “人而無信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。 （4）不誠信的危害：①交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機。②不講誠信的人可以騙人一時，不能騙人一世，一旦被識破，他就很難在社會上立足，其結(jié)果既害了別人，也害力自己。敷衍了事、弄虛作假，什么事也做不成。誠信很重要。 2．對人守信，對事負責(zé) （1）誠信的基本要求 對人守信，對事負責(zé)，是誠信的基

32、本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責(zé)的態(tài)度。 （2）“做老實人，辦老實事”：“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。 （3）不要輕易許諾：承諾是一件嚴肅的事情。踐約守信是我們誠實做人的核心。 （4）做人無大事、小事 我們所做的大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。 二．做誠信的人 1．誠信守則 （1）堅持誠實就會贏得信任 P119 誠實是獲得信任的

33、前提，信任的基礎(chǔ)永遠是誠實。（誠信的重要性） （2）誠信守則的具體要求 P120__121 誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。 誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。 誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。 誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。 2．誠信的智慧 （1）誠信要與具體的情景相結(jié)合：我們對誠信的理解應(yīng)與具體的情景結(jié)合起來，在現(xiàn)實生活中做出誠信的正確選擇。 P121 （2）

34、誠實與隱私的關(guān)系：一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠信的品德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)他人同意不得將其公開，也是我們在交往應(yīng)有的品德。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時，我們要結(jié)合具體情景，堅持原則，權(quán)衡利弊，按照實際情況妥善處理。 P122 （3）誠信的核心是善 （“善意的謊言”不是出于個人的“私利”，而恰恰是維護對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實的道德。）P123 初二思想政治上冊復(fù)習(xí)提綱 第一單元 相親相愛一家人 一、 知識點 1． 家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系

35、結(jié)合成的親屬生活組織。 2． 現(xiàn)在的家庭組織大致有核心家庭、主干家庭、單親家庭和聯(lián)合家庭等四種形式。 3． 在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。 4． 孝敬父母是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。 5． 母愛是世界上最無私的愛。 6． 產(chǎn)生代溝的直接原因是與父母的年齡差距，其實質(zhì)是反應(yīng)在年齡差異背后的多重代際差異。 7．跨越代溝的最好方法是溝通。 8．理解父母的有效方法是換位思考。 9．.我們對父母的思想觀念、管教方法、嚴格要求，常常產(chǎn)生反感即產(chǎn)生逆反心理，在多數(shù)情況它會導(dǎo)致對父母的反抗。 10．當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾時，首先應(yīng)與父母商量。 11．學(xué)會真誠、得體地贊賞父母

36、，這是增進與父母之間的親情的有效方法。 實現(xiàn)與父母有效的溝通的關(guān)鍵是理解。 二. 分析題 1.請你說說“家庭不單是身體的住所,也是心靈的寄托處”這句話的含義。 答：家庭是我們的情趣棲息地，我們受了委屈可以向家人訴說，我們獲得快樂，常常于家人分享，我們碰到困難可以向家人求救。 2．你的媽媽是不是也經(jīng)常把你和別的孩子進行比較呢？你是怎樣想的？你知道媽媽為什么要進行這樣的比較嗎？你認為用什么辦法解決這類比較妥當(dāng)？ 答：父母在教育子女的時候，經(jīng)常會采用同他人對比的方法。父母的這一做法，主要是想通過對比來進一步了解孩子的學(xué)習(xí)情況。由于父母平時工作比較忙，了解孩子的渠道比較少，所以用

37、對比成績的方式比較直觀。最為理想的方法是，父母平時應(yīng)與孩子溝通，達成理解與共識，避免引發(fā)孩子的抵觸情緒。 3．一個人如果連孝敬父母都做不到，誰還愿意與他打交道呢？你贊同這句話嗎？請說出理由. 答：對一個人來說，親情是其善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母、尊重長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。因此，一個連孝敬父母都做不到的人，人們是不會和他打交道的。另外，一個連父母都不愛的人，是很難相信他會愛別人的，因而也得不到別人的愛與支持。 4．我們怎樣表示自己對父母的愛？ 答：對父母態(tài)度溫和，不采取偏激的行為；要表現(xiàn)出一定的獨立性，讓父

