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1、以《園林探幽》為例引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)園林藝術(shù)的美術(shù)教學(xué)
以《園林探幽》為例引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)園林藝術(shù)的美術(shù)教學(xué)
徐 瓊
(江蘇省常熟市董浜中學(xué))
摘 要:美術(shù)教學(xué)區(qū)別于過去單一的繪畫范疇,引導(dǎo)學(xué)生同時(shí)接受兩種藝術(shù)——園林藝術(shù)和繪畫藝術(shù),進(jìn)行綜合性藝術(shù)教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在欣賞蘇州園林自然意境的同時(shí),感受園林中的繪畫意境,品味園林中詩(shī)情畫意的美學(xué)意境。通過對(duì)古典園林的欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作,從而培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和創(chuàng)造能力,使其更加珍愛極其寶貴的祖國(guó)悠久歷史文化遺產(chǎn)。
關(guān)鍵詞:蘇州園林;自然美;筆墨;意境
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,綜合性學(xué)習(xí)是當(dāng)代教育發(fā)展的一個(gè)新的特點(diǎn),美術(shù)義務(wù)教育第5課《園林探幽
2、》就屬于綜合探索領(lǐng)域。蘇州園林濃縮了中國(guó)建筑文化的精華,成為中國(guó)私家園林的代表,其中蘊(yùn)含了建筑、園藝、風(fēng)俗以及“詩(shī)情畫意”的中國(guó)古代人文精神,是我國(guó)園林藝術(shù)中的一朵奇葩。它以園林?jǐn)?shù)量眾多,布局別具匠心、建筑巧奪天工、景致變化多端吸引眾人。我校是常熟一所普通的鄉(xiāng)村中學(xué),有大部分學(xué)生沒有去過蘇州園林,有的去過也只是走馬觀花,不懂得如何欣賞。要讓學(xué)生真正懂得園林之美,領(lǐng)悟中國(guó)建筑文化之精美,就需要教師的正確引導(dǎo),下面就以《園林探幽》這一課舉例談?wù)勅绾巫寣W(xué)生在欣賞蘇州園林中感受其自然意境及體驗(yàn)筆墨意境之美。
一、感受蘇州園林自然意境之美
作為初中生,他們的求知欲望非常強(qiáng)烈,但是他們對(duì)于社會(huì)生活的一
3、些現(xiàn)象和物體,感覺多是生活狀態(tài)的。走進(jìn)園林,在不了解造園者的理念下,即使看到一些建筑、假山、植物、橋梁等,也不會(huì)了解其中的聯(lián)系所表達(dá)了什么樣的美感。美術(shù)學(xué)科需要學(xué)生通過藝術(shù)的眼光來觀察生活,通過感悟,運(yùn)用藝術(shù)語言表現(xiàn)生活的縮影,放大生活的樂趣。作為老師,需要根據(jù)課程需要,讓他們體驗(yàn)生活中的美感,對(duì)學(xué)生的情感加以引導(dǎo)、擴(kuò)展,增強(qiáng)他們對(duì)生活的熱愛和責(zé)任感,發(fā)展他們創(chuàng)造美好生活的愿望和能力,用自己的真實(shí)情感去追求生活中的美。
所以在課前,我搜集了大量關(guān)于蘇州園林的資料,研讀了葉圣陶先生寫的《蘇州園林》一文,葉老曾有一闋《洞仙歌》贊同濟(jì)大學(xué)出版陳從周教授編撰的《蘇州園林》畫冊(cè):“園林佳輯,已多年珍玩
4、。拙政諸園寄深眷。想童時(shí)常與窗侶嬉游,蹤跡遍山徑樓廊汀岸。”作為土生土長(zhǎng)的葉老對(duì)蘇州園林都這么眷愛,那作為一個(gè)鄉(xiāng)村教師,如何通過教學(xué)來讓學(xué)生體悟園林之美,領(lǐng)略探幽之趣呢?經(jīng)過深入思考,教學(xué)設(shè)計(jì)上,在導(dǎo)入部分,我搜集了大量關(guān)于蘇州滄浪亭、獅子林、拙政園、留園這四大園林的精美圖片,并配上能呈現(xiàn)一定意境的詩(shī)詞,制作成循環(huán)播放的Flash,在課前播放,讓學(xué)生一踏進(jìn)教室,就能直觀感受到蘇州園林的優(yōu)美景色,以及詩(shī)詞中所描述的園林意境。例如,白居易詩(shī)“隔窗知夜雨,芭蕉先有聲”配園林中花窗外的芭蕉,使學(xué)生從畫面和詩(shī)詞中體會(huì)雨打芭蕉的意境。
蘇州園林博大精深,不能面面俱到,所以主要選取具有代表性的四大名園進(jìn)行
5、欣賞,滄浪亭、獅子林、拙政園、留園代表宋、元、明、清四個(gè)朝代風(fēng)格。從而使學(xué)生感悟園林的藝術(shù)特質(zhì),了解住宅與園林在形式上的完美結(jié)合,在滿足居住、休憩、游賞需要的同時(shí),將對(duì)自然的精神追求最大化地用寫意的方式移植到園林中。
