滬教版八下《賣柑者言》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、名師精編 優(yōu)秀教案 賣柑者言 ［第一課時(shí)］ 一、教學(xué)目標(biāo) 1 .簡(jiǎn)介作者及文中提及的東方生。 2 .疏通課文，掌握文中的生字和疑難詞句，能直譯全文。 3 .掌握文中“一詞多義”和“多詞一義”以及“古今異義詞” 。 二、教學(xué)過(guò)程 1 .導(dǎo)入新課。 今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)一篇含意深刻、 耐人尋味的寓言式雜文。 作者是元末明初的劉基。 讓我 們一起來(lái)探究一下，作者借賣柑者之言，到底要喻一個(gè)怎樣的理 ？ 2 .簡(jiǎn)介劉基、東方生。 劉基，浙江青田人。元末進(jìn)士，曾任縣丞等小吏，因?qū)沂芘懦?、壓抑，棄職歸田，徜徉山水 之間。朱元璋起兵，他被邀請(qǐng)出山，協(xié)助平定天下，成為明朝開國(guó)元?jiǎng)字?/p>

2、，官至御史中丞 兼太史令，封誠(chéng)意伯。 劉基是元末明初負(fù)有盛名的詩(shī)文作家，所著《誠(chéng)意伯文集》共有二十卷。他由于經(jīng)歷了元、 明兩代政權(quán)更迭的紛擾動(dòng)亂， 閱歷較廣，特別由于他對(duì)元末統(tǒng)治者腐朽墮落、 貪婪暴虐的反 動(dòng)本質(zhì)認(rèn)識(shí)較深，憎恨甚切，作品中所反映的生活，自然也就或多或少地揭示了歷史的真相。 他作品中的不少篇幅就是揭露封建統(tǒng)治階級(jí)的反動(dòng)本質(zhì)以及他們壓榨掠奪人民的罪行的， 思 想性、藝術(shù)性都比較強(qiáng)?！顿u柑者言》即是其中一例。 ？ 東方生即東方朔，漢代平原郡厭次人。漢武帝時(shí)，因?yàn)樗W(xué)多才，滑稽多智，待詔金馬 門，做過(guò)太中大夫的官。 因?yàn)樗栽溨C滑稽著名， 后人編造了許多有關(guān)他的奇聞異

3、事， 有的 甚至說(shuō)他是神仙。南北朝時(shí)，有人寫了《神異經(jīng)》 《海內(nèi)十洲記》，也假托是他寫的。《史記》 《漢書》里都有東方朔的傳記， 書中的他是一個(gè)口若懸河、詼諧幽默的人。 他憑借機(jī)智的言 談，一方面保全自己；一方面諷諫皇帝，成了顯赫一時(shí)的人物。 3 .學(xué)生聽課文錄音，掃清文字障礙。 要求：邊聽邊將生字的注音標(biāo)在課文中。 4 .疏通課文。 （1）學(xué)生能正確、較流暢地朗讀課文。 （2）教師劃出難解的詞，引導(dǎo)學(xué)生在小組自學(xué)討論，逐個(gè)解釋。 重點(diǎn)掌握下列句中加點(diǎn)詞的意思： 涉寒暑不潰（經(jīng)過(guò)）（腐爛） 出之炸然（色彩鮮艷的樣子） 人爭(zhēng)鬻之（買） 予貿(mào)得其一（買） 干若敗絮（破舊的

4、棉絮） 將以實(shí)透豆（裝滿） 將街外以惑愚瞽也（炫耀，夸耀）（迷惑）（瞎子） 吾業(yè)是有年矣（以……為業(yè)）（這生意） 吾賴是以食吾軀（供養(yǎng)，養(yǎng)活） 今夫佩虎符（那些）峨大冠（高戴） 昂昂乎廟堂之器也（高傲不凡的樣子）（材具） 盜起而不知御（抵御）法敦而不知理（敗壞）（管束） 坐庶庶粟而不知恥（白白地）（浪費(fèi)）（糧倉(cāng)）（糧食） 孰不巍巍乎可畏（高不可攀的樣子）赫赫乎可象也（顯赫的樣子）（效法） 今子是之不察（你）（明察）@類東方生滑稽之流（像是） （4）復(fù)習(xí)古漢語(yǔ)中“象。 （5）教師劃出課文中難解的句子和結(jié)構(gòu)特殊的句子，師生共同研討。 掌握下列句子的翻譯。 ①甚矣哉，為期

