《高中美術(shù)鑒賞《走進(jìn)意象藝術(shù)》的教學(xué)設(shè)計(jì)與反思》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《高中美術(shù)鑒賞《走進(jìn)意象藝術(shù)》的教學(xué)設(shè)計(jì)與反思(7頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、高中美術(shù)鑒賞《走進(jìn)意象藝術(shù)》的教學(xué)設(shè)計(jì)與反思
教材分析
本課是高中新課程美術(shù)教科書(shū)(人美版) 《美術(shù)鑒賞》
系列中的第 4 課, 是具體了解和認(rèn)識(shí)三種主要的美術(shù)類(lèi)型 (具
象藝術(shù)、 意象藝術(shù)、 抽象藝術(shù)) 中的第二類(lèi)型――意象藝術(shù)。
由于意象藝術(shù)介于具象藝術(shù)和抽象藝術(shù)之間的綜合的藝術(shù)
類(lèi)型,兼有兩種藝術(shù)的特點(diǎn),在學(xué)習(xí)了具象藝術(shù)之后,理解
藝術(shù)家對(duì)主觀意念一一感覺(jué)和意圖的表達(dá),是學(xué)生學(xué)習(xí)如何
鑒賞意象藝術(shù)的入門(mén),也為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)較難理解的抽象藝
術(shù)打下基礎(chǔ),起著承前啟后的作用。因此,意象藝術(shù)在整個(gè)
美術(shù)門(mén)類(lèi)中占據(jù)十分重要的地位。
學(xué)情分析
高中學(xué)生對(duì)意象藝術(shù)已經(jīng)有了一定的
2、認(rèn)識(shí),他們從初中
的美術(shù)以及生活中的裝飾品等視覺(jué)藝術(shù)中已經(jīng)接觸到不同
的美術(shù)類(lèi)型。他們能列舉由中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性作品一一工筆
畫(huà),表現(xiàn)性作品一一寫(xiě)意畫(huà)等。但沒(méi)有認(rèn)識(shí)到意象美存在我
們的生活當(dāng)中,對(duì)藝術(shù)美缺少全面的了解,學(xué)生不能意識(shí)不
同形態(tài)的作品表達(dá)藝術(shù)家不同的創(chuàng)作意圖,不懂得“怪異”
的藝術(shù)形象中包含著藝術(shù)家個(gè)人的情感和藝術(shù)觀念。高中學(xué)
生具有好學(xué),善于思辨的特點(diǎn)。班級(jí)中已初步形成自主學(xué)習(xí)
與合作交流,勇于探究與問(wèn)題解決的良好學(xué)風(fēng),他們的洞察
力較敏銳,凸顯個(gè)性思考,抒發(fā)個(gè)人情感的欲望較強(qiáng),對(duì)問(wèn)
題學(xué)習(xí)有研究精神。
設(shè)計(jì)理念
根據(jù)高中美術(shù)新課程的具體目標(biāo),結(jié)合教材內(nèi)容,注
3、重
培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),將美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用于課題研究性學(xué)習(xí)
中,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究藝術(shù)的本質(zhì)、特征和文化內(nèi)涵。通過(guò)
美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)用藝術(shù)思維的方式認(rèn)識(shí)和理
解世界文化的多樣性,讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用視覺(jué)感知和美術(shù)知識(shí)
對(duì)意象藝術(shù)進(jìn)行分析、比較、判斷、想象與體驗(yàn),并與生活
相聯(lián)系,學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)和交流的方法,提高美術(shù)素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)
學(xué)會(huì)運(yùn)用比較的方法認(rèn)識(shí)什么是意象藝術(shù),能辨析意象
藝術(shù)的主要特征。 (重點(diǎn)與難點(diǎn))
教學(xué)過(guò)程與設(shè)計(jì)意圖