為了加深學(xué)生對(duì)園林再造自然、寫意方式的理解,我通過搜索相關(guān)的園林視頻,截取其中最精彩的片段,進(jìn)行多媒體播放,讓學(xué)生聽著泉水的聲音走進(jìn)蘇州園林,學(xué)生聽著水聲尋求聲音的來源,通過視頻中順著長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊走去,跨過廊橋,找到了聲音的來源,一條溪澗從假山里流出。使學(xué)生在尋找聲源的同時(shí),感受園林中所體現(xiàn)的自然美,體會(huì)園林中的一山一石、一草一木就是取法自然卻超越自然的再造。
園林中的自然意境
6、,緊密地和建筑相聯(lián)系。例如,讓學(xué)生欣賞蘇州拙政園中的遠(yuǎn)香堂,一進(jìn)門,迎面的是一座黃石假山屏障,園中景色皆被遮住,從走廊過小橋,才能到達(dá)臨池的主要廳堂——遠(yuǎn)香堂。遠(yuǎn)香堂的規(guī)模比中部景區(qū)的其他建筑大一些,外觀也特別精美,它統(tǒng)領(lǐng)周圍的荷塘和其他小建筑,組成一個(gè)有機(jī)的整體?!斑h(yuǎn)香”點(diǎn)出池中荷花清香遠(yuǎn)溢的美感特征,并寓意出淤泥而不染,意境油然而生。
學(xué)生此時(shí)欣賞了諸多的美景,對(duì)欣賞園林中的自然美意境不再陌生。
二、體會(huì)大師作品中的園林意境之美
蘇州園林被稱為是“無聲的詩(shī),立體的畫”,園林的每個(gè)角度都可以成為一幅畫面,從古至今,成為很多藝術(shù)家們的創(chuàng)作源泉。
在通過讓學(xué)生感受自然意境美的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)
7、生體會(huì)藝術(shù)大師筆下的園林意境美,藝術(shù)家們進(jìn)行創(chuàng)作,無論是造園疊山,還是山水繪畫,必先師法自然,而他們創(chuàng)造出來的作品,卻必須是經(jīng)過藝術(shù)概括的美的作品。
為了使學(xué)生加深理解,我分別找了幾組園林圖片和繪畫作品,請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行比較歸納。第一組讓學(xué)生從園林花窗看過去,是幾株芭蕉的圖片與齊白石的《水墨芭蕉》對(duì)比,或以從花窗看過去是一組竹子與鄭板橋的《竹石圖》對(duì)比,學(xué)生欣賞對(duì)比后,得出結(jié)論繪畫作品都比較抽象的概況,如《水墨芭蕉圖》用大寫意潑墨的手法,寥寥幾筆畫出了芭蕉的動(dòng)態(tài),而《竹石圖》簡(jiǎn)單的筆墨畫出了竹子的結(jié)構(gòu),并沒有把竹子的分枝都畫進(jìn)去。第二組讓學(xué)生從拙政園的一個(gè)洞門看過去,是成片荷花的景色與張大千的《水
8、墨荷花》對(duì)比,學(xué)生看過后,異口同聲地說道:“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅?!边@就是欣賞藝術(shù)作品所達(dá)到的最佳狀態(tài),情感的共鳴。也體現(xiàn)了本課《園林探幽》的綜合性,并從中充分感受到了園林之中所體現(xiàn)的自然意境和藝術(shù)美感。第三組圖片獅子林園中一景與吳冠中《獅子林》對(duì)比,獅子林為蘇州四大名園之一,因園內(nèi)“林有竹萬,竹下多怪石,狀如獅子者”,又有如來講經(jīng)時(shí)如獅子吼之意。關(guān)于獅子林的畫作,古往今來,即有上百幅,以吳冠中的作品較為獨(dú)特,教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品以點(diǎn)、線、面結(jié)合的方式繪出,畫中假山均以線條勾出,直線、折線、曲線及弧線等的組合,雅致大方,變幻莫測(cè)。使學(xué)生了解到繪畫形神兼?zhèn)?,遷想妙得。畫中假山形狀各異,
9、有的玲瓏剔透,有的氣勢(shì)磅礴,千奇百怪,妙在似與不似之間,大量線條的運(yùn)用使得畫面極富東方神韻。不過運(yùn)筆并沒有追求傳統(tǒng)意義上的筆鋒和頓挫,而是流暢、明快、飄逸的。在揮灑之余,體現(xiàn)出節(jié)奏感、韻律美,在大片色塊烘染下產(chǎn)生的富有平面感的張力,使得畫面產(chǎn)生一種全新的美感。與假山抽象對(duì)應(yīng)的是,假山上的亭臺(tái)樓榭、長(zhǎng)廊、竹林以及近景的荷塘均有較為明確的形象,接近于傳統(tǒng)水墨畫。讓學(xué)生欣賞吳冠中《獅子林》圖意在讓學(xué)生進(jìn)行水墨創(chuàng)作時(shí),放開思維,隨性而畫,為創(chuàng)作園林水墨作品打下基礎(chǔ)。
三、體驗(yàn)蘇州園林中的筆墨意境之美
雖然說在新課程中美術(shù)不是很強(qiáng)調(diào)技法,但仍然要在趣味性的同時(shí)講解激發(fā)技巧。在《園林探幽》一課嘗試表現(xiàn)