38、母放心；關(guān)心父母，幫助父母做點家務(wù)；注意與父母的交流和溝通，跟父母說說心里話；時時記住父母的用心良苦，發(fā)生矛盾時不鬧對立；經(jīng)常與父母談心，讓他們了解自己的生活和需要；有事多和父母商量，聽取他們的意見，特別是父母不大放心的事情，不要自作主張。 第二單元 師友結(jié)伴同行 一． 知識點 1． 友情代給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受到生活的美好。 2． 交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。 3． 朋友之間有分歧時，要寬容，尊重差異，加強溝通，從而獲得持久的友情。 4． 真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂

39、的友誼。 5． 我們與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。 6． 男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對待、理智處理。 7． 在與異性相處時，我們要學(xué)會保護自己。 8． 在與老師的交往中，尊重老師是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)，善于和老師溝通是我們需要學(xué)習(xí)的一項能力。 9． 老師的巨大力量在于作出榜樣，他既是我們的良師，也是我們真摯的朋友。 新型的師生關(guān)系是建立在民主平等基礎(chǔ)上，改變對學(xué)生角色的認識，我們就能夠發(fā)現(xiàn)師生交往的新空間。 10． 化解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的情感，一切從主動溝通開始。 11． 當(dāng)我們被誤解時，向老師作解釋一定要建立在真實的基礎(chǔ)上，這也是尊重老師的

40、表現(xiàn)。 二．分析題 1．在與異性相處時，應(yīng)注意些什么？ 答：（1）學(xué)會保護自己，增強自我保護意識，掌握自我保護的方法。（2）注意自己的言行，對異性不要有不正常的行為、舉止。（3）遇到對自己不利的情況，要沉著應(yīng)對，不要驚慌失措。 2．請用下列詞語寫一段表達自己能交道更多朋友的方法： 落落大方 尊重 寬容大度 溝通 我是這樣理解的：只要我們落落大方，尊重彼此的差異，對人寬容大度，注重相互溝通，我們就會交到更多有益的朋友，獲得更為持久的友誼。 3．王明在八年級（3）班，看看說說笑笑的同班同學(xué)，他內(nèi)心雖然十分羨慕，但他從不肯主動

41、與人打招呼，覺得“先同別人打招呼，就好像低人一等”，只想等著別人跟他打招呼。結(jié)果，別人看到他高傲的表情也不敢接近他，于是他的腦海中冒出了“離群索居”的念頭。 王明在交往中遇到了難題，請你幫他想幾個金點子解決這些難題。 答：（1）讓王明在交往中改變與人交往的觀念，認識到主動與人打招呼并不掉價；（2）讓王明開放自我，主動與人溝通；（3）讓王明克服閉鎖心理，打消“離群索居”的念頭；以熱情真誠的態(tài)度的態(tài)度與人交往。 4．良好的師生關(guān)系有哪些益處？在與老師交往中，我們應(yīng)如何對待老師？ 答：1）兩好的師生關(guān)系能使我們快樂的學(xué)習(xí)，更快的進步；良好的師生關(guān)系更有利與我們的身心發(fā)展。 2）對

42、待老師應(yīng)學(xué)會主動與老師溝通，改變老師角色的認識，做到：（1）.從老師的角度看問題;（2）.真確對待老師的表揚和批評;（3）原諒老師的錯誤;(4).禮貌待師；（5）.注意場合；（6）.勿失分寸。 第三單元 我們的朋友遍天下 一、 知識點 1． 全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢。 2． 對待文化的差異有兩種不同的態(tài)度，一種是排斥，另一種是溝通。 3． 面對不同的文化，我們應(yīng)該采取客觀、平等的態(tài)度。 4． 世界上只有中國文化，不曾中斷而一直延續(xù)至今。 5． 網(wǎng)絡(luò)交往是一把鋒利的雙刃劍，我們應(yīng)以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充。 6． 染上網(wǎng)癮常常與自身某些心理因素有關(guān)。

