《高中語(yǔ)文《弟子問(wèn)仁》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文《弟子問(wèn)仁》課件（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、緒言（見(jiàn)課本前言緒言（見(jiàn)課本前言P 1-2 ）：）： 孔子的儒家思想博大精深，影響中國(guó)乃孔子的儒家思想博大精深，影響中國(guó)乃至世界幾千年，至今仍有深遠(yuǎn)意義，至世界幾千年，至今仍有深遠(yuǎn)意義， 論語(yǔ)論語(yǔ)有有“東方圣經(jīng)東方圣經(jīng)”之稱(chēng)，之稱(chēng)， 近年來(lái)的高考題不斷出現(xiàn)近年來(lái)的高考題不斷出現(xiàn)以以論語(yǔ)論語(yǔ)里里的語(yǔ)錄作為作文話題的語(yǔ)錄作為作文話題的現(xiàn)象。的現(xiàn)象。這就達(dá)到仁的境界了。這就達(dá)到仁的境界了。 ：知者樂(lè)水，仁者知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山樂(lè)山：聰明的人聰明的人喜歡水，仁厚的喜歡水，仁厚的人喜歡山。知者，人喜歡山。知者，聰明的人。聰明的人。： 子曰：子曰：“知者不知者不惑，仁者不憂，勇者惑，仁者不憂，勇者不懼。不懼
2、?！?孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“智慧的人智慧的人不迷惑，仁德的人不憂慮，不迷惑，仁德的人不憂慮，勇敢的人不懼怕。勇敢的人不懼怕?！?補(bǔ)充：補(bǔ)充： 仁者不憂慮，是因?yàn)槿收邩?lè)天知命，內(nèi)省不疚，所以仁者不憂慮，是因?yàn)槿收邩?lè)天知命，內(nèi)省不疚，所以才能無(wú)憂無(wú)慮；智慧者不迷惑，是因?yàn)橹腔壅呙饔谑吕?，才能無(wú)憂無(wú)慮；智慧者不迷惑，是因?yàn)橹腔壅呙饔谑吕恚催_(dá)因果，所以才能夠不迷惑；勇毅者不畏懼，是因?yàn)槎催_(dá)因果，所以才能夠不迷惑；勇毅者不畏懼，是因?yàn)橛乱阏哒蹧_御侮，一往直前，所以才能夠不畏不懼。勇毅者折沖御侮，一往直前，所以才能夠不畏不懼?！叭嗜省?、“智智”、“勇勇”是孔子所推崇的善的道德品質(zhì)，是孔子所推崇的善的道德品質(zhì)
3、，這些都不是輕易就能做到的?？鬃舆@么說(shuō)，一則自責(zé)，這些都不是輕易就能做到的。孔子這么說(shuō)，一則自責(zé)，二則勉人二則勉人。：禮：在春秋時(shí)代，禮：在春秋時(shí)代，“禮禮”泛指社會(huì)的典章制度和道泛指社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范?？鬃拥牡乱?guī)范?？鬃拥摹岸Y禮”，既指既指“周禮周禮”，禮節(jié)、儀，禮節(jié)、儀式，也指人們的道德規(guī)范。式，也指人們的道德規(guī)范。(2)(2)和：調(diào)和、和諧、協(xié)調(diào)。和：調(diào)和、和諧、協(xié)調(diào)。 (3)(3)先王之道：指堯、舜、先王之道：指堯、舜、禹等古代帝王的治世之道。禹等古代帝王的治世之道。 (4)(4)斯：這、此等意。斯：這、此等意。 (5)(5)節(jié)：節(jié)制，和前面的禮字節(jié)：節(jié)制，和前面的禮字是分開(kāi)的。是分開(kāi)的。：道：有兩種解釋?zhuān)呵耙坏溃河袃煞N解釋?zhuān)呵耙粸闉椤爸卫碇卫怼?；后一同；后一同“?dǎo)導(dǎo)”，“引導(dǎo)引導(dǎo)”。 齊：整齊、約束。齊：整齊、約束。免：避免、躲避、免罪。免：避免、躲避、免罪。 恥：羞恥之心。恥：羞恥之心。 格：來(lái)，引申為歸服，格：來(lái)，引申為歸服，向往。向往。：
高中語(yǔ)文《弟子問(wèn)仁》課件