10、的過程中,我充分運(yùn)用實(shí)物投影的直觀教學(xué),演示、講解畫蘇州園林一角,如何用筆用墨的基本方法,分析蘇州園林與中國(guó)畫筆墨趣味相結(jié)合的趣味。例如,任意選取蘇州園林中的一角,或出現(xiàn)花木竹石、或出現(xiàn)亭臺(tái)樓榭……教師此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解具有自然之趣的園林藝術(shù),講究的是參差的藝術(shù)美感,可以概括大形,用勾勒法呈現(xiàn)或以大塊渲染的方法呈現(xiàn),學(xué)生腦海中一直認(rèn)為用中國(guó)畫的形式表現(xiàn)園林非常難,但是老師在作畫過程中的真實(shí)再現(xiàn),激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情,原來園林還可以這么畫。教師的大手筆示范,使學(xué)生減少了對(duì)園林創(chuàng)作先前的擔(dān)憂,一個(gè)個(gè)都躍躍欲試。
為了增強(qiáng)學(xué)生的審美感受,為創(chuàng)作作品營(yíng)造一種良好的氛圍,為學(xué)生緩緩播放背景音樂《姑蘇行》
11、,使學(xué)生在視聽中有一種身臨其境的感覺,從而尋找自己喜歡的園林照片,構(gòu)思主題,嘗試自己作畫。在這個(gè)創(chuàng)作過程中,學(xué)生的積極性非常高,他們可以根據(jù)自己所喜歡的水墨表現(xiàn)技法來發(fā)揮,老師根據(jù)學(xué)生的想法,在表現(xiàn)技法方面進(jìn)行提示,幫助學(xué)生構(gòu)想,鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試、勇于突破,在這個(gè)環(huán)節(jié)中,遵循概括性表現(xiàn)原則,把園林中的山石、植物、建筑等有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)作一幅具有筆墨趣味的園林圖畫。
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“激發(fā)情趣,體驗(yàn)審美愉悅和創(chuàng)造快樂,體現(xiàn)自我表現(xiàn)和創(chuàng)造的成就感,這就是現(xiàn)在美術(shù)教育的宗旨?!彼晕以陂_展活動(dòng)時(shí),注重激發(fā)學(xué)生的情趣,尊重每一個(gè)學(xué)生的想法和創(chuàng)造,肯定和接納他們獨(dú)特的審美感和表現(xiàn)手法,讓他們
12、真正體驗(yàn)到參與的快樂。有個(gè)學(xué)生,在創(chuàng)作過程中運(yùn)用筆墨簡(jiǎn)筆的手法,畫出山石樹的組合,整體看來就是大概一個(gè)框架,但是他覺得沒什么好畫了,對(duì)于這樣的學(xué)生,教師首先要給予充分的肯定,因?yàn)樗耶?,其次,要給予耐心的指導(dǎo),是否可以再添加一些塊面、線條等,使得畫面更加的豐富。最后學(xué)生一個(gè)個(gè)在激情中創(chuàng)作完作品,相互評(píng)價(jià)時(shí)欣賞作品。有的學(xué)生甚至和我說還想創(chuàng)作一些其他表現(xiàn)手法的作品。我想這節(jié)課我的最終目的達(dá)到了,在欣賞、感悟蘇州園林自然意境美的同時(shí),學(xué)生的創(chuàng)作激情被激發(fā)了。
課后一個(gè)學(xué)生和我說起上這節(jié)課的感受時(shí),說:“雖然沒有真實(shí)去過蘇州園林,但是老師通過大量的圖片、詩(shī)詞、視頻,讓我感覺我好像已經(jīng)去了蘇州園林一
13、趟,感受到了古代文人墨客的造園理念,以及他們居住在一個(gè)非常有意境的寫意山水一樣的環(huán)境中,有機(jī)會(huì)我一定要去蘇州園林,真實(shí)體會(huì)一下。然后帶上我的畫夾,把園林美景畫下來。”聽了學(xué)生這么一番話,我心里感覺熱乎乎的,覺得這節(jié)課還算是成功的。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)美術(shù)老師,最主要的目的還是帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感覺美、創(chuàng)造美。在《園林探幽》這一課中充分體現(xiàn)出來了。
短短的四十五分鐘一晃就過去了。而蘇州園林是那么的博大精深,以上三點(diǎn)是本人在教學(xué)過程中的一些體會(huì)總結(jié),還有很多淺陋之處,在今后的課堂中會(huì)再深入研究。
參考文獻(xiàn):
[1]劉敦楨。蘇州古典園林[M]。中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1979.
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小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文:激活審美情趣放飛思維翅膀點(diǎn)燃藝術(shù)火花數(shù)字信息技術(shù)與美術(shù)教學(xué)整合的實(shí)踐研究美術(shù)教學(xué)反思課例:大樹的線條
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