43、7． 網(wǎng)絡(luò)是人類技術(shù)進步的產(chǎn)物。 二．分析題 1．全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢，所以多個國家和民族的文化也將統(tǒng)一化、標準化。你同意這種說法嗎，為什么？ 答：不同意因為1）全球化的確是不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢；2）在全球化的過程中，多個國家和民族的文化相互融合相互促進呈多元和諧的發(fā)展；3）文化存在差異，各有千秋。如果這些文化上的差異不復(fù)存在，統(tǒng)一化、標準化，那么世界將變得單調(diào)而毫無生氣。 2．對待外來文化，我們都應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)。請你對這句話進行判斷和分析。 答：1）對待外來文化不能照抄照搬，而要批判地繼承；2）對與外來的先進文化我們要不惜余力地宣傳、接受，做一名友好往來的使者；3）對于外來

44、落后的東西，我們要批判，而不是不管好壞都接受；4）所以題中觀點不科學(xué)，沒有科學(xué)分析外來文化。 3．中學(xué)生究竟應(yīng)如何利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)越性，讓自己擁有一段精彩而有意義，有價值的學(xué)生生活。 答：1）對待網(wǎng)絡(luò)要有健康的心態(tài)網(wǎng)絡(luò)只是生活的一種補充，只是一種交流工具。2）要有遠大理想與志向。只有這樣，才會在網(wǎng)絡(luò)的信息海洋中尋找到自己真正需要的東西，而不是輕易地被網(wǎng)絡(luò)上的花花草草所吸引，才能做到信息節(jié)食。3）要有上網(wǎng)的明確目的?；蚴菫榻鉀Q現(xiàn)實生活的問題，或是為他人提供幫助。不做網(wǎng)上的游手好閑者，不做網(wǎng)上的虛度光陰者。 4．從2004年，信息產(chǎn)業(yè)部、共青團等相關(guān)部門聯(lián)合起來，開展了共同嚴厲打擊黃色網(wǎng)站的行動。

45、你認為為什么要這么做，對我們青少年而言，我們應(yīng)如何配合這個行動？ 答：1）青少年缺乏控制力，如果青少年沉迷于黃色網(wǎng)站，會對他們的身心健康產(chǎn)生嚴重的傷害，甚至?xí)钩撩杂邳S色網(wǎng)站的人走上歧路，產(chǎn)生不堪設(shè)想的后果。2）首先要從我做起，堅決不上黃網(wǎng)，其次我們還要做義務(wù)宣傳員，宣傳黃色網(wǎng)站的害處，勸說其他同學(xué)不要上黃色網(wǎng)站。 第四單元 交往藝術(shù)新思維 一、 知識點 1． 禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德規(guī)準則。 2． 禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是文明的體現(xiàn)。 3． 語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。 4． 禮儀不僅僅是

46、一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。 5． 禮儀是一門學(xué)問，有特定的要求。按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升道德精神境界。 6． 合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。 7． 站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。 8． 競爭是有效的合作方式。 9． 共享的基礎(chǔ)是合作。 10． 求同存異是我們寬容合作的基礎(chǔ)。 11． 一個人學(xué)會寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。 12． 關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲、勿施于人”的實質(zhì)所在。 13． 人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。 14． 弱勢群體是對社會上處于不利地位的

47、人群的總稱。 15． 遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法制社會的基本要求。 16． 尊重自然的核心是保護環(huán)境 17．交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人就會產(chǎn)生信任危機。 18．誠信是為人處事的基本原則。 19.恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責(zé)的態(tài)度。 20．踐約守信是我們誠實做人的核心。 21．誠信做人體現(xiàn)在一點一滴的小事之中，它的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。 22從社會的角度看虛假和欺騙就是損害多數(shù)人的利益。 23．對人誠實與尊重隱私，是相互關(guān)聯(lián)且常常發(fā)生沖突的兩種道德標準。 24．誠信的核心是善。 二、分析題 1．心扉如同門戶，小小的鑰匙便可打開它，別忘了鑰匙有

48、兩把――“謝謝”和“勞駕”。 請你說說這句話的意思，我們應(yīng)該怎樣做？ 答： 1）文明用語能夠使交往和諧，為人際關(guān)系增色；2）我們要在待人接物中，注意語言文明，態(tài)度親和，舉止端莊的素養(yǎng)。 2.現(xiàn)在大學(xué)生里都開設(shè)專門的禮儀學(xué)，公司在招聘人員的時候也注意應(yīng)聘者的禮儀。這里所說的禮儀學(xué)主要是講社交禮儀。 請根據(jù)新學(xué)知識談?wù)勎覀優(yōu)槭裁醋袷厣缃欢Y儀，怎樣掌握社交禮儀？ 答：1）掌握文明，健康的社交禮儀是適合現(xiàn)代社會不可缺少的條件。是展現(xiàn)我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品質(zhì)的具體要求，也是我們與他人順利 交往的前提。2）社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會生活中不斷地學(xué)習(xí)、觀察和思考。只要我們注意日積月累，

