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1、2019 最新冀教版七上第 3 課《華夏之祖的傳說(shuō)》教案華夏
之祖的傳說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì)
? 教學(xué)設(shè)計(jì)思路
本課主要是講傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況 ，讓學(xué)生分兩組提前收集①炎帝、蚩
尤、黃帝，②堯、舜、禹的相關(guān)傳說(shuō)和神話 ，每人加工整理成一個(gè)小故事 ，選材符合要求，內(nèi)
容故事性強(qiáng)。材料來(lái)源于課外渠道或課本的延伸（ 2 周時(shí)間）。
? 教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與能力
1．了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況：黃帝及其對(duì)中華民族的形成所做的貢
獻(xiàn)；堯舜禪讓。
2．培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
（二）過(guò)程與方法
1．課前布置學(xué)生收集和整理有關(guān)
2、炎帝和黃帝、以及堯舜禹的傳說(shuō)和神話 , 搜集相關(guān)的
圖片和文本資料。
2．讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō) , 介紹黃帝對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn) , 揭示“黃帝是人文初
祖”。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
1．祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn) , 我們引以為榮。
2．黃帝、堯、舜、禹的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
? 教學(xué)重難點(diǎn)
（一）教學(xué)重點(diǎn)
1．炎帝和黃帝
（二）教學(xué)難點(diǎn)
1．正確認(rèn)識(shí)堯舜禹的“禪讓”含義。
? 教學(xué)方法
采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
? 教學(xué)媒體
（一）教具準(zhǔn)備
投影儀、視頻、多媒體
（二）素材準(zhǔn)備
文本資料、圖片、課件
? 課時(shí)安排
1 課時(shí)。
3、
? 教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程
（課堂導(dǎo)入） 前面我們學(xué)習(xí)了 , 元謀人、人、和山頂洞人、和農(nóng)耕社會(huì)的居民。現(xiàn)代人
獲得早期人類的社會(huì)的信息 , 主要是通過(guò)考古發(fā)掘的文物印證的。那么 , 在早期人類社會(huì) , 還
沒(méi)有文字記錄 , 人類童年的歷史 , 是怎樣保存和流傳下來(lái)的呢？（請(qǐng)同學(xué)閱讀提要 , 一起回答
問(wèn)題）
回答：通過(guò)口耳相傳的神話和傳說(shuō)保存和流傳下來(lái)的。
好 , 這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)一下傳說(shuō)時(shí)代的人類早期社會(huì) , 第 3 課 華夏之祖的傳說(shuō)
（講授新課）
（板書(shū)） 一、炎帝和黃帝
中華民族是一個(gè)重視歷史的民族 , 我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂 , 那么同學(xué)們誰(shuí)知道 , 我們
為什么
4、被稱作炎黃子孫呢？
教師組織第一組同學(xué)派代表分別講述炎帝、黃帝和蚩尤的神話傳說(shuō)故事 , 講完故事后 ,
談?wù)勛约簩?duì)傳說(shuō)中人物的看法（也可以讓其他同學(xué)發(fā)表自己的看法）。對(duì)于有自己合適理
由的觀點(diǎn) , 教師要予以鼓勵(lì)。
教師補(bǔ)充學(xué)生沒(méi)有講到的地方（分別展示炎帝、黃帝、蚩尤的圖片） , 教師指導(dǎo)學(xué)生閱
讀課本第一部分內(nèi)容 , 利用歷史地圖冊(cè) , 找出傳說(shuō)中黃帝和炎帝生活的地域 , 教師解釋關(guān)于
“部落”的含義 , 幫助學(xué)生了解。然后師生共討三個(gè)傳說(shuō)人物對(duì)中華文明的貢獻(xiàn) , 以及涿鹿
之戰(zhàn)的過(guò)程?；卮鹫n本 16 頁(yè)的“議一議”
（板書(shū)） 1 ．炎帝的發(fā)明創(chuàng)造
（板書(shū)） 2 ．黃帝的發(fā)
5、明創(chuàng)造
（板書(shū)） 3 ．涿鹿和阪泉之戰(zhàn)
教師總結(jié)：同學(xué)們 , 根據(jù)我們前面所學(xué)的人類早期的進(jìn)化過(guò)程和農(nóng)耕社會(huì)的一些基本情
況 , 我們知道這些神話和傳說(shuō)不是真實(shí)的歷史 , 但它們卻蘊(yùn)含了中華文明起源時(shí)期的一些社
會(huì)狀況 , 因此 , 我們說(shuō)神話和傳說(shuō)在一定程度上反映著歷史。涿鹿和阪泉之戰(zhàn)后 , 炎黃兩大部
落走向聯(lián)合 , 形成了后來(lái)華夏族的主體。后人尊奉炎帝和黃帝為華夏族的祖先 , 海內(nèi)外華人
都稱自己是“炎黃子孫”。接下來(lái)我們看一下 , 有關(guān)黃帝的后裔的傳說(shuō)。
（板書(shū)） 二、堯舜禪讓
教師組織第二組同學(xué)派代表分別講述堯、舜、禹的傳說(shuō)故事 ，并談?wù)勛约簩?duì)傳說(shuō)中人物
的看法。
6、
利用歷史地圖冊(cè)，教師引導(dǎo)學(xué)生找出堯、舜、禹生活的區(qū)域 ，指出這三位人物先后擔(dān)任
了黃河流域部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。教師設(shè)問(wèn)：當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是怎樣產(chǎn)生的呢？指導(dǎo)學(xué)生 閱讀17頁(yè)第二部分內(nèi)容?；卮鹣旅鎯蓚€(gè)問(wèn)題：什么是“禪讓”？談一談什么樣的人才能被 選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？（學(xué)生討論作答）
（板書(shū)）1. “禪讓”
教師概括“禪讓”的含義，（展示堯、舜、禹的圖片）根據(jù)同學(xué)的作答，列舉三位首領(lǐng)的 優(yōu)秀品質(zhì)（勤儉樸素、辦事公正、體恤人民等）。
（板書(shū)）2.大禹治水
引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本18頁(yè)內(nèi)容，了解禹的治水過(guò)程，并比較禹治水的方法和他父親治水的 方法有什么不同；了解人們?yōu)槭裁捶Q禹為“大禹”或“禹王”。
7、
（課堂總結(jié)）
無(wú)論是炎帝、黃帝和蚩尤的神話故事 ，還是堯、舜、禹的傳說(shuō)故事 ，這些故事和封建迷
信不同。它們是鼓勵(lì)人們征服自然、利用自然、為驅(qū)逐一切危害人們生活的惡勢(shì)力而奮 斗。它們滿含激情地歌頌了智慧與勇敢 ，歌頌了我們的祖先在保衛(wèi)民族生存中所立下的不朽
功勛，歌頌了不畏艱險(xiǎn)的勞動(dòng)、正直無(wú)私、為廣大人民謀福利的高貴品質(zhì)。
教師圖示本節(jié)的主要內(nèi)容
炎黃戰(zhàn)蚩尤［ > 華夏族形成I ）堯舜禹
D
黃芾的貢獻(xiàn) I 〉人文初祖
?板書(shū)設(shè)計(jì)
第3課華夏之祖的傳說(shuō)
一、炎帝和黃帝
1 .炎帝的發(fā)明創(chuàng)造
2 .黃帝的發(fā)明創(chuàng)造
3 .涿鹿和阪泉之戰(zhàn)
二、堯舜禪讓
1 . “禪讓”
2 .大禹治水
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冀教版七上第3課《華夏之祖的傳說(shuō)》教案