1 .思考與討論。學(xué)生閱讀課文,思考問(wèn)題,進(jìn)入教師創(chuàng)
設(shè)“ ‘意術(shù)’ (意象藝術(shù))魅力大家談”的討論。根據(jù)課前教
師布置自主學(xué)習(xí)課題內(nèi)容,
4、搜集相關(guān)作品資料,圍繞“意象
藝術(shù)的‘真實(shí)’與具象藝術(shù)的‘真實(shí)’ ”、 “意象藝術(shù)與具象
藝術(shù)相比哪一種更有表現(xiàn)力?”為題展開(kāi)討論交流,發(fā)表自
己的觀點(diǎn)。
(高中學(xué)生自學(xué)能力較強(qiáng),引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)并參與課堂主
題性討論,既檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)效,也有利于生成課堂教
學(xué)。 )
2 .比較與研究。選擇英國(guó)畫(huà)家培根的《被牛肉片包圍的
肖像》與前一課學(xué)習(xí)過(guò)的西班牙畫(huà)家委拉斯凱茲的《教皇英
諾森十世》兩幅作品進(jìn)行對(duì)比,來(lái)說(shuō)明意象藝術(shù)與具象藝術(shù)
有著巨大的差異。委拉斯凱茲筆下“教皇”形象那幅兇狠與
狡詐的面貌和性格被真實(shí)地刻畫(huà)出來(lái),而培根以委拉斯凱茲
的“教皇”為藍(lán)本,兩片血淋淋的大肉片被
5、置于肖像左右兩
側(cè),讓觀眾感受到的是一個(gè)更加陰險(xiǎn)恐怖的教皇形象。這幅
畫(huà)所產(chǎn)生的藝術(shù)震撼力更為強(qiáng)烈。教師引導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)圖、色
彩、形象上反復(fù)對(duì)比、研究?jī)煞髌反嬖诘牟町愋?。這種差
異就表現(xiàn)在它傳遞出的不是藝術(shù)家的“眼”中之“象” ,而
是藝術(shù)家的“意”中之“象” ,即“意象” 。如何理解意象藝
術(shù)呢?我們可以從兩個(gè)方面來(lái)理解: 一個(gè)是藝術(shù)家按照 “我”
感覺(jué)到的樣子,來(lái)表現(xiàn)世界;另一個(gè)就是藝術(shù)家按照自己的
主觀意圖來(lái)表現(xiàn)。為此,藝術(shù)家就要調(diào)動(dòng)一切手段(常用夸
張與變形)來(lái)表達(dá)這種感覺(jué)和意圖,而不管是否與我們眼見(jiàn)
的現(xiàn)實(shí)一致,從而產(chǎn)生藝術(shù)形象上的怪異性。這樣,我們可
以認(rèn)定,
6、意象藝術(shù)是藝術(shù)家根據(jù)自己的感覺(jué)、想象和表現(xiàn)意
圖所呈現(xiàn)的形象。
3 .分析與理解。教師啟發(fā)學(xué)生多角度地分析探究不同作
品的藝術(shù)特征,理解藝術(shù)家的表現(xiàn)意圖。選出有代表性作品
作為賞析重點(diǎn): A 、蒙克的《吶喊》主要引導(dǎo)學(xué)生從作者的
生活背景,家庭環(huán)境,成長(zhǎng)歷程,藝術(shù)家的論述,美術(shù)語(yǔ)言
方面進(jìn)行分析、判斷。 B 、達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》主要從人
體的肢解, 打破、 重組, 畫(huà)家責(zé)任與喚醒無(wú)知方面進(jìn)行感受、
體驗(yàn)。 C 、凡高的《星月夜》主要從作者對(duì)藝術(shù)的追求,創(chuàng)
作激情,色彩表現(xiàn)方面進(jìn)行想象和評(píng)價(jià)。 D 、蘇軾的《枯木
怪石圖》主要從藝術(shù)家的個(gè)性,情感,藝術(shù)觀,創(chuàng)新方面來(lái)
理解
7、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的特點(diǎn):不求形似,惟取物之意氣和神韻,
筆墨只是畫(huà)家寄情之物。在鑒賞作品的過(guò)程中先讓學(xué)生結(jié)合
自己搜集到相關(guān)作品資料談個(gè)人對(duì)作品的見(jiàn)解,教師再做小
結(jié)。指出意象藝術(shù)是與藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué),以及他們的個(gè)
人情感、觀念和意識(shí)密切相關(guān)的。因此,藝術(shù)家的感覺(jué)和所