49、就一定能夠成為習(xí)禮儀、懂禮儀、講禮儀的人。 3．甲乙兩名同學(xué)在探討有關(guān)合作的問題。甲說：合作可以達到共同的目的，是事業(yè)成功的土壤。乙說：人是自私的，合作只是互相利用而已。請你根據(jù)有關(guān)知識，對兩名同學(xué)的觀點進行判斷和分析。 答：（1）甲的觀點是正確的。因為個人的力量畢竟是有限的，大家為了事業(yè)的成功，為達到共同的目的需要彼此合作。（2）乙的觀點是錯誤的。因為合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。 4．進一步短兵相見，推一步海闊天空，反映的是什么道理？ 答：（1）不善寬容，會使事情變得更糟，不但不能解決問題，反而擴大矛盾。（2）寬容能化干戈為玉帛，

50、使自己遠離煩惱，仇恨，帶來心靈的安寧和滿足。 5.我們知道歷史上有許多寬容的佳話。不計前嫌，以大局為重，共創(chuàng)偉業(yè)。請談?wù)剬捜莸淖饔谩? 答：1）寬容，是一種美德，寬容是一種境界。反映了這些人擁有一顆寬容的心。2）.寬容能使對方從中+吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱，仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。 6． 請你辨析：寬容就是要遷就別人。 答：這是錯誤的。寬容并不意味著我們是非不分，愛憎分明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的，更不等于遷就。寬容是要尊重和體諒他人的感受，寬厚待人，與人為善，對待別人的錯誤要以寬容去感化他人，使其改過，但絕不是在原

51、則上讓步。 7．.簡答題）寬容不是盲目的，是有原則的。我們在對他人寬容的過程中，還要講究寬容的策略。你知道哪些寬容的策略嗎？ 答案：當(dāng)我們受到別人無意的傷害時，要善于寬容別人的過錯，不可冤冤相報，以牙還牙；在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過。對待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計較，而要寬厚待人、與人為善。我們決不遷就“壞人”“惡人”，在關(guān)系到國家和民族利益等原則性問題上不能讓步。 8．（辨析題）人常說要“嚴于律己，寬以待人”。所以在生活中我們要寬容地對待別人，但對自己決不能寬容。這種觀點對嗎？為什么？ 答案：這種觀點是錯誤的。把寬容自己和寬容他人對立起來是錯誤的。因為寬容

52、自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤否定自己，也不妄自尊大。承認“人無完人”，容許自己犯錯誤，給自己留下改過的機會，也給自己留下信心和希望。所以寬容他人的同時也要寬容自己。把二者對立起來，不利于形成良好的心理品質(zhì)，不利于自己的成長 9． （探究自我）根據(jù)以下提供的一些情況，做出你自己的選擇。 情境1 別的同學(xué)考試成績超過了你，而且在你面前大聲炫耀時，你該怎么辦？ 情境2 當(dāng)你的同學(xué)傷心難過時，你該怎么辦？ 情境3 當(dāng)看到別人正在做有損祖國利益的事時，你應(yīng)該怎么辦？ 答案：情境1：體會他此刻激動、興奮的心情，真心地為他

53、高興，向他表示真誠的祝賀。 情境2：勸慰開導(dǎo)他，幫助他擺脫失敗的陰影，幫助他重新振作起來，在以后的日子里關(guān)心他，幫助他。 情境3：決不容忍，堅決制止，因為這涉及到了國家和民族的根本利益。 10．“言而有信.一諾千金”是一種什么樣的心理品質(zhì)？ 答：“言而有信.一諾千金”是為人處事、與人交往中誠信的表現(xiàn)?！罢\”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事、實事求是，“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。 11．“不守信的人，也無所謂”這種說法對嗎？ 答：是錯誤的。“人而無信，不知其可也?！弊鋈瞬恢v信用，不知道怎么可以立身處世。不講城信的人可以欺人一時，但不可欺人一世，一旦被識破，就很難在

