《5.1 意識(shí)的本質(zhì) 課件1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《5.1 意識(shí)的本質(zhì) 課件1（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第 1 頁(yè)第 1 頁(yè)第五課 把握思維的奧妙 第1課時(shí)第 2 頁(yè)第 2 頁(yè)陸上的飛機(jī)第 3 頁(yè)第 3 頁(yè)乘坐首趟高鐵的乘客靚麗鐵姐 第 4 頁(yè)第 4 頁(yè)武廣高鐵的成功是充分發(fā)揮人的意識(shí)作用，才取得舉世關(guān)注的輝煌成績(jī) 。 什么是意識(shí)？動(dòng)物有沒有意識(shí)呢？第 5 頁(yè)(一)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物(從起源來看)(二)意識(shí)是人腦的機(jī)能 (從生理基礎(chǔ)看)(三)意識(shí)是客觀存在的反映 (從內(nèi)容來看)(什么是意識(shí))第 6 頁(yè)第 6 頁(yè)水滴石穿 巖石的風(fēng)化第 7 頁(yè)第 7 頁(yè)葵花的反應(yīng)：應(yīng)激性第 8 頁(yè)課堂探究：想一想，無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性、生物的反應(yīng)形式同人的意識(shí)是什么關(guān)系? 1、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
2、 第 9 頁(yè)第 9 頁(yè)簡(jiǎn)單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風(fēng)化植物向陽(yáng)動(dòng)物的反射思維著的精神人類意識(shí)這些反應(yīng)與人的意識(shí)有什么關(guān)系呢？意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) 意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提 1、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（從起源看）（1）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）第 10 頁(yè)課堂探究：上述動(dòng)物的心理為什么不能發(fā)展為人的意識(shí)?第 11 頁(yè)人腦的生成促使人思考問題產(chǎn)生語(yǔ)言 意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社會(huì)交往（2）意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物第 12 頁(yè)第 12 頁(yè)1、 意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)意
3、識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（）意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物充分說明：先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。從意識(shí)的起源來看第 13 頁(yè)第 13 頁(yè)美國(guó)一鸚鵡能歌善舞 偏愛“后街男孩”第 14 頁(yè)第 14 頁(yè)（1）人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的生理基礎(chǔ)（2）意識(shí)是人腦特有的的機(jī)能。2、意識(shí)是人腦的機(jī)能（3）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。第 15 頁(yè)第 15 頁(yè)笑話：一個(gè)城市里的小朋友，被同學(xué)罵她是豬。她非常高興。因?yàn)樗龔臎]見過豬。只看過動(dòng)畫片，所以她認(rèn)為豬是很可愛的。還有一個(gè)城市里的小學(xué)生，她寫文章寫到：豬是四四方方的動(dòng)物。因?yàn)樗灰娺^凍豬肉。第 16 頁(yè)第 16 頁(yè)3.意
4、識(shí)是客觀存在的反映（從內(nèi)容看）廠房和機(jī)器產(chǎn)品（意識(shí)）原材料意識(shí)的物質(zhì)器官： 人腦意識(shí)的反映對(duì)象： 客觀存在第 17 頁(yè)第 17 頁(yè)3、意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)形式 主觀的意識(shí)內(nèi)容 客觀的意識(shí)的形成 社會(huì)實(shí)踐第 18 頁(yè)誤 區(qū)現(xiàn)實(shí)生活中沒有鬼神,但卻有鬼神觀念,可見,錯(cuò)誤的思想不是對(duì)客觀事物的反映.第 19 頁(yè)第 19 頁(yè) 宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。3、意識(shí)是客觀存在的反映第 20 頁(yè)第 20 頁(yè)第 21 頁(yè)第 21 頁(yè)宗教觀念的形成第 22 頁(yè)名 言馬克思：觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。再次證
5、明:世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，意識(shí)不過是客觀事物在人腦中的反映，物質(zhì)決定意識(shí)。說明意識(shí)是客觀存在的反映第 23 頁(yè)第 23 頁(yè)1、有了人腦一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。 2、 “日有所思，夜有所夢(mèng)”，不管夢(mèng)境多么離奇，它也是對(duì)客觀存在的反映。3意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，更是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。4電腦也有意識(shí)。5正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)則是人腦主觀自生的。6.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。 易錯(cuò)易混點(diǎn)：第 24 頁(yè)第 24 頁(yè)意識(shí)的本質(zhì)自然界的產(chǎn)物社會(huì)的產(chǎn)物(勞動(dòng)的產(chǎn)物)3、從內(nèi)容看：意識(shí)是客觀存在的反映形式 主觀的客觀的客觀存在在人腦中的反映1、從起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物2、從生理基礎(chǔ)看：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能內(nèi)容小結(jié)物質(zhì)世界先于人的意識(shí)存在，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。
5.1 意識(shí)的本質(zhì) 課件1