要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、 強(qiáng)烈, 所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就越 “怪異”
在賞析凡高作品時(shí)教師介紹了凡高選擇別人沒(méi)有畫(huà)過(guò)的向
日葵作為自己主攻的項(xiàng)目獲得巨大成功的事例。
多角度地從不同的側(cè)重點(diǎn)去分析理解作品,從而突破教
學(xué)難點(diǎn)。同時(shí)幫助學(xué)生厘清意象藝術(shù)的“怪異”現(xiàn)象與藝術(shù)
家觀念的關(guān)系。而教師介紹凡高確定自己主攻方向的事例對(duì)
8、
學(xué)生個(gè)人今后的發(fā)展起到一定的啟示作用。
4 .三分鐘質(zhì)疑。教師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)本節(jié)課要完成的具體
的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)行知識(shí)梳理。對(duì)于存在的問(wèn)題提
出來(lái)請(qǐng)老師解決,或個(gè)人對(duì)作品的看法提出來(lái)與教師交流。
三分鐘質(zhì)疑創(chuàng)設(shè)了師生互動(dòng)交流的機(jī)會(huì),一方面學(xué)生能將自
己的疑惑問(wèn)題提出來(lái)要求教師解答;另一方面也讓教師了解
學(xué)生存在的問(wèn)題,當(dāng)場(chǎng)反饋,有利于及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。
5 .聯(lián)想與體會(huì)。我們的現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)很多地方就存在
著意象藝術(shù)美的形象,只是我們不經(jīng)意去發(fā)現(xiàn)它。比如說(shuō);
畢加索從廢棄物中挑選出自行車(chē)把和椅座,將兩者組合起
來(lái),創(chuàng)造出一件《牛頭》的裝飾作品,就是一個(gè)典型生動(dòng)的
9、
例子。讓學(xué)生聯(lián)系生活展開(kāi)想象,根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),談
生活中的意象美的種種形象……
之后,教師展示火燒云的圖片資料,以及天空漂浮云彩
的影像。接著,朗誦一段散文“天上的云,真是姿態(tài)萬(wàn)千,
變化無(wú)常。 他們有的像羽毛, 輕輕地飄在空中; 有的像魚(yú)鱗,
一片片整整齊齊地排列著;有的像羊群,來(lái)來(lái)去去;有的像
一床大棉被,嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蓋住了天空;還有的像峰巒;像河
流;像雄師;像奔馬……”要求學(xué)生以文學(xué)作品或圖像資料 為素材,運(yùn)用形象思維創(chuàng)作一幅簡(jiǎn)單的意象藝術(shù)作品。
教學(xué)反思
本課教學(xué)設(shè)計(jì)改變了過(guò)去欣賞課以教師講述為主的教
學(xué)方法, 力求通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí), 探究新知的教學(xué)過(guò)程,
10、
使學(xué)生成為教學(xué)的主體,以達(dá)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。主要
突出了以下幾點(diǎn):
一是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),要求學(xué)生在課前搜集有關(guān) 意象藝術(shù)的資料,不僅能夠提高學(xué)生搜集資料獲取信息的能
力,而且使學(xué)生在準(zhǔn)備過(guò)程中開(kāi)闊了視野,擴(kuò)大了知識(shí)面。 學(xué)生在思考與討論的學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用課程資源,主動(dòng)參與交 流。
二是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較學(xué)習(xí)方法探究不同美術(shù)類(lèi) 型的藝術(shù)特征,促使學(xué)生積極主動(dòng)地獲取美術(shù)知識(shí),領(lǐng)悟研 究的方法。高中學(xué)生自學(xué)能力較強(qiáng),課堂上設(shè)置一些問(wèn)題, 他們能獨(dú)立探究解決。例如:在比較與研究教學(xué)過(guò)程中學(xué)生 通過(guò)對(duì)不同流派作品的比較,分辨由藝術(shù)家的主觀表達(dá)意 圖,以及影響形成個(gè)人風(fēng)格的主要因素。