54、社會上立足，其結(jié)果既傷害別人又傷害自己。 12．“對人守信、對事負責(zé)事兩碼事”，這種說法對嗎？ 答：是錯誤的。很難想象一個對人不守信的人能對事負責(zé)。對人守信、對事負責(zé)是誠信的基本要求。對人守信，落實到行動上，即表現(xiàn)為對事負責(zé)的態(tài)度?！白隼蠈嵢耍k老實事”是人們崇尚的行為準則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。 13．你贊成“小節(jié)無害論”嗎？ 答：不贊成。無論大事小節(jié)都要認真面對，誠信上無小節(jié)，有時小節(jié)上的不注意就會導(dǎo)致誠信的喪失。承諾是一件嚴肅的事情。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。一旦有所承諾，我們就應(yīng)該努力兌現(xiàn)。踐約守信是我們誠實做人的核心。 14．誠信做人，是要

55、“實事求是”還是“虛虛實實？ 答：堅持誠信就應(yīng)“實事求是”而不是“虛虛實實”。實事求是是獲得信任的前提，對人誠實自然獲得人們的信任。交往中“虛虛實實”就會產(chǎn)生信任危機。 15．誠信做人的守則之一就是實事求是，當(dāng)涉及利益沖突、情與法沖突是我們應(yīng)該怎么辦？ 答： 誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是是地表達事物的本來面目，是誠信的出發(fā)點。當(dāng)涉及利益沖突、情與法沖突是，誠信守則要求我們站在多數(shù)人的長遠利益與法律的一邊；當(dāng)個人利益與多數(shù)利益發(fā)生沖突是，決不能為一己之私而損壞他人的利益；當(dāng)眼前利益與長遠利益沖突時，不能為了“蠅頭小利”而犧牲全局；在情與法的沖突中，站在法律的一邊，做出理性的選擇。

56、 16．“誠實與說謊是水火不容的，做誠實的人就不應(yīng)該撒謊”這種說法對嗎？ 答：這種說法沒有真正理解信的核心——善。我們生活在復(fù)雜的環(huán)境中，有些特定的交往環(huán)境，需要我們隱瞞事實的真相，說些“善意的謊言”。我們尊重他人的隱私，堅持利弊，與人為善，出以公心，永不自欺，這樣才是真正的理解誠信。 17.人們的每個行為都會產(chǎn)生一定的社會后果，做人應(yīng)該對自己的行為負責(zé)，一個品質(zhì)良好的人是責(zé)任感的人。要想使自己成為一個有責(zé)任感的人，我們應(yīng)該怎樣做？ 答：要想使自己成為一個有責(zé)任感的人，我們應(yīng)該這樣做：1）。樹立負責(zé)任的人生態(tài)度；2）。學(xué)會分析事物的因果關(guān)系；3）養(yǎng)成先思考，后行動的習(xí)慣；4）。對因為自己

57、的錯誤或無意中的過失造成的不良后果，要勇于承擔(dān)責(zé)任，同時應(yīng)該接受教育，避免重蹈覆轍。 18.結(jié)合實際和所學(xué)內(nèi)容，談?wù)勗鯓幼袷卣\信原則？ 答：堅持誠信會贏得信任；要堅持實事求是；涉及利益沖突時，就站在多數(shù)人利益一邊；涉及眼前利益與長遠利益沖突時，站在長遠利益一邊，在情與法的沖突中，站在法律一邊。 19.某記者受到一個企業(yè)的邀請，為該企業(yè)寫一篇宣傳性的文章，并可獲得一筆豐厚的報酬。因為該企業(yè)的產(chǎn)品存在質(zhì)量問題，記者斷然拒絕了這一要求 （1）記者為什么要拒絕企業(yè)的要求。 答：因為企業(yè)的產(chǎn)品存在質(zhì)量問題，會危害社會，危害消費者。這個問題已經(jīng)涉及到利益沖突，記者從守信原則考慮，站在多數(shù)人利益這