5、也?。ǜ善垓_的行徑太厲害了呀!） ②而獨(dú)不足子所乎？（卻惟獨(dú)不能滿足你的心意嗎 ?） ③孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也 （哪個(gè)不是高不可攀地令人害怕，顯赫地令人想要效法 ） ④今子是之不察，而以察吾柑 （現(xiàn)在你不明察這些欺騙的行徑，卻來(lái)指責(zé)我賣柑 ） 5 .抽中下層面的同學(xué)逐段直譯課文。 6 .集體朗讀課文，再次熟悉課文。 7 .布置作業(yè)。 （1）獨(dú)立翻譯課文。 （2）熟讀課文。 ［第二課時(shí)］ 一、教學(xué)目標(biāo) 1 .分析課文內(nèi)容，歸納課文主題。 2 .分析課文的寫作特色。 3 .背誦課文第三段。 二、教學(xué)過(guò)程 1 .復(fù)習(xí)上課時(shí)的有關(guān)教學(xué)內(nèi)容。 2 .讀析課文第一自然

6、段。思考： ⑴作者用了哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫柑子的外觀 ？（2） “賈十倍”， 為什么“人爭(zhēng)鬻之” ？明確： 作者用“炸然” “玉質(zhì)” “金色”三個(gè)詞來(lái)描寫柑子。因?yàn)楦套拥耐庥^光澤好、質(zhì)感好、顏 色好，故人們爭(zhēng)相購(gòu)買。 3 .朗誦，翻譯第四自然段。 思考： ？ （1）聽了賣柑者之言，“我”為什么“默默無(wú)以應(yīng)” ？ （2）作者為什么要假托賣柑者來(lái)針匠時(shí)弊 ？ 明確： “我”最后之所以被駁得“默然無(wú)以應(yīng)” ，就是因?yàn)闆](méi)有看到當(dāng)時(shí)社會(huì)之“大欺” ，只看到 賣柑者之“小欺”，不察不思，就貿(mào)然責(zé)難人家“甚矣哉，為欺也 ！”賣柑者及時(shí)抓住這一要 害，舍小擊大，不平而鳴，表現(xiàn)了憤世嫉邪的大無(wú)畏

7、精神。其次，那些文武大員欺騙的伎倆 比賣柑者不知要高多少倍，論其禍國(guó)殃民的危害程度，比起賣柑者，更不可同日而語(yǔ)。 至于結(jié)尾作者巧妙地借賣柑者之口來(lái)揭露政事腐敗， 卻煞有介事地說(shuō)：這個(gè)賣柑者也許是 東方朔一類人，由于“憤世疾邪”而“托于柑以諷” ，這是由于當(dāng)時(shí)言論不自由，作者欲防 止因?qū)懘宋脑馐芷群αT了。 4 .歸納課文主題。 這篇教學(xué)設(shè)計(jì) ＞文章以“予’‘與賣柑者對(duì)話的形式，采用托物喻理的手法，通過(guò)賣柑者之 口，痛快淋漓地揭露元代末年統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的腐敗。 5 .討論分析教學(xué)設(shè)計(jì) ＞文章的寫作特色。 （1）夾敘夾議，托物喻理。本文是寓言故事，假托于柑以諷世。課文從敘述杭州一個(gè)賣果者 善

8、于收藏柑子，“涉寒暑不潰，出之炸然，玉質(zhì)而金色”的故事人手，借賣柑者之口，喻人 論政。一般寓言故事多以故事為主， 道理隱喻在故事之中，讀者經(jīng)過(guò)自己的一番思考去領(lǐng)悟， 即使有所指點(diǎn)，也只是三言兩語(yǔ)，畫龍點(diǎn)睛而已。 但這則寓言卻不然， 它不僅在第三自然段 由賣柑者發(fā)表了一通長(zhǎng)篇大論， 而且在篇末還點(diǎn)了教學(xué)設(shè)計(jì) ＞文章“憤世疾邪”，“托柑以諷” 的寓意。無(wú)情鞭撻、露露當(dāng)時(shí)腐敗的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)一一作者自己似乎隱藏了起來(lái)， 這顯然為防止 因此文而遭受迫害。 但“予”又是故事中的人物，發(fā)現(xiàn)買的是劣柑后，斥責(zé)賣柑者“甚矣哉, 為期也”，當(dāng)聽完賣柑者激昂慷慨一通議論后，說(shuō)“予默無(wú)以應(yīng)” ，就是說(shuō)，承認(rèn)賣柑者說(shuō)的 都是事實(shí)，說(shuō)得很有道理一一作者又顯露了出來(lái)，似又不甘隱藏。虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，構(gòu) 思巧妙。 6 .齊讀課文。 7 .布置作業(yè)。 (1)完成文后練習(xí)六，進(jìn)行擴(kuò)展閱讀。 (2)反復(fù)朗讀課文，并背誦第三自然段 (3)完成補(bǔ)充練習(xí)。