11、 這種學(xué)習(xí)方式直觀、
感受快、啟發(fā)效果好。同時(shí)鍛煉了學(xué)生的藝術(shù)思維能力,也 培養(yǎng)了學(xué)生不斷進(jìn)行探究的愿望。
三是通過(guò)誘導(dǎo)學(xué)生分析、理解作品的內(nèi)涵和意義,對(duì)學(xué) 生進(jìn)行了有效的情感教育。使學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)藝術(shù)多元 性的理解、包容與接受,培養(yǎng)人文素養(yǎng),從而達(dá)到以藝術(shù)促 進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育目的。比如:講述凡高選擇向日葵作為自 己研究目標(biāo)獲成功的事例,對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展有借鑒和啟示 作用。而達(dá)利創(chuàng)作《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》也說(shuō)明了藝術(shù)家心里懷有 強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。有利于挖掘由學(xué)生潛在的感知意識(shí),引 起共鳴。
四是通過(guò)倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,發(fā)現(xiàn)身邊 的意象藝術(shù)形象,并動(dòng)手創(chuàng)作,學(xué)生親身體驗(yàn)創(chuàng)作的心靈軌
12、
跡,嘗試創(chuàng)作的滋味,促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的深刻理解。而 朗誦散文,創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情境,利用語(yǔ)文課程資源來(lái)豐富美術(shù)教 學(xué),實(shí)踐綜合教學(xué)是本課教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)亮點(diǎn)。
另外,課堂教學(xué)中的三分鐘質(zhì)疑,雖然時(shí)間不長(zhǎng),但讓 學(xué)生當(dāng)場(chǎng)質(zhì)疑卻顯得非常重要。學(xué)生有了問(wèn)題,教師才知道 他們需要什么。通過(guò)當(dāng)場(chǎng)反饋教師才能知道教學(xué)預(yù)設(shè)的目標(biāo) 是否實(shí)現(xiàn)了。課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成共存,會(huì)讓教學(xué)變得更 實(shí)際和有意義。如:在本課質(zhì)疑中有一位學(xué)生提由: ”是不
是所有的意象藝術(shù)都采用變形與夸張的表現(xiàn)手法?”這問(wèn)題 就提醒了我,界定意象藝術(shù)不能以表現(xiàn)方式作為評(píng)價(jià)作品類(lèi) 型的唯一標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)該讓學(xué)生懂得“意象”相對(duì)于“實(shí)象” 它不是客觀現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)而是藝術(shù)家的“意”中之象。因此, 意象藝術(shù)也可以運(yùn)用寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活見(jiàn)不 到的形象(情景)。例如:石濤的中國(guó)畫(huà)《搜盡奇峰打草稿》 就是一例。這幅作品看上去像一幅具象藝術(shù)的作品,實(shí)際上 它屬于意象藝術(shù)。當(dāng)然,在一節(jié)課里就要讓每一個(gè)學(xué)生一下 子就把意象藝術(shù)弄得一清二楚也是有困難的,需要針對(duì)學(xué)生 的認(rèn)識(shí),在今后的美術(shù)課程學(xué)習(xí)中,不斷深化知識(shí)面,提高 高中學(xué)生的鑒賞能力。
(責(zé)任編輯劉永慶)