58、一邊，從而拒絕了企業(yè)的要求。 （2）。為什么誠信要站在多數(shù)人利益一邊？ 答：因為虛假，欺騙等行為，往往同個人私利聯(lián)系在一起。如果為了一己私利而背叛誠信原則，就會損壞他人利益，從社會角度看就是損壞大多數(shù)人的利益。 20.一個晚期癌癥的病人，生命即將走到盡頭，但他還不知道自己得的是不治之癥。接癥的醫(yī)生說：“你的病并不嚴重，只要有信心就一定能治好?！? (1).醫(yī)生該不該告訴病人真實情況，為什么？ 答：不應(yīng)該，雖然病人有對自己的病情有知情權(quán)，但如果病人一旦知道自己得的是不治之癥，對病人的情緒會產(chǎn)生不良的影響，甚至有可能加重病情。 （2）。如果醫(yī)生此時用謊言欺騙病人可以嗎？情說明理由。 答

59、：救死扶傷是做醫(yī)生的職責(zé)；醫(yī)生此時對病人說謊只要不是出于個人私利，而是為維護病人的生命利益的需要，從根本上說，這種說謊是善意的，并不違背誠信的道德。 三．材料分析 教材第90頁 學(xué)校生活中，競爭主要表現(xiàn)在哪些方面？競爭的存在對我們每個人有什么影響？ 答案： 學(xué)校生活中的競爭有很多，比如：學(xué)業(yè)上的競爭，體育方面的競爭，勞動方面的競爭，班級干部的競選，音樂、舞蹈、美術(shù)等方面特長的較量等等。 競爭的存在對人的發(fā)展和進步有促進作用，最大限度地激發(fā)人的潛能，同時競爭也會對人產(chǎn)生消極影響，使人驕傲自大或者自卑，阻礙我們?nèi)〉眠M步。 教材第91頁 你忌妒過別人嗎？如果有，請談?wù)劗?dāng)時的心理

60、感受。當(dāng)有人忌妒你時，你該怎么辦？你對克服忌妒心理有什么高招？說出來與大家分享。 答案：a.充實自己的生活，尋找新的自我價值； b.學(xué)會正確的比較，辨證地看待別人； c.提高個人道德修養(yǎng)，克服封閉狹隘意識。 教材第92頁 劉國梁和孔令輝是怎樣對待競爭的？對你有什么啟示？比賽必然傷和氣嗎？怎樣才能做到既不傷和氣，又達到比賽目的？ 答案：劉國梁和孔令輝對待競爭的態(tài)度：競爭并不是一種“你死我活”的較量，競爭的目的是要超越自我，共同進步。成功與失敗是相對的，也是暫時的，不以成敗論英雄?！霸诟偁幹泻献?，在合作中競爭”才是競爭中合作的真諦。 啟示：正確看待競爭，不計

61、較暫時的成敗，在競爭中互相學(xué)習(xí)、互相促進，要競爭，也要合作。只有依靠集體，與他人合作，才能增強我們戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。 傷和氣不是必然的事情。 處理好競爭與合作，自己與他人的關(guān)系。在競爭中，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心學(xué)習(xí)，不因一次勝利而驕傲，也不因一次失敗而喪失斗志，多站在對手的角度考慮，以誠相待，互相幫助，求得共同發(fā)展。 教材第93頁 湯姆幫助競爭對手的結(jié)果是什么？結(jié)合此例，談?wù)労献鞯闹匾浴? 答案：湯姆幫助競爭對手的結(jié)果是既促進了鄰居改良品種，又避免了自己的優(yōu)良品種的退化，可謂是一舉兩得。 合作的重要性：合作能使我們有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊

62、視野、激發(fā)創(chuàng)造力，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，因而大大增加了成功的可能 教材第93頁 為什么一根木棍容易折斷，而一把木棍就折不斷？從實驗中你明白了什么道理？你品嘗過成功合作的喜悅嗎？說出來與大家分享。 答案：一根木棍很細，因此容易被折斷，而一把木棍放在一起就變粗、變硬了，我們就很難折斷它了。 實驗說明了：個人的力量是有限的，而集體的力量是無窮的。 教材第95頁 結(jié)合上述實例，談?wù)勀銓Α昂献髋c競爭”關(guān)系的理解。 答案：合作與競爭是一種相互依存，你中有我，我中有你的關(guān)系。因為只有學(xué)會在合作中競爭，才能達到充分地合作和

63、合理地競爭。競爭與合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快地進步。 教材第96頁 八年級5班同學(xué)在合作中競爭的成功經(jīng)驗，對你有什么啟發(fā)？我們在創(chuàng)建優(yōu)秀班集體的過程中，如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？ 答案：明志中學(xué)八年級5班的事例說明了在合作中競爭能夠使一個集體的力量更強大、更有活力，并且?guī)用恳粋€集體成員更快進步。 在一個集體中，同學(xué)之間既是競爭對手，又是合作伙伴。在競爭中，同學(xué)們互相激勵，攜手共進；在合作中，同學(xué)們互幫互學(xué)，取長補短。競爭不意味著失去友誼，反而會使友誼更牢固。 教材第97頁 請你為在實驗中取得成功出主意。這個實驗對我們有什么啟發(fā)？ 答案：要取得成功就

64、必須每個被試者通力合作，可以把被試者編成號，實驗開始時，被試者按序號依次拉動圓錐體，這樣才能避免因大家互不相讓而導(dǎo)致全軍覆沒。 合作是為了更好地競爭，合作得越好，競爭力越強，成功的可能性也越大 教材第99頁 你怎樣看待這件事？如何處理好主角與配角的關(guān)系？ 答案：存在這種思想是缺乏團隊精神的表現(xiàn)。只考慮個人的榮譽、臉面問題而不考慮與團體成員精誠合作的問題。在一個團隊里，合作與競爭同樣重要，要形成團隊精神就必須要某些成員“舍小利，保大家”，在團隊內(nèi)部除了要競爭，還要有欣賞和學(xué)習(xí)，欣賞別人的優(yōu)點，學(xué)習(xí)別人的長處，為集體利益密切合作、共謀發(fā)展。如果團隊成員中長期存有題目中所說的這種想法，將不利

65、于我們的團隊建設(shè)，影響團隊精神的形成。 主角與配角作為集體的成員，目標是一致的，只不過是分工不同而已。主角應(yīng)努力協(xié)調(diào)好上下關(guān)系，與團隊成員打成一片，在團隊的發(fā)展和建設(shè)中，做好領(lǐng)導(dǎo)和組織工作。配角應(yīng)該服從主角的領(lǐng)導(dǎo)，支持、配合主角做好工作。所以主角與配角的關(guān)系應(yīng)該是相互支持、密切配合、目標一致的親密伙伴。 教材第101頁 張英的家人和鄰居為什么會轉(zhuǎn)變態(tài)度？寬容為什么會有如此大的力量？ 答案：張英的家人和鄰居都是因張英的寬容大度而轉(zhuǎn)變態(tài)度的，他們受到了寬容力量的感召，才各自做出了讓步的。 寬容是指寬厚和容忍，原諒和不計較他人。寬容使我們能更多地從對方的角度去思考問題，更多地考慮對方的

66、想法和利益需求，這樣做有利于矛盾雙方相互溝通和充分理解。在此基礎(chǔ)上達成相互諒解，矛盾也就迎刃而解了。 教材第101頁 性格不同的兩個人為什么能成為要好的朋友呢？ 答案：雖然兩個人的性格不同，但只要能夠相互寬容，尊重彼此的個性，多去發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點和長處，也是可以成為好朋友的。 教材第103頁 小培為什么要向小亮道歉？小亮處理問題的方式對你有什么啟發(fā)？ 答案：小培因沒有經(jīng)過認真調(diào)查，就無端懷疑小亮偷了他錢，還在小亮面前說風(fēng)涼話，所以當(dāng)他找到以為丟失的錢時，感到很羞愧，于是主動找到小亮向他道歉。 當(dāng)別人在無意中給我們造成傷害時，多從對方的角度思考問題，寬容他；當(dāng)別人向我們致歉時，要真誠接納，諒解他，不要得理不讓人，不可冤冤相報。 教材第105頁 你有過被人“捉弄”的經(jīng)歷嗎？當(dāng)時心里是什么滋味兒？自己不喜歡的事能強加于人嗎？為什么？自己喜歡的事就一定能夠強加于人嗎？為什么？ 答案：自己不喜歡的事不能強加于人，因為將心比心，站在對方的角度思考問題，我們自己不喜歡的事，別人也不會喜歡，強迫別人做不喜歡的事情，是一種專制行為，與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵是相悖的